歐陽海燕

摘 要：歷史街區(qū)文化價值提升是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容。論文以現有研究成果作為基礎，對益陽明清古巷進行實地調研的基礎上，提出歷史街區(qū)文化價值提升規(guī)劃策略。研究發(fā)現：益陽明清古巷歷史街區(qū)文化價值提升優(yōu)勢明顯;規(guī)劃策略包括“兩橫十二縱“ 的空間結構、四大功能區(qū)以及傳承、展示、體驗、品味為主業(yè)態(tài)結構;最后，提出“增強活力-激發(fā)服務- 制定計劃”的規(guī)劃策略。在益陽明清古巷歷史街區(qū)文化價值提升規(guī)劃中，文化作為歷史街區(qū)優(yōu)化內核，一定程度上豐富了歷史街區(qū)保護的維度。

關鍵詞：歷史街區(qū);文化價值;規(guī)劃策略;益陽市

發(fā)展中國家的許多城市在經歷了快速發(fā)展和轉型的過程中，見證了歷史街區(qū)的不斷衰敗。歷史街區(qū)由有形元素（如建筑、街道、景觀）和無形元素（如儀式習俗、傳統(tǒng)知識）組成，是文化價值與自然特征的歷史疊加結果。歷史街區(qū)的衰敗，即“功能、角色、人口”的喪失，是由城市化、工業(yè)化、全球化等多種原因造成的。為了避免歷史街區(qū)的衰落，政府部門和規(guī)劃學界努力保護和振興歷史街區(qū)，對已建成環(huán)境進行文化價值提升，旨在為歷史街區(qū)未來的發(fā)展規(guī)劃與保護利用提供科學依據。

本文以歷史街區(qū)為研究對象，在對益陽市主要歷史片區(qū)及重要歷史街區(qū)調研基礎上，分析益陽明清古巷歷史街區(qū)現狀及現有更新模式，歸納出明清古巷歷史街區(qū)文化價值提升的規(guī)劃策略，為歷史街區(qū)未來的發(fā)展規(guī)劃與保護利用提供科學依據。

1 益陽明清古巷歷史街區(qū)現狀及現有更新模式

1.1 益陽明清古巷歷史街區(qū)現狀

益陽明清古巷歷史街區(qū)，是資水流域最主要的貨物集散中心，自明清至民國以來，商鋪琳瑯滿目，民居建筑和商業(yè)會館林林總總，形成獨具特色的石碼頭歷史文化街區(qū)。青磚古宅和麻石小巷留存至今，成為益陽古城最真實的歷史見證。而明清古巷更是跨越了益陽市資陽區(qū)和赫山區(qū)，連通了益陽的新城和老城，依托在孕育了石碼頭文化的資水兩岸邊，具有豐富的歷史、文化、社會價值。益陽市人民政府一直聯(lián)合各單位對該項目進行全方位的保護、發(fā)展與規(guī)劃。2019年開始有計劃地對明清古巷歷史街區(qū)的文化價值進行挖掘。

（1）優(yōu)勢分析

項目基地歷史悠久，文化底蘊豐厚，區(qū)位條件優(yōu)越，對外交通便利。其跨越了益陽市資陽區(qū)和赫山區(qū)，連通了益陽的新城和老城，依托在孕育了石碼頭文化的資水兩岸邊。資江沿岸生態(tài)環(huán)境良好，歷史建筑和佛教文化特色鮮明。

此外，市區(qū)居民可支配收入高，消費增長較快，出游頻率高，而資江兩岸的古巷風貌特色、佛教文化特色等也正有利于吸引省內、省外游客到此旅游，因此，基地旅游業(yè)發(fā)展前景可觀。

（2）劣勢分析

益陽旅游資源豐富，但是景點分散，資源品質不高，對外吸引力較低。其雖處于長沙——張家界旅游走廊之上，卻往往成為旅游過境地。

（3）機會分析

益陽旅游業(yè)，缺乏帶動的“引擎”。

政府支持，政策有利;居民收入持續(xù)增長，對度假旅游消費的需求迅速擴大;2030八縱八橫高鐵干線規(guī)劃進一步方便了進出益陽的游客，區(qū)位、交通優(yōu)勢日益明顯。

（4）威脅分析

毗鄰張家界，洞庭等知名旅游景區(qū)，其他新建項目也不斷增多，影響日益擴大。周邊旅游資源發(fā)展較快，知名度高，致使益陽旅游受到同質競爭威脅增大，旅游競爭力不足。

1.2 古巷歷史街區(qū)現有更新的烏鎮(zhèn)模式

（1）項目概況

烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，是中國江南水鄉(xiāng)風光的典型，是江南水鄉(xiāng)游的首選目的地，素有“中國最后的枕水人家”之譽，先保護后開發(fā)的模式使烏鎮(zhèn)從一個默默無聞的浙北小鎮(zhèn)轉變?yōu)橄碜u國內外的世界級旅游名鎮(zhèn)。

（2）旅游轉型升級

為進一步加快烏鎮(zhèn)旅游產業(yè)提升，烏鎮(zhèn)大力實施旅游、養(yǎng)生、文化、互聯(lián)網產業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略，形成了 “旅游+產業(yè)+集聚+提升”的新理念，構建了“四柵帶四郊”的產業(yè)發(fā)展格局，定位打造成為“國際風情小城”和“全球智慧名鎮(zhèn)”。

古鎮(zhèn)旅游：烏鎮(zhèn)擁有特色的十字形內河水系，將整個區(qū)域劃分為“東西南北”四個區(qū)塊;目前已完成保護開發(fā)并對外開放了東柵、西柵兩個景區(qū)，南柵、北柵仍未開發(fā)，依然保留著原生態(tài)的市井風情。

養(yǎng)生旅游：以養(yǎng)生旅游為主導產業(yè)，引進了多個養(yǎng)生項目。

文化旅游：以文化為內核，帶動產業(yè)轉型從而促進經濟快速發(fā)展;包括大劇院、戲劇節(jié)、美術館等大型項目落地。

互聯(lián)網產業(yè)：2014年11月，烏鎮(zhèn)成功舉辦首屆世界互聯(lián)網大會，之后作為世界互聯(lián)網大會永久舉辦地，通過互聯(lián)網高端科技的深度應用，創(chuàng)新烏鎮(zhèn)旅游產業(yè)發(fā)展，實現由部門經濟向產業(yè)聯(lián)動轉型升級。

（3）“互聯(lián)網+”時代

2 益陽明清古巷歷史街區(qū)文化價值提升規(guī)劃策略

2.1 規(guī)劃策略

基于我們的歷史觀與保護觀，打造有機更新的文化街區(qū);基于我們對城市定位的研究，激發(fā)引擎，將益陽打造成山水生態(tài)文化旅游城市。

起——街區(qū)保護與規(guī)劃起于益陽街巷、碼頭和民風民俗等文化之魂。

承——將街區(qū)保護納入資江旅游風光一體化體系之中，與城市發(fā)展相銜接，把控整體發(fā)展方向。

轉——塑造益陽城市旅游服務之核心引擎，以點帶面，激發(fā)城市全面的活力。

合——歷史街區(qū)的更新融入城市整體設計中，順應城市更新與發(fā)展，使保護猶如生命體一樣，彼此有機互聯(lián)，和諧共處。

2.2 功能結構規(guī)劃

規(guī)劃形成“兩橫十二縱“ 的空間結構。

梳理原有街區(qū)空間，溝通南北。形成以永清正街、永清后街為南北向線性街道空間，以將軍廟巷、長明巷、愛吾廬巷等六條東西向通透空間，以魏公廟巷、燈籠館巷、玉陵坡巷、等為代表的東西向連接永清正街和永清后街具有益陽明清古建文化特色空間，突出益陽文化內涵。

（2）功能分區(qū)規(guī)劃

規(guī)劃形成明清古巷文化體驗保護區(qū)、明清古城主題樂園、湘韻風情生活區(qū)和濱河水運文化體驗區(qū)四大功能區(qū)。

明清古巷文化體驗保護區(qū)：為規(guī)劃核心區(qū)，存在完整古的風貌，是益陽人一段完整的美好歷史記憶，以文化的傳承、展示、體驗、品味為主。

明清古城主題樂園：根據益陽文化打造具有古城特色的游樂產品，吸引不同人群，做成品牌。

湘韻風情生活區(qū)：根據益陽特色，打造院落，讓人們在城市中體驗古人的生活。

濱河水運文化體驗區(qū)：重現益陽碼頭繁華場景，通過防洪堤、游步道連接碼頭與明清古巷。

2.3 業(yè)態(tài)布局規(guī)劃

規(guī)劃根據項目定位與功能分區(qū)，17號地塊以文化的傳承、展示、體驗、品味為主，布置商業(yè)業(yè)態(tài)，此部分設計特色文化餐飲、中高端特色民宿、中高端餐飲、酒吧、咖啡、水吧、文創(chuàng)產品銷售等;

14號地塊配置如古城探秘、海員冒險等體驗式游樂產品和親子游樂產品，并設計節(jié)慶狂歡等活動;

12號地塊配置民宿、酒店、中高端餐飲、文玩市場等。

3 益陽明清古巷歷史街區(qū)文化價值提升對策建議

3.1 增強活力，活力是歷史街區(qū)振興的促進者或催化劑

保存下來的歷史街區(qū)可以贏得更多的贊賞和宣傳，從而獲得更多的公眾支持?？梢宰鳛檎衽d優(yōu)先次序的指標和評估振興效果的監(jiān)測。因此，識別具有活力的歷史街區(qū)建筑環(huán)境因素，并檢驗這些因素的影響是非常重要的。

3.2 激發(fā)“服務”，打造有機更新的歷史文化街區(qū)

打造集“真實性”“整體性”和“時代性”于一體的發(fā)展模式。完善市政基礎設施，對街區(qū)內的建筑分類進行維修整治，使古巷風貌帶核心區(qū)成為一個具有商業(yè)、休閑、居住與旅游體驗等多功能的有機歷史街區(qū)，以此提升益陽的城市旅游品質。增加主題文化體驗和民俗展示功能，著重體現古巷風貌帶核心區(qū)濃郁的民俗歷史文化底蘊。

3.3 制定計劃，確定分期開發(fā)片區(qū)的具體項目

結合資金與開發(fā)保護模式，確定分期開發(fā)片區(qū)，在短期內可重點打造歷史街區(qū)，改善周邊居住條件。另外，改變居住功能結構，將純居住型街區(qū)逐漸向居住、商業(yè)、休閑娛樂等綜合型街區(qū)轉變。

最后，秉持有機更新、激發(fā)引擎保護策略，整合資江兩岸旅游資源，保護古巷風貌帶的優(yōu)秀文化遺產，挖掘文化內涵，完善產業(yè)體系和旅游服務業(yè)態(tài)，塑造以兩街十二巷為空間格局，以古巷、拱券撐墻為標志性景觀特征，挖掘碼頭文化和三國文化，形成湖湘特色明顯的典型文化，集“商+住+行+吃+玩”全方位立體化的歷史文化街區(qū)、城市休閑文化旅游橋頭堡、再現昔日銀城水運商貿之繁榮。

參考文獻：

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[3]劉濱誼，姚新輝，王立革，陳威，周江，林沛毅.“一帶一路”上的中華風景園林文化藝術展現——新疆可克達拉市伊犁河濱水景觀帶規(guī)劃設計的追求[J].中國園林，2020，36（05）：10-17.

*本文系：2020年度益陽市社科研究課題：《益陽明清古巷歷史街區(qū)的地域文化景觀研究》，課題編號：2020YS181 的研究成果;

2018年度湖南省哲學社會科學基金課題：《長株潭城市群產業(yè)集群創(chuàng)新與新型城鎮(zhèn)化的耦合協(xié)調機理研究》課題編號：18YBA061 的研究成果;