隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的普遍應(yīng)用，世界進(jìn)入了嶄新的智能時(shí)代。在智能時(shí)代，教育將如何轉(zhuǎn)變？我們又應(yīng)該怎樣做家長(zhǎng)？在近日舉行的第十三屆新東方家庭教育高峰論壇上，復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐和上海市兒童發(fā)展研究中心主任楊雄分別就這些問(wèn)題展開(kāi)了闡述。摘登如下。

沈奕斐：后喻時(shí)代，教育將如何轉(zhuǎn)變

在過(guò)去的漫長(zhǎng)歲月里，人們總是相信“姜是老的辣”，長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)是非常管用的。晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們稱之為“前喻文化”。“前喻文化”的基礎(chǔ)是時(shí)代變化比較緩慢，所以前輩的經(jīng)驗(yàn)才能適用于后輩。今天，我們進(jìn)入了信息時(shí)代，年輕人開(kāi)始掌握社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，掌握社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)，于是，就出現(xiàn)了長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)的情況。這就是“后喻時(shí)代”。

后喻時(shí)代給教育帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教育是“傳道、授業(yè)、解惑”，可現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展太快，未來(lái)20 年，大約有70%的行業(yè)將面臨淘汰或重大的轉(zhuǎn)變，傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑都成了問(wèn)題。

在后喻時(shí)代，中國(guó)父母普遍存在以下幾個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是“糾錯(cuò)教育”。家長(zhǎng)每時(shí)每刻都在告訴孩子，你做得不對(duì)，你沒(méi)什么用，這會(huì)極大地破壞孩子的歸屬感。另一個(gè)是“密集母職”。與過(guò)去20 年相比，今天的父母在教育孩子上投入的時(shí)間、精力都大大超過(guò)了以往，但是，越來(lái)越多的孩子變得抑郁。

后喻時(shí)代，父母的角色必須要從權(quán)威者變成支持者，而不是引領(lǐng)他發(fā)展。父母要跟著孩子的節(jié)奏不斷變化。孩子小的時(shí)候，你是守門(mén)員；慢慢地你要變成教練；等到他成長(zhǎng)到青春期的時(shí)候，你要做孩子的啦啦隊(duì)成員；到孩子成年的時(shí)候，你又不得不變成一名觀眾。

學(xué)校教育也要不斷轉(zhuǎn)型。過(guò)去是“學(xué)會(huì)”，現(xiàn)在是“會(huì)學(xué)”；過(guò)去是記憶，現(xiàn)在要教會(huì)孩子獨(dú)立思考；過(guò)去是傳承，現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在這個(gè)過(guò)程中，家校合作的機(jī)制變得非常重要。學(xué)校主要承擔(dān)的是知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、集體化教育和選拔功能，家庭主要負(fù)責(zé)的是情感支持、人格培養(yǎng)、個(gè)性化教育和愛(ài)育體系。家庭和學(xué)校之間的分工合作，權(quán)責(zé)利要一致。

今天，我們努力的方向，就是要給孩子一個(gè)自由的空間，允許他們以自己的方式來(lái)處理問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，讓孩子看得到未來(lái)。

楊雄：我們應(yīng)該怎樣做家長(zhǎng)

首先和大家分享一組研究成果，是關(guān)于“00 后”的認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式以及行為模式。

第一，“00 后”普遍喜歡使用網(wǎng)絡(luò)。他們對(duì)事物的判斷主要來(lái)自多個(gè)微信群或不同來(lái)源的印證，說(shuō)明他們已經(jīng)擁有互聯(lián)網(wǎng)思維。第二，除了喜歡在線上分享觀點(diǎn)外，他們?cè)诰€下也愿意和朋友、成人交流一些社會(huì)話題?！?0后”已經(jīng)呈現(xiàn)出一種叫作觀念分層的現(xiàn)象，突破了階層分化的傳統(tǒng)理念。第三，大部分“00 后”不太盲從權(quán)威，他們有一種互聯(lián)網(wǎng)的平權(quán)意識(shí)。第四，“00 后”有很明確的個(gè)人奮斗目標(biāo)，同時(shí)非常認(rèn)同個(gè)人努力的重要性。第五，“00 后”有較強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)，他們對(duì)于私領(lǐng)域和公領(lǐng)域的行為、觀念區(qū)分界限非常明確。比如，他們不能容忍亂穿馬路、在小區(qū)亂遛狗等違反公共道德的行為，但是對(duì)于私領(lǐng)域范疇的行為，他們則持比較寬容的態(tài)度。這和上一代有很大的區(qū)別。

此外，智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致“00 后”一代儲(chǔ)存知識(shí)的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于提取知識(shí)的能力。因?yàn)?，提取知識(shí)是需要深度思考來(lái)形成經(jīng)驗(yàn)的。這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。

那么在未來(lái)的智能時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣做家長(zhǎng)？有3 點(diǎn)需要引起家長(zhǎng)的注意。

第一，父母千萬(wàn)不要逼著孩子過(guò)度地死記硬背。因?yàn)槿四X容量有限，所以我們提倡有效學(xué)習(xí)，不要讓孩子做愚笨的、重復(fù)的事情。

第二，未來(lái)，我們主張“ACE學(xué)習(xí)法”。A 是審美，C 是創(chuàng)新，E 就是移情、共情的能力。“ACE學(xué)習(xí)法”是人類對(duì)抗人工智能非常重要的一個(gè)手段。

第三，高技術(shù)時(shí)代，我們必須要用高情感來(lái)平衡。這就要求教育充分重視發(fā)展人的個(gè)性，重視滿足個(gè)人精神、情感生活的需要。

我主張慢教育，主張孩子要多運(yùn)動(dòng)、多游戲。運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子的大腦發(fā)育非常有利，也有利于鍛煉意志。游戲則能給孩子一個(gè)自由的空間去作深度思考，給孩子留白，可以保持兒童大腦的健康、有氧狀態(tài)。

最后，要敬畏生命，要感恩生活?，F(xiàn)在的孩子不太珍惜生命，他們對(duì)虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活、虛擬生命和現(xiàn)實(shí)生命之間的界限有點(diǎn)模糊。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命是唯一的，所以我們推己及人，要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，同時(shí)要保護(hù)自己，這就是生命教育。如果一個(gè)孩子學(xué)會(huì)了敬畏生命，學(xué)會(huì)了感恩生活，那么他一生的方向就不會(huì)錯(cuò)，他的生命底色就是溫暖的。