邵慶春

一個(gè)深秋暖陽(yáng)的清晨，五點(diǎn)不到似醒未醒，“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”一句忽地跳出來(lái)驚醒了我，蘇東坡的？哎，不對(duì)，那誰(shuí)的？于是，開(kāi)電腦一看，竟是熟知的楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》中的句子。該詞是楊慎為自己所作《廿一史彈詞》第三章《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞，后作為電視劇《三國(guó)演義》片頭詞，因楊洪基的演唱而風(fēng)靡全國(guó)。

我怎么會(huì)誤為是蘇軾的詞句？莫非蘇、楊二人生軌跡和詩(shī)詞成就等有相似之處給了我理由？我不由想起楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

短短六十個(gè)字，它竟把我們對(duì)人生只能意會(huì)卻難以言傳的內(nèi)心感慨，抒發(fā)得淋漓盡致。稍一細(xì)究，蘇、楊兩人還確有許多地方相似。

蘇軾，北宋人，字子瞻，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，四川人。楊慎，明朝中期人，字用修，號(hào)升庵，古新都人，今也屬四川。他們二人中間差不多相隔五百年。明代李贄對(duì)楊慎極為推崇，他說(shuō)，蘇軾在眉山，楊慎在成都，都生長(zhǎng)在成都平原上，喝岷江水長(zhǎng)大。是不是很巧？

蘇東坡是宋代文學(xué)最高成就的代表，“唐宋八大家”之一，他文化方面的影響力無(wú)人可比。楊慎是明朝三大才子（楊慎、徐文長(zhǎng)、解縉）之首，著名文學(xué)家?！睹魇贰酚涊d，明代記誦之博，著作之富，推楊慎為第一。蘇、楊都因一生犯小人，身負(fù)大才，而不被任用。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些被砍頭，最后被流放到海南島。楊慎為官清正，在長(zhǎng)達(dá)三年半的“大禮議”之爭(zhēng)上，鐵骨錚錚，仗義執(zhí)言，因得罪嘉靖皇帝，逆鱗廷杖，后“死而復(fù)生”，杖刑后，被貶去云南永昌衛(wèi)戍邊流放達(dá)三十多年，七十一歲死于戍所。

另外，蘇、楊都出身書(shū)香門(mén)第，官宦人家，兩人從小都酷愛(ài)讀書(shū)，成人后都學(xué)富五車(chē)，才高八斗。明朱元璋廢除丞相后，官位以?xún)?nèi)閣首輔為最大，楊慎之父楊廷和，就是明朝內(nèi)閣首輔，四朝元老。楊慎二十三歲時(shí)高中進(jìn)士，以自己實(shí)力考取科班狀元郎，成翰林學(xué)士。蘇軾文學(xué)造詣深厚，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)滾瓜爛熟。楊慎所學(xué)很雜，學(xué)識(shí)淵博，史學(xué)天賦極高，《史記》、《通鑒》、二十一史是他的最?lèi)?ài)，其《廿一史彈詞》即用詞令表達(dá)對(duì)歷朝各代的認(rèn)識(shí)，《臨江仙》是其中的第三段《說(shuō)秦漢》，講說(shuō)秦漢史之前的開(kāi)場(chǎng)詞。楊慎的《廿一史彈詞》被稱(chēng)為后世彈詞之祖。

此前我們說(shuō)到了他兩人的相似，其實(shí)這兩首詞也有某些相關(guān)之處。蘇的《念奴嬌·赤壁懷古》，的確是獨(dú)步千古，一吟誦，會(huì)覺(jué)得楊“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”和蘇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”好生相似，有人說(shuō)楊借用了蘇，我倒更愿意相信是兩人精神上本就有相通之處。若論文采，《念奴嬌》或許高過(guò)《臨江仙》一籌，它氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，在“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的背景上，幻化疊現(xiàn)出三國(guó)英雄周瑜以及絕代佳人小喬，托出周瑜的不世之功，接著，蘇軾仰慕周瑜，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的悲嘆?！赌钆珛伞费笠缰鴮?duì)英雄主義的神往，將三國(guó)英雄時(shí)代沖刷殆盡，一去不返，蘇的《念奴嬌·赤壁懷古》是游赤壁后發(fā)出的人生感慨，從一件事中引發(fā)出感嘆，更多的是回想起具體歷史的人和事，與自己的遭遇相對(duì)照，內(nèi)心是有一點(diǎn)不甘和愁苦的。

楊慎的《臨江仙》則橫空出世。它的首句深沉凝重，悲壯蒼涼，秦漢三國(guó)五百年，一波一波的英雄前仆后繼、叱咤風(fēng)云，所建立的功業(yè)震古爍今，可是英雄們今天都在哪兒？恰如眼前這滾滾的長(zhǎng)江，大浪淘沙，無(wú)影無(wú)蹤了。楊從歷史的長(zhǎng)河中去看待所有的人和事，完全看透?jìng)€(gè)人命運(yùn)的得失沉浮，詞的格調(diào)因而變得豁達(dá)和從容。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”是這首詞的詞眼，它凝聚了楊慎對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解和獨(dú)到認(rèn)識(shí)。人世間的所有是非、真假、黑白、善惡，都會(huì)被時(shí)光磨滅，個(gè)人的榮辱、沉浮、成敗、名利，都會(huì)由于壽命到頭煙消云散，一切價(jià)值判斷都被生命有限這個(gè)鐵律消解了。萬(wàn)事萬(wàn)物唯有時(shí)間空間永恒?！扒嗌揭琅f在”寫(xiě)空間的永恒，“幾度夕陽(yáng)紅”意在表達(dá)時(shí)間的永恒。也就是說(shuō)，以上三句是《臨江仙》詞思想內(nèi)涵的核心，可以說(shuō)楊慎是站在哲學(xué)的高度思考問(wèn)題。而蘇的《念奴嬌》著眼于赤壁之戰(zhàn)，只是歷史的一個(gè)點(diǎn)。難怪清初毛氏父子（毛綸、毛宗崗）要越過(guò)蘇的《念奴嬌》，選擇了《臨江仙》成為《三國(guó)演義》的點(diǎn)睛之筆。寫(xiě)到這里，我想起楊慎在流放期間，還率領(lǐng)仆百人去幫地方官員平定亂賊，端的是一個(gè)“飲冰十年，熱血難涼”的鐵骨男兒。

因此，《念奴嬌》文采勝出，《臨江仙》思想內(nèi)涵奪冠，兩篇各有千秋，難分伯仲。什么機(jī)關(guān)滲透，什么榮枯有數(shù)，什么利鎖名韁，都不如閑來(lái)靜處，且將詩(shī)酒猖狂，須知，“古今多少事，都付笑談中”。