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        做詩意的人,畫詩意的畫

        2021-02-27 06:22:16牛富強(qiáng)山西師范大學(xué)
        文藝生活(藝術(shù)中國) 2021年1期
        關(guān)鍵詞:詩意油畫意境

        ◆牛富強(qiáng)(山西師范大學(xué))

        我喜歡畫風(fēng)景,細(xì)想起來,我對山川與花草熱愛的情結(jié)可能源于童年在農(nóng)村生活記憶的潛意識,是我的性情所致。我喜歡戶外寫生,戶外寫生時(shí)往往充滿激情,同時(shí),保守與挑戰(zhàn)、靈感與偶然時(shí)常并存。大自然時(shí)常饋贈于我以靈感,然而靈感是稍縱即逝,半路上時(shí)時(shí)走丟,不經(jīng)意就被客觀物象所拘泥。我仍然需要依據(jù)已掌握的觀察方法,努力地在蕪雜的物象中發(fā)現(xiàn)、感受、分析眼中的美,并快速捕捉并抽離出美的形式,醞釀出面面的意境,眼力逐漸有了長進(jìn)。在畫室創(chuàng)作時(shí),我的理性似乎占據(jù)得更多,想得太多,往往放不開手腳。興奮、無措、糾結(jié)、反復(fù)交替才能孕育出一幅作品,只因不甘于作品的平庸。通過多年的實(shí)踐,我對于畫面的要求越來越多,在西方的構(gòu)成與東方的意境中尋尋覓覓,努力探索美的境界。在筆觸與色調(diào)中尋求畫面的品質(zhì)、造型的趣味。我認(rèn)為畫面的品質(zhì)猶如一個人的氣質(zhì),作品中具有內(nèi)涵的意蘊(yùn)與情調(diào)是我對美的理解與追求。

        我崇拜西方的藝術(shù)大師,曾經(jīng)在馬蒂斯原作前流連忘返,佩服得想要哭。我也好古,在我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)面前癡迷留戀。李可染先生說:“對傳統(tǒng)要用最大的功力打進(jìn)去,再用最大的勇氣打出來?!碑嬘彤嫳仨殞W(xué)習(xí)西方油畫的傳統(tǒng),不論是古典的油畫還是近現(xiàn)代的油畫,大師經(jīng)典作品所具有的高度,給了我很多啟示和引導(dǎo)。但是,打進(jìn)西方油畫的傳統(tǒng),并不是單純下功夫的事。相對于油畫藝術(shù),打進(jìn)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中去進(jìn)行研究和繼承,我會有血緣般的親近感,學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、吸收會顯得更為自然。至于從傳統(tǒng)中打出來,我還需要深入學(xué)習(xí),融貫中西。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,藝術(shù)作品需要立足于時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)作。在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新是我堅(jiān)持的藝術(shù)道路,它既不是重復(fù)西方的美術(shù)史,也不能沉湎于我們古人的竹籬茅舍。正如石濤之言,“不讓古人的須眉長在自己的臉上”。在西方寫實(shí)油畫中我領(lǐng)悟到了古典精神;在印象派的色彩中,我學(xué)會了科學(xué)地運(yùn)用色彩的對比關(guān)系;被譽(yù)為西方現(xiàn)代繪畫之父的塞尚,則讓我理解了西方現(xiàn)代繪畫的空間構(gòu)成與整體的觀察方法。觀察是學(xué)習(xí)藝術(shù)的第一課,因?yàn)椤懊啦蛔悦?,因人而彰”。而中國傳統(tǒng)的“意象”美,讓我在風(fēng)景畫創(chuàng)作中對意境的追求有了標(biāo)尺。盡管西方現(xiàn)代繪畫也注重意境的表達(dá),但和中國繪畫的“意象”表達(dá)下的意境出發(fā)點(diǎn)迥然不同。西方重在“形”上,東方重在“意”上,言有盡而意無窮。中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為“美在意象”,意象美在“象”外之“意”,言外之情,這是中國人對美的最高追求,也是我追求繪畫詩意努力的境界。

        當(dāng)你走進(jìn)生活,坦然、真誠地讓身心與自然對話,眼里便會有情,胸中就會有意。當(dāng)情景交融時(shí),生活與藝術(shù)變構(gòu)成了如詩的意境。

        家園 ·筑夢 油畫 牛富強(qiáng)

        牛富強(qiáng)善畫風(fēng)景,他的風(fēng)景不是寫生風(fēng)景,而是主觀創(chuàng)造的風(fēng)景。它們雖然來自于寫生觀察,但其構(gòu)成方式和選取的視角非常獨(dú)特,是超出自然視角的自由風(fēng)景,如詩歌,而不是平鋪直敘。他的風(fēng)景有多種表現(xiàn),從雪景到城市屋舍再到心象的風(fēng)景,這些爛漫的景象比自然狀態(tài)的風(fēng)景更加耐看,也是牛富強(qiáng)將身邊的山川入畫的獨(dú)到之處。牛富強(qiáng)的意義在于打破直接寫生的局限性,寫生是一種觀察和眼力鍛煉,而不是限制眼睛,所以如何對景寫生就是風(fēng)景畫的難點(diǎn),也是看出藝術(shù)創(chuàng)造力的一個維度。如何寫生、如何讓寫生具有藝術(shù)創(chuàng)造恰恰最需要討論的,也使得寫生具有了新的內(nèi)涵和準(zhǔn)則。

        ——王春辰(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長)

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