◆楊文豐（廣東 珠海）

近些年，陳婷筠的隸書以其古雅遒勁、峻實(shí)拙真的書風(fēng)和鮮明的辨識(shí)度，獨(dú)樹一幟，驚艷書壇。

她的隸書是有書法傳統(tǒng)之根的。“陳婷筠在豐富的書法史料面前，進(jìn)行了大膽的抉擇。她的目光從漢碑到漢簡(jiǎn)，開始了新的尋找。她在這個(gè)迷離的如同詩歌的世界里，細(xì)致分析，艱難選擇，汲取自己需要的藝術(shù)養(yǎng)分，以及與自己的審美心理相頡頏的歷史表現(xiàn)?！保◤埲鹛铮骸兑怨P抒情》）

她曾深習(xí)《曹全碑》《禮器碑》《西狹頌》等及漢簡(jiǎn)，入乎中國(guó)傳統(tǒng)書法殿堂，情系漢碑漢隸心象萬千，終而沉淀得悟脫胎。

“追溯漢簡(jiǎn)數(shù)敦煌，壁畫彩塑墨跡廣。隸化草變乃相承，同源異流各歡暢。日臻成熟散氏盤，史游所書急就章。張芝碑刻?hào)|漢末，形體傳世見文詳。”她對(duì)書法的理解、認(rèn)識(shí)和鐘情，從她這首詩可見一斑。 “她對(duì)線條有著特別敏銳的反映和表達(dá)能力，這是作為一個(gè)書寫者與生俱來獨(dú)特的感覺能力和表達(dá)天賦，婷筠的這種特質(zhì)，即便在書家隊(duì)伍中也并不多見。其結(jié)體善于出其不意，常有佳構(gòu)、奇構(gòu)和美構(gòu)，在意料之外卻在情理之中，令人稱賞。其章法采用縱有行橫有列，從而表達(dá)隸書氣象”（ 覃蘭：《情系漢隸·心象萬千》）。

她的筆墨中有辯證性，拙中見巧，吸收古隸書的常規(guī)法度，有意夸張，卻又兼顧筆墨的濃淡、輕重、動(dòng)靜、徐緩等，既有老藤盤亙亦有古樹新枝，藝術(shù)處理力求平衡。一介女子，卻以陽剛?cè)伲嘧⒅厍芍幸娗?，純凈樸憨，且智且愚，性情率真，北碑的雄渾之氣貫行筆之中，含漢隸之法度，也上承漢簡(jiǎn)的靈動(dòng)鮮活，融入自己的個(gè)性，古雅書卷之氣張揚(yáng)。筆墨線條厚重樸拙，若屋漏痕，如雨林老藤，還蘊(yùn)碑之刀意，猶帶懸崖棧道自在行走的險(xiǎn)峻，峻實(shí)古樸，厚勁沉穩(wěn)，端嚴(yán)宏闊，大方自在，入古而出，“文”“質(zhì)”相融。她對(duì)情感的有效把控可謂抓到了書法感人的鑰匙。須知激情是書法家生命溫?zé)岬墓P墨外化，是作品傳世的特別通行證。誰能設(shè)想《祭侄帖》若被抽離了哀憤將是何面目！陳婷筠的隸書，有狂狷有靜穆，善于把控情感，崇尚激情，激情蘊(yùn)含其對(duì)書法發(fā)自內(nèi)心的摯愛，筆墨內(nèi)容有其深入而獨(dú)到之思，激情成為她完成筆墨抒寫的“驅(qū)動(dòng)器”?？梢哉f她既是用筆書寫，以物寓情，也是以筆墨抒情，其“多有夸張韻致，結(jié)字或長(zhǎng)或扁，筆劃或粗或細(xì)，墨跡或濃或淡”， 筆劃靈變，性情率真，情感多姿，且含超然物外之生氣，而她的隸書中的激情，絕非設(shè)計(jì)而出，而是個(gè)性的顯露。

內(nèi)慧外秀的婷筠是作家中的書家、書家中的作家。其散文曾獲冰心散文獎(jiǎng)、老舍散文獎(jiǎng)，她癡迷書畫辭賦，入情翰墨的系列“醉竹枝”，多是她逢事遇境而得的自作詩。她自稱模仿舊體詩詞的“打油詩”，看似信手拈來，卻才情斑斕，頗有古風(fēng)，這從她墨上宣紙的《宣蓮》可見一斑：

春天想宣蓮，玉膚露水面。小荷尖尖角，蜻蜓舞翩躚。

夏日想宣蓮，姹紫嫣紅遍?；ò蔚陂_，壯藕潤(rùn)泥鮮。

秋風(fēng)想宣蓮，采蓮云溪邊。蓮蓬溢香乳，醉倒南浦漢。

冬夜想宣蓮，殘荷迷雪片。誓保冰潔身，繾綣待來年。

正是因?yàn)樵娢募业谋尘?，使其的書法與其他的書法家的作品有了鮮明的區(qū)分，一掃許多職業(yè)書法家作品的拘謹(jǐn)、古板和機(jī)械，洋溢文人氣。誠(chéng)如聶圣哲教授言：“她的書法和她的詩歌、散文如出一轍，具有心靈表達(dá)的直率，沒有一點(diǎn)矯揉造作，毫不掩飾地把內(nèi)心里的最純、最美、最熱情的心境映照出來。她的才思通過文字與書法，形成當(dāng)代語境與審美條件下巧妙的視覺與情感的閉環(huán)，是一道難得的風(fēng)景線。”

她的書法藝術(shù)，還融入了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有著生活的淬火，有其對(duì)生活的個(gè)性理解和超越。她出生江南山鄉(xiāng)，其他孩子可上學(xué)和玩耍，她卻同時(shí)牧牛10年，初中畢業(yè)就漂泊謀生?？嚯y、貧困和艱難的經(jīng)歷，深化了她對(duì)人生的理解和領(lǐng)悟，激發(fā)著她對(duì)美的向往。梅花芳自苦寒出，不能不說生活對(duì)她的磨礪，融入其筆墨并夯實(shí)她對(duì)書法藝術(shù)的追求。其隸書中的遒勁、滄桑、殘缺和樸拙之味，猶歷經(jīng)風(fēng)霜暗香四溢的古梅，絕非偶然。

這個(gè)塵世，習(xí)書法的人多矣，卻并非每個(gè)人都能成為風(fēng)格獨(dú)具的書法家，何況選擇何種字體對(duì)于習(xí)書人也是重大而復(fù)雜的問題。這頗值得研究。讀婷筠的書法，會(huì)讓人不禁思考她何以會(huì)選擇隸書。我以為這和作家選擇散文、小說、詩歌還是劇本為自己的寫作文體類似。最終定格何種文體，與其說是作家的選擇，不如說是作家的心性和文體互相發(fā)現(xiàn)乃至和鳴所致。出乎強(qiáng)求者，筆下未必有大氣象。她在談自己何以選擇隸書時(shí)曾說：“幼時(shí)即喜書法，聽鄉(xiāng)間鄰人說我早逝的爺爺不僅是村里的會(huì)計(jì)，而且寫得一手好隸書。2011年我有幸在魯院學(xué)習(xí)期間，時(shí)常留戀書畫展，于是便對(duì)書法更加執(zhí)著。結(jié)業(yè)后回到廈門就開始專注臨帖，幾乎每日臨池不下十小時(shí)，樂此不疲。我幼年喪父，家庭貧苦，但熱于助人，嫉惡如仇。過早顛沛流離的生涯使我的性格在內(nèi)斂與奔突之間掙扎。因此，研習(xí)書法首選隸書入門，或也可說是性情使然。我覺得篆書過于古氣，而由隸書演變而來的楷書流于方正工整，透著貴族氣息。行書又過于瀟灑飄逸、跳躍跌宕。而從篆書中脫穎而出的隸書，字體扁平，蠶頭雁尾，敦厚拙樸，輕重干濕頓挫間彰顯風(fēng)霜滄桑，最能顯示書法造型藝術(shù)的美感和藝術(shù)欣賞價(jià)值。我癡迷隸書，或者說，是隸書觸動(dòng)了我內(nèi)心最柔軟且堅(jiān)韌的那一部份，隸書契合了我的性情經(jīng)歷與生命?！?/p>

的確，篆書圓，楷書長(zhǎng)而縱，規(guī)整禁錮，少個(gè)性張揚(yáng)空間。行書、草書走入隨意?！叭琮斎琪M，方勁古拙”的隸書，是對(duì)篆書的革命。尤其竹簡(jiǎn)隸書個(gè)性張揚(yáng)，已少些“鐐銬”，具點(diǎn)畫代替線條趨勢(shì)，畫面感較強(qiáng)。中國(guó)自古書畫同源，詩書一體。而她以隸書的技藝寫竹，詩詞“醉竹枝”與竹相映成趣，生命充盈。有限制卻不拘謹(jǐn)、藝術(shù)變幻空間頗足的隸書，這似囿困卻抗?fàn)幙臻g頗大的書體，確與她的心性能“一拍即合”。一個(gè)人，能夠追求與自己生命本質(zhì)契合的事業(yè)是幸運(yùn)的，此乃事業(yè)的大平臺(tái)。誠(chéng)然，一個(gè)書家能否寫出鮮明的獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，卻又是人生的另一課題。文學(xué)藝術(shù)，風(fēng)格真是太重要了。得風(fēng)格者生。唯風(fēng)格才是傳世之本，風(fēng)格自然包含了形式與內(nèi)容。風(fēng)格就是特色，風(fēng)格就是質(zhì)量，風(fēng)格才是永恒的生命。作為依賴內(nèi)容而形式美更顯重要的書法藝術(shù)，無風(fēng)格的墨跡會(huì)因大眾化而滑入流俗。無風(fēng)格者或可名揚(yáng)一時(shí)卻無法傳世。觀乎中國(guó)書法史，但凡風(fēng)格獨(dú)樹、辨識(shí)度鮮明者，方能傳揚(yáng)千秋，歐陽詢、顏魯公、柳公權(quán)、蘇軾、鄭板橋、李叔同，他們的傳世，哪一個(gè)不是風(fēng)格獨(dú)具、辨識(shí)度鮮明呢？

種竹采蘭聯(lián) 書法 陳婷筠

左宗棠句 書法 陳婷筠

婷筠正值盛年，以其獨(dú)特的作家背景、獨(dú)特的人生經(jīng)歷和藝術(shù)秉賦，以風(fēng)格獨(dú)特、辨識(shí)度鮮明在中國(guó)書壇已露頭角，其每日臨池不下十小時(shí)，以其對(duì)書法藝術(shù)的摯愛和堅(jiān)韌的藝術(shù)追求，假以時(shí)日，可以期預(yù)，她的隸書必將在中國(guó)書法史中占一席之地。