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        “健康中國(guó)”視域下傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境與疏解研究

        2021-02-26 01:56:17王春秀
        食品界 2021年2期
        關(guān)鍵詞:健康中國(guó)

        摘要:中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是民俗文化的重要組成部分,融合了古今傳統(tǒng)中醫(yī)文化的精髓。本文主要分析了我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的有機(jī)融合與可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生內(nèi)在價(jià)值,對(duì)促進(jìn)身心健康、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中醫(yī)文化,以及造福人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

        關(guān)鍵詞:運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生;現(xiàn)實(shí)困境;疏解研究

        引言

        中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要且不可分割的一部分,傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化與現(xiàn)代中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)理是一脈相承的,現(xiàn)代養(yǎng)生基本作用機(jī)理也完全植根于傳統(tǒng)中醫(yī)理論,有著相同的哲學(xué)理論和文化基礎(chǔ),而且相互協(xié)調(diào)、融合、滲透、共同發(fā)展。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和廣大人民群眾生活水平不斷提高,人們的健康養(yǎng)生意識(shí)不斷增強(qiáng),太極拳等養(yǎng)生操越來越受到人們的重視和喜愛,有利于普及和推廣,對(duì)繼承和加快發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)意義重大。

        1. 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生觀的理論基礎(chǔ)

        中醫(yī)理論與傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生文化理論是同源互補(bǔ)的,中醫(yī)思維是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生的重要哲學(xué)和科學(xué)基礎(chǔ)?!梆B(yǎng)生”一詞最早出現(xiàn)在《莊子》中,“健康”是指生命和成長(zhǎng)。健康養(yǎng)生是通過養(yǎng)神、調(diào)養(yǎng)飲食、鍛煉身體、適應(yīng)寒冷和高溫來增強(qiáng)體質(zhì),吸收了道家、儒學(xué)等思想,形成了獨(dú)特的養(yǎng)生方法和思想體系,形成了相互制約、相互生成的辯證關(guān)系,反映了萬物屬性的客觀規(guī)律,傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法和手段也在此基礎(chǔ)上得到改進(jìn)和發(fā)展。

        2. 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生文化發(fā)展的思考

        《全民健身綱要》的出臺(tái),對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用,并提供了廣闊的發(fā)展空間。太極拳運(yùn)動(dòng)是其中最突出的代表之一,人們?cè)絹碓街匾曂ㄟ^這種運(yùn)動(dòng)方式來健身養(yǎng)生,它不僅有利于提高整個(gè)人體內(nèi)部運(yùn)動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)的生理活力,加強(qiáng)人體心血管內(nèi)的循環(huán)及循環(huán)系統(tǒng)的正常生理調(diào)節(jié)功能,還可以有效促進(jìn)人體呼吸的正常調(diào)節(jié),消化和各種內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能提高,使運(yùn)動(dòng)后的人身體放松、精力充沛,從而使身心得到高度協(xié)調(diào)和健康和諧發(fā)展。傳統(tǒng)健康運(yùn)動(dòng)法注重身體心理活動(dòng),人們通過適當(dāng)?shù)纳眢w心理活動(dòng)調(diào)節(jié),可有效消除精神雜念,使身體心理狀態(tài)處于積極的狀態(tài),保持身體心理的平和。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法不僅可以表現(xiàn)在健身鍛煉的各種形式上,而且對(duì)于調(diào)節(jié)人的心情,對(duì)于人際交往也起著積極的促進(jìn)作用。

        3. 結(jié)束語

        綜上所述,傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,是我國(guó)市場(chǎng)需求不斷變化的必然結(jié)果。由于我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)在不同文化影響下,仍然普遍存在許多新的社會(huì)問題。因此,必須充分運(yùn)用我國(guó)現(xiàn)代人文自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)等理論方法,從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等不同方面,對(duì)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技能體系進(jìn)行深入的分析研究,進(jìn)一步探索挖掘,為我國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生教育模式注入新的活力。

        作者簡(jiǎn)介:

        王春秀(1974.4-),女,漢族,青海樂都人,本科,副教授,研究方向:體育教學(xué)。

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