摘? 要：當(dāng)今時(shí)代，全球化進(jìn)程加快，各國(guó)間的交流日益增多。如何在跨文化交流中學(xué)習(xí)別國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)多元化的文化交流需求，成為目前跨文化交流的重中之重。英美文學(xué)經(jīng)典之作非常豐富，它在世界文壇上有著非常重要的地位，無(wú)數(shù)人。文章從英美文學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)以及英美文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)兩個(gè)角度來(lái)闡述，分析跨文化交流中英美文學(xué)的重要作用。

關(guān)鍵詞：跨文化交流;英美文學(xué);語(yǔ)言基礎(chǔ);語(yǔ)言特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：王新鵬（1988.10-），女，漢族，北京人，本科，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院在職人員高級(jí)課程研修班學(xué)員，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文化方向。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-02--02

隨著世界經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，如今隨著地球村概念的普及，各個(gè)國(guó)家的聯(lián)系逐漸緊密，各方面的交流也變得更加全面，全球一體化發(fā)展步伐加快，多元文化交流日益頻繁。以語(yǔ)言，文學(xué)等載體傳播文化。語(yǔ)言是人類溝通的工具，也是人類交流情感的手段。同時(shí)語(yǔ)言也是人類文明進(jìn)步的首要因素，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以縮短兩者之間的距離，更可以直接抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)感受。如何把語(yǔ)言背后的魅力充分展示出來(lái)，使人們能夠準(zhǔn)確地把握和理解語(yǔ)言，這是語(yǔ)言學(xué)需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。眾所周知，優(yōu)秀的文學(xué)作品既反映了社會(huì)和時(shí)代的影子，又傳遞著獨(dú)特的韻味，代表著獨(dú)特的地域文化。深入了解一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)更好的文學(xué)作品，是我們理解外國(guó)文化和語(yǔ)言特征，深化文化交流的有效途徑。

英美文學(xué)作品是一個(gè)非常龐大的結(jié)構(gòu)體系，囊括了很多優(yōu)秀作品，在文學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟。英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言文字運(yùn)用精美獨(dú)到，有較高的文學(xué)地位和影響力。最主要就是反映了英美國(guó)家在歷史文化傳承中獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和在其中蘊(yùn)含的獨(dú)立的思想及人文精神。因此，從跨文化交流角度出發(fā)，學(xué)習(xí)英美文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)，鑒賞英美經(jīng)典文學(xué)作品，不但能夠豐富自身知識(shí)文化內(nèi)涵，提高審美功能，另外，要了解英美等西方國(guó)家的文化和時(shí)代特征，這樣才能幫助我們拓展文化知識(shí)，在促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流方面，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者從英美文學(xué)語(yǔ)言基礎(chǔ)以及英美文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，試圖闡述跨文化交流中英美文學(xué)的重要作用。

一、英美文學(xué)作品語(yǔ)言美的探究原則

文學(xué)作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代背景和政治文化。通過(guò)作者的思想表達(dá)，揭示一些觀點(diǎn)和感受，進(jìn)而引起讀者的共鳴。所以在對(duì)其他國(guó)家的文學(xué)進(jìn)行研究探討時(shí)，應(yīng)該秉持著世界多元化的觀念，尊重他國(guó)文化基礎(chǔ)，同時(shí)我們應(yīng)該堅(jiān)持跨文化的視角來(lái)閱讀相關(guān)作品，并注重不同國(guó)家對(duì)同一情感的文字表達(dá)有何不同，這樣可以讓我們對(duì)英美文學(xué)的認(rèn)知更加深刻，從而更客觀、整體地表現(xiàn)出他國(guó)文學(xué)方面的成就。另外，要充分了解作品的時(shí)代背景、政治因素和社會(huì)因素，需要把自己帶入作者的時(shí)代。這樣我們就可以對(duì)作品進(jìn)行研究，以充分理解作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容。同時(shí)，我們也可以更清晰地認(rèn)識(shí)到各個(gè)作品對(duì)人物、事件、環(huán)境等描寫的技巧與特點(diǎn)。那么，這就要求相關(guān)研究者不斷提高自己的欣賞和理解能力，才能對(duì)作品的內(nèi)容有更深入的了解。另外，在對(duì)英美文學(xué)作品的探討和學(xué)習(xí)中，我們必須摒棄傳統(tǒng)的研究模式，創(chuàng)新研究路徑，但仍應(yīng)在探究原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以提高對(duì)英美文學(xué)語(yǔ)言美及其背后深層含義的發(fā)現(xiàn)。

（一）戲劇獨(dú)白的運(yùn)用

在英美文學(xué)中，戲劇獨(dú)白是最常用的寫作方式。具體地說(shuō)，“戲劇獨(dú)白”是指作者從第一人稱的角度，通過(guò)語(yǔ)言獨(dú)白來(lái)表現(xiàn)和區(qū)分人物和作者的內(nèi)心。使讀者能夠全面、真實(shí)、客觀地了解作者的觀點(diǎn)，也能更清楚地了解作品的情感發(fā)展曲線。另外，通過(guò)戲劇獨(dú)白的運(yùn)用，可以提高讀者的獨(dú)立思考能力，提高讀者在閱讀中的辯證思維能力，進(jìn)一步建構(gòu)作品的多維性。戲劇獨(dú)白始于1857年，通過(guò)桑伯里的《騎士與園丁之歌》體現(xiàn)了戲劇獨(dú)白的寫作技巧。然而，直到19世紀(jì)中后期丁尼生的《洛斯勒軍官》充分體現(xiàn)了戲劇獨(dú)白寫作手法的特點(diǎn)和魅力，從此以后運(yùn)用戲劇獨(dú)白手法的人越來(lái)越多。

（二）多樣寫作手法的使用

英國(guó)美國(guó)的文學(xué)作品和其他國(guó)家一樣，寫作手法層出不窮并具有相當(dāng)明顯的多樣性，其中較為常用的如：比喻、諷刺、夸張、象征等。其主要目的是借此豐富作品內(nèi)容，將作者想要表達(dá)的思想、人物性格、心理等形象的刻畫出來(lái)，這樣會(huì)使文章更具感染力，使讀者獲得精彩的閱讀體驗(yàn)。例如19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》，這一作品的寫作中較多使用了象征、隱喻、諷刺手法，生動(dòng)深刻的刻畫出了現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的反差。此外，在《紅字》的故事情節(jié)安排中，善良、勇敢具有反抗精神的主人公白蘭，結(jié)果卻并不很好，受到了審判，像這個(gè)作品就具有非常明顯的諷刺寫作手法，可以更好地表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代社會(huì)的不公與黑暗，同時(shí)通過(guò)這種寫作手法，更能將讀者帶入到作品中，充分感受作者感情，使讀者和作者產(chǎn)生情感共鳴。

（三）多引用經(jīng)典

名作之所以被稱作名作，是因?yàn)榧词共皇軙r(shí)間的限制，接受時(shí)間的洗禮，也能形成人們的價(jià)值、感情和共鳴，而語(yǔ)言的代表部分就是典型的文化認(rèn)識(shí)和含蓄的哲理性，以及語(yǔ)言在簡(jiǎn)潔性方面的呈現(xiàn)，具體而言，經(jīng)常引用英美文學(xué)作品中經(jīng)典的創(chuàng)作手法、短篇和詞匯的引用和概括，可以使作品更加容易被理解，更加簡(jiǎn)潔，更具有哲學(xué)性。

（四）詩(shī)和詩(shī)歌

作為英美文學(xué)作品的突出代表，其中包含大量詩(shī)歌，這都被文學(xué)作品所引用。例如，《農(nóng)夫皮爾斯的幻象》就引用了中的章節(jié)內(nèi)容，對(duì)其中蘊(yùn)含的思想文化進(jìn)行了探討。在閱讀這篇作品時(shí)，必須要熟悉的有關(guān)內(nèi)容，這能夠幫助讀者更好地把握文學(xué)作品中的語(yǔ)言文化特點(diǎn)和規(guī)律。

二、英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)

作為獨(dú)立的文學(xué)分支，英美文學(xué)作品具有大多數(shù)文學(xué)作品的共性：起源于生活而高于生活，善用語(yǔ)言進(jìn)行描述和映射。與此同時(shí)，英美文學(xué)作品融合了英美文化的自身特點(diǎn)，在創(chuàng)作過(guò)程中，其語(yǔ)言呈現(xiàn)出別具一格的特色：

（一）語(yǔ)言精美

一切文學(xué)作品，幾乎都是在現(xiàn)存生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的藝術(shù)加工和想象，托于現(xiàn)實(shí)生活的支柱，保證作品的現(xiàn)實(shí)性和相對(duì)獨(dú)立性，使之盡可能符合人類認(rèn)識(shí)的極限。在這種理解的基礎(chǔ)上，英美文學(xué)作品中大量添加了更為生動(dòng)活潑的“肌肉”填充語(yǔ)言。這部作品依靠的是現(xiàn)實(shí)生活，猶如“骨頭”，優(yōu)美而明快的語(yǔ)言，是“骨頭上的肌肉”。在“骨”的完整具有創(chuàng)造價(jià)值時(shí)，創(chuàng)作者就會(huì)竭盡所能地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，也就是說(shuō)，要在“骨”上注入相應(yīng)的“肌肉”。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言本身具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，所以它的魅力就在于它的文學(xué)藝術(shù)。

文學(xué)作品中的語(yǔ)言大多更為精巧優(yōu)美，在保持生活氣息的同時(shí)，經(jīng)過(guò)精心加工和修飾，使語(yǔ)言具有獨(dú)特的美感，這是英美文學(xué)的顯著特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，任何英美文學(xué)作品中都有大量?jī)?yōu)秀的例句，它們不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且富有生活哲理。

（二）多強(qiáng)調(diào)獨(dú)白的運(yùn)用

內(nèi)心獨(dú)白是戲劇獨(dú)白的衍生物，是指人物在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)的思想活動(dòng)形勢(shì)。演員們將連續(xù)的臺(tái)詞組織起來(lái)，用內(nèi)心獨(dú)白來(lái)統(tǒng)一人物的思想。無(wú)論發(fā)言、行動(dòng)什么時(shí)候被停止或開(kāi)始，當(dāng)他們聽(tīng)到對(duì)手的臺(tái)詞，便會(huì)自發(fā)地在自己的心里制造出一種無(wú)聲的內(nèi)心語(yǔ)言。這種內(nèi)在的語(yǔ)言是一個(gè)句子，但也有時(shí)候只是單純的一個(gè)詞語(yǔ)或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不需要全句。表演者利用這種即興而獨(dú)立的內(nèi)心獨(dú)白，生動(dòng)而靈活地思考和評(píng)價(jià)角色。從以上定義可以看出，內(nèi)心獨(dú)白接近安靜表演，表現(xiàn)了演員表演時(shí)一貫的表演風(fēng)格和內(nèi)心世界。換句話說(shuō)，內(nèi)心獨(dú)白是更高級(jí)的表達(dá)方式。這種表現(xiàn)并不停留在語(yǔ)言和身體動(dòng)作上，而是更多體現(xiàn)在性格等方面。比如《魯濱遜漂流記》和《瓦爾登湖》等，這些作品都以作者視角展開(kāi)，本身就有利于獨(dú)白的插入，因此這種描寫方式有利于后期對(duì)關(guān)聯(lián)性語(yǔ)境的創(chuàng)建。

（三）具有非常強(qiáng)的文化性

這一文化特征就是理解創(chuàng)建者的生命體驗(yàn)，理解被理解的生命體驗(yàn)。大多數(shù)英美文學(xué)作品都是根據(jù)特定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件創(chuàng)作的，許多作品本身就是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的“史書”。不同于史書，英美文學(xué)作品中普遍增加了作者對(duì)自己感情和情緒的處理。所以，英美文學(xué)中對(duì)社會(huì)生活的描寫和歷史背景的描寫都是不容忽視的。

閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，讀者要特別注意分析它的創(chuàng)作背景和作者的生活環(huán)境。例如，讀《紅字》一書的讀者，應(yīng)該知道它屬于英國(guó)浪漫主義文學(xué)，在分析它時(shí)，應(yīng)特別注意它屬于哪一種文學(xué)類型。此外，讀者在閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，也應(yīng)將自己帶入作品所處的時(shí)代環(huán)境中，以便對(duì)作品進(jìn)行正確的定位與解讀。

由于英語(yǔ)語(yǔ)言的特殊性，英美文學(xué)作品在創(chuàng)作過(guò)程中所使用的語(yǔ)言具有一定的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)。這對(duì)于關(guān)聯(lián)語(yǔ)境的構(gòu)建和優(yōu)化具有重要意義。作家的創(chuàng)作和讀者的閱讀都是建立在理性認(rèn)識(shí)和想象的基礎(chǔ)上的，因此，將閱讀過(guò)程轉(zhuǎn)化為對(duì)話和交流，對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)的創(chuàng)作和對(duì)作品的理解都具有積極意義。

三、結(jié)語(yǔ)

在世界文學(xué)史上占有舉足輕重地位的英美文學(xué)名著，主要是建立在英美獨(dú)特的地域文化基礎(chǔ)上，不同地區(qū)的文化有著不同的語(yǔ)言特征，因此，學(xué)習(xí)作品的語(yǔ)言藝術(shù)，應(yīng)該把材料作為文化背景。要從多文化的角度來(lái)欣賞和分析英美文學(xué)作品，分析其語(yǔ)言特征，領(lǐng)略其語(yǔ)言魅力，幫助讀者更好地了解其優(yōu)點(diǎn)。許多影響世界文壇的經(jīng)典作品在美國(guó)文學(xué)中涌現(xiàn)。作品中獨(dú)具特色的地域文化影響著作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。要真正理解英美古典文學(xué)，必須從多元文化的角度進(jìn)行深入解讀。本文從多文化視角對(duì)英美古典文學(xué)的語(yǔ)言基礎(chǔ)和語(yǔ)言特征進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這種語(yǔ)言藝術(shù)給英美學(xué)生帶來(lái)了豐富的動(dòng)力，并為他們所喜愛(ài)和接受。在多文化交流的今天，這種語(yǔ)言藝術(shù)也應(yīng)該受到重視，并且應(yīng)該尊重文化的多樣性。解讀和欣賞英美文學(xué)優(yōu)秀作品，可以借鑒中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)文化的交流和發(fā)展。

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