摘? 要：《煤河》是澳大利亞小說(shuō)家亞歷克斯·米勒的代表作之一，作品以叢林為背景，講述了一個(gè)發(fā)生在叢林小鎮(zhèn)的故事。本文從叢林意象入手，分析了作品中關(guān)于動(dòng)植物及叢林自然景觀的描述，指出叢林生活對(duì)叢林精神形成的重要影響，并從獨(dú)立精神，伙伴情誼和反抗精神三個(gè)方面解析故事中人物的叢林精神。

關(guān)鍵詞：《煤河》;叢林精神;反抗精神

作者簡(jiǎn)介：陳麗娟（1994.5-），女，漢，山西晉城人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-02--02

引言：

《煤河》是澳大利亞小說(shuō)家亞歷克斯·米勒的代表作之一，小說(shuō)的背景是“二十世紀(jì)四十年代昆士蘭遙遠(yuǎn)的農(nóng)村”[1]1，“是作者虛構(gòu)的一個(gè)叢林小鎮(zhèn)?！盵1]2米勒創(chuàng)作了多部“反映昆士蘭中部地區(qū)社會(huì)生活的小說(shuō)，且多以農(nóng)村而非城市為背景”[1]1，這與他早年在昆士蘭中部叢林的工作經(jīng)歷密切相關(guān)。

“澳大利亞是建立在叢林上的一個(gè)國(guó)家。對(duì)于澳大利亞而言，叢林不僅指早年到處是桉樹的自然風(fēng)貌，它還代表著一種具有澳大利亞鄉(xiāng)村氣息、遠(yuǎn)離城市、貼近自然的勇敢堅(jiān)毅、豪爽不羈以及艱苦抗?fàn)幍娜宋木?，叢林生活蘊(yùn)涵了具有澳大利亞民族特色的叢林精神?！盵2]64“叢林是這個(gè)國(guó)家的靈魂，是真正澳大利亞人的澳大利亞?！盵3]1本論文擬從小說(shuō)中的叢林意象著手，通過(guò)文本分析，對(duì)《煤河》的叢林精神進(jìn)行較為細(xì)致的解讀。

一、叢林意象

“在土著人心中，一切生命體、動(dòng)植物以及這片大陸上的風(fēng)俗、文化、儀式都與叢林地貌有關(guān)，他們認(rèn)為叢林地貌是先民們?nèi)ナ篮笥眠z留的生命體創(chuàng)造的，叢林地貌是先輩們的超靈存在?！盵4]52小說(shuō)中有關(guān)植物、動(dòng)物和叢林獨(dú)一無(wú)二的景觀的描寫隨處可見。

小說(shuō)開篇，主人公鮑比·布魯和他的父親被告知母親死訊時(shí)，“那是下午晚些時(shí)候。微風(fēng)徐徐，從西邊的荒漠吹來(lái)大塊大塊灰色的云朵。那云朵仿佛剛在什么地方下過(guò)雨，現(xiàn)在突然投下黑影籠罩了牲畜圍欄。圍欄里的牛都不安地躁動(dòng)著，大聲吼叫起來(lái)。”[5]6這一段景物和動(dòng)物的描寫預(yù)示著噩耗的到來(lái)?！肮嗄玖掷?，伴隨他們（年紀(jì)大的人們）的只有穿行在樹木間的牲畜踩踏大地的聲音。被分開的母牛和小牛犢在你的馬前面互相叫喚著尋找對(duì)方。”[5]7叢林里一片和諧，這是小說(shuō)一開始主人公幸福美滿的家庭的印證。文中還多次提到老鷹、蟻蛉幼蟲、黃知更鳥、烏鴉、黑風(fēng)頭鸚鵡、袋鼠、白蟻、蛇等動(dòng)物，以及金合歡樹、粉綠相思樹、桉樹、無(wú)花果泉、紅墻等自然景物，這些叢林獨(dú)一無(wú)二的景觀，孕育著具有澳大利亞特色的叢林精神。

二、獨(dú)立精神

獨(dú)立精神體現(xiàn)在小說(shuō)中許多人物身上，尤其是主人公鮑比·布魯。幼年喪母、青年喪父的鮑比努力謀生：“我的父親死了，本的父親也死了。對(duì)于我們倆。過(guò)去的日子已經(jīng)結(jié)束。為謀生計(jì)，我不得不環(huán)顧四周，找一條新路?！盵5]13找到新工作的鮑比，兢兢業(yè)業(yè)，充分發(fā)揮自己在叢林里練就的本領(lǐng)，把事情做得井井有條。鮑比的獨(dú)立精神還體現(xiàn)在他對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)自由的向往上。半文盲的鮑比有幸遇到從海岸來(lái)的新警察丹尼爾·柯林斯的大女兒艾瑞·柯林斯，跟著她讀書寫字，故事最后描述在監(jiān)獄里的生活時(shí)，鮑比提到：“就是在斯圖爾特監(jiān)獄，我變成一個(gè)讀書、寫作的人。我一直在艾瑞·柯林斯教給我的那些知識(shí)的基礎(chǔ)上，積累文化?！盵5]427鮑比的朋友本·托賓身上也充分體現(xiàn)了獨(dú)立精神。本從少年到青年時(shí)期一直以強(qiáng)壯、堅(jiān)韌而聞名，“我從來(lái)沒(méi)見過(guò)本做事半途而廢。加倍努力才是他的習(xí)慣?！盵5]50“除了爸爸，本·托賓是我知道的最出色的叢林人……本·托賓從一開始就干大人的活兒，熟知那塊巖石裸露的干旱之地。到十五歲的時(shí)候，就已經(jīng)沒(méi)有他找不到的清冽甘甜的山泉水了?！盵5]54鮑比和本都是具有獨(dú)立精神的叢林人，而這與他們?cè)趨擦掷锏纳罱?jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。

三、伙伴情誼

艱苦的叢林生活造就了叢林人之間深厚的伙伴情誼，這在鮑比和本的關(guān)系中充分得以體現(xiàn)。鮑比和本從小一起長(zhǎng)大，“小時(shí)候，我們就在一起，和父輩一起走遍這塊蠻荒山野的每一寸土地?！盵5]53他們?cè)趨擦种谢茧y與共，相互信任，相互尊重?！氨究偸前盐耶?dāng)作他的小兄弟。無(wú)論發(fā)生什么事情都會(huì)站在我這邊?！盵5]54他們的父親去世后，鮑比和本便不像從前那樣經(jīng)常到灌木林干活兒，即便這樣，他們的友誼也絲毫未減。本向鮑比分享快要做父親的喜悅，并且希望鮑比早日成家。鮑比和本被判處絞刑時(shí)，“我看了本一眼。他面帶微笑。我很高興能和他一起上路，而不是孤零零地被他留在身后……能和本一起赴死是那一刻我最大的心愿。”[5]409-410“‘他們要絞死我了，鮑比！我笑不出來(lái)，但大聲喊道：‘我愛你，本！‘我也愛你，鮑比·布魯！他大聲喊著?！盵5]418這是他們最后的對(duì)話。

伙伴情誼還體現(xiàn)在人與動(dòng)物的相處中。小說(shuō)中“老娘”和迪普是除本之外，鮑比最好的伙伴。“老娘”是一匹母馬，因紀(jì)念鮑比的母親而得名“老娘”，“這匹母馬還是小馬駒的時(shí)候就和我在一起。”[5]36“老娘”總是能知道鮑比心中所想，鮑比也十分信任它，愛惜它。“我知道這匹母馬絕對(duì)不會(huì)拒絕我的指令。它勇敢，而且判斷能力極強(qiáng)，抵得過(guò)本·托賓十匹公馬……這匹母馬對(duì)我言聽計(jì)從?！盵5]213迪普是埃斯米養(yǎng)的狗，它似乎知曉一切，能看到人不曾看到的東西。它也同樣是鮑比的好伙伴，“我關(guān)上圍欄的時(shí)候，迪普就像一把椅子似的，直挺挺地站在‘老娘身邊，看著我，舌頭耷拉得老長(zhǎng)，眼睛里閃爍著驕傲的光。我告訴它，我認(rèn)為它非常棒。它高興得簡(jiǎn)直要癱倒在地上，繞著我轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，舔我的靴子，討我的好。”[5]288-289故事中鮑比被丹尼爾夫婦押著去找艾瑞和米里亞姆的場(chǎng)景中，“迪普在圍欄前面停下，嗚嗚嗚地叫了幾聲……仿佛知道再也不會(huì)見到我們，但又太害怕，不敢和我們一起走……我看見它（老娘）腦袋朝后仰著，因?yàn)楹ε?，翻著白眼?！盵5]330-331“老娘”和迪普的反應(yīng)一方面表現(xiàn)出它們同鮑比的情誼之重，另一方面暗示了故事的走向。

四、反抗精神

叢林惡劣的環(huán)境造就了叢林人樂(lè)于抗?fàn)幍木?，《煤河》中最具有反抗精神的便是本·托賓，小說(shuō)中描述了他與叢林的抗?fàn)?，與父親的抗?fàn)帲c警察的抗?fàn)?，以及最后與命運(yùn)的抗?fàn)?。年少就輟學(xué)的本在環(huán)境惡劣的叢林中艱苦生存，與叢林進(jìn)行抗?fàn)?，練就了超乎常人的叢林本領(lǐng)?！霸趨擦掷?，在馬背上，他如魚得水，是一個(gè)非?？煽?，可以信賴的人。”[5]59

本與他父親的抗?fàn)幰匪莸剿苄〉臅r(shí)候，“五六歲的時(shí)候，他不知道從哪兒學(xué)會(huì)隨隨便便就提上帝的名字，父親聽到之后用馬鞭柄打他，差點(diǎn)兒把他打死?！盵5]60 “本長(zhǎng)大之后，他的父親還經(jīng)常打他，而且打得非常兇狠，好像他還是個(gè)小孩子?！盵5]51本從未還過(guò)手，總是默默忍受著，唯有用大笑進(jìn)行抗?fàn)?，那是一種難以形容的十分可怕的笑聲。

本與警察的沖突完全是一場(chǎng)誤會(huì)，其根源便是叢林與城市的文化沖突。小說(shuō)中著重描述了叢林與城市之間文化及行為方式的差異，為故事結(jié)局進(jìn)行了鋪墊。首先是兩任警察行為方式的不同。喬治·威爾遜是干草山人，他在這里干了三十年的警察，“任職期間，倘若遇到麻煩，他總是在親自介入之前，先讓矛盾自行化解，分清是非?！盵5]15而丹尼爾·柯林斯“是個(gè)照章辦事的人”[5]17。喬治·威爾遜在山里長(zhǎng)大，對(duì)干草山的風(fēng)土人情很熟悉，他知道如何跟大家相處。丹尼爾和柯林斯急于改進(jìn)干草山，卻不肯花時(shí)間慢慢了解這里的風(fēng)土人情。“如果你不愿意打攪他們平靜的生活，如果你對(duì)他們所做的事情理解到位——就像喬治·威爾遜那樣——我得說(shuō)，干草山不是個(gè)難管理的地方?！盵5]22其次是丹尼爾夫妻與干草山人行為方式的差異。山里人不會(huì)刨根問(wèn)底，“沒(méi)必要知道的事情我們從來(lái)不問(wèn)，即使想知道的事情，也把疑問(wèn)留給自己，等待時(shí)機(jī)弄個(gè)水落石出?！盵5]29可是丹尼爾卻總在提問(wèn)。山里人若是在叢林里看到小動(dòng)物或是蜂房，都會(huì)沉默不語(yǔ)，等原路返回去的時(shí)候便把他們帶走。丹尼爾如果在叢林里看到了什么，他會(huì)立刻指給你看，似乎在炫耀是他先看見的。干草山的人從來(lái)不多問(wèn)，更不會(huì)干涉別人的工作。埃斯米卻不同，她不僅限制女兒們的自由，還過(guò)度干涉丈夫的工作，這為后來(lái)的悲劇也埋下了隱患。

悲劇發(fā)生之后，本和鮑比被指控犯了謀殺罪，并被判處死刑，但事實(shí)并非如此。唯一能作證的艾瑞沒(méi)有出面作證，真相被埃斯米扭曲，加之媒體的失真報(bào)道，沒(méi)有人相信本和鮑比的話，真相隨著本的死被永遠(yuǎn)埋葬?！皥?bào)紙上刊登這個(gè)案子的時(shí)候，我們都被描繪成沒(méi)有良心，對(duì)自己的同胞沒(méi)有絲毫憐憫之情且無(wú)惡不作的壞蛋。”[5]393“報(bào)紙上一直沒(méi)有提到的是，那天上午，‘槍戰(zhàn)之后，是本·托賓負(fù)責(zé)處理‘后事，把我們一起送回到干草山警務(wù)站?！盵5]398“這是新聞媒體在未探明事實(shí)真相的情況下進(jìn)行的武斷報(bào)道，是一種不負(fù)責(zé)任、不計(jì)后果、職業(yè)操守缺失的表現(xiàn)。偽裝成道德批判者，給純善的人扣上邪惡的帽子，沒(méi)有比這更卑劣的行為了?！盵6]72本被判絞刑，他與命運(yùn)的抗?fàn)幮媸?，但他不遺憾，因?yàn)榈掀澴哌M(jìn)了他的生活，愛他，永遠(yuǎn)紀(jì)念他。

結(jié)語(yǔ)：

叢林生活孕育了獨(dú)具特色的叢林精神，《煤河》中所展現(xiàn)出來(lái)的叢林人物的獨(dú)立精神，反抗精神和伙伴情誼是他們生活的真實(shí)體驗(yàn)。作者在頌揚(yáng)堅(jiān)韌、不屈的叢林精神的同時(shí)，揭露了以埃斯米為代表的海岸人的虛偽，批判了人性之惡。

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