□ 汪同元

編者按：安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院作為非遺（黃梅戲）項目保護單位，多年來一直致力于戲曲的保護、傳承與理論研究等工作，古戲樓（臺）是戲曲演出的專門場地，從最早出現(xiàn)的“露臺”到金代三面觀的戲臺，至元代，戲臺分前后場已經(jīng)非常普遍，這是戲曲完全成熟的重要標志。它的出現(xiàn)與變化，也從一個側面反映了戲曲藝術的興起和演變，是鑒證和研究中國戲曲史、劇場史的一個標本，也是十分寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得我們?nèi)ネ诰?、去調(diào)研?！饵S梅戲藝術》作為國內(nèi)外公開發(fā)行的刊物，將陸續(xù)推出關于古戲樓（臺）的介紹，旨在吸引當代年輕人對戲曲的關注，培養(yǎng)他們對戲曲研究方面的興趣。

岳西祠堂萬年臺概況

祠堂,又稱宗祠,其下還有支祠、享堂，雖層級不同，規(guī)制不等，但都是舊時族裔祭祀祖先的場所和宗族文化活動中心。

岳西的祠堂與皖南徽州、江西贛東北的祠堂風格相近，也有皖西南的獨有風貌。然而在建筑結構上，還是較多依據(jù)朱熹《家禮·祠堂》中的：沿中軸線，呈大門——享堂——寢堂這種“三進加兩廂”的結構布局。祠堂外觀，一般面闊七間，大門居中，大門廳下為通道，二樓為萬年臺，天井后接中廳（即享堂，祭祀時擺陳祭品，演戲時為觀眾廳），內(nèi)天井后為供奉祖先神位的寢堂。兩廂的功用，一般左為庖廚（廚房），右為塾館。體現(xiàn)戲曲文化特征的是一進大門廳內(nèi)二樓萬年臺。

岳西地處大別山腹地，山高嶺大，文化交流不暢，而居民卻又非常喜看戲劇，各族祠堂萬年臺就成為居民看戲的主要場所。所以在岳西，各族姓建祠堂時，多數(shù)同建萬年臺，以備演戲之需。祠堂萬年臺有兩種。一種是正臺伸出天井，成“凸”字形，可三面觀?。ǚQ“三面觀”戲臺）。由正臺、兩側副臺各一間（亦有各兩間者，供化妝、住宿用）組成。正臺兩側多有廊式看戲樓，與樓下天井、中廳連成一體成為觀眾廳。萬年臺及觀眾廳的裝飾是祠堂的亮點。戲臺的臺屏、天花藻井多有精美的彩繪圖案；戲臺及中廳立柱、斜撐、臺額、掛落、中廳過梁、枋板等處有立雕、鏤雕或浮雕木質(zhì)構件。另一種是在一進大門廳二樓所建萬年臺，不伸出天井，與臺兩側廂房構成平行三間，只能一面觀?。ǚQ“一面觀”戲臺），臺的裝飾相對簡略。此外還有族裔集群的古民居，于祖堂前廳設有規(guī)模較小的“家臺”，為數(shù)較少。

建祠堂萬年臺，當然是為了演劇。演劇是為了進行“高臺教化”，實則“娛神娛人”。如岳西汪氏宗祠萬年臺的臺口柱聯(lián)“演一部忠孝圖后人作鑒；唱幾闋清平調(diào)先祖是聽”，清晰地闡明了祠堂萬年臺的功能。昔日，宗族的祠堂修建落成、族譜出譜，清明、冬至大祭，族上有學子高中“報喜 ”(報喜的“捷報”必貼于中廳大梁枋）和官員升遷慶典等嚴肅性的宗族文化活動，必在宗祠萬年臺演劇，意在慶賀，也必唱高腔、彈腔。而四時八節(jié)的娛樂性演出則較多選徽班（彈腔班）、京班和采茶調(diào)（黃梅戲）班演出，意在娛樂。

岳西是革命老區(qū)，各族祠堂是當?shù)卣沃行?。在土地革命、抗日?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭各歷史時期，祠堂大多成為革命武裝和地方辦事機關的指揮中心，或是赤衛(wèi)隊、農(nóng)協(xié)會、抗敵救國會、土改工作隊的辦公之所。萬年臺還是為進行革命宣傳演出的戲臺，或是開會的主席臺、宣講臺，為革命事業(yè)做出過貢獻。所以，如今的岳西祠堂（連同萬年臺）基本都成為省保、市保、縣保單位，得到有效的保護與維修。中華人民共和國成立后，祠堂收歸國有，用于地方行政機關、學?；蚣Z站、商店等辦公、學習或進行商貿(mào)活動的場所。1978年以后，多數(shù)祠堂成為休閑文化娛樂場地。

以下將岳西祠堂萬年臺列表，以供總覽。

岳西縣現(xiàn)存祠堂萬年臺簡表

岳西祠堂萬年臺選介

據(jù)調(diào)查，岳西縣現(xiàn)存祠堂萬年臺20余處。其中祠堂“三面觀”萬年臺9處、祠堂“一面觀”萬年臺10處，古民居“家臺”3處（只登記）。本文對現(xiàn)存祠堂“三面觀”與“一面觀”萬年臺，各選若干，對其歷史及萬年臺文化（臺之規(guī)制、裝飾及生態(tài)）進行簡略考說。

姚河鄉(xiāng)沈橋村孫氏宗祠萬年臺

孫氏宗祠（亦稱朱氏宗祠）位于今岳西縣姚河鄉(xiāng)沈橋村。祠堂坐西朝東，建有“三廳兩廂”。古戲臺建于該祠大門內(nèi)前廳，坐東面西，與寢堂相對。據(jù)《建祠碑記》載：首領邦衛(wèi)等籌資，族人恒山為首主建，于清乾隆十年（1746）開工，歷八載，于乾隆十八年（1753）竣工?！侗洝酚衷疲骸伴s其后為藏主之室，軒其前為娛神之臺，寬其中為燕食之堂?！庇纱丝芍f年臺與祠堂同期建成。所謂“娛神之臺”也即演戲孝敬祖先（祖先神位供于寢堂），其實重在娛人。臺前有天井，中廳“燕食之堂”即為觀眾廳，中廳原有鏤雕隔扇封隔，觀劇時隔扇可移開，與臺口無遮擋，總可容觀眾800人左右。

孫氏宗祠戲樓

萬年臺是磚木結構，單檐歇山頂，翹角飛檐，原在屋頂安有石鼓、鐵戟（后廢），挺拔有氣勢。臺呈“凸”字形，向天井突出2米，有低護欄，三面向觀眾；兩側有兩間廊式看樓。臺板離地面2.4米，臺下為祠門通道；臺口寬6米，深6米（含后臺1.5米），總面積36平方米；臺中左右有“出將”、“入相”屏門，正中屏風掛匾額一方，上書：“榮今鑒古”四字。戲臺兩側各有副臺2間，約40平方米，作化妝、更衣之用，與后臺有通道相連。臺頂為木制彩繪天花明藻井；立柱、橫枋、屏門、欄桿均有雕刻裝飾。尤其戲臺兩側前沿大立柱還雕有“金龍盤柱”，熠熠生輝。祠中廳（觀眾廳）原為隔扇封閉，有大型活動（如祭祀、演戲等）可移開。今尚存有原件隔扇4塊，其頭板及腰板有彈腔《渭水河》、昆曲《追舟》《聽琴》等戲曲題材的鏤雕木構件。戲臺整體裝飾古典莊重，品味高雅。

孫氏宗祠平面圖

孫氏宗祠萬年臺及中廳立柱木雕

孫氏宗祠萬年臺外墻壁畫

該祠建成慶典之時，首領邦衛(wèi)的摯友、湖北漢水流域某縣知縣擬應邀親來恭賀，孫氏一族視為榮耀，經(jīng)合族協(xié)商決定，選聰明少年20人，組成鼓樂班，聘良師，勤演練，最后選定一曲喜氣洋洋表現(xiàn)春臨大地的吹打樂曲，取名《春富貴》，呈演于貴賓，倍受稱贊。傳說客人曾手書一聯(lián)以贈，聯(lián)曰：“此曲只應天上有，斯人莫道世間無”。這支世代相傳的樂隊演奏的樂曲《春富貴》，于1959年參加安慶地區(qū)第二屆文藝匯演獲“特別獎”殊榮。該曲代代相傳至今，現(xiàn)已為安慶市非遺保護項目。

祠堂萬年臺的功用在于演戲，目的在“高臺教化”“娛神娛人”。其后該祠萬年臺，連年不斷有戲班來此演出。許多戲班演出時還留下的寶貴“題壁”。在后臺板壁、屏門后壁及兩側廂房墻壁、戲班“壁記”，斑駁陸離，相互覆蓋。1985年尚清晰可辨者，如“光緒四年（1878）……（以下不清）、“光緒戊申年（1908）六月十六日[寶瑩枝]、[同升班]在此?！?[寶瑩枝]是何劇種戲班無考，[同升班]卻大名鼎鼎。

[同升班]是岳西早期職業(yè)黃梅戲班，約建于清光緒三十年（1904），班址岳西縣來榜河花墩橋頭。班主王宏元（1875-1933）、王金祥（1887-1952）。主要藝人先后有朱昌運、儲澤豐、汪伯華、陳有儒、柳發(fā)昆、吳漢周、儲小水等，是一批高腔、彈腔（徽）黃梅戲皆通的藝人，經(jīng)?；顒佑诒臼〉臐撋?、岳西、桐城、太湖、舒城、六安、英山、霍山等縣，并遠至潁州、亳州、壽州演出，是歷史上最早深入到淮河流域演出的黃梅戲班社。該班藝人常與來榜當?shù)豙同善堂]及[三元班]等班相互流通串演。主要演出劇目有《告糧官》《烏金記》《血掌記》《三鼎甲》等幾十本。

又“宣統(tǒng)元年（1909）[三元班]在貴祠至此與人同樂也，班主儲加才，班師王宏元，眾友儲益豐、儲榮德、儲加和、儲澤風、儲利仁，后班主朱常山”。演出劇目有“頭本《天仙配》、二本《雙合鏡》、三本《鳳凰山》、四本（不清）”（此為岳西原湯池區(qū)東營儲氏加和、加才、加誠三兄弟的黃梅戲班）；

“民國元年（1911）火月（7月）初九……（不清）”；

“民國十四年（1925）……（不清）”；

“丁卯年（1927）九月二十五日，[永和班]在此，《珍珠塔》《合鏡圓（緣）》《賣花記》《二龍山》《羅帕寶》”（此為岳西來榜地區(qū)大香山儲礱匠兄弟于清末所組黃梅戲班）。

本鄉(xiāng)鄰村沈橋[良友班]也常在該臺演戲。[良友班]班首方廣應（烈士），是1929年就成為地下黨的革命藝人。他率領藝友儲茂嵩、方廣葉、方志道、查宏起等10人，農(nóng)閑唱戲、農(nóng)忙歇鑼，唱戲不計報酬，意在接近群眾，發(fā)展黨組織。曾演出除黃梅戲傳統(tǒng)劇外，還編演過《錢百萬》《仇深似?！贰镀仆胗洝返雀锩麄鲬颉０嘀鞣綇V應1930年參加大別山革命暴動，同年秋隨岳西“紅34師”轉戰(zhàn)六安、霍山紅區(qū)，1933年犧牲在霍山諸佛庵。

清光緒間，五河高腔班曾應邀輾轉來此演唱并轉舒城曉天等地，未留下題壁。

該臺在抗戰(zhàn)時期，安徽省“動委會”所派抗敵宣傳對第二十六工作團以此處為駐點，臺上及祠堂前為其宣傳演出、演講的場地。中華人民共和國成立后，孫氏宗祠成為糧站、戲樓為辦公用地，中廳為庫房，格局無大的改變，基本保持原貌，但該萬年臺木雕及壁畫于1966年“文化大革命”中有少部分被毀壞。該祠現(xiàn)為省級重點文物保護單位，1978年以后，已多次進行專業(yè)維修，古風尚存，為當?shù)刂攸c文化景觀。辭條已上《中國戲曲·安徽卷》。

孫氏宗祠戲樓天花

孫氏宗祠中廳隔扇戲曲雕刻

孫氏宗祠外景

圖片提供/岳西文物局 岳西高腔傳承中心