畫(huà)家對(duì)藝術(shù)作品的感知往往是伴隨著多種不確定性，在廣義的范圍內(nèi)可以將其形式、語(yǔ)言、材料、技法等看作是作品外部的呈現(xiàn)，而寓意則是作品最內(nèi)在的部分，是埋藏在深處的一種自我表現(xiàn)，是一種智慧或是情感的傳達(dá)。隱藏于作品的寓意沒(méi)有邏輯性，有著謎一般的內(nèi)在力量。我有時(shí)將所要表達(dá)的寓意隱藏起來(lái)，因?yàn)槿绻^(guò)于直接地表達(dá)，恐怕使自己和觀者都會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。我往往會(huì)將作品深處所隱含的寓意進(jìn)行分解與重構(gòu)，讓它盡可能地多去承載對(duì)于寓意的表達(dá)。

目前我的作品多以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，不論是國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目《我的中國(guó)夢(mèng)》，還是《民工系列》《地鐵系列》《記憶系列》《留學(xué)系列》等，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的寫(xiě)照。我喜歡把生活的現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的創(chuàng)作融為一體，用筆墨演示著生命的律動(dòng)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)存在進(jìn)行隱喻的加工與重構(gòu)，使作品流淌出真摯而強(qiáng)烈的情感魅力。例如：《致敬——無(wú)法忘卻的記憶》是為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年而創(chuàng)作的老戰(zhàn)士的組畫(huà)，將畫(huà)面的滄桑感與人物形象結(jié)合起來(lái)，表達(dá)出歷史的崇高感；《窗·殤》是記錄日常生活里地鐵中的場(chǎng)景，分別將形形色色的人物形態(tài)布置于畫(huà)面之中，這些形象可能就在你的身邊；《遠(yuǎn)方的夢(mèng)想》則是關(guān)注了在外務(wù)工人員節(jié)日返鄉(xiāng)的情節(jié)，在無(wú)奈與等待中也有溫馨；《晌午飯》選取了在建筑工地中工人們排隊(duì)等候吃晌午飯的場(chǎng)景；在2016年所主持的國(guó)家藝術(shù)基金美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目《我的中國(guó)夢(mèng)》中，選取了山村教師和學(xué)生們?cè)谛Ｉ嶂羞M(jìn)行教學(xué)的場(chǎng)景，表達(dá)遠(yuǎn)山深處的關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的暢想；《殤·援》是對(duì)于在美國(guó)留學(xué)期間所經(jīng)歷的颶風(fēng)救援的真實(shí)寫(xiě)照；等等。這些作品的創(chuàng)作靈感都來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)生活，更源自于自己對(duì)于生活的切身感受，并賦予了作品更深層次的隱喻，這些作品往往都能夠體現(xiàn)出深刻的社會(huì)、生活、人生的種種關(guān)聯(lián)以及思考。

我努力地拓寬中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言、材料、技法等方面的境域，自由地將當(dāng)代構(gòu)成的張力與中國(guó)傳統(tǒng)抽象造型和寫(xiě)意精神結(jié)合起來(lái)，形成了更具有開(kāi)放性和廣泛性的表現(xiàn)特征。例如：在《記憶系列》作品中，都是對(duì)已然在我們?nèi)粘Ｉ钪惺湃ノ锵蟮谋磉_(dá)，目的是想要表達(dá)物象的背后，一種眼睛所不能見(jiàn)到但可以用心去感覺(jué)到的真實(shí)存在?？p紉機(jī)、馬燈、功放VCD、錄音機(jī)、暖水瓶等，它們都承載了太多的記憶，這些信息和某個(gè)生活片段的重現(xiàn)，使得觀者獲得對(duì)于這些物象的個(gè)人認(rèn)知和集體印象。當(dāng)然，我并不只是去描繪他們已經(jīng)被歲月剝蝕的痕跡，而是力圖將更深層的寓意隱藏在畫(huà)面中，通過(guò)畫(huà)面的隱喻給予觀者和自己更多的記憶或幻想的鏡像。我往往會(huì)在作品中做出一種視覺(jué)推論，盡量用一個(gè)單純的畫(huà)面去獲取一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)。有些一目了然，有些卻晦莫難辨。所以，這不僅僅是描繪靜物，而是作為一種隱喻來(lái)記錄永恒。我盡量地去忽略對(duì)象的物理屬性、硬度、紋理、顏色等，代之以空間、明暗、形式，將物體之間建立一種關(guān)聯(lián)，尤其是刻意加入一些不確定的畫(huà)面構(gòu)成因素，甚至是有意破壞畫(huà)面的整體感，賦予環(huán)境與物體以新的存在形式及張力，繼而將更深層的寓意隱藏在這些形體的關(guān)聯(lián)之中——這成為我創(chuàng)作的主導(dǎo)觀念。

層層疊放的影碟機(jī)、隨意擱置墻角的馬燈、依然能夠縫補(bǔ)的縫紉機(jī)等，這些對(duì)象的物性沒(méi)有改變，而對(duì)于記憶的共鳴和回響卻都隱藏在這疊放、擱置、縫補(bǔ)的現(xiàn)實(shí)寓意中，夾雜著痛苦、喜悅、失望、孤獨(dú)，有些坍塌消失了，有些需要縫補(bǔ)修復(fù)，有些則希望重現(xiàn)。

當(dāng)然，一件作品所表現(xiàn)出來(lái)的寓意或情緒，很難同它具體的線條、色彩、形體等要素分離開(kāi)，更需要對(duì)空間、形象及筆墨的重新思考，以及耐心、敏銳地去尋找恰當(dāng)?shù)男问脚c語(yǔ)言方式。在《留學(xué)系列》作品中，一方面秉承傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言形式，擴(kuò)張線與墨、皴擦與點(diǎn)染的中國(guó)畫(huà)特性與核心觀念，一方面不斷強(qiáng)化和印證獨(dú)特的結(jié)構(gòu)法則和實(shí)驗(yàn)性理想，嘗試新的融合，尤其是對(duì)塑造平面化的努力。例如：在《琴聲》中，那是對(duì)舊金山夜晚的回憶。一鉤明月下，漫步在起伏的街道，路邊都是法式的建筑，重重疊疊，錯(cuò)落相間。路上幾乎沒(méi)有行人，突然從遠(yuǎn)處的一所房間內(nèi)傳出了鋼琴聲，像是有意勾起我的回憶，回憶起在某個(gè)熟悉的瞬間經(jīng)歷著無(wú)法忘卻的記憶。作品刻意造成一種不穩(wěn)定的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，暗示了寓意的指向性。強(qiáng)調(diào)線與面的結(jié)合，放大了某些局部元素，對(duì)象關(guān)系呈現(xiàn)平面化與符號(hào)化。作品中的黑、白、灰、方圓、曲直等結(jié)構(gòu)組合成一幅意味深長(zhǎng)的圖式，實(shí)現(xiàn)了一種感覺(jué)與觀念的自律性融合。圖式結(jié)構(gòu)與非程式化的筆墨語(yǔ)言結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出些許敏感與智慧。同時(shí)，這種圖式又是隱喻的，潛藏在作品內(nèi)部并主導(dǎo)著創(chuàng)作思路，把內(nèi)心深處的情緒釋放出來(lái)，對(duì)于投射于圖式之中的記憶進(jìn)行逆向思考，如人生、藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)，并生發(fā)出痛苦與歡樂(lè)、瞬間與永恒、美好與悲愴的種種隱喻。把這世界上種種未可名狀的隱喻暗藏在作品之中。這種隱喻圖式中的畫(huà)理、筆墨與空間結(jié)構(gòu)是象征性的，是需要被觀者重新解讀的。

總體上講，我的作品是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)解讀，是一種有節(jié)制的水墨表現(xiàn)方式，是一種理智的體驗(yàn)，更是走向記憶深處富含隱喻的圖式。只是這種圖式有時(shí)還略顯緊張、堅(jiān)硬和內(nèi)斂，在面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)世界與個(gè)人情感時(shí)，需努力將隱喻置放在更具有開(kāi)放性和廣泛性的空間中進(jìn)行重構(gòu)，并與這個(gè)世界對(duì)話。

劉偉

1975年出生，河南省焦作市人。先后師從楊之瀾、袁汝波、陳鈺銘諸位先生。河南理工大學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家公派美國(guó)拉馬爾大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，國(guó)家藝術(shù)基金美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，教育部人文社科青年基金項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。多篇學(xué)術(shù)論文發(fā)表于《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《ARTS》等刊物。