孟澄海

從紅寺湖到阿拉善右旗

風很大。風帶著沙粒吹過來，打在臉上，有一種刺疼感。天上飄著幾朵烏云，但沒有落下雨滴?；蛘哒f，那些雨也許落下了幾滴，但只有紅寺湖的那幾棵白楊和沙棗樹，還有那些剛剛吐綠的麥苗才能感覺到。在這荒旱枯燥之地，植物對水的渴望與夢想，遠遠超過了人類。

紅寺湖是一個村莊，在行政區(qū)劃上屬于甘肅山丹縣，其地理位置卻緊臨蒙古高原，四野被寸草不生的沙山包圍。寺早沒了，湖還在，一泓水藍汪汪地映著童山禿嶺，遠看深沉安靜，恍若被時光遺棄的一滴眼淚。村莊里不見人影，幾匹灰褐的駱駝立于樹蔭之下，眺望著遠方的瀚海戈壁，目光里有一種說不出的憂傷與悵惘。

我們坐在路邊的沙地上休憩，喝水或抽煙，也有人沖著對面的荒山吼叫，嗓門宏亮如振銅鑼。但聽不到回音，肉體發(fā)出的響聲，被遼闊的寂靜吸收，瞬間變成更加咽啞的沉默或死寂。我抬起頭，看見一只鷹從頭頂飛過，然后慢慢消失于虛空。鷹的翅膀高過人的頭顱，而云朵和風又高過鷹的翅膀，那么，還有什么能高過云朵和風呢？據(jù)說，成吉思汗之子窩闊臺曾在這里祭祀山神，他的目光在薩滿的引領下，飛向蒼茫天穹，于云朵之上凝結成雪花，然后融化在神的微笑中。以此想象，比天空更高遠的地方，應該是比云朵和星座更純凈的信仰。

早晨的太陽并不酷烈，沙生植物的葉片上還掛著露水，晶瑩閃亮猶如珠玉。穿越紅寺湖之后，蒙古高原就呈現(xiàn)在眼前：遼闊、渾厚、拙樸、蒼老、干旱、空茫、寂寥、冷峻……語言的描述已失去意義，那些沉睡的靜物，比如石頭與沙礫，比如蓬蒿和梭梭，都籠著一層霧嵐，在淡黃的光暈里靜默。芨芨草挑著瓔珞似的穗子，一律朝向太陽升起的方向，仿佛神靈打著手勢。不知什么時候，鳥飛過天空，偶爾抖掉幾根羽毛，落下來粘貼在沙地上，一動不動，安安靜靜地沐浴著日光月色，成了生命留在蒼茫大地上的唯一物證。

行走在路上，幾個朋友拍視頻，抒情，說，啊，真是地老天荒呀！面對黃沙漫漫的蒙古高原，仿佛心靈受到了極大震撼。也難怪，我們的家鄉(xiāng)在祁連山南麓，受青藏高原氣候影響，雨量充沛，植被豐茂。田野、樹林、青草、野花、蝴蝶、鴿群、小河、農(nóng)舍……所有風景均蘊含清秀、明麗、柔和的審美元素。而僅僅橫亙了一個河西走廊，那邊是雪峰連綿，碧野萬頃，而這邊卻是山河蒼老，荒漠漫漫。地理環(huán)境的差異，使萬事萬物都罩上了宿命的光影。

沒有誰猜得出成吉思汗的馬蹄是否踩到了這片土地，英雄遠去，就連傳說和秘史也漸漸被黃沙湮沒。戰(zhàn)爭的宏大敘事，血與火的場景，都隨著西風流云消隱于虛空，不留痕跡。在路上，我發(fā)現(xiàn)除了綿延無盡的沙丘外，只有突兀的荒山在陽光下默立，偶爾還能看到祭天的敖包，那上面堆砌著褐色的石塊，鳥糞斑駁，沙蒿叢生。敖包蹲踞在時光深處，如英雄史詩遺留了殘破讖語，直抵人的靈魂。

到達阿右旗，我第一次與美麗的花朵不期而遇。

那是薰衣草，人工種植，一大片一大片的淡紫的小花，在風里搖曳，如海浪簇擁著這座山城。從細部觀察，柔嫩的骨朵一律打開，內(nèi)藏紫色的光茫?；ㄈ锖毸榈穆端?，搖搖欲墜的樣子。而葉子的紋絡則透著瑩藍，細若發(fā)絲，密密匝匝地縱橫纏繞，仿佛是來路不清的命運。我突然想起一句歌詞：花兒開了你不來，蝴蝶已飛過滄?！，F(xiàn)在，我走來了，然而沒有看見一只蝴蝶，那種艷麗憂傷的精靈，還停泊在蒙古詩人的遠方……

白象似的曼德拉山

正午或午后。

太陽懸在天空。蒙古高原的風停下來，巴丹吉林沙漠邊緣，芨芨草、紅柳、梭梭、沙蒿，還有孤獨的白楊和沙棗樹，所有的植物無聲無息，它們將鐵灰柔韌的莖葉一律指向蒼冥，仿佛是神靈憂郁而蒼茫的手勢。

陽光靜靜落下，有著青銅的色質(zhì)和質(zhì)感。曼德拉山依舊沉睡不醒。從遠方看過去，整個山體龐大渾茫，被一層赤紅的光暈籠罩，蒼老、猙獰、古怪、沉郁、悲涼，沒有生命的跡象但又魂魄飄搖，氣勢雄渾。曼德拉是蒙語里表達上升、騰飛的一個詞語，充滿了昂揚、勃發(fā)的意蘊。曼德拉，叫人想起從大地上扶搖升空的云朵或星辰，然而此時，那座閃著青銅光芒的山崗，卻匍匐在天穹之下，死氣沉沉，一動不動，就像史前恐龍或猛犸象的殘骸。也許它與地球并沒有任何關聯(lián)，而是億萬年前某個星球遺落下的殘骸，蟲洞斑駁，千瘡萬孔，只要我伸手觸摸，就能感覺到遙遠的宇宙氣息。

沒有風。天上偶爾飛過一只蒼鷹，它的影子倏忽而過，沒有帶來任何聲響。寂靜堆滿了山谷，那種死亡般的寂靜水一般在四周漫延、氤氳，我恍然覺得時間也有了維度，從不同的角度延伸，有的指向遠古，有的指向未來。而在時間的深處，曼德拉山便會幻現(xiàn)出迥異的形體色彩：或為巍峨的穹窿宮殿，周遭盡是玉樹瓊花；或為一座浩大的墓園，里面掩埋著天外來客的頭顱。當然，我也可以想象，在時光無垠的遠方，曼德拉山應該被一片藍色的海水覆蓋，它的身上落滿了淡藍的海藻，搖曳著猩紅或橙黃的珊瑚樹……寒武系、奧陶系、泥盆系。石炭系、二疊系、三疊系、侏羅系、白堊系……所有的地質(zhì)紀年會不會穿過曼德拉山，把它帶到這茫茫天地之間？抑或在渺幻遠古的歲月中，它僅僅就是神的一滴淚水結晶，一個思想的斷片？

沿著一條棧道上山，目光所及，依舊荒蕪蒼古。沙坡上長著耐旱的蓬蒿，葉片青灰，尖刺銳利，卻都瑟縮著，懷抱曾經(jīng)蔥郁的前塵舊事?；ǘ洳灰娵櫽?，那些蝶舞蜂喧的繁花與絢麗，都一一凋零于西風流云之中，化作凄涼落寞的沙塵。

六十個海子的巴丹吉林

我坐在一個金字塔般的沙丘之下，想到了巴丹吉林的名字。

書上講，巴丹是個人名，而吉林則是蒙語里的一個數(shù)字，代表六十。說的是，很久之前，有個叫巴丹的人為了躲避戰(zhàn)亂，帶著一家人來到沙漠深處，定居于此，狩獵打漁放牧，過著世外桃源的生活。幾十年過去，他在那些連綿不斷的沙丘之間，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了六十個海子。這之后，人們?yōu)榱藨涯钏蛯⑦@片浩瀚、蒼涼的沙漠，稱作巴丹吉林。

一個名稱，帶出了人，還有故事，以及恍惚莫測的歲月。

那時候，我的身邊就躺著一個海子。

太陽已經(jīng)偏西。陽光從沙丘上斜射下來，灑落在清澈的水面，漣漪波蕩，金光閃爍。渾黃的沙山投影于波心，望過去仿佛是一枚巨大的黃葉，幻影幻現(xiàn)。海子周圍長著蘆葦，蒼碧的葉子隨風搖擺，發(fā)出唦唦聲響，如同天籟。我抬起頭，看見有幾個游人在半山腰大呼小叫，伸開兩臂，從沙坡上緩緩滑動，身后留下了彎彎曲曲的印痕。從我的角度望過去，天與山，山與人，正好構成了一幅圖畫，畫面上，藍天深遠闊大，沙山沉重如銅，只有人輕浮渺小，恰似一粒螞蟻。

我突然想起三毛。那個渾身帶著雨林氣息的女人，一生漂泊，充滿了傳奇色彩。有一年，她跟情人荷西走進撒哈拉沙漠，白天在土著人的村莊里喝酒、跳舞，四處游浪，到了夜晚就相擁而臥，睡在沙丘下，讓流動的風沙掩埋著兩具半裸的胴體。三毛說，在沙漠深處，黑夜純凈無比，能聽到頭頂?shù)仙男切?，像蝴蝶閃動翅膀，呼吸著愛情的甜蜜……

曾經(jīng)喜歡三毛的作品。當然，在我還未踏上自己的旅程時，只能去想象《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠風光，還有三毛的愛情故事，去感受、傾聽她那顆自信、率真，始終對世界懷著感恩之情的一顆赤子之心，還有她的那些過往，那些傳奇經(jīng)歷，而當我來到巴丹吉林，在這安靜、岑寂的午后，我覺得那些時光、那些畫面一點點清晰起來，生動起來，我仿佛看到在漫天黃沙中，一位女子背對大漠，向著夕陽義無反顧地走去，頭也不回，背影漸漸融入黃沙中，成為一個永不復現(xiàn)的夢境。

其實，最美的夢境還藏在廟海子里。

那一泓水，那一汪月亮似的湖泊，依舊被金黃的沙丘攬在懷中，沉靜、安謐、清澈、碧透，一塵不染，素面朝天。蘆花和沙棗樹，野鴨子與紫燕，都籠著淡藍的水氣，那種飛翔的姿勢或倒影沉浸于水底，如鬼魅幻影，曼妙且神秘。有幾條蜥蜴慢悠悠地爬過水湄，抬起三角形腦袋朝遠方張望，眼睛忽明忽暗，宛若神靈遺落的瑩瑩珍珠。

喇嘛廟就建在岸邊，藏傳佛教風格。據(jù)當?shù)厝酥v，此廟建于乾隆年代，幾百年的時光，遠的望不見盡頭。當時的規(guī)模形制可能跟當下有所不同，不過，整個建筑經(jīng)過多次維修，那座白塔依舊巍然屹立，廟室里的壁畫依舊五彩斑斕，神龕上供奉的佛像，藏經(jīng)閣里擺放的經(jīng)書，以及那些精美的磚雕、木雕依舊令人目不暇接。雖然巴丹吉林廟地處偏遠，周邊地區(qū)人煙稀少，但據(jù)桑木騰介紹，這里長年香火不斷，每年有許多信佛的人不怕路遠艱險，慕名前來進香。

是的，巴丹吉林很大，六十個海子很多。在這浩瀚遼闊的沙漠里，在這清澈干凈的水湄上，有人修了一座廟。比沙山還小的佛剛好能住在里面。也許某一天佛會走出廟堂，伏在海子上看自己的身影，然后指著人間，說：一粒沙，一滴水，也足夠容下世界啊。

黑河與額濟納

我的身后是黑夜和星空。星星猶如一顆顆碩大的淚珠，沿著我的額頭沉落。我看到了一彎月牙，悄無聲息地懸掛于前方的荒山之巔。淡藍朦朧的月華，從沙棗樹枝頭灑下來，映照著黑河的波光水影。一只烏鴉從荒丘間飛了起來，消逝于荒漠之中，留下幾聲挽歌般的鳴叫，給寥廓的戈壁荒野平添了幾分神秘和恐怖。我突然想起了那個黑水古國，數(shù)千年之前，也可能是某個秋天的黃昏，黑水國的祭司和巫神就坐在那巍峨的城垣上，一邊作法，一邊傾聽烏鴉的讖歌。幾乎在同一時刻，黑水古國的王子和公主就被盜馬賊殺害于深宮，緊接著那些壯美豪華的建筑也在刀光劍影中化為一堆黃土。城池廢圮，霜冷關河，誰也猜不到那些落拓的王公大臣，那些命若琴弦的宮妃去向了何處。

黑河向天穹打開記憶，在她渺如云煙的內(nèi)心深處，依然閃現(xiàn)著云影和鳥影，依然漂泊著古老的神話與歌謠。我想，一條河的命運跟一個人的命運一樣，總會在冥冥中找到歸宿，或者說，在不斷迷失或救贖的過程中，能憑借某種神力，重新回憶自己的前世今生。河流不會消亡，即使剩下最后一滴水，她也要照亮蒼茫的星空與大地。

沿著黑河指示的方向，我們終于走進了額濟納。

又是新的一天，我跟幾個朋友第一次踏上了屬于蒙古高原的土地。黎明已經(jīng)來臨，在浩蕩的秋風吹拂下，我們又站在了黑河岸邊。眺望，四野皆是戈壁。黑色的荒山，黑色的石礫，黑色的霧嵐，黑色的沙丘。太陽就從那黑色的世界中慢慢升起，成為一顆紫紅的火球，不斷向高處攀援、騰躍，最后吐出千萬條燦爛的火舌。當太陽掙脫那些黑色夢魘的時候，整個天地完全被一種神秘的光彩所籠罩。闊大、蒼茫、悲壯、恢弘、寂寥、安靜、神秘、空洞，甚至是慘烈與雄壯、崇高與凄美。額濟納的日出，不由使我想起了成吉思汗，想起了英雄沉沒時的那一聲驚天動地的浩嘆。

黑河依然在我們的面前靜靜地流淌。

在額濟納，在土爾扈特人的家園，我看到了大片大片的胡楊林。晚秋，漠北的寒霜不期而至，那些漫天飛舞的霜花，在某個夜晚或凌晨，悄然落上了胡楊的枝頭，就是那么一次不經(jīng)意的輕輕皴染，胡楊的葉子就變了顏色，由青翠轉(zhuǎn)向淡紅，由淡紅演變成金黃。一棵樹，兩棵樹，三棵樹，十棵樹……百棵樹，千萬棵樹，在秋風的吹拂下，發(fā)出蕭蕭瑟瑟的聲音，仿佛有人在彈撥地老天荒的琴弦。而有的胡楊卻靜止不動，古怪猙獰的枝杈伸向天空，借助早晨的陽光，將絢爛的金黃一直鋪展于遼闊的空冥。胡楊的葉子不停地往下飄搖、旋轉(zhuǎn)、降落，宛若一群香消玉殞的精靈，在尋找生命歸宿的時候，把悲情壯美的舞蹈哀歌再次呈現(xiàn)于人間……就在那一片片胡楊林中，我還發(fā)現(xiàn)了死去的胡楊，它們早沒了繁茂的樹冠和枝葉，有的僅僅是衰朽不堪的軀體和憔悴破敗的容顏，猶如戰(zhàn)死在沙場的士卒，橫七豎八地斜臥在沙丘之間，蒼涼、決絕、驚悚、悲愴，那震撼靈魂的姿勢，那超脫生死的精神，讓卑微世俗的我，不由得內(nèi)心痛楚，淚流滿面。

坐在黑河岸邊，我點燃了一根煙，將目光投向了遠方。前方就是居延海，能隱約望見隨風飄舞的蘆葦，還有水鳥，舒展著翅膀，在那片清澈的海子邊自由自在地飛翔。到處是前來觀賞胡楊的游客，摩托、汽車穿梭在隔壁荒漠中，騰起漫天的黃沙煙霾，喧囂、熱鬧，來也匆匆，去也匆匆。我的一位朋友說，每年十月，額濟納就成了一個人和機器的海洋，等胡楊的葉子落去，這里便又成了風沙的世界。

我在思考一些問題：額濟納究竟是什么？是一處風光特異的旅游勝地，還是一個承載了歷史文化的地理符號？如果沒有了匈奴人、黨項人以及成吉思汗的足跡，沒有了土爾扈特民族的繁衍生息，額濟納該以何種方式證明自己的存在？

我從黑河的源頭開始行走，一直走到了她的盡頭，除了漫漫戈壁和茫茫黃沙之外，沒有看到蒙古包上裊裊升騰的炊煙，沒有發(fā)現(xiàn)祭祀蒼天大地的敖包，也沒有聽到那渾厚憂郁的蒙古長調(diào)。我想到的是，在這千里之外的額濟納，孤獨者一定是流浪的駱駝，是無聲無息的黑河，是土爾扈特人憂悒的眼神。

就連那活著一千年不死、死了一千年不倒、倒了一千年不朽的胡楊，在西風流云、黃沙黑石間，也會述說一種絕世的寂寞和孤獨啊！