周恩來南開學校畢業(yè)留影

這是一本泛黃的《學校日記》，上面印有“學校日記，中華民國七年陰歷歲次戊午，日歷依中央觀象臺歷書，上海商務印書館制”的字樣；扉頁上“周恩來”的署名，因保存者為了防備反動當局搜查而暴露，只保留“周”字，“恩來”二字及紅色印章均已被挖掉或涂抹不清，但頁下保有書“翔宇”二字的用印，兩封印章均為篆書，紅印泥用印。

《學校日記》真實地記錄了周恩來留學日本期間的1918年1月1日至1918年12月23日整整一年中的“所思”“所學”“所行”，也真實地反映了20歲的他如何走出人生低谷、邁向新人新生活的心路歷程。

“大江歌罷掉頭東”

翻開《學校日記》，襯頁空白紙上，看到周恩來俊秀灑脫的行書《大江歌罷掉頭東》詩句及落款：

1918年，周恩來在日本

大江歌罷掉頭東，

邃密群科濟世窮。

面壁十年圖破壁，

不酬滔海亦英雄。

中華民國七年一月

游東周恩來自題于扶桑江戶

時年十九歲

翔宇印

“中華民國七年一月”，即1918 年 1 月；“扶桑”，即日本；“江戶”，即東京都，簡稱東京；“翔宇”，即周恩來的字。

1917年6月，周恩來以平均89.72分的優(yōu)異成績，在南開學校畢業(yè)，完成了他的中學生活?！懂厴I(yè)同學錄》中對他作了如下評語：“君性溫和誠實，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”；“君家貧，處境最艱，學費時不濟，而獨于萬苦千難中多才多藝”，“善演說，能文章，工行書”，“畢業(yè)成績?nèi)詫僮顑?yōu)”。

南開學校是效仿英美教育體系辦學的，繼續(xù)深造理應留學英、美等國。校長張伯苓（壽春）、校董嚴范孫（修），也是勸說周恩來去英、美的。

可哀于家境艱難，以及留學日本有官費生的優(yōu)惠條件，加上日語的平假名與片假名中常夾著漢字，想來讀寫方便些，且路費便宜，所以時年19歲的周恩來選擇在親友、老師、同學的資助下，于是年9月上旬由天津搭乘海輪直抵日本東京，住在先于他留學的同學兼好友張瑞峰（蓬仙）的貸間里。日本有些房主將多余的住房出租，并承辦租客的伙食和一般生活照料，稱為“貸間”。那時去日本留學的人多，所以住處很緊張，周恩來之后為了尋找房租便宜的地方，又多次移居。

行前，周恩來給送行的同學題詩一首，就是寫在《學校日記》襯頁的那首《大江歌罷掉頭東》，以壯此行。

10月，周恩來入東京神田區(qū)東亞高等預備學校補習日文。

周恩來與張瑞峰合租的地方，位于早稻田大學附近（張瑞峰考上了早稻田大學），也緊挨著天津南開留日同學會“青年會”聚會的地方。許多南開同學得知周恩來到來，都接踵而至，相見甚歡。周恩來參加青年會校友會后，在第一次的月會上，就被推選為評議員。他還是希望自己能夠像在南開學習時一樣，既“勤于學習”，又“善于交友”與“公益”。可不久他發(fā)現(xiàn)，情勢很是不樂觀。

因為東亞高等預備學校在神田區(qū)，離早稻田大學張瑞峰住處較遠，周恩來便又搬到了東亞高等預備學校所在的神田區(qū)一個叫“玉津館”的旅館，同一個早住在這里的姓陳的中國留學生擠住在一個貸間里。

他在寫給仍在國內(nèi)的南開同學陳頌言（尚文）的信中，特別談到了這次搬家的緣由：

“初至，偕蓬仙寓早稻田，現(xiàn)移來神田，下宿日館?！薄澳祥_同學來此者已至三十人，常相聚會，異邦相聚別具一分感情?！薄傲魱|學子在此，約分三派：一埋首用功，不聞理亂；一好出風頭，到處聲張；一糊涂到底，莫明其妙?！薄傲魱|學生好出風頭之習，在東京已司空見慣，明哲多裹足不入是非之場?！薄笆刮倚之敃r在場，能想起一種感想，家國恨，天下事，不堪一提！極目神州，愴懷已達極點！乃爭權(quán)者猶紅其眼，摩其拳，不顧死活，哀哉！苦吾民矣，為之奈何！”

搬到神田東亞學校附近，遠離了那些好出風頭的學友，他也打算辭去評議員事務，好埋頭學習、預備考學。

東亞高等預備學校，全稱是“日華同人共立東亞高等預備學?！?，為曾在北京京師法政學堂任教的松本龜次郎先生1913年所創(chuàng)辦,是當時日本最大的中國留學生教育機關，在籍學生經(jīng)常在1000名左右，并有多年超過2000名左右。周恩來在東亞學校學習時的1918年，當時的留學生人數(shù)達到2085人，其中奉天178人，吉林69人，山東78人，江蘇142人等。東亞學校所講授的科目，有英語、數(shù)學、物理、化學、繪畫等，但主要是學習日文，分發(fā)音、講談、會話、語法、聽寫、作文、漢譯日等。學習日文對周恩來來說十分重要，不僅因為日文是周恩來在日本生活和求學必須具有的能力，是日本大專學校入學考試的重要科目，而且還因為他在南開學校所學的數(shù)學、物理、化學等科都用英文教學的，如果不學習日文，對其它科目的考試也會帶來很大的困難。

周恩來準備報考的是東京高等師范學校和東京第一高等學校。如果考取其中的一所，就可以得到官費學習的待遇。在南開學校時和他同住過一間宿舍的同學張鴻誥（輪扉）也準備報考這兩所學校。

“少年立身即從今日起”

轉(zhuǎn)眼便是1918年新年的第一天。周恩來用毛筆認認真真地在《學校日記》的第一頁上，寫下了他第一天的日記：

一月一日（丁巳十一月十九日戊午申）火曜日（即星期二）

（氣候）晴陰不定。（溫度）四十五度。

（修學）悟則為佛，迷則眾生。

（治事）晨起往青年會，見伯鳴、天池。午后滌愆、蓬仙、滌非來。去后取《南開思潮》閱之。晚訪鐵卿于其寓。

（通信）接滌愆、潤澤、安甫、春生、白濤賀年片，乃如、念遠、季賢信各一。致安甫、【速】達信片一。

今日是陽歷的一月一日，中華民國七年也，我的日記就從今日記起。但愿自今日往后，一天不缺，留個紀念。等著老年的時候想起幼時的光景，翻一翻這本日記，想著或者有點兒趣味。若是說留著事跡給人家看，這個我是萬萬的不敢想，亦不愿真夠兒有這個事。我今年已經(jīng)十九歲了，想起從小兒到今，真是一無所成，光陰白過。既無臉見死去的父母于地下，又對不起現(xiàn)在愛我、教我、照顧我的幾位伯父、師長、朋友。若大著說，什么國家、社會，更是沒有盡一點力了。佛說報恩為無上，我連恩還未報，又怎么能夠成佛呢?俗語說得好：“人要有志氣?！蔽胰缃癜粗@句話，立個報恩的志氣，做一番事業(yè)，以安他們的心，也不枉人生一世。有生以來沾著這個“情”字，至于赤子之心……（以下日記已用墨筆涂沫不易辨清——編者注）

日記的上邊框印有格言“少年立身即從今日起（薛瑄）”；下框邊印有詩句“閑話更端茶灶熟，新詩分韻地爐紅（陸游）”。

因為1月1日至6日過新年，學校放假不上課，周恩來乘電車去青年會會見同學，同學好友也來拜訪他。像先期留日的，如滌愆，即吳瀚濤，比周恩來大4歲，吉林人，與周恩來同班且坐位緊挨著；未畢業(yè)就留學的，如蓬仙，即張瑞峰，與周恩來同班，且共同創(chuàng)辦“敬業(yè)樂群會”，1916年暑假后未畢業(yè)就留學，他離開南開后，會長職務由周恩來接任；輪扉，即張鴻誥，與周恩來同班并同宿舍住過，他與張瑞峰于1916年暑假后先期東渡日本留學，后來是作為吉林長春的名額考取的官費生。張滌非則是與周恩來一起到日本的同學。沒有了南開學校的紀律，漂泊在外的學子，除了抱團取暖外，言行舉止都由各自把控著，沒人能約束。

周恩來收到國內(nèi)同學的賀年片及信函，也回復若干。像吳瀚濤（滌愆）同學，每天見面的，也寄來賀年片，好不高興！

新年第一天的開始，周恩來就給自己定下了規(guī)矩：“少年立身即從今日起?！薄拔騽t為佛，迷則眾生。”他要“立個報恩的志氣，做一番事業(yè)，以安他們的心”。眼前就是學習、預備、報考。他開始“悟”了！

夜色下，周恩來讀著白天取來的《南開思潮》。人雖離開了南開學校，可他仍關心、愛護它的發(fā)展和進步，他仍然關注著新出版的《南開思潮》，與他東渡日本后南開學校最活躍的學生領袖、低他兩個年級同學馬?。ㄟy泉）等，也時有聯(lián)絡。

“鰥寡孤獨全都占全了”

一月二日，星期三。

（眉頭格言）人生轉(zhuǎn)盼百年，貴能自立。（鄭南皋）

（氣候）早雨晚晴。（溫度）三十八度。

（修學）佛門十戒：殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、嫉、恚、癡。

（治事）早，滌愆、冠賢來。既去，讀母親遺墨。下午，見伯鳴，遇樸山，偕至淺草觀電影。

（通信）接劍帆信一。

……南開同學會的庶務……本來書記的事，冠賢干事長先叫我干，我想想我要預備功課，三月里還打算考師范，實在沒有閑功夫，便辭絕了。就是評議員，我也打算辭去……他們走后，我把帶來的母親親筆寫的詩本打開來念了幾遍，焚好了香，靜坐一會兒，覺得心里非常的難受，那眼淚忍不住的要流下來?！?/p>

冠賢即童啟顏，比周恩來高一個年級，先期留學日本，是南開同學會的總干事長，他是來請周恩來做書記的，可周恩來還想辭去評議員職務。

學長走后，他獨自一人“把帶來的母親親筆寫的詩本打開來念了幾遍”，“那眼淚忍不住的要流下來”；“母親已去世十年了，不知還想著有我這兒子沒有？”異國他鄉(xiāng)，他更思念養(yǎng)育他的嗣母陳氏。

一月四日，星期五。

（眉頭格言）博學而篤志，切問而近思。（論語）

（修學）不婚不宦，情欲失半。（論語）

周恩來靜思兩日后，延續(xù)前一日的修學要點“三十不婚，可以不婚；四十不宦，可以不宦”，這一天他下決心拋卻一切雜事念想，專心讀書。抱著這種心態(tài)，一早，他前往青年會讀報，同學夏伯鳴送給他一些吃食，他帶回住處，與先后來訪的同學張瑞峰、張滌非一同食之。下午趕到青年會參加月會，在選舉干事、會計、書記、庶務及補選評議員時，他提出辭去評議員的要求，大家“居然允許”了。他好高興，“我這幾天的想頭居然達到，而且攻擊《思潮》的事，亦因為我反對，打消了”。

一月七日，星期一。

（眉頭格言）限制自由即保護自由。（赫胥黎）

（修學）與我善者為善人。

“今天是開學的日子”，周恩來早早起來，到東亞學?！皢稳私淌凇碧帉W習一小時。學校的大課也沒有上，就拉著王樸山到處去找新貸間，未果。

一月八日，星期二。

（眉頭格言）古之君子，其責己也重以周。（韓愈）

（修學）死者已矣，生者何堪！

這天早起，一進東亞學校，就收到“八弟”的來信：“八叔父故去！”周恩來到日本后的通訊地址留的都是東亞學校?！鞍说堋笔侵芏鱽淼拇蟮艿苤芏麂?。

“猛然接著這個惡消息，那時候心中不知是痛、是悲，好像是已沒了知覺的一樣?！薄鞍耸甯浮币簿褪侵芏鱽砩傅拇蟮埽笈判邪?，也是周恩來在生母、嗣母去世后的實際監(jiān)護人。當時淮安駙馬巷老宅就他這一家了。周恩來想著家鄉(xiāng)的一幕又一幕，“不想天不諒人，叫我們這支四房頭鰥寡孤獨全都占全了，真真是可憐，可慘到極頂了！”周恩來父輩親兄弟4人，大排行四、七、八、十一：老大四伯父在東北，膝下無兒女，是“獨”；老二是周恩來生父，死了妻子，是“鰥”；現(xiàn)在八伯父去世，八伯母成了“寡”；周恩來過繼給老四，是他的十一叔，嗣父母雙亡，他成了“孤”?！凹抑芯秤鋈绱?，遇著這樣大事，還不知如何是好呢！”

一月九日，星期三。

（眉頭格言）己所不欲，勿施于人。（論語）

（修學）南北東西，鰥寡孤獨。

整整一天，周恩來沉浸在悲痛之中，“想起家中一個要緊的男子也沒有，后事如何了法？”他在這一天的日期旁邊，用毛筆畫了兩個圓圈，以示哀悼。好友王樸山、吳瀚濤、張鴻誥都來安慰他。

“煉鐵石心腸、鋼硬志氣”

一月十日，星期四。

（眉頭格言）用知不如用好學。（王夫之）

（修學）南望家鄉(xiāng)歸不得。

昨天晚上輪扉來告訴我說，離玉津館很近的地方有一個貸間，住的是輪扉的朋友，他今天要搬，問我去住不去?。课耶敃r同他去看這個貸間，房子尚不錯，地方僻靜的很，甚合我的意思。我就許了輪扉，說準搬?！?/p>

這天一早，周恩來先到王樸山那兒商量，如何借點錢好搬家。下午，他向一位學長陳鋼（鐵卿）借了十塊錢。張鴻誥（輪扉）也來幫助周恩來搬家?！胺垮X是五塊錢一個月。窗戶向著西南，下午太陽光可以照進屋子，空氣還好。房主是一個男子，對待的看著還不錯?！?/p>

一月十六日，星期三。

（眉頭格言）道理書盡讀，事務書多讀，文章書少讀，聞雜書休讀。（呂新吾）

（修學）破除成見。

前天高老師來信說，因為接著我的信，知道我的日用不十分充足，自己想謀個教育界兼差，打算每月接濟我?guī)讉€錢，并怪我為什么不將詳實情形告訴老師。我聽見這種話，心里頭是又感激，又驚訝?！?/p>

高老師即高戈吾（一說高弋吾），是周恩來在沈陽第六兩等小學堂（后來改名為奉天東關模范學校）的歷史老師，周恩來出國時，他也出了資助費。

“我在這里已經(jīng)驚動多少朋友，哪能夠再向國內(nèi)打擾呢！況且老師手中也不寬裕，在京兆尹里頭已經(jīng)是寅支了卯糧了。要真夠寄來錢，我問心哪能安呢?！敝芏鱽碲s緊回信說明情況，要老師不要那樣做。

一月十七日，星期四。

（眉頭格言）學者須要置身在法度之中，一毫不可放肆。（曹月川）

（修學）行其心之所安。

從今天起，我往東亞每天上四點鐘課，上午兩點鐘，下午兩點。單人教授的地方是一點。我因為上課的時候很多，早晨起來就要上學，沒有功夫吃點心，所以每天打算吃兩頓飯，借著這個機會并且可以廢止朝食，實在是件很好的事情?！?/p>

因為經(jīng)濟拮據(jù)，周恩來想到了“廢止朝食”這個省下早飯錢的“很好”的辦法。他后來還提倡“素食主義”，不食葷食，也是為了省錢。

一月二十三日，星期三。

（眉頭格言）少年努力為圣賢，才得中人。（黃石齋）

（修學）人生三十無奇功，誓把區(qū)區(qū)七尺還天公。

周恩來（站立右二）與南開留日同學的合影

（治事）早上課畢，閱日報，載日本國會事有感。晚讀《飲冰室文集》，重有感，苦思未來事，悄然有悟。

周恩來讀到報載日本國會亂狀，比較國內(nèi)政事，“將來的政局不論是新國會、舊國會，反正是一班寶貨。……至于做官的，有幾個真心為國的？”“晚間我又拿起梁任公的文集來看，念到‘十年以后當思我，舉國如狂欲語誰；世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時’幾句詩，我的眼淚快要下來?！薄拔胰缃褚寻V長十九歲，一事無成，學還沒有求到門，竟真正是有愧前輩了?！?/p>

梁任公即梁啟超，《飲冰室文集》收錄了他的諸多著名文章，如《變法通議》《新民說》《新民議》《愛國論》《少年中國說》《中國不亡論》《意大利建國三杰傳》《社會主義論序》《自由書》《敬業(yè)與樂業(yè)》等等。周恩來在南開讀書時，就特別喜歡讀梁啟超的書和文章，還曾為梁啟超的講演作過筆錄，發(fā)表在?？缎ｏL》上。

一月二十四日，星期四。

（眉頭格言）功夫須是綿密，日積月累，久自有益。（張楊圓）

（修學）十年以后當思我，舉國如狂欲語誰。

這一天的日記，周恩來總結(jié)了“10年前留學日本的學生”，“壞的不說，知道愛國的人，大半分為兩派人：一派是服從革命；一派是贊成君主立憲。這兩派的，全是希望去把國家弄好；但是主意不同，遂互相攻擊?！薄熬烤惯@兩派天天打著旗子排斥人，他自己預備了沒有？”他歸納得出結(jié)論：“天下事沒有不預備還能成功的?！?/p>

周恩來接連數(shù)天抄錄梁啟超的語錄，警示自己。

一月二十五日，星期五。

（眉頭格言）不輕小事而后能成大事。（拿破侖第一）

（修學）世界無窮愿無盡，海天寥廓立多時。

昨天，我說留東學生分作兩派人的事，現(xiàn)在在政界做事的人，除去老官僚同著武人以外，大半就是這兩派了。這六年來的成績是這樣子了，……如同老官僚、武人等，那更是腦子簡單，無可救藥的?？雌鹚麄冞@兩派失敗的原因，大半是從前沒有預備，才鬧出這樣的結(jié)果來呢！

一月二十六日，星期六。

（眉頭格言）行己有恥，動靜有法。（班昭）

（修學）待得春回，終當有東風。

我說的留東兩派的事情，差不多現(xiàn)在國內(nèi)政局多半是他們?nèi)ブ?。至于留西的學生，全都在這兩派統(tǒng)治之下，不然就是自命清高，去辦教育。然而教育機關必須受行政的分派，到底還是沒出了這兩派的范圍。論起這兩派沒有預備的事情，求學不足還是小事，最大的就是沒有真正立身的根本，去與這個惡劣的社會交戰(zhàn)。所以，每臨到自己頭上，一戰(zhàn)就敗。平常任他罵人、夸嘴，自己上了臺，依然是不行，這并不是舊官僚的利害，手段比別人高，武人的槍炮好使，還得說自已的力量薄弱，經(jīng)不起抵抗的。論起這個，我們現(xiàn)在來到這里求學，第一樣事情，就得煉鐵石心腸、鋼硬志氣，不為利動，不為勢屈，才能有效，要是連自己還信不著自己，那就莫如快死為妙。

通過對留日（“留東”）學生的剖析，包括正在讀書的、已經(jīng)歸國從政的，對比留英美（“留西”）的學生，包括他的恩師張伯苓、嚴修等，周恩來開始思考自己的留學目的，他的“真正立身的根本”在哪里。

二月一日，星期五。

（眉頭格言）天下之理，非見之極明，勿遂下斷語。（笛卡爾）

（修學）漢使卻回憑寄語，黃金何日贖峨嵋。

周恩來（中）和留日同學合影

因為周恩來住的貸間要解散，他又到處“覓貸間”不得；嚴修的四公子嚴智開（季沖）得悉此事，正好他畢業(yè)要歸國轉(zhuǎn)去美國留學，便提出要周恩來到他的租屋去住。這一天，周恩來搬到了嚴智開在臺東區(qū)的“日暮里”住所。這里是墓地加寺院，住的是寺院的雜屋，與一位同在東京美術學校學習的叫“保田君”的合住，環(huán)境偏僻安靜，乘電車到東亞學校也方便。周恩來在此與保田君交談，保田君還曾為周恩來畫了素描像。周恩來也不時向女傭（“下女”）請教，練習講日語。

二月四日，星期一。

（眉頭格言）士有百行。（許允妻阮氏）

（修學）天遠一身成老大，酒醒滿目是山川。

人要是把精神放在是處，無處不可以求學問，又何必終日守著課本兒，叫做求學呢？我自從來日本之后，覺得事事都可以用求學的眼光，看日本人的一舉一動、一切的行事，我們留學的人都應該注意?！?/p>

周恩來又“悟”了。

二月六日，星期三。

（眉頭格言）不能服從規(guī)則，不能自由。（加來爾）

（修學）此夕天涯空涕淚，他年夜雨莫思量。

大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵養(yǎng)，能虛心，看定一種事情，應該去做的，就拼命去做，不計利害；不應該做的，便躲著不出頭，或是極力反對。這樣子人總是心里頭有一定主見，輕易不肯改變的。成敗固然是不足論事，然而當著他活的時候，總要想他所辦的事成功，不能因為有折磨便灰心，也不能因為有小小的成功便滿足。梁任公有一句詩：“世界無窮愿無盡”，我是很贊成的。蓋現(xiàn)在的人，總要有個志向。平常的人，不過是吃飽了，穿足了便以為了事；有大志向的人，便想去救國，盡力社會。老實著說，活著一天，吃還能有完的時候嗎?穿還能有完的時候嗎?至于國家社會的事，那更是無窮無盡的了；所以世上人的志向，也是永遠沒有足的了。

周恩來要練就“鐵石心腸、鋼硬志氣”，“總是心里頭有一定主見，輕易不肯改變的！”

三新“有如三寶”

二月九日，星期六。

（眉頭格言）事后論人，局外論人，是學者大病。（魏禧）

（修學）自由戀愛無男女，人生何必有妻孥。

這一天，周恩來給他的化學老師伉文翰（乃如）寫回信，就來信中伉老師述說自己婚姻苦惱問題，講了他的意見，同時“勸其讀《新青年》”。周恩來與伉乃如老師師生交誼深厚，一直保持書信往來，并得其經(jīng)濟資助。

他把在天津動身時帶來的《新青年》第3卷第4號（1917年8月）拿出來，細細品讀……他的閱讀傾向由梁啟超的《新民說》轉(zhuǎn)向了陳獨秀的《新青年》。

二月十日，星期日。

（眉頭格言）凡人立身，斷不可做自了漢。（唐翼修）

（修學）不知今夕是何夕，強趁兒童一蹋歌。

“今天是陰歷的除夕日子。”周恩來約了好友張瑞峰、王樸山和吳瀚濤3人到他的住處“暢談”，“一來是為著免獨居起思鄉(xiāng)之念，二來是乘著這個機會，知交的團聚團聚”?！皽祉w，蓬、山留?！眳清珴厝チ耍瑥埲鸱?、王樸山則留宿未歸。

二月十一日，星期一。

（眉頭格言）無自由，則國家不能存；無德行，則自由不能存。（盧梭）

（修學）萬象都由心自造，寂寥天地不關情。

我們家中有兩句俗語：“大年初一不高興，一年晦氣。”現(xiàn)在又是大年初一了，叫我高興我從哪里高興起；叫我不高興的事情可多了。守著家規(guī)暫把那不高興的事情不去想他。先乘著今天是元旦，立個這年內(nèi)應行的方針。我平生最煩恧的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我這志是早定了。不過今天想的是這一年內(nèi)進行的方針問題，既然比那鋪張門面的話小，事情就比較著得親切而易行了。我先把它寫出來，做個舊歷元旦的開筆篇吧：第一，想要想比現(xiàn)在還新的思想；第二，做要做現(xiàn)在最新的事情；第三，學要學離現(xiàn)在最近的學問。思想要自由，做事要實在，學問要真切。

周恩來在眉頭格言的最后一個“不能存”的“不”字上畫了兩個圓圈，以示強調(diào)。他的一生不都一直檢點著自己的德行么？！

1918年7月29日，周恩來在火車上與函館商業(yè)學校教員元木省吾親切交談，并送名片

周恩來還在這一頁日記本中夾了一張紙條，上面寫著：“想要想比現(xiàn)在還新的思想；做要做現(xiàn)在最新的事情；學要學離現(xiàn)在最近的學問。”——有如三寶。

自記日記至此兩個半月，周恩來的人生感悟大體清晰，他冷靜思考周圍群體的素質(zhì)，以便自己找準方位。

“去開一個新紀元才好呢！”

二月十五日，星期五。

（眉頭格言）難之一字，惟愚人所用之，字典有之。（拿破侖）

（修學）風雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升。

周恩來（后排中）與覺悟社成員合影

（治事）晨起讀《新青年》，晚歸復讀之，對其中所持排孔、獨身、文學革命諸主義極端地贊成。

從前我在國內(nèi)的時候，因為學校里的事情忙，對于前年出版的《新青年》雜志，沒有什么特別的去注意，有時候從書鋪里買來看時，亦不過過眼云煙，隨看隨忘的。加著我那時候正犯著研究“漢學”兼“模仿古文”的二個大毛病，哪有心腸去用在這些改革的想頭上呢。等到我從天津臨動身的時候，云弟給我一本《新青年》三卷四號，我在路上看得很得意，及至到了東京，又從季沖處看見《新青年》的三卷全份，心里頭越發(fā)高興。頓時拿著去看，看了幾卷，于是把我那從前的一切謬見打退了好多。以后我搬到神田住，忽然又為孤單獨處的緣故，看著世上一切的事情，都是走繞道。“苦海無邊，回頭是岸?！辈蝗缗艞壢f有，走那“無生”的道兒，較著像省事的，鬧了多少日子，總破不開情關，與人類總斷不絕關系。雖不能像釋迦所說“世界上有一人不成佛，我即不成佛”那么大。然而叫我將與我有緣的一一斷絕，我就不能，哪能夠再學達摩面壁呢?既不能去做，又不能不去想，這個苦處擾，我到今年一月里才漸漸打消了。后來我就將我的心，仍然要用在“自然”的上，隨著進化的軌道，去做那最新最近于大同理想的事情。收練了幾天，這個月開月以來，覺得心里頭安靜了許多。

周恩來在“風雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升”旁邊，畫了一個圓圈，表達了自己的喜悅心情。屋外是“風雪交加”“北風凜冽”，他心中的“紅日”就是《新青年》提倡之各種主義！

二月十六日，星期六。

（眉頭格言）思患預防，所以免禍。（明仁孝文皇后）

（修學）不婚主義。

這幾天連著把三卷的《新青年》仔細看了一遍，才知道我從前在前國內(nèi)所想的全是大差，毫無一事可以做標準的。來到日本，所講的“無生”主義，確然是高超了許多，然而卻不容易實行?？偲饋碚f，從前所想的、所行的、所學者，全都是沒有用的。從今后要按著二月十一日所定的三個主義去實行。決不固持舊有的與新的抗，也不可惜舊有的去戀念他。我愿意自今日后為我的“思想”“學問”“事業(yè)”去開一個新紀元才好呢！

二月十七日，星期日。

（眉頭格言）人心放他自由不得。（高景逸）

(修學)二十世紀之新國民。

我自前天忽然的醒悟，將從前一切事體都看成了不足重的事、不足取的事，心里頭非常的快活?！皬那胺N種譬如昨日死。”我這時候的思想，與這句話一點兒也不錯。我這時候的喜歡，好像比平常人信宗教還高興十倍。宗教家常說人要信宗教就是“更生”“重生”。我覺得我這回大領悟，將從前的全棄去了，另辟“新思想”，求“新學問”，做“新事情”，實在是同“重生”“更生”一樣子了。法國女優(yōu)倍那兒常說自己是小兒。我今天借用她這句話，我看我自己現(xiàn)在實在是小兒了。哈哈！

周恩來自比自己是“去開一個新世紀”的“小兒”！他要做一個“二十世紀之新國民”！

（未完待續(xù)）