林文英 張希睿

摘 要： 殷健靈的心靈成長(zhǎng)小說(shuō)《紙人》深受讀者青睞，她筆下的少女形象豐滿生動(dòng)，秋子這一充滿成長(zhǎng)疼痛的少女形象便是典型代表。殷健靈在作品中細(xì)致展現(xiàn)了秋子成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的身心的疼痛以及疼痛中的蛻變成長(zhǎng)，為處于青春成長(zhǎng)期的少年讀者提供了深刻的啟迪和豐富的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：殷健靈 成長(zhǎng)疼痛 少女形象

加斯東·巴拉什說(shuō)過(guò)：“童年深藏在我們的心中，仍在我心中，永遠(yuǎn)在我們的心中，它是一種心靈狀態(tài)。”a殷健靈便是這樣一位極具童年情懷的當(dāng)代作家，她運(yùn)用回溯性筆法，將童年再現(xiàn)于作品中，將文筆聚焦于少年成長(zhǎng)小說(shuō)，塑造了一系列少女形象，被譽(yù)為寫出“中國(guó)第一部真正意義上的少年成長(zhǎng)小說(shuō)”的兒童文學(xué)作家?！都埲恕分械那镒颖闶且蠼§`筆下少女形象的一位典型代表，秋子不像其筆下的其他少女那樣趟過(guò)青春之河，順利到達(dá)彼岸，秋子是位“走了彎路的女同學(xué)”，也是位青春之河的溺亡者。殷健靈細(xì)致書寫了秋子成長(zhǎng)過(guò)程中的疼痛感，這種疼痛書寫比幸福歡樂(lè)書寫更加深入人心，更加引發(fā)我們對(duì)于孩子成長(zhǎng)的深層思考。

一、疼痛的表現(xiàn)

成長(zhǎng)中的少女在青春期的生理和心理表現(xiàn)，相比于男性而言更為復(fù)雜多變。因此，在少女形象塑造的過(guò)程中，視角的選擇十分重要，一個(gè)好的視角可以使人物形象更加豐滿，更具真實(shí)性與親切感。文中對(duì)于秋子這個(gè)人物的塑造是通過(guò)“我”這個(gè)敘事視角完成的，由“我”緩緩道來(lái)秋子的故事，與秋子同齡的“我”切身感受到了秋子身上的疼痛，見證了她的死亡。同時(shí)由女性視角敘述青春期的疼痛刺激與疼痛體驗(yàn)也更為微妙且更加細(xì)膩，不是把成長(zhǎng)的疼痛直接赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，而是在平淡的敘述中自然地表露出疼痛感，“我”以旁觀者的角度敘述著秋子的一切，讓成長(zhǎng)的疼痛不經(jīng)意間觸動(dòng)讀者的心。

（一）病態(tài)早熟 在《紙人》中，秋子進(jìn)入了早熟的險(xiǎn)境，失去了少女本該有的可愛(ài)與靈動(dòng)，呈現(xiàn)出一種病態(tài)的生命狀態(tài)，承受了成長(zhǎng)的疼痛。秋子的早熟表現(xiàn)在多個(gè)方面。在生理上，成熟得比同齡人早，年僅十歲的她過(guò)早地來(lái)了月經(jīng)，后來(lái)有強(qiáng)烈的自慰習(xí)慣，并且難以擺脫；在衣著姿態(tài)上，秋子的穿著總是鮮艷而張揚(yáng)，領(lǐng)口開很低，喜愛(ài)緊身的衣物來(lái)顯出發(fā)育成熟的身材，用廉價(jià)的化妝品點(diǎn)綴自己的臉頰，把衣服塞入到臀部的位置，把臀部撐得豐滿無(wú)比，扭動(dòng)著腰肢，翹起臀部扭捏著走路，欣賞著自己的步態(tài)；在心理上，本應(yīng)該處于純潔懵懂少女時(shí)期，可“每到下課，秋子便湊在Y老師邊上說(shuō)一些悄悄話，她的胳膊親熱地?cái)n住Y老師的脖子，頭發(fā)搔在Y老師的臉蛋兒上，臉上飛滿得意和滿足的笑容”。沒(méi)了少女的害羞純真，多的是狡黠諂媚。面對(duì)Q老師對(duì)“我”動(dòng)手動(dòng)腳說(shuō)：“Q老師，蘇了了臉上的肉是不是很嫩哪？”b并且脫口而出“性騷擾”三個(gè)字。面對(duì)高年級(jí)不良學(xué)生的糾纏騷擾，秋子總是“帶著一點(diǎn)風(fēng)騷，能受幾句調(diào)笑”c，甚至不排斥身體的接觸，挺起厚墩墩的胸脯，火辣辣地回敬他們。

魯迅的筆下有“精神已是成人，肢體卻還是孩子”d的被早熟的上海少女形象，而殷健靈筆下的秋子無(wú)論是肢體還是精神上都沒(méi)有了少女的純真、可愛(ài)，失去了少女應(yīng)有的靈性，進(jìn)入了病態(tài)早熟的險(xiǎn)境，透露出了一種成長(zhǎng)的疼痛。

（二）情感錯(cuò)位 秋子情感的錯(cuò)位也是她成長(zhǎng)疼痛的表現(xiàn)，深入剖析秋子這一形象時(shí)，可以看到她身上存在著多種情感錯(cuò)位。

秋子對(duì)比她大十幾歲的米丘一往情深，米丘卻只是把她當(dāng)作玩物欺騙她，最終將秋子推向了死亡，將這段感情燒成了灰燼，這就造成了情感上的錯(cuò)位，并且給秋子帶來(lái)了她所不能承受的疼痛感。秋子渴望米丘的親吻擁抱，被人抱著的感覺(jué)喚起了秋子某種意識(shí)深處的記憶，那是幼年時(shí)被撫摸和擁抱的感覺(jué)，這是另一種情感的錯(cuò)位。秋子對(duì)于愛(ài)情尚不能理解，但是潛藏在身體里渴望擁抱撫摸與親吻的感覺(jué)，以及被擁抱時(shí)獲得的安全感，這種錯(cuò)位帶來(lái)的快感最終使秋子邁入了歧途，過(guò)早地與人發(fā)生性關(guān)系，并且懷孕，無(wú)路可走的她選擇了跳樓結(jié)束生命。文中對(duì)跳樓前的秋子有段心理描寫：“早熟的秋子已經(jīng)開啟了心中最柔軟的角落，她可以忍受父親或者老師的責(zé)備，卻不能容忍心愛(ài)的人殘忍的欺騙。何況現(xiàn)在，她已無(wú)路可退，腹中萌動(dòng)的小生命提醒她，除了墜落和起飛，她別無(wú)選擇?！眅秋子把自己熱烈的情感全部投入到米丘的身上，得到的結(jié)果是這位絕望的少女孤獨(dú)地走向了死亡，獨(dú)自承受這份疼痛。

魯迅曾在《野草·題辭》中說(shuō)：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。”f 在秋子這個(gè)人物身上，情感的錯(cuò)位，深情即是一樁悲劇，必得以死來(lái)從這份疼痛中解脫，但是死亡并不是她疼痛的結(jié)束，她的靈魂因?yàn)樽詤捄蛼瓴婚_自己戴上的罪惡枷鎖而游蕩于世間。作者通過(guò)安排人物死亡的情節(jié)，將青春歧途者的疼痛由肉體、心靈上升到魂靈，這種深刻的疼痛烙印在秋子的成長(zhǎng)中與死亡后。其中，鬼魅敘事的手法的運(yùn)用將秋子這一人物的疼痛感加劇，人物悲劇收尾則讓讀者在唏噓不已的同時(shí)，也引起讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題少女的關(guān)注與思考。

二、疼痛的緣由

“少女”是美麗的代名詞，他們的成長(zhǎng)雖有陣痛，但是大體上總是美好的，身為同齡人的秋子卻因?yàn)槌惺懿涣顺砷L(zhǎng)疼痛走向了死亡，這背后的緣由引人深思。

（一）童年創(chuàng)傷 精神學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò)，人的創(chuàng)傷經(jīng)歷，尤其是童年創(chuàng)傷，會(huì)影響人的一生。似乎所有成年后的人格缺失都能從童年時(shí)期追根溯源，秋子所經(jīng)歷的成長(zhǎng)疼痛與她童年經(jīng)歷的創(chuàng)傷密切相關(guān)。

秋子說(shuō)：“你相信嗎？幼年時(shí)的記憶可以刻骨銘心一生不忘?！眊這忘卻不了的童年記憶便成了秋子成長(zhǎng)疼痛的根源。秋子三歲時(shí)撞見了父母性交的場(chǎng)面，父母卻沒(méi)有給予年幼的她合理的心理疏導(dǎo)。幾年后，秋子又撞見了母親出軌其他男人的場(chǎng)面，自此后，家里雞飛狗跳，父母整天吵得天翻地覆，最終父母離婚。秋子的家庭不再完整，沒(méi)有家，就不會(huì)有歸屬感，沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)的人是不會(huì)懂得去愛(ài)別人的，因?yàn)榍镒拥膬?nèi)心是不完整的，是受過(guò)創(chuàng)傷的，同時(shí)也給秋子造成了“性困惑”，給春春期的傷痛埋下了導(dǎo)火線。秋子童年最嚴(yán)重的創(chuàng)傷是三歲的她，在某個(gè)下午受到了隔壁叔叔的性侮辱，隔壁叔叔把秋子的小手拽進(jìn)他的褲襠，這對(duì)于秋子來(lái)說(shuō)是最大的心理傷害。但是，她的母親卻輕描淡寫，沒(méi)有給幼年的秋子安慰，還若無(wú)其事地和那家人談笑風(fēng)生，一如既往，沒(méi)有給秋子心理上的支撐。秋子遭遇的這場(chǎng)侮辱讓她喪失了安全感，在羞恥和自卑中度日，而為了逃避這種屈辱感與無(wú)奈感，秋子有了強(qiáng)烈的自慰習(xí)慣。童年越缺失什么，長(zhǎng)大后越渴望什么，對(duì)愛(ài)的渴望是她悲劇的源頭，也是她童年創(chuàng)傷的一種表現(xiàn)，秋子步入了病態(tài)早熟的險(xiǎn)境，浮夸張揚(yáng)不合年紀(jì)的衣著打扮，忸怩作態(tài)的走姿，迷戀年長(zhǎng)男性踏上了早戀的歧途，渴望被擁抱，親吻，撫摸導(dǎo)致懷孕……正是童年的創(chuàng)傷催生了秋子的病態(tài)早熟，情感錯(cuò)位，同時(shí)也給秋子帶來(lái)了不可承受的成長(zhǎng)疼痛。

阿德勒曾說(shuō)：幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。童年是一個(gè)人生命的底色，秋子顯然是不幸的，身體上的創(chuàng)傷可能痊愈，心靈的疤痕卻難以撫平，又易于撕裂，她心靈的創(chuàng)傷得不到撫平，導(dǎo)致她走上歧途，年輕的生命止步于青春，始終沒(méi)有得到救助與自愈。

（二）身處黑暗 人心皆是有裂縫的，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。秋子的生命里卻是沒(méi)有光的，她始終處于黑暗中，自己一個(gè)人苦苦掙扎，孤獨(dú)無(wú)助，終致沉淪。

秋子沒(méi)有感受到家庭的溫暖，母親出軌，父母離婚，父親從不和秋子說(shuō)話，溝通，動(dòng)不動(dòng)就火冒三丈，她總是一個(gè)人待著，秋子羨慕蘇了了有那么多人和她說(shuō)話，給她溫暖，給她愛(ài)。而她獨(dú)自承受著初潮來(lái)臨的害怕，擔(dān)心自己會(huì)就這樣死去，卻不知道跟誰(shuí)說(shuō)，少女成熟的喜悅變成了無(wú)力感與恐懼感交織的被拋棄感。秋子的成長(zhǎng)缺少陪伴者，家庭沒(méi)有用愛(ài)與溫暖滋養(yǎng)秋子的成長(zhǎng)，家庭沒(méi)有給予成長(zhǎng)中的秋子陽(yáng)光。

在學(xué)校里，沒(méi)有同學(xué)真正從心里接受過(guò)秋子，就連“我”都從沒(méi)有真實(shí)地接受過(guò)秋子，“我”用批判的眼光看待秋子，雖然從沒(méi)有真正走近和了解秋子，卻把秋子定義為諂媚，風(fēng)騷，覺(jué)得她丟人，認(rèn)為她惡心，好笑……假如不是老師的要求，“我”是不可能去和秋子說(shuō)話，傾聽她，了解她的。秋子在家里沒(méi)有人可以和她說(shuō)話，在學(xué)校依舊是自己一個(gè)人，她的那種孤獨(dú)是深入骨髓的，甚至是帶點(diǎn)絕望的意味。所以一旦有人和她搭訕，即使是高年級(jí)的不良學(xué)生，她也會(huì)積極地回應(yīng)，何況大她十幾歲的米丘以愛(ài)為幌子花言巧語(yǔ)的欺騙，她的輕易淪陷是必然的。同時(shí)，學(xué)校里的老師漠然處事，缺少真情，沒(méi)有給予秋子關(guān)愛(ài)與指導(dǎo)，最終造成了無(wú)法挽回的悲劇。

少女們都有自己才能見到的夢(mèng)，是青春里最親密的伙伴與傾訴對(duì)象，比如，“我”的美麗溫婉的丹妮，她陪伴我成長(zhǎng)，給“我”解答疑惑，撫平成長(zhǎng)的疼痛，引導(dǎo)“我”走上正確的成長(zhǎng)道路。殷健靈在《紙人》序言里說(shuō)：“其實(shí) 每個(gè)人的生命中都有一個(gè)丹妮，她是朋友，也是導(dǎo)師。她用一雙柔軟而堅(jiān)定的手，帶我們穿過(guò)荊棘滿布的叢林，牽我們泅渡過(guò)湍急的河流，送我們登上青春的彼岸。”h但是秋子的生命里沒(méi)有這道光引領(lǐng)她前進(jìn)，她沒(méi)有少女的夢(mèng)，她的夢(mèng)是破碎的，她的人生中沒(méi)有引導(dǎo)者，沒(méi)有指路的明燈，她始終在黑暗中獨(dú)自掙扎，直至被黑暗完全吞沒(méi)，魂靈卻依舊在黑暗中徘徊。

身處黑暗的秋子苦苦尋覓著生命中的亮光，她本應(yīng)是向光而生，向美而行的美好少女，但生命之中經(jīng)歷的種種卻從未讓那道光照進(jìn)她布滿裂縫與疤痕的心上。當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)期缺乏光亮的人在成長(zhǎng)途中找尋到一絲她自以為的光亮，即使會(huì)粉身碎骨，她還是會(huì)飛蛾撲火般義無(wú)反顧。 這就導(dǎo)致了秋子青春期逐漸走上歧途，承受成長(zhǎng)的疼痛以及最終走向了死亡。

三、疼痛的救贖

文學(xué)形象就是以語(yǔ)言的形式存在著的生活， 或者說(shuō)， 是用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的生活的感性表現(xiàn)形態(tài)。i秋子這一人物不是作者憑空捏造的，而是作者根據(jù)生活現(xiàn)存的人物原型進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果，也就意味著現(xiàn)實(shí)生活中存在正在經(jīng)受著疼痛“秋子”。殷健靈疼痛寫作的意義也正在于此，將疼痛感透過(guò)秋子這一人物傳達(dá)出來(lái)，為社會(huì)中青少年所存在的問(wèn)題提供可供參考的解決方法，減少“秋子”的出現(xiàn)，救贖成長(zhǎng)中正在經(jīng)受疼痛的孩子們。

（一）做孩子的守護(hù)者 殷健靈常用花、玻璃、魚等物象作比少女，花、玻璃和魚都帶給人美的感覺(jué)，可，花美卻易逝，玻璃美卻脆弱，魚兒的生命更是需要適宜的水環(huán)境。j 用這些來(lái)比作少女，將少女的成長(zhǎng)需要呵護(hù)，需要時(shí)時(shí)守護(hù)表現(xiàn)得更為具象化。

秋子童年創(chuàng)傷的根源是缺少守護(hù)者。一方面，在秋子的成長(zhǎng)路上，她的父母沒(méi)有盡到應(yīng)有的職責(zé)，在秋子遭受鄰居大叔的性侮辱時(shí)，她的母親沒(méi)有給予秋子安慰，沒(méi)有正確處理與鄰居的關(guān)系，沒(méi)有把秋子從屈辱感中解救出來(lái)，沒(méi)有擔(dān)任起守護(hù)者的角色；在秋子身體逐漸發(fā)育成熟的關(guān)鍵時(shí)期——月經(jīng)來(lái)臨時(shí)母親沒(méi)有陪伴在她的身邊，給予她心理安慰，教會(huì)她如何正確處理這個(gè)正常的生理現(xiàn)象，勸慰因成長(zhǎng)而驚慌失措的少女。從這些可以看出秋子缺失了母愛(ài)，導(dǎo)致了后來(lái)秋子人格的缺失；而父親的沉默或者動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆，讓女兒始終孤獨(dú)，沒(méi)人與她溝通，很顯然父親也沒(méi)有承擔(dān)起守護(hù)自己女兒的責(zé)任；父母離婚，作為單親家庭的秋子，喪失了完整家庭的守護(hù)，她沒(méi)有感受到家庭的溫暖，沒(méi)有愛(ài)伴她成長(zhǎng)。另一方面，少女身體的覺(jué)醒會(huì)喚起心理的覺(jué)醒，秋子因?yàn)槿鄙偈刈o(hù)者陪伴著她，在心理上沒(méi)有依靠，心靈沒(méi)有支撐，所以秋子努力使自己成人化，成人化的衣著打扮，成人化的姿態(tài)，不成熟的成人感，最終步入了病態(tài)早熟的困境，給秋子帶來(lái)了無(wú)法承受的成長(zhǎng)疼痛。

作者通過(guò)秋子這一人物形象強(qiáng)調(diào)了在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，擔(dān)任起守護(hù)者角色的重要性，給予孩子生理上的指導(dǎo)、心靈上的呵護(hù)，積極與孩子溝通，給孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖有愛(ài)的家庭，讓原生家庭成為孩子最強(qiáng)的庇護(hù)所，守護(hù)孩子的茁壯成長(zhǎng)。有句話說(shuō)：你不知道我的存在，因?yàn)槲乙恢倍荚凇Ｗ龊⒆拥氖刈o(hù)者就應(yīng)如此，不能等孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，在心理上有了缺失感才來(lái)補(bǔ)救，對(duì)孩子的守護(hù)不是負(fù)擔(dān)，是責(zé)任與愛(ài)，終其一生，無(wú)怨無(wú)悔。同時(shí)學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該承擔(dān)起守護(hù)者的角色，用心呵護(hù)每一朵祖國(guó)花兒的成長(zhǎng)，為每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（二）做孩子的引路人 成長(zhǎng)的道路上會(huì)有許多分叉口，成長(zhǎng)的路上也會(huì)步入黑暗的險(xiǎn)境，走上歧途而彷徨無(wú)可依，所以在成長(zhǎng)的路上需要引路人，需要精神導(dǎo)師，點(diǎn)亮一盞明燈，照亮孩子前行的道路。

秋子小時(shí)候意外撞見父母的性行為，母親出軌的場(chǎng)面，產(chǎn)生了性困惑。而小說(shuō)中的“我”聽見了秋子說(shuō)的“性騷擾”三字，不解其意，通過(guò)查字典還是沒(méi)弄懂，在心里埋下了關(guān)于“性”的疑惑種子。這對(duì)少女的成長(zhǎng)產(chǎn)生了隔閡，秋子在青春期走入歧途與畸形的愛(ài)與這脫不了關(guān)系。中國(guó)人對(duì)于性的諱莫如深導(dǎo)致性教育的落后，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)沒(méi)有給孩子起到引路人的作用。秋子對(duì)于愛(ài)情其實(shí)是懵懂無(wú)知的，她還不能理解“愛(ài)情”兩字，如果及時(shí)給予她正確的引導(dǎo)，所有的一切都會(huì)不同?！澳菚r(shí)候，如果也有人對(duì)我這樣說(shuō)，我就不會(huì)死了……”k這是秋子的靈魂與蘇了了告別時(shí)的最后一句話。秋子其實(shí)是想活著，不想死去的，但是因?yàn)闆](méi)有引路者，她不知道活下去的路在何方，只能絕望地死去。

臺(tái)灣著名作家林清玄說(shuō)：“愛(ài)可以減輕人生的許多負(fù)擔(dān)?！庇脨?ài)引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，用愛(ài)心感染孩子，引導(dǎo)孩子感知人世間的冷暖，感知人性的美妙，社會(huì)的和諧，引導(dǎo)孩子樹立正確的三觀，這是引路人的職責(zé)。作為引路人，要讓孩子知道人的一生是酸甜苦辣七味雜陳的一生，引導(dǎo)孩子以積極樂(lè)觀的心態(tài)奔走在俗世間，讓孩子知道青春期只是人生必經(jīng)的一個(gè)階段，雖有艱難苦澀，但人生依舊是美好的；做孩子成長(zhǎng)路上的引路人，要積極與孩子溝通，傾聽孩子成長(zhǎng)中情感的困惑，引導(dǎo)孩子順利渡過(guò)青春之河，到達(dá)彼岸，走正確的人生道路；做孩子的引路者，在孩子的心中點(diǎn)亮一盞長(zhǎng)明燈，照亮孩子的成長(zhǎng)之路，人生之路。

四、結(jié)語(yǔ)

“兒童文學(xué)是根據(jù)教育兒童的需要， 專為廣大少年兒童創(chuàng)作或改編，適合他們閱讀， 能為少年兒童所理解和樂(lè)于接受的文學(xué)作品”l。殷健靈筆下的秋子形象，將成長(zhǎng)的疼痛全部展現(xiàn)在讀者面前，她希冀中國(guó)少年在成長(zhǎng)過(guò)程中要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，要始終保持著朝氣蓬勃的精氣神，要能經(jīng)受住成長(zhǎng)的疼痛與考驗(yàn)，而這也恰恰是其少年寫作的意義之所在。

a 〔法〕加斯東·巴拉什：《夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)》，劉自強(qiáng)譯，上海三聯(lián)書店1996年版，第166頁(yè)。

beghk殷健靈：《紙人》，新蕾出版社2017年版，第42頁(yè)，第143頁(yè)，第132頁(yè)，序言，第199頁(yè)。

cd魯迅：《魯迅全集》（第4卷），人民文學(xué)出版社2005年版，第578頁(yè)，第579頁(yè)。

f 魯迅：《野草·題辭》，見《魯迅全集》（第2卷），人民文學(xué)出版社2005年版，第163頁(yè)。

i 趙炎秋：《論文學(xué)形象的形成過(guò)程》，《中國(guó)文學(xué)研究》1999年第4期。

j 沈約：《成長(zhǎng)的陣痛》，《浙江師范大學(xué)版碩士論文（2009年）》。

l 蔣風(fēng)：《兒童文學(xué)概論》，湖南少年兒童出版社1982年版，第3頁(yè)。

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基金項(xiàng)目： 贛南師范大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：201810418005）

作 者： 林文英，贛南師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；張希睿，贛南師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com