甘肅省民樂縣豐樂學(xué)區(qū)何莊小學(xué) 蘇振山

一、在少先隊主題活動課程中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義

（一）能更好地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國作為一個歷史悠久的文明古國，傳承了大量豐富的文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)有著極深厚的價值，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個促進(jìn)國家和民族發(fā)展的動力。因此，少先隊員必須承擔(dān)繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)。傳統(tǒng)節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化的一部分，比起傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)思想等，傳統(tǒng)節(jié)日與少先隊員的緊密性更強(qiáng)。以傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)為例，幾乎每一個少先隊員都有較豐富的過春節(jié)的經(jīng)歷，對這一部分的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，少先隊員更容易產(chǎn)生共鳴。

（二）有利于豐富少先隊的主題活動課程

目前，少先隊的主題活動課程主要圍繞愛國、愛黨和其他道德教育內(nèi)容展開，這些內(nèi)容理論性相對較強(qiáng)，對于年紀(jì)較小的少先隊員而言，他們理解起來難度較大，久而久之，難以激發(fā)少先隊員的積極性。應(yīng)該有效地豐富主題活動的課程內(nèi)容。少先隊的主題活動大多是以紅色文化為主，而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化可謂是一脈相承，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多精髓與紅色文化是一致的，例如熱愛祖國、艱苦奮斗等。所以，少先隊在開展主題活動課程時，將傳統(tǒng)節(jié)日文化納入課程體系中，能豐富原有的內(nèi)容，并且能推動主題活動課程進(jìn)一步開展。

（三）有利于更好地在主題活動課程中滲透道德教育

小學(xué)少先隊員的年紀(jì)較小，他們對世界的認(rèn)知還處于相對空白的階段，為了更好地引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，開展有效的思想道德教育非常必要。而在少先隊主題課程中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化，這本身就是思想道德教育的一種，相比傳統(tǒng)理論的思想道德課程，這種在傳統(tǒng)節(jié)日文化中滲透思想道德教育，對于少先隊員而言往往更有效。在活動中滲透思想道德教育，能讓少先隊員在潛移默化中感受到心靈的陶冶和情感的熏陶。如在傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)這一天，少先隊輔導(dǎo)員帶領(lǐng)少先隊員去烈士陵園給革命先烈掃墓，少先隊員在感悟清明追思先人的同時，對革命先烈產(chǎn)生由衷的敬意，在這個過程中起到愛國主義教育的作用。

二、當(dāng)前少先隊主題活動課程在滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化方面存在的不足

（一）少先隊輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化底蘊不足

經(jīng)過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)少先隊輔導(dǎo)員幾乎都由班主任或其他課任教師兼任，雖然有利于輔導(dǎo)員更好地了解少先隊員，但也導(dǎo)致出現(xiàn)了以下問題：

首先，少先隊輔導(dǎo)員大多本職工作繁忙，尤其是班主任，自身有繁重的工作任務(wù)，往往沒有時間思考少先隊的課程，因此在開展少先隊主題活動課程時缺乏精心設(shè)計，只是套用模板流程，難以起到有效的教育作用。

其次，少先隊輔導(dǎo)員自身傳統(tǒng)文化底蘊不足，近百年來，我國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)明顯斷層，直到近幾年才開始逐漸被人們所重視，少先隊輔導(dǎo)員自身可能對傳統(tǒng)節(jié)日都存在不了解的現(xiàn)象。如可能只知道有春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，但對節(jié)日的起源、精神內(nèi)涵等并不熟知。

最后，部分少先隊輔導(dǎo)員在主題活動課程中嘗試滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化，但沒有很好地考慮少先隊員的身心狀況，活動開展形式千篇一律，沒有體現(xiàn)因材施教的原則。

（二）科任教師與家長的顧忌影響了少先隊員參與少先隊主題活動課程的興致

小學(xué)少先隊員年紀(jì)主要分布在6～12歲，這部分少先隊員的年齡跨度較大，所以面對主題活動課程，也出現(xiàn)了一些明顯的差異。通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)低年級的少先隊員更喜歡參加主題活動課程，對傳統(tǒng)節(jié)日也更容易產(chǎn)生興趣。而高年級的少先隊員對這類主題活動課程的興致大都不高，主要原因是中高年級的少先隊員往往面臨更大的學(xué)業(yè)壓力，家長對傳統(tǒng)節(jié)日類型的主題活動也表示不支持，擔(dān)心耽誤孩子的學(xué)習(xí)，同時也存在對傳統(tǒng)節(jié)日文化不重視的情況。

（三）我國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入少先隊活動課程的形式單一

此外，結(jié)合實際情況來看，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化在少先隊活動課程的融合形式單一，往往只有以下幾種形式：一是在國旗下講話；二是班級隊會；三是文藝表演。而比起傳統(tǒng)節(jié)日，少先隊自己過的西方節(jié)日卻形式多彩有趣，如圣誕節(jié)孩子會去扮演圣誕老人，萬圣節(jié)會開展鬼面晚會等，傳統(tǒng)節(jié)日文化對少先隊員的吸引力要更低。

三、在少先隊主題活動課程中滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化的策略

（一）提升少年隊輔導(dǎo)員綜合素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化底蘊

要想很好地推動傳統(tǒng)節(jié)日文化在少先隊主題活動課程中滲透，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的積極作用，少先隊輔導(dǎo)員必須提升自己的綜合素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化底蘊。首先，學(xué)校要更科學(xué)地安排少先隊輔導(dǎo)員，盡量選擇人文學(xué)科的教師來擔(dān)任，有條件的學(xué)?？梢云刚垖ｉT的政治教育工作者等擔(dān)任少先隊輔導(dǎo)員。其次，學(xué)校要加強(qiáng)培訓(xùn)少先隊輔導(dǎo)員傳統(tǒng)文化，要通過各類培訓(xùn)講座、讀書活動等提升少先隊輔導(dǎo)員的文化底蘊。最后，少先隊輔導(dǎo)員自身要不斷學(xué)習(xí)，可以通過網(wǎng)絡(luò)積極借鑒其他少先隊輔導(dǎo)員開展的相關(guān)活動。

（二）激發(fā)少先隊員參與活動的興致，贏得教師與家長的一致認(rèn)可

此外，要想更好地激發(fā)少先隊員參與活動的興致，必須先贏得課任教師與家長的認(rèn)可和支持。目前，許多科任教師與家長仍然堅持應(yīng)試教育的理念，在他們看來，分?jǐn)?shù)決定一切，像少先隊舉辦的這類傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動純屬浪費時間，實際上這是錯誤的觀點，少先隊輔導(dǎo)員要讓家長明白開展此類傳統(tǒng)節(jié)日主題活動，不僅能有效地培養(yǎng)少先隊員的道德素養(yǎng)，也能對其綜合能力有所培養(yǎng)。

（三）豐富少先隊主題活動課程的形式

少先隊主題活動課程的形式，直接影響活動課程的成效，所以，有效豐富少先隊主題活動課程形式，提高少先隊主題活動課程質(zhì)量非常有必要。首先，少先隊輔導(dǎo)員可以和科任教師合作，在班級營造傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，例如，在中秋節(jié)前夕，可以讓少先隊員制作中秋節(jié)相關(guān)的黑板報，在教室四周貼上中秋節(jié)有關(guān)的元素。其次，要增加主題活動課程的趣味性，不能單純是理論灌輸。仍以中秋節(jié)為例，少先隊輔導(dǎo)員可以舉辦中秋節(jié)主題活動，讓少先隊員扮演嫦娥、玉兔等，自行設(shè)計服裝、道具等，增添少先隊員的參與度。最后，可以將傳統(tǒng)節(jié)日文化與其他學(xué)科知識聯(lián)系在一起，例如中秋節(jié)可以讓學(xué)生唱中秋有關(guān)的音樂；背誦與月亮、中秋有關(guān)的古詩詞；以月亮為主題作畫等。這樣的活動形式豐富多彩，能更好地激發(fā)少先隊員參與活動的興趣。

四、結(jié)語

我國是一個歷史悠久的文明古國，幾千年的歷史年輪為我國留下了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的一部分，是古代人民在長期的生活與勞動實踐中逐漸創(chuàng)立的，傳統(tǒng)節(jié)日承載著一定的道德價值與價值取向，與一定時期的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等掛鉤。近些年，我國教育強(qiáng)調(diào)道德教育，少先隊員是我國的后備主力軍，對少先隊員進(jìn)行道德教育與文化熏陶更是必不可少。傳統(tǒng)的少先隊員主題活動相對單一，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)現(xiàn)在小學(xué)少先隊主題活動課程中滲透傳統(tǒng)節(jié)日，有利于更好地培養(yǎng)少先隊員的道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為少先隊員的全面發(fā)展與成長奠定基礎(chǔ)。