郭慶蘭

七月中旬，我陪同遠道而來的親戚游覽了懸空寺。

懸空寺位于北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，素有恒山十八景中“第一勝景”的美譽。始建于北魏太和十五年（公元491年）。距今已有1400多年的歷史，建成初期最高處的三教殿離地面90米，滄海桑田，加之河床淤積，現(xiàn)在僅剩58米。

史料記載，公元398年，北魏建都平城（今山西省大同市），北魏天師道長寇謙之仙逝前曾留下遺愿：“要建一座空中寺院，以達‘上延霄客，下絕囂浮。”換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉的心境。因懸空寺背西而面東，正午過后就沒有陽光。為此，游覽懸空寺，最好是上午。

我們一行從市區(qū)出發(fā)，驅車一個半小時就到達了景區(qū)。天公作美，太陽隱去了它的熱情，徐徐山風迎面吹拂。

站在山口遙望遠處的懸空寺仿佛是一尊精巧、別致、玲瓏的巨大雕刻，鑲嵌在萬仞峭壁間，神樓仙宮，凌空危掛，丹廊朱戶，傍崖飛棲，四周山勢陡峻，兩邊是直立百余米、如同斧劈刀削一般的懸崖，真有凌空欲飛之勢，別具一格，驚險奇妙。

進入景區(qū)，平臺整潔干凈，迎客松蒼翠蔥郁，盆景里的鮮花色彩奪目，我們拾級而下，走過木橋，跟著如織的人流向山腳走去。一路上我們邊走邊贊嘆，目? ? ?不暇接地欣賞著沿途的景色。山腳下一塊寫有“壯觀”二字的巨石吸引了許多游客爭相駐足拍照留念。

“咦，怎么‘壯觀的‘壯多了一點呢？”讀小學三年級的小外甥指著巨石上的字大聲說。

“ 是啊，這里是有故事的哦，這‘壯觀二字是唐代大詩人李白留下的墨寶?！弊鳛楸镜厝耍覍铱账碌臍v史略有知曉，為了陪同好親戚，來前我也做了一些功課，我說，“據說，開元二十三年（公元735年）當年李白游歷到此，見到建在崖壁上的懸空寺，驚愕萬分，于是揮筆寫下了‘壯觀二字表達心意，寫罷意猶未盡，感覺難抒胸臆，于是又在‘壯字上重重加了一個‘點畫，意為懸空寺比壯觀還要多一點?！?/p>

我們邊走邊聊，談笑間已經來到了寺廟腳下，抬頭仰望眼前的懸空寺，果然名不虛傳。殿宇和樓閣錯落有致地銜接著，層層疊疊就建在懸崖峭壁凹回去的部分，幾十根豎立的紅褐色木柱支撐著整個懸空寺與峭壁構成一體。真是巧奪天工，正像人們所說"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"，感覺真是好“懸”的寺廟呀！

走上佛堂的平臺，就進入了全木質框架結構的懸空寺主體，登臨之處只能一人通過，有的地方還得彎腰弓背，參觀的隊形猶如長龍，我們攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，如臨仙境置身于九天宮闕。懸空寺實屬彈丸之地，不過又是“麻雀雖小，五臟俱全”，它共有殿閣四十間，寺院、禪房、佛堂一應俱全;銅、鐵、石、泥佛像八十多座，形式豐富應有盡有。

懸空寺是我國僅有的集佛儒道三教合一的獨特寺廟。在南樓最上層的三圣殿內，三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，慈和安祥;左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，微笑謙恭;右邊為道家鼻祖老子，清高豁達，三教供于一殿好像是促膝長談各家教義，體現(xiàn)了佛、道、儒三教思想的和平共處和思想融洽的升華。 幾經周折，忽上忽下，左右回旋，我們登上了懸空寺的最高點。俯視懸空寺，殿樓小巧玲瓏布局緊湊。寺與寺棧道相連高低相依，殿與殿參差有致虛實相生。懸空寺的構造是依照力學原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，曲折回環(huán)，層次多變，小中見大，井然有序。我們一行人實在是為這樣的構思布局贊嘆不已，手機拍照留作紀念。叔叔感慨地說：“難怪明代大旅行家徐霞客嘆其為‘天下巨觀，這也是舉世無雙的高空建筑呀！”小外甥也饒有興致地隨口吟誦了李白的詩句：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人?！?/p>

憑欄遠眺。對面的恒山主峰，高聳入云，巍峨挺拔，連綿起伏，目光所及之處都是“大同藍”，南面百米之外恒山水庫，峽水激流噴涌，叮咚似曲，氣勢磅礴，黛色的山巒在水中倒影，山水相交，渾然一體，宛如畫在人間走，人在畫中游，無怪乎意大利考古學家尼諾先生認為懸空寺的奇、懸、巧堪稱世界一絕，說“僅僅為了這座神奇的寺廟，就值得到中國來一趟?！?/p>

走下懸空寺，已是中午時分。再次仰望懸空寺，我也想起了清朝詩人鄧克劭的《游懸空寺》：

石屏千仞立，古寺半空懸。

凈土絕塵境，岑樓綴遠天。

一彎巖畔月，半壁畫中禪。

俯視行人小，飄然意欲仙。