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        大同的魅力

        2021-02-22 07:46:26曾強
        小品文選刊·印象大同 2021年1期
        關(guān)鍵詞:燈展城墻文化

        曾強

        這幾年,春節(jié)期間的大同燈展無疑是大同最大的靚點之一。很多國家級媒體連篇累牘地宣傳,使大同燈展幾乎家喻戶曉,婦孺皆知,影響越來越大。

        大同燈展具有歡樂、喜慶、祥和、新奇、博大的特點,燈展充分運用新技術(shù)、新材料、新色感,因地制宜利用展覽空間,著力打造新時代新大同特征、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、地域民俗風(fēng)情等幾大板塊,融故事性、趣味性、象征性、娛樂性與一體,不斷注入文明元素和文化內(nèi)涵,成了吸引八方來客、享譽世界的大同新名片。這給人們長期以來以黑、傻、粗“煤?!敝Q的大同形象幾乎就是一種顛覆性的認(rèn)知:哦,大同竟然有這么精致震撼的燈展啊,大同還有這么清嫩遼闊的藍天白云??!

        大同因而似乎也就有了可以“拽”幾下的資本:大同的燈就是這么美!大同的天就是這么藍!

        當(dāng)然,看大同的藍天白云容易。但看大同燈展,就得上城墻。

        大同燈展主要布置在大同古城的城墻上。燈展每年春節(jié)是現(xiàn)在進行時,就不必細(xì)說。主要說城墻。

        現(xiàn)在的大同城墻,是依據(jù)《大同府志》記載的明代開國大將徐達的城建規(guī)制,在原有土質(zhì)夯制的城墻遺存基礎(chǔ)上,于2009年修建,2016年才完全合攏的。清初,大同明代城墻因“姜瓖之變”,遭遇了多爾袞“屠城”,城中百姓全被殺光,高大堅固的城墻也被狠“斬”五尺,府、縣衙門均被遷走,以致十多年成了荒無人煙的“棄城”。近一百年來,因為戰(zhàn)爭、文物保護不力和城市發(fā)展理念等原因,大同古城被破壞嚴(yán)重:歷經(jīng)滄桑的城樓多被陸續(xù)拆毀;厚重的城磚幾乎全被人們扒光,多數(shù)修了民居;市民可以在城墻上肆意取土挖窯,遑論踩踏;為了修路或蓋樓,個別地段城墻被挖開了大豁子……所幸,大同建國之初遇到了宋慶齡先生,遇到了眾多有遠見卓識的人士,以致保全了大約四分之三的閱歷過上千年時光的老城墻芯;又陸續(xù)重新恢復(fù)了曾經(jīng)大同的一些模樣,并以全新的理念拓展出一個嶄新的現(xiàn)代化大同。

        今天,在大同古城的北門外、南門外,依舊能看到一段段原始的土質(zhì)夯制的大同古城墻。

        這些土城墻,有人說是遼金大同作為“西京”的產(chǎn)物,有人說這是北魏大同作為皇都的遺跡,還有人說,這其中還有著漢代平城的影子……

        大同熠熠生輝的歷史之燈,能夠照耀的歷史深度,大約有兩千三百年。

        大同其實還有一個能照得更遠的燈,能輻射到中華人文思想的最深處。

        這個照耀最深處的燈,幾乎是彌倫天下、透徹古今的,其實也是盡人皆知的。

        這個燈,就是大同這個名字所涵有的意蘊。大同,無疑得益于兩千五百多年前孔子所推崇的“大同世界”。據(jù)說,大同是全中國乃至世界上唯一一個具有人文理想的城市名字。

        《禮記》記錄的儒家圣人孔子是這樣描述其理想國度的:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂“大同”。

        但理想畢竟只是理想,只是陶淵明筆下的“桃花源”,只是可望不可即的世俗企盼,與中華民族幾千年來的現(xiàn)實具有很大差距。

        理想是虛幻的,也是可以虛構(gòu)的。也許孔子的理想大同與地理的名字大同只是一個偶爾的邂逅或巧合吧,但誰能說得清呢?

        可以很清楚地知道的是:大同是實實在在的文明淵藪!

        這個淵藪,也許很多人聽了會瞠目結(jié)舌,會感覺不可思議:大同,原來還是儒釋道三教并流形成中華傳統(tǒng)主流文化的文明策源地、發(fā)源地!

        不用疑惑,不用驚訝,歷史寫得明明白白:翻翻《魏書》就知道了。

        時間:距今一千六百年到一千五百年,鮮卑人建立的北魏王朝時期。

        地點:首都平城(今大同)。

        主要決策人有:道武帝拓跋珪、太武帝拓跋濬、文成帝拓跋宏、文明馮太后以及重要大臣崔宏崔浩父子、高僧“道人統(tǒng)”法果和曇曜、道士首領(lǐng)寇謙之等。

        決策主題:儒學(xué)成為國學(xué),孔子歷史上首次成了皇帝的“文圣尼父”;佛教成為國教,皇帝即是“當(dāng)世如來”;道教亦為國教,諸帝皆“崇奉天師”,“受符箓”(詳細(xì)內(nèi)容我在《大同,儒釋道“三教合一”的文化源頭》一文中有闡述)。之外,還有“均田制”、“里坊制”、“三長制”、徹底漢化等等。

        歷史,就是這樣吊詭,一個煌煌中華民族的文化文明基因,竟然交由一個北方少數(shù)民族政權(quán)來完成基因“突變”,竟然在這個北方小小的城市來結(jié)晶、來形成!

        難怪著名文化學(xué)者余秋雨先生要《抱愧山西》,難怪他要因為北魏平城寫出著名的文化大散文《從這里走向大唐》!

        因此,大同完全可以驕傲地向世人宣稱,這里就是中華民族能夠長盛不衰、源遠流長、屹立于世界民族之林的重要文化源頭!

        就像一些星座,因為太遙遠,燈光黯淡,所以很容易被人們忽視,忽略。

        絕大多數(shù)人們,包括本地人,其實根本不注意,也完全不在意:在大同境內(nèi),各河流如桑干河、十里河、御河、唐河等沿岸,分布著許多的至今約五千多年前的新石器人類遺址,出土了大量的新石器時期標(biāo)志物——陶器,如鬲、缽、罐等。就在2017年,大同市考古研究所和山西大學(xué)考古系聯(lián)合考古隊對桑干河沿岸的大同縣吉家莊新石器遺址進行了搶救性發(fā)掘,挖掘出18處古人類生活遺址,發(fā)現(xiàn)了不少的重要文化遺存。

        尤其被史學(xué)家、人類學(xué)家甚至美學(xué)家關(guān)注的是,在十萬年前的九千平方公里“大同湖”周圍,還星羅棋布著太多的不可勝數(shù)的舊石器人類遺址。

        在2010年,大同東關(guān)現(xiàn)東小城位置,即御河西岸,當(dāng)時正挖出七八米深的東小城土方基礎(chǔ),有人從里面撿到一些水游生物化石。我也就和朋友一道進入試圖有所收獲。果然,就在大量的砂石堆中,除了撿到了一塊河蚌化石,我還撿到一大一小兩把玄武巖質(zhì)石刀。石刀古樸,粗糲,笨拙。應(yīng)該是舊石器時期的典型產(chǎn)物。

        還記得約三十年前,我剛住到大同火山群腳下的大同縣城西坪,就聽說縣城南梁的采沙場里,人們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn)能入藥的個頭龐大的“龍骨”?,F(xiàn)在想起來,肯定這就是遠古巨型動物骨骼的化石。去年,在一家古玩店碰到店主收藏的猛犸象牙化石,感覺億萬年的世事滄桑都已經(jīng)固化成一塊幾乎可以亙古的童話。店主悄悄告訴我,這是當(dāng)年從西坪沙場收到的。

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