陳 輝

桂東南特色體育資源的學(xué)校創(chuàng)新應(yīng)用*

陳 輝

（玉林師范學(xué)院 體育健康學(xué)院，廣西 玉林 537000）

桂東南民族特色體育項(xiàng)目類型形式多樣化，具有內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。桂東南特色體育文化經(jīng)過長期的歷史積淀，成為優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為一種獨(dú)特民族特色體育文化，既是桂東南人民實(shí)踐精神文明自信的源泉，也是人們休閑娛樂、強(qiáng)身健體的體現(xiàn)。校園是傳承與發(fā)展體育文化最直接最重要的陣地。在學(xué)校體育課程項(xiàng)目幾乎均為西方傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使得民族體育特色項(xiàng)目逐漸被人們遺忘，制約了地域民族特色項(xiàng)目發(fā)展空間，使之嚴(yán)重面臨著失傳的危機(jī)。將桂東南民族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入學(xué)校課堂，有效地傳承桂東南民族體育文化，豐富學(xué)校體育課堂教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解本土體育文化，增加體育鍛煉項(xiàng)目、增進(jìn)學(xué)生身心健康，可以通過改編民族體育進(jìn)入體育課堂、經(jīng)常開展課外民族體育活動(dòng)、舉辦校園民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、創(chuàng)編民族體育特色的健身操、體育課堂講述體育文化知識(shí)、校園內(nèi)多途徑宣傳民族體育、邀請(qǐng)傳承人到校園傳授技藝等策略促使桂東南民族體育進(jìn)校園，有效推動(dòng)民族特色體育文化進(jìn)校園。

桂東南；民族體育；體育教學(xué)；體育文化

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》中均明確指出，學(xué)校應(yīng)因地制宜的開展傳統(tǒng)體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及體育競賽[1]。民間體育活動(dòng)是勞動(dòng)人民在生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育游戲項(xiàng)目，它既具有一定的民族性、地域性、娛樂性，又具有技藝性、健身性，同時(shí)還具有較強(qiáng)的教育性[2]。民族傳統(tǒng)體育是民間體育的重要組成部分，所以豐富的民間民族體育文化應(yīng)得到傳承與發(fā)展。如何更好的傳承與傳播桂東南民間體育文化，對(duì)于民間民族體育文化的保護(hù)與發(fā)展至關(guān)重要。校園是開展民間民族傳統(tǒng)體育文化的最直接最重要的陣地，將民間民族特色體育項(xiàng)目融入學(xué)校體育教學(xué)課堂既豐富課堂教學(xué)內(nèi)容又有效傳承與保護(hù)民族體育文化。因此倡導(dǎo)桂東南特色體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園，對(duì)民族地區(qū)特色體育文化的傳承與發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。

1 桂東南特色體育資源概述

桂東南地域范圍，玉林地區(qū)的北流市、福綿區(qū)、容縣、博白、興業(yè)、陸川縣等縣市，貴港地區(qū)的平南縣、桂平市，以及梧州地區(qū)的岑溪市、藤縣、蒙山縣等地區(qū)都屬于桂東南地區(qū)。根據(jù)調(diào)查得知桂東南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目至少含括三種類型，競技類、表演類、游戲類，每種項(xiàng)目的類型是根據(jù)項(xiàng)目本身的特點(diǎn)進(jìn)行分類。競技類項(xiàng)目中有著競技性激烈觀賞性較強(qiáng)的活動(dòng)。比如玉林市州珮功夫，福綿區(qū)的十八路莊，容縣的六槐功夫，貴港市的賽龍舟、拋繡球，桂平市的花拳（蔡家拳）、四門拳（劉家拳）、雙刀（南拳手刀）、虎爪拳（洪家拳）等競技性較強(qiáng)的體育活動(dòng)[3]；表演類項(xiàng)目多半在地方慶典和祭祀儀式中出現(xiàn)，比如舞春牛、舞龍、舞獅、舞麒麟、跳竹馬、舞蝴蝶、跳禾樓、走火煉、上刀山、搭人樓等表演形式的體育娛樂項(xiàng)目；游戲類項(xiàng)目主要是桂東南地區(qū)農(nóng)耕形成的體育游戲，比如踢山羊、滾前車、摸盲雞、跳飛機(jī)、擲錢幢、九窩子、盲人摸魚、跳房子、打棍尺、打篾蛋、撞膝、跳大海等娛樂健身的體育游戲項(xiàng)目。

桂東南地區(qū)不同民族的生活分布呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的狀況，因?yàn)樵诳臻g分布上，桂東南存在眾多少數(shù)民族，所以民族體育項(xiàng)目資源豐富。但是民族體育項(xiàng)目主要分布在周圍的鄉(xiāng)村地區(qū)，因?yàn)樵谥黧w城市受到現(xiàn)代體育文化的沖擊，本土民族體育項(xiàng)目流失較多。桂東南民族體育項(xiàng)目存在各種差異，但是種類繁多，又因?yàn)樯盍?xí)性以及地理位置有所差異，所以一些依附于自己民族節(jié)慶的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也各有千秋。

表1 桂東南民族體育項(xiàng)目分布區(qū)域

2 桂東南特色體育資源進(jìn)入學(xué)校的價(jià)值及意義

桂東南地區(qū)民族特色體育活動(dòng)是勞動(dòng)人民在生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育運(yùn)動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，民族特色體育運(yùn)動(dòng)越受歡迎，開展民族特色體育運(yùn)動(dòng)有利于增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)盛民族特色文化發(fā)揮積極性作用。推進(jìn)民族特色體育運(yùn)動(dòng)融入校園體育課堂，有著深遠(yuǎn)的意義。桂東南特色體育運(yùn)動(dòng)有著高健身價(jià)值、高傳統(tǒng)民族文化價(jià)值，讓蘊(yùn)含豐富文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目作為體育教學(xué)內(nèi)容，能更好的傳承地域傳統(tǒng)民族文化和特色。

2.1 傳承民族體育文化

桂東南地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，體育文化各有千秋，各自有著自己的特色及內(nèi)涵。2010年11月，廣西教育部門聯(lián)合自治區(qū)體育局開展一個(gè)“民族體育進(jìn)校園”的實(shí)踐活動(dòng)。而在我國其他較發(fā)達(dá)省份，早已經(jīng)有多間學(xué)校開展了這項(xiàng)活動(dòng)。桂東南民族體育項(xiàng)目是各個(gè)少數(shù)民族經(jīng)歷了多年的歷練傳承，融合文化、習(xí)俗和體育運(yùn)動(dòng)合為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每一個(gè)體育項(xiàng)目都有著鮮明的特色以及可持續(xù)發(fā)展的潛力，它從不同角度反映了某一時(shí)期中某一民族的歷史、政治、文化、競技、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教等各方面。而校園經(jīng)歷是每一個(gè)人成長的必經(jīng)之路，體育課堂不僅僅是傳授體育技術(shù)的平臺(tái)，也是傳播體育文化的搖籃，每一個(gè)師生都有可能成為這些民族體育項(xiàng)目的傳承人、擁護(hù)人和受益人，所以每一個(gè)人都是傳承民族體育文化不可缺少的組成部分。在新課堂改革火熱進(jìn)行的當(dāng)下，教育局以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該提倡將一些民族體育項(xiàng)目引入學(xué)校，讓每一個(gè)師生了解民族體育文化的博大精深，加以保護(hù)，將桂東南民族體育文化這股熱流傳承下去。

2.2 豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

遵循各地民族的文化差異以及地理位置不同，桂東南民族體育項(xiàng)目有著自己的特色。在校園體育課堂中，體育課普遍為球類或田徑等西方化狀態(tài)，這使得校園課堂單一，學(xué)生會(huì)因?yàn)樾@體育課堂教學(xué)內(nèi)容單一而對(duì)體育課興趣不大，甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦以及抗拒感。桂東南民族體育有著各種豐富的體育項(xiàng)目，如果將這些能夠反映本土生活形式、民風(fēng)民俗、民間信仰，具有競技類、表演類、游戲類的體育項(xiàng)目融入到課堂中，不僅能讓師生學(xué)習(xí)到民族體育項(xiàng)目，還可以豐富課堂教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生新穎感。例如少數(shù)民族的打陀螺、搶花炮、拋繡球、舞龍、舞獅等項(xiàng)目，它們有著各自的娛樂之處，也有著健身性，可以改變過去的單一教學(xué)模式，點(diǎn)綴校園文化生活，做到教學(xué)內(nèi)容靈活化、多樣化，給體育教學(xué)注入新的教學(xué)模式。在學(xué)校體育課堂面臨著課程改革的廣西地區(qū)，這無疑給桂東南民族體育走進(jìn)學(xué)校課堂提供了空間，讓每個(gè)教師在體育課堂上有了更多的教學(xué)資源，給予教師和學(xué)生更多的選擇，豐富了學(xué)校課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也讓學(xué)生在體育課上領(lǐng)悟到桂東南地區(qū)少數(shù)民族的文化習(xí)俗和風(fēng)土人情。

2.3 增加體育鍛煉項(xiàng)目

在2010年，國家教育部就下發(fā)了許多關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生體育教育工作的文件公告，提倡每一位學(xué)生都必須學(xué)會(huì)兩項(xiàng)能使自己鍛煉身體并且終身受益的體育運(yùn)動(dòng)。這幾年來，全國各地不斷完善和落實(shí)各項(xiàng)政策措施，在學(xué)校課堂中廣泛開展“強(qiáng)身健體，陽光體育運(yùn)動(dòng)”，這項(xiàng)活動(dòng)有力的推進(jìn)了學(xué)校體育改革的發(fā)展。在現(xiàn)在的學(xué)校體育課中，廣泛學(xué)習(xí)的都是三大球或者田徑等西化的普通項(xiàng)目，這對(duì)我國體育發(fā)展是岌岌可危的。所以在學(xué)校體育課堂中，可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┟褡弩w育鍛煉項(xiàng)目。而桂東南民族體育項(xiàng)目有著自己的獨(dú)特性，健身性，多樣性。例如桂東南民族體育中有一種集武術(shù)、舞蹈、音樂等綜合因素的體育項(xiàng)目：舞獅。這是一項(xiàng)通過敲鑼打鼓的節(jié)奏聲將武術(shù)和舞蹈結(jié)合起來的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在變化多端的節(jié)奏中完成各種造型和表演動(dòng)作，這對(duì)訓(xùn)練者來說，不但可以鍛煉身體也可以調(diào)整自己的身體協(xié)調(diào)性。對(duì)于觀賞者來說，可以娛樂大眾，提高興奮程度，調(diào)節(jié)自己的心情。這些少數(shù)民族體育項(xiàng)目的作用是很多現(xiàn)代競技體育都無法體驗(yàn)出來的。將這些體育鍛煉項(xiàng)目融入到學(xué)校體育課堂中，不但可以增強(qiáng)學(xué)生師生綜合素質(zhì)，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民俗文化知識(shí)。

2.4 增進(jìn)學(xué)生身心健康

民族的生命力是否強(qiáng)悍體現(xiàn)于民族的青少年身體健康狀況、體魄意志是否堅(jiān)強(qiáng)、生活是否充滿活力。在學(xué)校體育課堂教學(xué)中，教師通常讓學(xué)生通過傳統(tǒng)的練習(xí)方法來掌握體育基本知識(shí)和技能，不注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣以及體育鍛煉態(tài)度。正確的培養(yǎng)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣愛好，可以有效的提高學(xué)生的鍛煉態(tài)度及掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能。使得學(xué)生在體育活動(dòng)中享受到樂趣，提高身體素質(zhì)，增進(jìn)身心健康。體育教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)到體育技術(shù)，更多是讓學(xué)生在課余休閑之時(shí)，可以放松身心，減輕學(xué)習(xí)壓力。所以在課堂上教師應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)同學(xué)的習(xí)性，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)同學(xué)的長處與短處，讓同學(xué)們?nèi)￠L補(bǔ)短，通過發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)揮自己的才能。例如桂東南民族體育項(xiàng)目中的踢毽，通過調(diào)查與觀察可以發(fā)現(xiàn)，從古代到現(xiàn)代，女子踢毽都較為流行，而男子則較少。因?yàn)樘唠@個(gè)體育項(xiàng)目不但需要耐心跟細(xì)心，還需要身體協(xié)調(diào)性較好，而女子身體較為纖細(xì)且較為柔軟，所以在踢毽運(yùn)動(dòng)中較為靈活輕巧，而男子則因人而異。通過引入民族體育項(xiàng)目進(jìn)入校園，讓學(xué)生選擇自己喜歡的民族體育項(xiàng)目，不但可以強(qiáng)身健體，還可以增進(jìn)學(xué)生身心健康。

3 桂東南特色體育資源進(jìn)入學(xué)校的創(chuàng)新應(yīng)用路徑

3.1 改編民族體育進(jìn)入體育課堂

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)”，這一重要論述為貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，改革學(xué)校體育教學(xué)工作指明了方向[4]。教材改革是現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)發(fā)展中不可缺少的過程，在現(xiàn)代體育教學(xué)課堂上，許多國家地區(qū)都不斷創(chuàng)新，但也不會(huì)疏漏自己國家的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。諸多地區(qū)都將地方民族體育項(xiàng)目作為國家的特色文化在社會(huì)和學(xué)校中加以宣傳、繼承和弘揚(yáng)。為了傳承和弘揚(yáng)國家民族體育文化，有必要將充滿特色的民族體育項(xiàng)目引入到學(xué)校中并進(jìn)行適宜的改編。民族體育項(xiàng)目流傳于民間，將這些項(xiàng)目引入學(xué)校時(shí)，它的活動(dòng)主體就從民眾變?yōu)閷W(xué)生，它的主要功能也從大眾鍛煉轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校體育教學(xué)，在進(jìn)行改編時(shí)應(yīng)注重幾點(diǎn)[5]：1）改編時(shí)應(yīng)該注重民族文化內(nèi)涵，因?yàn)樵趥魇趯W(xué)生技術(shù)時(shí)，不單單是技術(shù)、技巧上的傳授，更應(yīng)該讓學(xué)生們了解到民族體育項(xiàng)目的文化精髓及文化素養(yǎng)。2）由于歸屬于民族體育，則在不同的項(xiàng)目中都應(yīng)有各自的特點(diǎn)。在改編的時(shí)候，應(yīng)該要注意改編出來的內(nèi)容應(yīng)該具有民族性、地域性，體現(xiàn)這個(gè)民族的民俗民風(fēng)。3）發(fā)揮其強(qiáng)身健體的價(jià)值，增強(qiáng)身心素質(zhì)是民族體育項(xiàng)目進(jìn)校園的一個(gè)重要功能。在課程改編的過程中，我們要注意不同年齡階段的學(xué)生在鍛煉過程中的承受能力不一，布置適合的訓(xùn)練量進(jìn)行分批練習(xí)，以“健康第一”的鍛煉理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)訓(xùn)練過程中的樂趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

3.2 經(jīng)常開展課外民族特色體育活動(dòng)

為了營造更好學(xué)習(xí)氛圍，校園課外活動(dòng)應(yīng)注重開展東南民族特色育項(xiàng)目，將社團(tuán)活動(dòng)和進(jìn)行課堂教學(xué)互相促進(jìn)，為進(jìn)行課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。通過課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族特色體育項(xiàng)目的興趣，豐富了體育課的內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，廣泛的選擇自身感興趣的項(xiàng)目作為參與課外體育鍛煉內(nèi)容，有利于學(xué)生積極參與校園課外體育鍛煉活動(dòng)，提高學(xué)生的身心健康水平，促進(jìn)校園文化建設(shè)，廣泛發(fā)揚(yáng)桂東南民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健身價(jià)值，使桂東南特色體育項(xiàng)目得到更好的普及與傳承。在桂東南山區(qū)，不少中小學(xué)校缺少運(yùn)動(dòng)場地和器械，在課外活動(dòng)中，學(xué)校老師就地取材，比如一塊小木頭經(jīng)過加工成了陀螺，再加一根麻繩，學(xué)生們便可以通過擊打陀螺，使其旋轉(zhuǎn)玩耍；找?guī)赘褡?，砍頭去尾就可以用來跳“竹竿舞”，學(xué)生們可以在歡聲笑語中蹦蹦跳跳的度過美好的課余時(shí)間，又能享受到民族體育帶來的樂趣。豐富的課外體育活動(dòng)，既能增強(qiáng)學(xué)校的體育氛圍又能有效促進(jìn)學(xué)校的師生間的交流。

3.3 將民族特色體育項(xiàng)目列入運(yùn)動(dòng)會(huì)

在學(xué)校教學(xué)中，每年一次的校運(yùn)會(huì)備受師生的喜愛，在學(xué)校舉辦校園運(yùn)動(dòng)會(huì)將有代表性的民族特色體育項(xiàng)目作為競賽或表演項(xiàng)目，通過學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)平臺(tái)展現(xiàn)桂東南特色體育項(xiàng)目的傳承價(jià)值。開展民族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可使其得到普及宣傳，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力，使師生在學(xué)校生活中得到娛樂與放松，減輕壓力。將桂東南特色體育項(xiàng)目列入運(yùn)動(dòng)會(huì)意義在于：一是為了進(jìn)一步發(fā)展和推廣民族傳統(tǒng)體育。二是為了進(jìn)一步推動(dòng)全民健身并弘揚(yáng)民族體育文化。從而將充分展示我國民族傳統(tǒng)體育特色和傳承發(fā)展水平，鍛煉和培養(yǎng)民族優(yōu)秀體育人才[6]。為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)做出努力。

3.4 體育課堂傳授體育文化知識(shí)

每一個(gè)體育項(xiàng)目的形成都有著濃厚的歷史背景，而民族體育更是擁有著許多不為人知的文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行學(xué)校體育課堂教學(xué)時(shí)，老師不單單要注重技術(shù)、技能的教學(xué)，還應(yīng)該講述這些民族體育項(xiàng)目的文化背景，讓學(xué)生知道這些民族體育的文化源泉以及內(nèi)在的文化規(guī)律。以廣西壯族的“拋繡球”運(yùn)動(dòng)為例子，拋繡球是壯族人民喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它的歷史可追溯到2000多年前，當(dāng)時(shí)古代的戰(zhàn)士利用青銅等材質(zhì)鑄造了許多兵器，而現(xiàn)在的拋繡球其實(shí)就是以前古代使用兵器的一種方法，那時(shí)的繡球是一種叫“飛砣”的兵器，它的用處通常在于出戰(zhàn)和狩獵，后來隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種兵器逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的繡球。這種繡球是一種用繡花布編制包裹而成的球體，繡球在生活中也常被當(dāng)作是幸運(yùn)物，在壯族地區(qū)，許多女生可以通過拋繡球來表達(dá)出自己對(duì)某個(gè)男子的喜愛之情，當(dāng)女子遇到自己的意中人，可以將繡球拋向這位意中人，如果意中人對(duì)這位女子也敢興趣，便會(huì)將自己的貼身之物或金銀飾品綁在繡球上拋回女子手中。這些歷史文化故事雖然并不出名，但是可以通過在學(xué)校課堂進(jìn)行講述，使學(xué)生了解歷史，提高學(xué)生的歷史文化素質(zhì)，使他們對(duì)民族體育文化的歷史產(chǎn)生濃厚興趣。

3.5 校園內(nèi)多途徑宣傳民族特色體育

桂東南地區(qū)少數(shù)民族體育因其地理特點(diǎn)充滿了地區(qū)性、獨(dú)特性、娛樂性和健身性。為促進(jìn)桂東南民族體育順利走進(jìn)校園，可以運(yùn)用各種宣傳方法，理論和實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)桂東南民族體育與社會(huì)發(fā)展、民族體育與民族團(tuán)結(jié)、民族體育走進(jìn)校園等相互關(guān)系和重要意義的宣傳。在校園可以創(chuàng)造桂東南民族體育的氛圍，如組織板報(bào)宣傳比賽，或上課視頻傳播，學(xué)校廣播宣傳?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、數(shù)字廣播、觸摸媒體等網(wǎng)絡(luò)APP軟件等現(xiàn)代媒體方式為學(xué)生提供文字、視頻、圖片、音頻等各種信息，在網(wǎng)上創(chuàng)辦論壇等形式，讓師生在網(wǎng)上也可以進(jìn)行交流。還可以利用學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)或新生杯等運(yùn)動(dòng)比賽進(jìn)行宣傳以及同場競技，通過單位形式進(jìn)行比賽分組，使桂東南民族體育以活態(tài)體現(xiàn)在師生的腦海中。毫無疑問，桂東南民族體育走進(jìn)廣西校園不僅符合校園體育發(fā)展而且前景廣闊，將會(huì)受到廣大師生的喜愛以及教育部門的贊許。

3.6 邀請(qǐng)傳承人到校園傳授技藝

民族體育項(xiàng)目主要流傳于少數(shù)民族發(fā)源地，因?yàn)樗莫?dú)特性，所以在城市中很難看到民族體育項(xiàng)目的發(fā)展。邀請(qǐng)民族體育傳承人到校園是桂東南體育進(jìn)校園的策略之一，因?yàn)閭鞒腥耸沁@項(xiàng)民族體育項(xiàng)目的代言人，是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)真正的主人，他們對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有自己的見解之處，熟練掌握著這門民族體育競技的技藝。民族體育文化屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，最常見的傳授方法就是“師傅帶弟子”，通過傳承人的相應(yīng)培訓(xùn)以及指導(dǎo)，可以使體育人更快的學(xué)習(xí)和適應(yīng)民族體育項(xiàng)目的精髓。邀請(qǐng)民族體育傳承人到校園傳授技藝，不但可以讓學(xué)校的師生看到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，還可以讓他們領(lǐng)悟到最最貼切的民族文化精神，獲取最真實(shí)的民俗風(fēng)采，在學(xué)校體育課堂中，可以盡最大化發(fā)揮民族體育傳承人的技術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生更容易學(xué)習(xí)和體驗(yàn)到民族體育的真正風(fēng)采。學(xué)校根據(jù)引進(jìn)的民族體育項(xiàng)目，聘請(qǐng)相應(yīng)的傳承人，在各個(gè)地區(qū)招聘挑選體育人才，調(diào)整學(xué)校的師資力量，這樣才能促進(jìn)民族體育進(jìn)校園。

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[6]張懷成.基于民族傳統(tǒng)文化傳承視角下的民族類高校公共體育教育目標(biāo)定位研究[D].華中師范大學(xué),2012.

On the Innovative Application of Characteristic Sports Resources In Southeast Guangxi

CHEN Hui

(Yulin Normal University, Yulin 537000, Guangxi, China)

基金項(xiàng)目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目（編號(hào)：2020KY14005）；玉林師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（2019YJKY07）。

陳輝（1986—），碩士，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。