張 麗 孟繁一 郭大海

（綏化學院藝術(shù)設(shè)計學院 黑龍江綏化 152061）

一、高等特殊教育中地方民族文化傳承的必要性

國務(wù)院在2016年頒布印發(fā)的《“十三五”加快殘疾人小康進程規(guī)劃綱要》中強調(diào)：“支持殘疾人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、振興傳統(tǒng)工藝、家庭手工業(yè)等項目。促進殘疾婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬盲人、聾人就業(yè)渠道?！盵1]因此，為了更好地把民族藝術(shù)與殘疾群體的藝術(shù)教育有機結(jié)合，更好地發(fā)揚民族藝術(shù)的傳播領(lǐng)域和范圍，將地方民族藝術(shù)引入到高等特殊教育的藝術(shù)教育中，讓殘疾群體在接受職業(yè)教育、提升自身文化素養(yǎng)和文化自信中積極開發(fā)利用地方民族藝術(shù)資源，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

首先，在高等特殊教育中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方民族藝術(shù)的傳承，可以有效增強殘疾群體學生感受民族文化深厚的底蘊。將地方民族藝術(shù)優(yōu)秀的精華內(nèi)容與高等特殊教育有機融合，不僅能讓殘疾群體學生學習掌握職業(yè)技能，也能提高自身對地方民族藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認知，激發(fā)殘疾群體學生對地方民族藝術(shù)的熱愛，提高特殊群體學生的文化底蘊和職業(yè)素質(zhì)。由于自身身體狀況的特殊性，高等特殊教育院校針對專業(yè)學習和人才培養(yǎng)的投入應(yīng)以信息資源、傳承項目、人才技術(shù)培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)和科研等資源優(yōu)勢為基礎(chǔ)，大力弘揚地方民族藝術(shù)，傳承創(chuàng)新地方民族藝術(shù)，這是新時代歷史發(fā)展的使命，也是國家為殘疾群體學生未來發(fā)展提供的多元化選擇目標，是教育部門的重要責任。

其次，將高等特殊教育融入地方民族藝術(shù)的傳承實踐可以彰顯高等特殊教育中的辦學特色，彰顯教育改革和人才培養(yǎng)需求的重要性。中國是多民族國家，在遼闊地域上并存許多具有地方特色的民族藝術(shù)文化，這些文化體現(xiàn)著地方民族獨有的生產(chǎn)生活、思維方式、發(fā)展歷史、文化意識和精神價值。在高等特殊教育發(fā)展實踐中，將具有地域特色的民族文化資源和傳承藝術(shù)項目與高等特殊教育藝術(shù)教育體系有機結(jié)合，開發(fā)與拓展需求相關(guān)的專業(yè)課程，為地方經(jīng)濟和民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)有民族情感與文化底蘊優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者和地方民族藝術(shù)人才，拓寬殘疾群體學生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)渠道，有益于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色民間藝術(shù)項目的推動、傳承、弘揚與創(chuàng)新，較好地彰顯與強化特殊群體學生的職業(yè)教育發(fā)展特色。

二、高等特殊教育中地方民族藝術(shù)的傳承實踐路徑

（一）拓寬地方民族藝術(shù)課程，強化辦學特色。新時期經(jīng)濟發(fā)展的進步，使得人們對物質(zhì)生活和精神生活的需求都產(chǎn)生了微妙的改變，地方民族藝術(shù)要順應(yīng)時代潮流發(fā)展需求，要在地方民族藝術(shù)和傳統(tǒng)民族藝術(shù)中盡可能多地融合現(xiàn)代化的藝術(shù)元素，讓人們在體驗現(xiàn)代化藝術(shù)氛圍中廣泛吸收傳統(tǒng)地方民族藝術(shù)精髓，感受地方民族藝術(shù)帶來的審美愉悅，從而拓展地方民族藝術(shù)發(fā)展空間?；诖?，高等特殊教育院校應(yīng)針對殘疾學生群體，充分挖掘具有地方特色的民族藝術(shù)資源，將地方民族藝術(shù)的文化優(yōu)勢與就業(yè)導(dǎo)向緊密結(jié)合，加強殘疾群體學生對地方民族藝術(shù)專業(yè)基本能力和核心能力的掌握，借助地方經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)鏈拓寬就業(yè)渠道，強化職業(yè)技能。

（二）夯實地方民族藝術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)基礎(chǔ)。

首先，高等特殊教育中師資隊伍的建設(shè)是提升殘疾群體學生職業(yè)教育開發(fā)利用的質(zhì)量保證。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“鼓勵民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與職業(yè)教育教學。”[2]因此，要依據(jù)傳承的地方民族藝術(shù)項目進行有針對性的師資配備，不斷拓展教師教學模式，盡可能打破學校固定教師資源的利用，有效地引入地方民族藝術(shù)大師和傳承人，全方位參與并融合到高等特殊教育的院校教學工作中。比如采取講座、實踐活動、研討等形式，讓教師進行地方民族藝術(shù)教學，手把手傳授殘疾群體學生的技能創(chuàng)作培訓與學習，積極支持和鼓勵符合時代發(fā)展的高等院校成立傳承工作室。

其次，繼承與創(chuàng)新地方民族藝術(shù)需要社會各界共同努力，要對地方民族藝術(shù)進行深度挖掘，使其傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值得到最大化的發(fā)揚，以合作、訂單等培養(yǎng)模式進行地方民族藝術(shù)人才培養(yǎng)和工藝項目經(jīng)營。教師可利用地方民族藝術(shù)田野考察、假期社會實踐活動、傳統(tǒng)文化采風等教學實踐環(huán)節(jié)加強學生對中華民族文化認知，提升自身的文化自覺和文化自信，并在實踐創(chuàng)作和參與中提高自身的文化修養(yǎng)、技術(shù)能力、思想素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

（三）創(chuàng)新傳承實踐模式，加強校內(nèi)外合作建設(shè)。高等特殊教育的特殊性決定了對地方民族藝術(shù)的傳承需要加強校內(nèi)外合作的建設(shè)，要充分挖掘整合地方民族藝術(shù)文化的教育資源，搭建高等特殊教育院校、地方政府、行業(yè)協(xié)會、地方民族藝術(shù)聯(lián)盟、殘聯(lián)等部門與地方民族藝術(shù)生產(chǎn)企業(yè)合作辦學的平臺，以地方經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)中民族藝術(shù)所需從業(yè)人員作為人才培養(yǎng)對象，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作能力和培養(yǎng)目標的定制，完善傳承專業(yè)及其相關(guān)課程體系的構(gòu)建，并在資源共建共享的基礎(chǔ)上進行實踐實訓教學，確保地方民族藝術(shù)的職業(yè)技能訓練和工藝流程學習“無縫對接”[3]，從而實現(xiàn)工作室與車間、作品與產(chǎn)品、學生與學徒的和諧統(tǒng)一。因此，校內(nèi)外合作建設(shè)對促進傳承教學、實踐實訓、科學研究、社會服務(wù)的實習形式，讓殘疾群體學生不僅在學校接受理論知識和藝術(shù)技能的學習，在實訓中同樣會得到實踐操作的職業(yè)技能培訓，為殘疾群體學生提供直接進入地方民族藝術(shù)企業(yè)頂崗實訓，增加直接就業(yè)的機會。

結(jié)語

地方民族藝術(shù)是我國民族文化的一部分，融會貫通了我國幾千年歷史發(fā)展的民族文化與民族情感。將地方民族藝術(shù)與高等特殊教育有機結(jié)合，可以加強特殊學生群體的傳承意識和文化自信，較好地促進我國高等特殊教育的改革創(chuàng)新，也為殘疾學生群體的創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供新的機遇。