張月

前人對《錦瑟》主旨的解釋，總結為如下幾說。

1.悼亡說。追懷死去的妻子王氏，按義山《房中曲》：“歸來已不見，錦瑟長于人?！?/p>

2.自傷說。何焯批“騷人所謂美人遲暮也”。

3.戀情說?！板\瑟”是令狐楚家的婢女。

4.寄托說。把此詩看成政治詩。

5.詩集總序論詩說。何焯《義門讀書記》：“亡友程湘衡謂此義山自題其詩以開集首者，次聯(lián)言作詩之旨趣，中聯(lián)又自明其匠巧也。”錢鍾書先生也贊同此說，并創(chuàng)辟地加以新解。

6.音理說。有人認為琴有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩的中間四句各詠一調(diào)，所以，這是一首描寫音樂的詠物詩。

前五種解釋，都有“情”可原，可能性成立。對于“適、怨、清、和”這一樂理說，本人是不贊同的，尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，詩人已道出“情”字，可見是有所指的，并不是純粹的音理學詠物詩，故第六種解釋不合理。

這首詩其實可作《無題》，就如李商隱其他無題詩一樣，“意志迷離，在可解不可解之間”，應當歸入無題系列。不妨猜測，起名《錦瑟》或許是和《詩經(jīng)》中詩歌取名原理相同：取首句首兩字為題；玉谿生認為既然以錦瑟起興，就以錦瑟為題，省時省力。因此，《錦瑟》從題材可歸入李商隱的無題詩或類無題詩。

《錦瑟》主旨的唯一性只有作者知曉，更有可能詩人自己也是在多種綜合情感催發(fā)下寫出此詩；作為后來者的我們，不必強求確定一種。然而，我們可不強求考據(jù)，卻不可不從語文角度探究造成《錦瑟》多義性的緣由，即從文本出發(fā)，思考哪些文本因素導致了《錦瑟》的多種解釋，究竟李商隱如何創(chuàng)造出《錦瑟》獨特的藝術魅力。

《錦瑟》獨特朦朧的藝術魅力可以從下面四個角度一窺究竟：

一、不常見的連續(xù)的“典故意象”

本詩有李商隱的一貫風格，即善用典故。宋代西昆派楊億等人，在向李商隱學習時，也意識到典故在李商隱詩歌中的重要性和標志性，卻得其形不得其神。本詩連續(xù)用了四個典故，分別是：莊周夢蝶；西蜀望帝，死后化為杜鵑于暮春時節(jié)啼鳴滴血；南海鮫人對月泣珠；藍田日暖，良玉生煙。

這四個典故在同時代詩歌中并不常見，使用頻率不高，而這不常見就造成了不確意。另一方面，即便讀者知曉一兩個典故，卻也不會明白它們所有的確定含義，因為這四個典故自身的隱喻就不確定，四個典故都是多解的，所以往往讀者在閱讀時應用的只是自己知識范圍內(nèi)的理解，想象到的畫面也各不相同。

典故有實用和虛用之分：實用是像散文一樣窮追深究典故的實際含義；虛用是根據(jù)抒情詩的特點從意境上領會典故在表情造境上的效果。這首詩中，我們可以認為是典故虛用。對大多數(shù)讀者而言，并不是先弄懂了這四個典故才喜愛這首詩，恰恰相反，是并不懂或不全懂它們的含義，就從字面上直接進入詩的意境而陶醉其中的。

向來詩詞多有意象，然而《錦瑟》按通常的標準來講，或許只有錦瑟這一個意象，但是讀者在品味詩句時卻能聯(lián)想到多重連續(xù)的畫面。何也？本人認為這得歸功于頷聯(lián)、頸聯(lián)中的四個典故，這里我們不妨稱為“典故意象”，即典故也起到了類似于意象的作用。

典故意象比單純的事物意象更具畫面感。眾所周知，意象是與人的想象聯(lián)系在一起的，而這四個典故意象的連續(xù)使用造成意境場面的轉換，產(chǎn)生了疊映式意象，跳躍性強，使詩的意境豐富且具有動態(tài)性，撲朔迷離，使人應接不暇。藍華增在《意境論》中描繪這四個典故：“‘莊生曉夢迷蝴蝶’，是喜，是夏晨；‘望帝春心托杜鵑’，是怨，是春夜；‘滄海月明珠有淚’，是悲，是月夜；‘藍田日暖玉生煙’，是歡樂，是秋日?！彼膫€連續(xù)跳躍的畫面，在不同的讀者看來有不同的想象，同時也正是這四個典故的疊加，為多種情感的解釋提供了可能性和培養(yǎng)基，給予的基數(shù)大，況且基數(shù)內(nèi)容又是朦朧不定的，自然“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”。此處可見義山的高明之處。

二、背景結構的架空

王蒙在《通境與通情——也談李商隱的〈無題〉七律》中指出，無題詩的秘密在于它沒有提供什么，《錦瑟》屬于準無題詩，那么我們不妨也拿王蒙的方法來研究一下《錦瑟》。全詩讀完，很顯然，它沒有時間、地點、人物、事件、背景信息，完全沒有時空的定位。讀者沒法確立一個坐標軸，只能架空地想象。在結構上，上下文之間沒有邏輯關系，詩歌主體只是并列的典故，如同修辭的博喻一樣，在這其中理不出絲毫的邏輯結構。王蒙說新聞學中的幾個W——什么（What），誰（Who），對誰（Whom），何時（When），何地（Where），為何（Why），如何（How）——你在李商隱的無題詩系列中是找不到的。在《錦瑟》中同樣如此。“7W 沒寫清，但讀者可以用自己最熟悉最痛感的W 去補充”，所以眾說紛紜也由此產(chǎn)生。

三、獨特旖旎的語詞

《錦瑟》讀來曲折頓挫，唱嘆有神，一旦記住，便讓人無法忘懷，常?？M繞心中。語感上的美妙來自李商隱獨特綺麗的詞語，同樣視覺上和想象中的美妙也來自詞語的“陽春白雪”。我們不妨來看看這首詩中華美的實詞：錦瑟、無端、華年、曉夢、蝴蝶、春心、杜鵑、滄海、月明、珠、淚、藍田、日暖、玉、煙。所有這些詞語，包括典故中的用詞都抒情美好，深蘊情思，靈光四射，讓人產(chǎn)生豐富聯(lián)想，形成朦朧的幻境。旖旎的語言外衣，營造了纏綿悱惻的氣氛，使詩的意境瑰麗奇特，情意繾綣，富于暗示性和誘惑力，意味無窮而耐人咀嚼。

提到李商隱詩歌語言的形式美，除了實詞外，另一個不得不提的是李商隱詩歌中的虛詞。虛詞，是指名詞和形容詞之外，本身并不具有獨立意義而必須依附其他詞才能有其意味的詞。虛詞的作用不可小看，清代劉大櫆說：“至孔子時，虛字皆備，作者神態(tài)畢出。”可見虛詞對于表情達意是關鍵的，它更多地反映了作者的情感心態(tài)。本詩的虛詞集中體現(xiàn)在尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，尤其是“可”“只”兩字。

尾聯(lián)的意思可以說是“此情豈待成追憶，即使是當時也惘然啊”。然而不用“豈”，用“可”；不用“即”，用“只”。從情感表達上，“可”“只”情感強烈程度不及“豈”“即”，但更多了一分無奈和悵惘，一味淡淡的愁緒；從內(nèi)容表達看，“可”“只”表意明確程度不如“豈”“即”，但更多了一層朦朧多義的想象空間，更多了一些韻味。可以說尾聯(lián)的虛詞真叫一個好，一個“可”字，一個“只”字，表達出感情的穿透延伸，讓全詩的情感內(nèi)涵于山回路轉中更上一層樓。

四、“以駢文入詩”

李商隱的文與詩有密切關系。清代何焯說“吾獨謂義山是以文為詩者”（《義門讀書記》），錢鍾書說“樊南文與玉谿詩消息相通”（周振甫《李商隱選集·前言》）。四六文整齊華美，講究對仗、聲韻、辭藻、用典，與詩歌特別是近體詩有不少相似之處?！独钌屉[的心靈世界》中指出，“以駢文手法入詩乃是玉谿生詩的一大特色”，宋人王铚說：“具體到李商隱，卻似乎應反言之：其所作詩歌，尤其是五七言律絕，皆為其四六之苗裔，或深受其影響者?！蔽覀儊矸治鲆幌隆跺\瑟》。

1.用韻：弦、年、鵑、煙、然，押韻（元韻）。

2.平仄：此詩沒有失黏、失對和其他不合律的地方。

3.對仗：頷聯(lián)、頸聯(lián)都對得較工。

4.句式：全詩每句都是三字尾，斷句為四三結構。

工整的七律作品很多，但要做到恰當和諧，精警有味，平仄協(xié)調(diào)，詞性相對，而又不顯拼湊雕刻的痕跡，絕非輕易可就。李商隱是唐代詩壇大家，同時又是唐代成就最高的駢體文作者?！耙择壩娜朐姟保瑢懗龊翢o差錯卻又渾然天成的七律，確實是李商隱詩歌獨特的審美感受和特殊感染力的重要成就因素。