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        意由心生 法從西來
        ——明代人物畫的意形之美

        2021-02-11 07:15:34谷英卉
        關(guān)鍵詞:陳洪綬設(shè)色人物畫

        谷英卉 魏 彬

        中國人物畫以人物活動為主要描寫對象,其歷史悠久,是中國畫各大門類中最先發(fā)展和成熟的畫科。人類藝術(shù)的主體是人類自身,其從幼年時(shí)期就開始關(guān)注自身的狀況,所以人物畫是最先開始出現(xiàn)的美術(shù)類型。早在商周時(shí)期,就已經(jīng)出現(xiàn)了人物畫,春秋戰(zhàn)國是人物畫發(fā)展的初期。

        元明清以來,文人畫家主導(dǎo)畫壇,他們倡導(dǎo)水墨繪畫,改變了傳統(tǒng)工筆繪畫為主的創(chuàng)作格局,水墨畫逐漸成為繪畫的主要表現(xiàn)方式,較之人物畫,水墨技法更適用于山水畫和花鳥畫創(chuàng)作,因而逐漸取代前者,成為更主流的繪畫形式。水墨成為主要繪畫表現(xiàn)語言始于宋代,其影響力迅速提升,到元代到達(dá)高峰,著名的元四家就是水墨文人畫發(fā)展至巔峰的代表,明代則延續(xù)著水墨對繪畫領(lǐng)域的統(tǒng)攝地位。明代繪畫依然是以水墨山水畫為重要代表,具有代表性的繪畫作品都是山水畫,但其他畫科、畫種也都按照各自的藝術(shù)規(guī)律繼續(xù)發(fā)展著。

        明代專攻人物的畫家主要有杜堇、丁云鵬、陳洪綬、曾鯨、崔子忠、蕭云從等。雖然明代專職的人物畫家不多,但是有很多擅長其他畫科的著名畫家都兼善畫人物,而且也都留下了很多的優(yōu)秀作品,比如戴進(jìn)、吳偉、文徵明、唐寅等。

        戴進(jìn),是明代中期“浙派”的代表人物,曾入職宮廷,后因被罷官而回到杭州,賣畫為生。其最擅長山水畫,人物畫也很好。戴進(jìn)所畫人物形象,一般面部刻畫精細(xì),衣紋用線比較特殊,多為較粗獷的、頓挫有力的蘭葉描。代表作品有《禪宗六祖像》、《羅漢像》(圖1)、《鐘馗夜游圖》等?!抖U宗六祖像》內(nèi)容描繪的是禪宗六位祖師,從開派法師印度人達(dá)摩到第六位祖師慧能的故事。人物形象側(cè)重精神狀態(tài)的傳達(dá),用線剛折、頓挫而灑脫。

        圖1 〔明〕戴進(jìn) 羅漢軸 臺北故宮博物院

        吳偉,是明代中期“浙派”的另一位代表人物,多次被征召入宮廷畫畫,官至“錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫”,賜“畫狀元”。其擅長山水畫、人物畫,人物畫受戴進(jìn)影響,形成了粗細(xì)結(jié)合、張弛得度的“水墨寫意法”。代表作品有《鐵笛圖》、《歌舞圖》(圖2)、《柳蔭讀書圖》等?!惰F笛圖》紙本白描,為吳偉年輕時(shí)的作品,是工細(xì)風(fēng)格的代表作。畫面右側(cè),一位儒雅的文士坐于石桌旁,旁邊站立一個(gè)侍女,手中捧著一支鐵笛。中景為一棵虬枝老松,畫面左側(cè)為兩婦人端坐。作品描繪非常工整,完全不同于吳偉山水畫的粗放。人物面部刻畫精細(xì),發(fā)絲胡須絲絲可見,神態(tài)傳神,女士的端莊、優(yōu)美和男士的儒雅躍然紙上。

        圖2 〔明〕吳偉 歌舞圖 故宮博物院

        杜堇,博學(xué)善畫,擅長人物畫,也能畫山水花鳥。其人物多用“白描”畫法,即改不設(shè)色,僅用線塑造形象的中國畫繪畫方式,效果類似速寫畫。杜堇作品筆墨秀勁,風(fēng)格灑脫有致,人物造型比較傳神,具有文人畫的特色。代表作品有《古賢詩意圖》《九歌圖》《竹林七賢圖》等?!豆刨t詩意圖》為紙本長卷,長1080厘米。畫面內(nèi)容為中國古代著名詩人、文學(xué)家的故事?,F(xiàn)存九部分,分別是李白《右軍籠鵝》、韓愈《桃源圖》、李白《把酒問月》、韓愈《聽穎師彈琴》、盧仝《茶歌》、杜甫《飲中八仙歌》、杜甫《東山宴飲》、黃庭堅(jiān)《詠水仙》、杜甫《舟中夜雪》。每個(gè)畫面都不是簡單的肖像畫而是帶有一定的情節(jié)性。作品構(gòu)思奇特,用筆勁秀,比較好地表達(dá)出了不同人物的不同身份以及不同的精神狀態(tài)。陪襯的山石多為“斧劈皴”與“亂柴皴”,芭蕉則用雙勾,筆簡而意賅。

        明代著名的“吳門四家”都比較擅長畫山水畫,但也能畫人物畫,其中文徵明、唐寅與仇英的人物畫水平還很高,沈周山水畫中也多喜用人物點(diǎn)綴。

        文徵明,出身官宦之家,詩文書畫俱佳,是“吳中四才子”之一,曾任翰林待詔。擅長山水、人物、花鳥,人物畫多用白描技法,筆法工整,細(xì)致流暢。人物畫代表作有《湘君湘夫人圖》(圖3)軸,紙本設(shè)色,是文徵明48歲所畫。畫面非常簡單,中間畫有二女士緩步而行,畫面上部是兩大段文字。此兩大段文字與畫中人物共同構(gòu)成了此幅繪畫的畫面,文徵明抄錄屈原《楚辭》中的《湘君》《湘夫人》兩章節(jié)。此畫中二女形象纖秀,高髻長裙,衣裙舞動,有飄飄御風(fēng)之態(tài)。湘君、湘夫人一前一后,前者手持羽扇,側(cè)身后顧,似與后者說話,神情生動。畫面不畫背景,格調(diào)清古幽淡。人物設(shè)色以朱紅白粉為主調(diào),淡雅清秀,精工古雅,線條作高古游絲描,細(xì)勁流暢,極具古典之美。

        圖3 〔明〕文徵明 湘君湘夫人圖 故宮博物院

        唐寅,就是著名的唐伯虎。出身商人之家,才華橫溢,29歲中解元,后受科舉舞弊案牽連而終身不得為官,于是放浪形骸,以詩文書畫為畢生追求。繪畫技法全面,擅長山水、人物、花鳥。創(chuàng)作的人物畫作品較多,尤其喜歡描繪古代仕女和歷史故事,早期風(fēng)格工整細(xì)致,色彩華麗鮮艷,形象秀美。晚期作品多用水墨寫意,線條流暢,意境古雅。代表作有《王蜀官妓圖》《秋風(fēng)紈扇圖》(圖4)?!锻跏窆偌藞D》又名《四美圖》,立軸,絹本設(shè)色。此畫描繪了五代十國時(shí)期前蜀王建宮中的四個(gè)宮女的形象。根據(jù)畫上唐伯虎題款可以知道此作品是對前蜀宮廷生活的描述,王建經(jīng)常讓宮女們打扮成女道士的模樣。此畫鐵線用筆,線條精秀細(xì)勁,流轉(zhuǎn)自如。人物形象典雅秀麗,有弱不禁風(fēng)之美。設(shè)色富麗,并使用了“三白法”,此繼承了唐以來張萱等人的仕女畫法,但柳眉、小眼、櫻唇、身材嬌小的造型,則是明代的社會流行風(fēng)尚。

        圖4 〔明〕唐寅 秋風(fēng)紈扇圖 上海博物館

        仇英,江蘇人,長期居住于蘇州。雖然是工匠出身,但因其刻苦努力而使繪畫技藝高超,畫風(fēng)工致典雅,為文人們所欣賞而躋身吳門四家之列。其擅長山水、人物、花鳥,尤其擅長臨摹,功力深厚。人物畫形象準(zhǔn)確,工致秀雅,色彩雅致。仕女畫形象秀美,線條流暢,有文人畫意蘊(yùn)。其人物畫代表作品有《人物山水冊》《柳下眠琴圖》(圖5)等?!度宋锷剿畠浴饭灿惺髌罚瑑?nèi)容為古代歷史人物和神話傳說故事,有《竹院品古》《子路問津》《琵琶行》《明妃出塞》等。作品技法多樣,有“戰(zhàn)筆”、蘭葉描、鐵線描等,反映出仇英深厚而扎實(shí)的繪畫功力,作品設(shè)色豐富濃麗。畫中仕女形象如唐代的衣飾裝扮,形象古雅秀美,衣紋為鐵線描,細(xì)勁流暢。

        圖5 〔明〕仇英 柳下眠琴圖 上海博物館

        丁云鵬,安徽休寧人,能寫詩。擅長畫人物畫,尤其是佛教人物畫。技法多為白描。早期用筆細(xì)致、精謹(jǐn),后期風(fēng)格粗拙渾厚,風(fēng)格比較獨(dú)特。傳世作品有《待朝圖》《達(dá)摩像》《掃象圖》(圖6)等?!稈呦髨D》用筆為行云流水描,設(shè)色古樸而典雅。丁云鵬還為徽州版畫提供了很多畫稿,比如《程式墨苑》《方式墨譜》等,他的加入大大提高了徽州版畫的藝術(shù)水平。

        圖6 〔明〕丁云鵬 掃象圖 臺北故宮博物院

        陳洪綬,又號老蓮,是明代杰出的人物畫家,與崔子忠合稱“南陳北崔”。陳洪綬曾任內(nèi)廷供奉,擅長人物畫、花鳥畫、山水畫。人物畫不拘常法,多使用夸張的藝術(shù)手法來表現(xiàn)人物形象,但同時(shí)還能比較深刻地表現(xiàn)出人物的精神狀態(tài)。他所創(chuàng)造的人物形象奇古怪誕,自成一家,具有強(qiáng)烈的個(gè)性美,可以說前無古人。早年用筆粗重,多方潤之筆,晚年用筆圓勁多變。人物畫代表作品很多,有《女仙圖》、《戲嬰圖》(圖7)、《雅集圖》?!堆偶瘓D》是陳洪綬對其同時(shí)代文人佛教聚會情景的描繪。卷中畫一大石案,案上有一尊觀音雕像,案前一人為米萬鐘,正在面對觀音像誦讀。愚庵和尚、王靜虛、陶幼美、黃輝、陶君、陶望齡、袁宗道、袁宏道等人在仔細(xì)聆聽。人物均用白描勾勒,線條細(xì)實(shí)遒勁,人物形象古拙而各具姿態(tài),或立或坐。襯景略顯復(fù)雜,林木蒼郁,多虬枝老干,背景為大塊湖石,使畫面顯得非常整體,整個(gè)畫卷有莊重而淡泊的意境。陳老蓮還創(chuàng)作了大量白描性質(zhì)的木版畫,其用線方折雄強(qiáng),代表作品有《九歌》《西廂記》《水滸葉子》等。在《九歌》中陳洪綬成功塑造了愛國詩人屈原的偉大形象,成為后世典范。陳洪綬對其后的中國人物畫壇影響極大。

        圖7 〔明〕陳洪綬 戲嬰圖 故宮博物院

        崔子忠,明代杰出的人物畫家,與陳洪綬合稱“南陳北崔”。崔子忠擅長人物畫,師法古人而能有所創(chuàng)新。其人物形象樸拙,衣紋多用鐵線描,也用“戰(zhàn)筆”。代表作品有《云中玉女圖》《藏云圖》?!对浦杏衽畧D》軸,紙本設(shè)色。該畫構(gòu)圖很簡單,從畫面下方升起一縷云煙,至畫中間匯聚成一大朵翻卷的云彩。上面站立一亭亭玉立、超凡灑脫的玉女。玉女戴冠,面容清秀,文靜端莊,正在凝視下方,衣紋線條多用戰(zhàn)筆,線條遒勁多轉(zhuǎn)折,沉穩(wěn)清逸,形象用墨不多,除玉女發(fā)、冠為黑色外,其余皆以較淡的線描勾勒,淡墨暈染,黑白對比較明顯。

        曾鯨是晚明人物畫的重要代表畫家。曾鯨字波臣,所以他創(chuàng)建的人物畫派也被稱作“波臣派”。曾鯨非常擅長人物肖像畫,他采用了不同以前的畫法,改進(jìn)了傳統(tǒng)勾染的人物技法,比較注重人物頭部的刻畫。其用線簡約,注重體積表現(xiàn),設(shè)色重渲染,層次豐富。姜紹書在《無聲詩史》中稱“每畫一像,烘染數(shù)十層”。其效果非常逼真,栩栩如生,就像照片一樣,有“如鏡取影,儼然如生”之譽(yù)。他的人物畫風(fēng)格與西方重視體積、光影的寫實(shí)方法有些相像,有些學(xué)者認(rèn)為曾鯨就是學(xué)習(xí)了西方傳教士帶來的西方繪畫方法。其傳世作品有《王時(shí)敏像》《葛一龍像》等,在曾鯨作品中所描繪的這些人物形象,很多都是當(dāng)時(shí)在繪畫、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面很有作為的歷史名人?!锻鯐r(shí)敏像》為絹本設(shè)色。王時(shí)敏是清朝著名的畫家,為清初畫家“四王”之首。曾鯨為王時(shí)敏作此像時(shí),后者正值青春年少,俊逸非凡的面容與文人學(xué)者的氣質(zhì)被曾鯨表現(xiàn)得十分到位。畫中王時(shí)敏頭戴方巾,身穿長袍,手持拂塵,神情自如,肅穆端莊,盤坐在蒲團(tuán)上。畫上除了蒲團(tuán)與拂塵之外,仍然沒有其他背景襯托。曾鯨運(yùn)用流暢的線條,清雅的著色,簡潔的構(gòu)圖,恰如其分地反映出王時(shí)敏的身份。

        明代人物畫可以大致劃分成兩類:一類是在傳統(tǒng)人物畫基礎(chǔ)上形成而且受到較強(qiáng)文人審美趣味影響的人物畫,是以“意境”為勝的;另一類就是比較創(chuàng)新的,明顯是受到西方繪畫影響的新奇畫法,是以立體寫實(shí)為藝術(shù)追求的,即形象準(zhǔn)確。所以明代人物畫可以歸納為“意由心生”和“法從西來”。

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