王效云
美術(shù)隨筆集《我在畫(huà)里遇見(jiàn)你》的作者韓幫文,是《美術(shù)報(bào)》專(zhuān)欄作者。書(shū)的第一部分聚焦美術(shù)史的邊角料;第二、第三部分談作者與藝術(shù)家的“遇見(jiàn)”;第四部分以樹(shù)、花、果三個(gè)美學(xué)意向?yàn)榫€索,力證嶺南美術(shù)的地域風(fēng)格與人文精神。
點(diǎn)題的“遇見(jiàn)”,筆者以為,至少有兩個(gè)層面可以解讀。
遇見(jiàn),遇見(jiàn)繪畫(huà)作品。
中國(guó)美術(shù)館研究員梁江在序言中說(shuō):“作者取此書(shū)名,顯然在強(qiáng)調(diào)自己面對(duì)繪畫(huà)時(shí)某種出乎意料的感悟?!惫P者深以為然。繪畫(huà)作為文藝作品,也必然遵循文藝創(chuàng)作的一般規(guī)律。繪畫(huà)不以語(yǔ)言為媒介,但又是一種溝通不同國(guó)別、不同民族和年齡的讀者的特殊語(yǔ)言形式。畫(huà)家的情志和語(yǔ)言,心中的“意”,要依托創(chuàng)作出的感性形象、呈現(xiàn)方式來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)。
詩(shī)歌創(chuàng)作講“比興”,詩(shī)人以豐富敏銳的、創(chuàng)造性的想象力,將自己對(duì)具體事物的感受、對(duì)自身的關(guān)照,通過(guò)比喻性、象征性的形象,投射到創(chuàng)作出的“象”上。孟子說(shuō)“以意逆志”,即以自己的心意去揣度作者的情志。清人譚獻(xiàn)說(shuō):“作者未必然,讀者何必不然?!边@就為讀者多層次、多角度讀詩(shī)提供了更大的自由度。書(shū)畫(huà)的品讀也如此,品畫(huà)的同時(shí)往往會(huì)帶入讀者自己的情緒和感情,向這些靜態(tài)的文本注入生命,從而縮短了讀者和畫(huà)家的距離。技法的賞析大抵是類(lèi)同的,如明暗上的節(jié)奏變化、造型、線條,而解讀卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,作品決定讀者,讀者也造就作品,作品的生命存在于讀者的閱讀與接受中,讀者調(diào)動(dòng)自己的生活、文化積累,用自己的眼光對(duì)作品進(jìn)行能動(dòng)的闡發(fā),讓繪畫(huà)作品擺脫與讀者的隔膜,這大概也是一些傳世作品經(jīng)典至今的獨(dú)特魅力所在。
遇見(jiàn),遇見(jiàn)畫(huà)家本身。
在書(shū)中,畫(huà)作本身見(jiàn)證了文人交往的風(fēng)雅往事,一段段塵封的往事帶領(lǐng)讀者體驗(yàn)民國(guó)文化生態(tài)、藝術(shù)論爭(zhēng)、畫(huà)派源流,宛如親歷。那穿越時(shí)空展現(xiàn)在讀者眼前的學(xué)者風(fēng)骨、家學(xué)承傳、藝壇趣事,風(fēng)趣靈動(dòng),打破了藝術(shù)與大眾的隔閡。在《容庚的家庭教育》一文中,以采訪容庚子女的方式講述了梁世雄和容庚翁婿的文人趣事、容庚對(duì)子女的影響、容庚與黎雄才的“聊發(fā)少年狂”、黎雄才和商承祚的繪畫(huà)落款之辨,可見(jiàn)容老清白的人格,先賢身上的純粹與天真、矜持與擔(dān)當(dāng),而這些終成歷史的絕響。
《沈從文說(shuō)書(shū)畫(huà)》中,沈從文直言“不幸他還想把那點(diǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)用在題畫(huà)的文字上,因此一來(lái),一幅好畫(huà)也弄成不三不四了……林先生(筆者注:林風(fēng)眠)若還有一個(gè)諍友,就應(yīng)當(dāng)勸他把那些畫(huà)上的文字盡可能去掉”。其時(shí),林風(fēng)眠聲隆位顯,而沈從文卻直言其書(shū)法要害,足見(jiàn)沈從文之真文人風(fēng)范。
在客都梅州,尋訪林風(fēng)眠對(duì)藝術(shù)本性的執(zhí)念;從徐悲鴻對(duì)壘葉淺予,看藝術(shù)家的藝術(shù)視野;從魯迅與中國(guó)連環(huán)畫(huà)的淵源,感嘆連環(huán)畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)歷史上的地位確立過(guò)程中魯迅的功勞;聽(tīng)沈從文說(shuō)書(shū)畫(huà),讓我們按圖索驥,去體驗(yàn)民國(guó)文化生態(tài)……
在2021年南國(guó)書(shū)香節(jié)上,舉辦了《我在畫(huà)里遇見(jiàn)你》新書(shū)首發(fā)式暨分享會(huì),暨南大學(xué)中文系教授王小英說(shuō):“藝術(shù)如何走向大眾?中間需要一個(gè)‘?dāng)[渡人,而這本書(shū)恰恰起到了‘?dāng)[渡人的作用。”怎么打破藝術(shù)創(chuàng)作與大眾欣賞之間的障礙?作者以生動(dòng)有趣的故事、通俗的講述方式,消除了藝術(shù)家、藝術(shù),與讀者、大眾之間的隔膜,向我們展示了美術(shù)史的邊角料、藝術(shù)家的情感志、圖像里的人文史。
本書(shū)是一道橋梁,為藝術(shù)為大眾服務(wù),為人們對(duì)美好生活的向往,連接起藝術(shù)與生活,生活與審美,美與美好生活。
(作者單位:嶺南美術(shù)出版社)F4D53BB4-82E9-4042-BAEE-3F00B6313509