本刊編輯部

2020年11月12日下午，在江蘇考察的習(xí)近平總書記來(lái)到南通博物苑，參觀張謇生平展陳，了解張謇興辦實(shí)業(yè)救國(guó)、發(fā)展教育、從事社會(huì)公益事業(yè)的事跡。此前，習(xí)近平總書記就曾在企業(yè)家座談會(huì)上談起過(guò)張謇，稱他為愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范。時(shí)隔三個(gè)多月，總書記又實(shí)地了解張謇的事跡，再一次肯定張謇是企業(yè)家實(shí)業(yè)救國(guó)、造福桑梓的典范。

張謇生活在風(fēng)云激蕩、民族危亡的時(shí)代，他從未放棄救國(guó)之探索。他在南通建紗廠、開(kāi)墾牧、辦教育、興公益。記錄沿海墾牧歷史的《墾牧鄉(xiāng)志》里，張謇用“士負(fù)國(guó)家之責(zé)，必自其鄉(xiāng)里始”這句話，表露了自己的家國(guó)情懷。

眼底有山河，胸中有丘壑?？v觀其一生，張謇把愛(ài)國(guó)融入到了他的個(gè)人奮斗之中。他興實(shí)業(yè)、辦教育、行慈善，無(wú)論哪一個(gè)領(lǐng)域皆以“公心”為先。在他所處的那個(gè)年代，士大夫們雖慷慨激昂、不乏憂國(guó)憂民之心，但多于口頭上的空談，真正付諸行動(dòng)、窮畢生之力去踐行者甚少。張謇棄仕途而興實(shí)業(yè)，在此過(guò)程中，以工帶農(nóng)、以農(nóng)促工乃至農(nóng)林牧副全面發(fā)展。從實(shí)業(yè)到事業(yè)、從經(jīng)濟(jì)到社會(huì)，一件一件，砥礪前行，直至造福一方百姓。

而今，在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起的當(dāng)下，人們重讀張謇實(shí)業(yè)救國(guó)的精神內(nèi)涵具備現(xiàn)實(shí)價(jià)值與借鑒意義。對(duì)青年企業(yè)家來(lái)說(shuō)，如何傳承張謇的愛(ài)國(guó)情懷、實(shí)干精神、創(chuàng)新理念，在不同行業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為是值得深思的時(shí)代命題。破解這個(gè)命題至少需要三個(gè)層面的考量：

一、是否存有實(shí)干興邦的志氣。晚清時(shí)期，內(nèi)憂外患，國(guó)勢(shì)日衰，尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)相繼取得了在中國(guó)開(kāi)礦設(shè)廠的特權(quán)，清政府迫于壓力，放棄了沿襲千年的“抑商”政策，放寬了對(duì)民間辦廠的限制，這給中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展提供了難得機(jī)遇。此時(shí)的張謇在張之洞的支持下，歷盡艱難，積極籌劃，終于在南通建成了著名的大生紗廠，并在此基礎(chǔ)上，逐步擴(kuò)大規(guī)模，將事業(yè)觸角延伸到鹽墾、冶鐵、機(jī)械制造、金融、面粉等多個(gè)領(lǐng)域，構(gòu)建起了一個(gè)以紡織為核心的龐大實(shí)業(yè)體系。張謇之所以能夠成為晚清實(shí)業(yè)家的典范，成為“東南人望”，和他善抓機(jī)遇、奮發(fā)有為的精神密不可分。

二、是否具備砥礪前行的魄力。無(wú)論是籌辦大生紗廠，還是修筑江海大堤、開(kāi)墾沿海灘涂，張謇都遇到了難以想象的困難。這些困難有的來(lái)自客觀自然，有的來(lái)自當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，但他都能以頑強(qiáng)的意志和毅力攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)、闖過(guò)了一個(gè)個(gè)險(xiǎn)灘。與晚清眾多官督商辦、官商合辦的工業(yè)實(shí)體不同，張謇作為中國(guó)棉紡織領(lǐng)域早期的開(kāi)拓者，注重新工藝、新技術(shù)應(yīng)用，在發(fā)展實(shí)業(yè)中提出了“棉鐵主義”等符合當(dāng)時(shí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理念，并且在利用外資、開(kāi)放發(fā)展上也繼往開(kāi)來(lái)，構(gòu)建了上下游產(chǎn)業(yè)相互銜接的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這些理念在今天也非常值得借鑒。

三、是否擁有達(dá)濟(jì)天下的格局。后人對(duì)張謇最為推崇的是，他是社會(huì)企業(yè)的踐行者，即以發(fā)展企業(yè)促進(jìn)地方建設(shè)，造福鄉(xiāng)梓。張謇達(dá)濟(jì)天下的格局不囿于慈善，而是具備現(xiàn)代公益思維。張謇一直致力于對(duì)地方做綜合建設(shè)，他所追求的現(xiàn)代化并不是要把農(nóng)民改造成市民，而要以社會(huì)企業(yè)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)南通城市與南通人民的整體現(xiàn)代化。

這三個(gè)層面構(gòu)成了張謇精神的內(nèi)核，時(shí)至當(dāng)下，讀來(lái)依舊讓人心潮澎湃。青年企業(yè)家理應(yīng)像張謇一樣為所奮斗的事業(yè)注入熾熱的家國(guó)情懷，把個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，把企業(yè)發(fā)展融入國(guó)家建設(shè)，把社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久之功，從而為中國(guó)企業(yè)家精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。