袁夢琳

秦通過和這些“戎伯”合作來降低統(tǒng)治成本，從客觀上減少了蜀人對秦的敵意

秦朝一統(tǒng)天下之后，開始統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣等，與此一起推行的還有貫穿法家思想的嚴刑峻法。嚴苛的律令管控無疑是“天下苦秦”并最終導致秦末狼煙四起的重要原因。但巴蜀地區(qū)在秦朝卻沒有發(fā)生大規(guī)模的反秦活動，這和中原六國尤其是楚國等“楚雖三戶，亡秦必楚”的普遍怨恨是非常不同的。巴蜀地區(qū)沒有發(fā)生叛亂，和秦對巴蜀的管理方式有關。

公元前316年秦征服巴蜀后，巴蜀土著勢力仍然比較強大，對秦的統(tǒng)治多有不服，但是秦治蜀的手段卻一直比較溫和，給巴蜀原住民的自治和文化習慣留下了較多空間。

首先從文字來看，秦朝對巴蜀的文字沒有像對六國文字那樣強行禁止，而是繼續(xù)允許其流通。一些蜀地墓葬中同時出土巴蜀文字的印章和漢字印章、秦半兩，這表明秦統(tǒng)治巴蜀時期，在推行秦文字的同時，并未禁止蜀地民間繼續(xù)使用巴蜀文字，“允許兩種文字并行”（羅開玉：《論古代巴、蜀王國的橋形銅印》）。

正因為秦沒有像斬斷六國文字那樣斬斷巴蜀文字的演進，所以巴蜀文字在漢代仍繼續(xù)得到使用，甚至一直延續(xù)到東漢。如青神縣瑞豐場崖墓和宜賓崖墓中還出土了東漢時期的巴蜀文字（《考古與文物》1985年5期）。

由此可見秦朝在六國極力推行小篆的同時，對巴蜀卻格外“寬容”，秦不僅沒有禁止巴蜀文字的繼續(xù)使用，還允許其與秦文字并行。這也就意味著伴隨秦文字一起推行的整套秦的官僚體系在巴蜀地區(qū)就不會非常發(fā)達，秦對巴蜀統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)除成都等城市外，主要是點和線，而不是全面覆蓋。與六國地區(qū)的全面覆蓋相比，巴蜀所遭受的秦律令控制和苛刻刀筆吏的強制性就比較低。

除了對文字的寬容政策，秦對巴蜀的傳統(tǒng)習俗也比較寬容。巴蜀地區(qū)自古有“尚五”的文化。比如，開明宗廟里供奉的五色帝（《華陽國志·蜀志》）；古蜀國“五丁開山”傳說中出現(xiàn)的五丁、五牛、五女；三星堆二號坑出土的五鳥銅牌等。這些都可以說明巴蜀人有“尚五”的文化傳統(tǒng)。相比較起“五”來，秦人尚“六”。秦始皇崇尚“水德”所以“數(shù)以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬”（《史記·秦始皇本紀》）。

而秦統(tǒng)治巴蜀，卻順應了巴蜀一直以來的“尚五”觀念，如秦派去巴蜀治水的李冰“以五石牛以壓水精”；秦始皇在西南開通“五尺道”，而不是“六尺道”，也是尊重原住民的習慣。秦建成都城，讓蜀地巫師以蜀地習俗“依龜筑之”作龜城（《搜神記》卷十三），也是尊重蜀地原住民習慣的體現(xiàn)。

秦沒有斬斷巴蜀原住民的地方共同體與古老習俗，漢景帝時期文翁化蜀，那時候的巴蜀也仍然“偏僻有蠻夷風”?？梢酝茢嗲貢r巴蜀原住民文化氛圍應該更為濃重。正因為秦朝時巴蜀不僅偏僻且是蠻夷之地，所以去到巴蜀的移民更多是戴罪性質(zhì)的人，云夢秦簡和岳麓秦簡中也記載有向蜀地遷徙罪人的材料。

當時蜀地原住民部族的實力較強，秦朝還面臨著“戎伯尚強”的局面。這些“戎伯”，就是當時巴蜀地區(qū)的原住民部族首領。秦不是直接鏟除這些“戎伯”，而是通過和他們合作來降低統(tǒng)治巴蜀的成本，這從客觀上減少了蜀人對秦的敵意。

2019年陜西西咸新區(qū)出土的“蜀守斯離”督造銅器銘文就是一個“戎伯”的例子。“斯離”之名是西南土著，“斯”字在西南夷各族群中多作“徙（音si）”或“叟”，這些字古音都很接近，是中原對西南土著族群的稱呼?！半x”繁體字從隹，隹是一種鳥。巴蜀原住民多鳥崇拜，柏灌、魚鳧、杜宇等蜀先王都是鳥族之名。這位“斯離”作為巴蜀“戎伯”，又兼任秦蜀守，顯示秦和原住民上層首領合作，采用“流官-外族官”雙軌制，給了巴蜀原住民一定的自治權。

在政治方面，秦對巴蜀原住民也有優(yōu)待。如“世尚秦女，爵比不更，有罪得以爵除”（《后漢書·南蠻西南夷列傳》）。世世代代的原住民首領都可以娶秦女為妻，這無疑加強了秦和巴蜀的姻親關系?！安桓笔蔷粑幻?，是秦二十等爵的第四級，不更爵位可以免充更卒，有罪的人可以憑借爵位減免刑罰，這是對巴蜀原住民的優(yōu)待。又如“秦犯夷，輸黃龍一雙。夷犯秦，輸清酒一鐘”的制度（《華陽國志·巴志》），原住民犯秦的代價僅僅是一鐘清酒，而秦則要賠償珍貴的玉璜，這是對原住民的寬容政策。秦對巴蜀地區(qū)的原住民部族，很多是采用羈縻政策，減輕了直接統(tǒng)治的高壓和摩擦。

巴蜀之地偏遠且交通不便，秦鞭長莫及。雖然秦時有一些遷入巴蜀的移民，但主要集中在城市。城市之外廣袤的山川、農(nóng)村等區(qū)域都是巴蜀原住民的氏族、部落自治組織，由原住民占據(jù)主導地位，所以秦不得不采取更為柔和的手段來經(jīng)營在巴蜀的統(tǒng)治。

正因為秦沒有在巴蜀強制采取對六國地區(qū)的手段，所以巴蜀地區(qū)對秦的統(tǒng)治沒有六國地區(qū)的那種痛苦，在秦末大亂的時候巴蜀地區(qū)也沒有發(fā)生顯著的叛亂。

（作者系四川師范大學歷史研究生）