楊海波

蒼山蘭峰東麓的無為寺，盛名早已為世人所熟知，那里古道清幽，溪水潺流，拾階而上，漫眼中最是人間風(fēng)光無限處。寺間晨鐘暮鼓，僧侶誦經(jīng)祈愿，所有悲歡都可以在那里找到歸宿。

早前，我就想到寺里禪修，以期找回久違的寧靜，在一片青杉綠柏中安頓自己的內(nèi)心，任恣風(fēng)卷云游。而青燈古寺，經(jīng)文漫漶著時光，收納著人間悲喜，只一語佛偈便悲憫包容著世間萬念，這是我所想象的無為寺。

無為便是無為，無須刻意，所以探訪也無須刻意挑選時節(jié)。趁著州慶假期，我和朋友相約，決定去拜訪無為寺。

無為寺始建于唐貞觀九年，是大理國皇家第一寺院，中國武術(shù)點蒼流派的源頭。相傳，天竺高僧贊陀崛多來到南詔國傳法，南詔國王閣羅鳳也皈依在他門下。閣羅鳳為了報答師恩，提出要為贊陀崛多建造一座清修寺院，地址就在當(dāng)年高僧隱修的蒼山蘭峰下。寺院建成后，眾人卻為給寺廟取名而犯了愁。這時，觀音菩薩踏云而來，聲如洪鐘，頌出偈語“有為無為，有岸無岸，身居龍淵，心達彼岸”，于是便起名“無為寺”，據(jù)說《天龍八部》中的段譽也是出家于無為寺。

去往無為寺不難，僅需從大理財校乘車到雙陽村下車，再步行五公里左右就可到達山門。初次拜訪，我們都是小心翼翼地，恍然間，走到一片荒蕪的空地時便找不到方向了，懷疑走錯了路。我們迷茫的時刻，太陽灼痛著肌膚，疲倦和饑餓一起在午后降臨。朋友不禁萌生起放棄的念頭，她覺得我們找不到無為寺了，但我一心堅持，哪怕是獨自一人前行。她拗不過我的執(zhí)意，只好在后面又跟了上來。我走在前面一遍遍地用導(dǎo)航搜索路線，遇到一個路人就追上去問。尋山不難，可尋找隱秘山林的無為寺就難了。路畔風(fēng)景素樸，一個典雅的村落，一條長而陡的坡，日光透過花草樹木斑駁而細碎。光與影錯落有致，忽明忽暗，飄閃在群鳥和我們的頭頂之上，這像一條記憶中的路，卻無法令人想起來是什么時候走過。在我心里似乎一條朝圣之路，通向詩意的哲理的遠方，那是我的一生嗎？我想，無為寺會給我答案。我永遠都行走在這樣一條路上，走著走著就回不去了，便再也不想回去。這條路到底通往何方，究竟有多遠，有沒有危險？或許永遠也走不通，可我不曾懷疑過，只是熱衷于走過這條路，不必深究其余的煩擾。

很久沒有這樣寧靜過了，身邊不再是令我焦慮的擁攘的人群，不再是揚塵而去的汽車尾氣，不再是爾虞我詐的惡俗。所有的草木都在陽光中醞釀著溫暖，在風(fēng)中搖曳著我一直尋找的快樂，此刻，我已經(jīng)忘卻了塵世的紛俗。

沿著山道繼續(xù)涉行，遠處，一塊黑色巨石在眼眸中變大。走近時，我兀然感到此石非頑石，而孕有生命育靈氣。倒不是因為它的樣子，而是刻在上面的“南無阿彌陀佛”字樣，其上空幡欣然而動，略帶神秘，我以此覺得有悟道的神靈住在里面，默念著風(fēng)中的經(jīng)文。我們的一舉一動都會造成攪擾，于是我們默不作聲地躡步離去。后來，朋友說，她老家那里凡是有神性的地方都不容侵犯，可在我們那里，很多人已經(jīng)沒有了敬畏之心?？晌乙琅f深信，神靈無處不在，一座山上或是一棵樹上都有著他們的居所，而且神不在天上也不是虛無，就在我們心里。

導(dǎo)航指示我們不再往上爬，而是向左。一條紅泥小路，不似我們之前走過的路段灰塵沾滿了路邊的茅草，坑洼中滿是季節(jié)變遷留下的痕轍。紅泥路邊的柿子樹碩果累累，成熟了的柿子低頭向著大地分享就要收獲的喜悅，只有樹梢的一些葉子一直高揚著頭，不愿枯萎著被風(fēng)吹落，就像在歲月里傲立的人們。

路的盡頭是一塊空地，再前方是一座橋，喚做“無為橋”，應(yīng)是無為寺的一重征途，該在此去洗落風(fēng)塵。從橋上穿行，似乎是另個迥然的世界里的互通，帶走什么，帶來什么，都是冥冥中的事情?；仡^時，有岸，向前，卻有門檻，跨過門檻卻是豁然開朗的純凈之地，我們確信已經(jīng)把煩憂留在了橋的那頭，只帶著自己進來，縱然心頭還是被“苦海無邊，回頭是岸”的字眼猛地撞擊了一下，卻也很快淡釋了。

寺廟門前，也別是素樸的景。參天的古樹印于眼眸，樹洞大得可容一人之身。這造物的妙思，或許正可供高僧參禪打坐，算是物盡其用，縱然天成也應(yīng)無為，而樹旁專門豎了一塊碑，碑文上業(yè)已寫明樹的前世今生。它叫“唐杉”，應(yīng)該就是傳說中鎮(zhèn)寺的活寶“千年香杉樹”，走過了大唐盛世又經(jīng)過了無數(shù)風(fēng)雨，它的樣子寫滿了歲月流轉(zhuǎn)，世事滄桑，不禁令人嘆噓時光嬗變，年華無常。置身寺中，便可發(fā)現(xiàn)寺廟的布局為東西走向，由大門、過廳、大殿、南北廂房構(gòu)成，隱藏于松柏之間，環(huán)境清幽。無為寺每處景致都有一個相關(guān)的傳說，比如“曬經(jīng)坡”，傳說唐僧取經(jīng)路過此地，曾在這里曬經(jīng)書;又如“駐蹕臺”，傳說元世祖忽必烈征大理時，曾在附近駐兵。可惜“玉磬碑”至今只留存上截，“五老樟”也只存活一株。而“救疫泉”是寺后山里流出的清泉;“五老觀太極”是寺后石峰列峙，作為寺的屏障，寺左右山峰環(huán)抱，有如太極圖形，以此得名。各處景致獨異，便有文人墨客把八景寫成了一幅對聯(lián)“坡曰曬經(jīng)，風(fēng)敲玉磬，趁日暖風(fēng)和，跨過月橋登駐蹕;泉名救疫，樹立香杉，愛山青樹古，閑邀閣老步華樓”，恰如其分地寫出了無為寺的秀美與古樸。

僧侶敲響大鐘時，我們走入大殿，和眾多善男信女一樣雙手合十，虔誠跪在大殿里祈禱，靜觀手中的焚香慢慢燃燒，散發(fā)出淡淡清香。閉眸，聽著誦經(jīng)聲，我不禁熱淚盈眶，心生感動。

我想起了成長中的每一道坎，整個青春里，我都陷于孤獨苦悶中，無法排解。我已想不起曾經(jīng)恨過一個人是多么壓抑，被驅(qū)趕出一方巴掌大小的空間是多無助?；鹈鐭龜嘞戕?，從額間一次次飄過，心底還是按不住一些雜念。中學(xué)時與父親爭吵的場景又一次浮現(xiàn)，他罵我是書呆子，罵我一無是處，我氣得摔門而逃。在逃離的黑夜中，我感到了對死亡的畏懼與無助。我躲在街面的一輛大貨車后面哭泣，那時夜已深沉，街上沒有人煙，除了我還在哭泣，僅剩一只大黑狗在嚎叫，我以為它會把我吃掉，也就想著死亡。我逃了，父親還在家里大罵，我要是還在現(xiàn)場，沒有母親護著我，我一定會死于父親手下，我相信他會殺了我。

可此刻，我從內(nèi)心里掙扎回來，所有悲歡都在最后一句經(jīng)文中飄落，我朝著神像叩首，慢慢爬起來，感到了無為。

我們算是比較幸運，正逢著了祈愿法會，又是十五，可以在寺院用齋。第一次吃齋飯，和陌生人同在一桌吃飯，彼此感受著來自陌生人的溫暖善意。吃飯的過程中靜默不語，卻發(fā)現(xiàn)吃齋飯時的一些規(guī)矩，比如夾菜時要用公筷，吃完飯后要向每一桌還在吃飯的師友說“阿彌陀佛”再離開。吃齋時要靜心，不看手機不大聲說話。夾不到遠處的菜時，彼此會直接把那盤菜端到你面前，等你夾好菜了又放回去，不會覺得麻煩。桌上的清湯素菜被我們一桌人吃得干干凈凈。朋友說許久都沒有吃到綠菜了，平時吃得太油膩了，如今吃一頓綠菜，堪稱人間美味。

吃好飯后，我們自行收碗洗碗。洗碗的時候彼此也會交流，沒有那種陌生人的距離感，倒是像親朋好友般熟悉。我準(zhǔn)備把洗好的碗放到廚房里，但找不到放的位置。一個師姐見狀，說：“小師妹，你放在這就好了，后面我來處理?！边@一天，我過得很自由，第一次在寺院里聽人喊我“小師妹”。很多師友心煩的時候就會回到無為寺住一段時間，吃齋參禪，靜心參悟。從廚房走出來時，看到一塊大石頭，上面寫著“禪”，那句一切業(yè)障海，皆由心生，我明白了是我的執(zhí)念生起太多的煩憂。轉(zhuǎn)過身時，我倒吸了一口長氣，瞬間覺得一切都那么美好。

“禪”是一種境界，一種體驗，如人飲水，冷暖自知。紅塵是道場，生活是修行。走出無為寺，我默念著“修無為心行有為事”，回頭看那道門楣“苦海無邊，回頭是岸。”作別無為寺，帶著清靜心回到了古城。

或許，有一天，我重訪無為寺，我的心還是那么靜，無為寺還是那么古樸，可已經(jīng)有人喊我“師姐”了。