德峨地處云貴高原邊陲的大石山深處，屬喀斯特地貌，因地理位置特殊而具有別樣的地貌和氣象特征。晴日朗朗的德峨，藍(lán)天白云，滿目翠綠；陰雨時(shí)節(jié)的德峨，大霧籠罩，朦朦朧朧；陰晴變換的德峨，霞光與迷霧交織，蒼穹與大山輝映，如夢(mèng)似幻，宛若仙境。因有“東邊陽(yáng)，西邊雨”“山有四季，十里不同”“日踏云霧，晚摘星辰”“冬暖夏涼，舒適愜意”“清風(fēng)飄過(guò)，云蒸霞蔚”“南國(guó)雪景，奇觀常在”的氣象特征，德峨的自然景觀奇幻迷離，別具一格。

德峨，有五嶺八百峰喀斯特奇景。站在五嶺之首的野豬嶺上，一覽眾山小，八百奇峰周遭環(huán)繞，朝圣般靜默，兀自聳立，波瀾壯闊，交相輝映，美不勝收。文人騷客常在頂峰指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字；攝影師們長(zhǎng)槍短炮橫掃東西南北；畫(huà)師書(shū)家潑墨揮毫收納天下奇景；修行者盤(pán)坐嶺上，閉目?jī)?nèi)視，吸納天地日月精華。

德峨，有大石山區(qū)的季節(jié)湖美景。所謂海子壩季節(jié)湖，在德峨是一種奇觀?？λ固氐孛驳牡露胍彩侨藗冃哪恐械纳剿赖亍５露氲纳讲皇呛艽蠛芨?，山形也不特別，植被樹(shù)木卻很綠很密，還有環(huán)繞其間的清涼柔和的山風(fēng)，因而，德峨的山讓人感到舒適愜意；德峨的水，卻不常見(jiàn)，它只出現(xiàn)在海子壩的季節(jié)湖里。

大石山中的季節(jié)湖，在猛烈的雨季中形成，粗野狂暴，恣意泛濫，瞬間霸占海子壩。季節(jié)湖有時(shí)候甚至?xí)：ι`，殃及房屋和莊稼。所以，山里人不喜歡季節(jié)湖。

但是，季節(jié)湖有它獨(dú)特的另一面。暴雨過(guò)后幾天，分散在大山深處大小不一的海子壩，不經(jīng)意間變成了一個(gè)個(gè)美麗的湖泊。藍(lán)天白云，山形草樹(shù)，倒映其中，飛鳥(niǎo)戲水，蟬鳴風(fēng)清。然后，不經(jīng)意間，湖水慢慢消退，直到完全消失。湖水退去的海子壩很快生長(zhǎng)出嫩綠的小草。我喜歡季節(jié)湖，卻不喜歡它的生長(zhǎng)，只喜歡它的退場(chǎng)，狂野過(guò)后的慢慢退出，留下一個(gè)個(gè)水草嫩綠、土地肥沃的壩子，讓牛羊歡笑，莊稼茂盛。

德峨，有獨(dú)特的南方韻味雪景。德峨的雪，是典型南方的雪，溫暖宜人，可遇不可求，很稀罕很美。落雪時(shí)，屋頂慢慢變白，道路慢慢變白，村莊和野外慢慢變白，山上的草和樹(shù)全白了，天街一片素凈安寧。

飄飄灑灑的雪花輕輕降臨，撒在人身上，瞬間會(huì)讓人心緒融化。男女老少爭(zhēng)相出門(mén)看雪，嬉戲游玩拍攝。雪花柔柔綿綿，惹人喜歡?？墒?，有雪的時(shí)間很短，通常一兩天就看不見(jiàn)了。輕輕地來(lái)，悄悄地走，很多人都只是聽(tīng)聞，天街的雪好似美麗的傳說(shuō)，往往不期而遇。很多人因?yàn)槭韬龌蛘叩÷?，錯(cuò)過(guò)了賞雪季。再想看，也只有期待來(lái)年，但是，天街的雪，不是每年都有。所以說(shuō)，遇見(jiàn)了就請(qǐng)珍惜，不然只會(huì)留下遺憾。

德峨，有明麗的山村美妙夜景。入夜之后，各條街道旁的路燈及街道門(mén)面和窗子里透出的五顏六色的燈光，將德峨的夜映照得如夢(mèng)似幻。每年的“火把節(jié)”之夜，參加活動(dòng)的人們打著火把從各村屯寨子、從四面八方走向德峨，猶如條條火龍由遠(yuǎn)而近，聚集相會(huì)。之后，人們點(diǎn)燃篝火，響起音樂(lè)，圍著火堆跳起民族舞蹈，徹夜狂歡。是夜，高原的德峨，有涼風(fēng)徐徐吹過(guò)，有星星在天上閃爍，偶有流星劃過(guò)天際，美輪美奐，不知天上人間。

德峨，生肖文化聚集地。隆林的各個(gè)農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)（圩日）是按照十二生肖進(jìn)行排序的，每六天一圩，往復(fù)不斷，在不同地點(diǎn)（圩場(chǎng)）、不同時(shí)間開(kāi)市（趕圩）。全縣有一張圩日排序表，趕圩的生意人和探奇游玩者往往循表而去或者掰指頭數(shù)十二生肖而往。這種循環(huán)十二生肖趕集的習(xí)慣不知從哪里傳來(lái)，從何時(shí)開(kāi)始，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚。但是，這里面卻蘊(yùn)含了濃厚的民俗文化，讓人覺(jué)得神秘而具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。其中“猴”日、“龍”日這兩個(gè)圩場(chǎng)是隆林規(guī)模最大且最有名的，每個(gè)圩日都有上萬(wàn)各族群眾聚集。這是南方比較少見(jiàn)的規(guī)模較大的農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)。

德峨，民族節(jié)慶文化展示地。轄區(qū)內(nèi)居住著壯、漢、苗、彝、仡佬等民族。德峨的民族節(jié)慶活動(dòng)傳統(tǒng)悠久，聲名遠(yuǎn)播。如“跳坡節(jié)”“火把節(jié)”“嘗新節(jié)”。節(jié)慶期間，民族民俗文化、民族飲食文化、民族服飾文化得到淋漓盡致的展現(xiàn)，全國(guó)各地的賓客游人云集，人氣十足，熱鬧非凡。

德峨，民族風(fēng)情集貿(mào)市場(chǎng)。德峨地處高海拔地區(qū)，其集貿(mào)市場(chǎng)被稱(chēng)為“天上的街市”。小鎮(zhèn)人口3萬(wàn)多，少數(shù)民族人口占98%，具有濃郁的民族文化風(fēng)情。其中，每六天一次的圩日，規(guī)模龐大，特色鮮明，人數(shù)眾多；逢重大節(jié)假日（如春節(jié)、跳坡節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等）的圩日，人數(shù)更是多達(dá)兩三萬(wàn)人，多是鄰近縣鎮(zhèn)的群眾，也有來(lái)自云南、貴州的客商，還有全國(guó)各地來(lái)考察、采風(fēng)、攝影、創(chuàng)作的專(zhuān)家學(xué)者、大中專(zhuān)學(xué)生、旅游觀光客等。

每到圩日，鎮(zhèn)上各條街道均成市場(chǎng)，人流如潮，摩肩接踵，景觀別致。集貿(mào)市場(chǎng)物品豐富，種類(lèi)繁多，交易繁忙，交易量大。市場(chǎng)交易的物品除了日用百貨、農(nóng)資產(chǎn)品、菜蔬米糧、肉食果品外，具有地域特色的大宗交易商品主要是隆林黃牛騾馬、黑山羊、黑豬仔等。這些都是隆林地方優(yōu)良畜品種，是國(guó)家保護(hù)的地標(biāo)產(chǎn)品。具有民族特色的商品主要有各民族的五彩繽紛的服裝、藍(lán)靛染料、挑花刺繡、裝飾品、工藝品、竹木制品等，獨(dú)特亮麗，韻味十足。

排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，身穿特色亮麗服裝的苗族婦女的專(zhuān)賣(mài)酒行，是德峨圩日中非常突出的、十分搶眼的風(fēng)景線，她們的美服，她們的笑容，她們的美酒，游人即使不買(mǎi)酒，僅僅品嘗都會(huì)讓人不醉不歸。在街邊具有民族特色的美食如羊癟湯、牛羊湯鍋、粉攤、小吃，也會(huì)令趕圩的人大飽口福，欲罷不能。

德峨，少數(shù)民族服飾花海。單就婦女服飾來(lái)說(shuō)，每個(gè)民族的婦女（不論老中青少）都有不同款型的幾套服飾，不同場(chǎng)合著不同服飾。紅事喜事活動(dòng)多穿奔放型服飾，色彩艷麗張揚(yáng)；居家或白事活動(dòng)則穿沉靜型服飾，深色簡(jiǎn)潔，內(nèi)斂含蓄。服飾花紋、圖案及款式豐富多彩，代表不同的民族文化元素符號(hào)和象征意義。近幾年，隆林少數(shù)民族服飾秀在隆林重要節(jié)慶活動(dòng)中頻頻亮相，款式多姿多彩，種類(lèi)繁復(fù)多樣，非常亮麗搶眼，充分展示了隆林民族服飾的絢麗多彩和悠久歷史。在一個(gè)僅有四十萬(wàn)人口的小縣城里，德峨竟然擁有如此之多的款式和花色的民族服飾，這在其他地方是非常少見(jiàn)的。這是“活的少數(shù)民族博物館”最貼切的體現(xiàn)和詮釋。

用“花一樣的民族服飾”來(lái)形容隆林少數(shù)民族服飾是最貼切不過(guò)的。每到德峨的圩日和各個(gè)民族節(jié)慶活動(dòng)日，通往德峨的各條鄉(xiāng)村公路和便道上、德峨鎮(zhèn)的大街小巷及文化廣場(chǎng)、大小山坡上，到處都是身著民族服飾的人群，人流涌動(dòng)，人潮如水。最顯眼、最令人矚目、最讓人應(yīng)接不暇的，就是那布滿公路、大街、廣場(chǎng)、山坡，到處流動(dòng)的彩蝶飛舞般的色彩斑斕的少數(shù)民族婦女服飾。德峨那霓裳羽衣般的民族服飾是天上的街市最搶眼、最亮麗的風(fēng)景。

在離天很近很近的仙境美地，“花一樣的民族”，和睦共處，生生不息，繁榮發(fā)展，百種風(fēng)景，千般風(fēng)情，萬(wàn)般雋秀。這就是德峨，這就是天上的街市。

作者簡(jiǎn)介：蔡良，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，百色作家協(xié)會(huì)會(huì)員，隆林各族自治縣文聯(lián)主席。在《時(shí)代報(bào)告》《三月三》《當(dāng)代廣西》《紅豆》《廣西文藝》等報(bào)刊發(fā)表多篇作品；主編出版《托起一片藍(lán)天》《大山圓夢(mèng)》等多部文學(xué)作品和文化叢書(shū)。