遇見(jiàn)一片古樹(shù)林，在一個(gè)春日的雨后。午后不久，忽然有淡淡的陽(yáng)光跑出來(lái)。陽(yáng)光照在這片林子上空，林子有數(shù)百年的歷史，佇立著不少有二三百年樹(shù)齡的古樹(shù)。古樹(shù)林的歷史如同一面浸潤(rùn)滿(mǎn)歲月痕跡的古墻，爬滿(mǎn)無(wú)盡的滄桑。

樹(shù)木向天空舉起了枝葉，枝葉繁茂，互相依存，共同擋起了夏日烈焰的炙烤，好度過(guò)南方無(wú)數(shù)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的酷夏。

陽(yáng)光照不進(jìn)林子深處。樹(shù)木扎根的土地始終溫濕潤(rùn)澤。兩三百年來(lái)，古樹(shù)林的樹(shù)木就是以這樣的姿勢(shì)執(zhí)著地叩問(wèn)天空。

林子里長(zhǎng)著各種高低不一的樹(shù)木，據(jù)說(shuō)樹(shù)的種類(lèi)達(dá)二百多種，差不多把亞熱帶樹(shù)種一網(wǎng)打盡。

二百多種亞熱帶樹(shù)木，成千上萬(wàn)棵不同年代的樹(shù)，和睦地生活在三百六十多畝的“原始森林”里，枝與枝相牽，葉與葉相撫，根與根相連，須與須相觸。大大小小的樹(shù)，你活在我的仰望中，我活在你的憐愛(ài)中……樹(shù)跟樹(shù)如此親近相伴，如此親密相處，需要多大的勇氣，這又需要何等的生存智慧。

也許，大自然行的是自然之道，相生又相克，相克而又相生。樹(shù)跟樹(shù)之間無(wú)不相克又相生，陽(yáng)光與樹(shù)之間既相生又相克……這片“原始森林”里的樹(shù)用智慧把相克化為了彼此相生。

在柳城縣古砦仫佬族鄉(xiāng)大戶(hù)村新維屯，我沿著一條土路去追溯“原始森林”的歷史。只要三百來(lái)年的老樹(shù)還在，歷史就會(huì)不動(dòng)聲色地把自己深藏在老樹(shù)的一圈圈年輪里。

打量林子里一棵棵樹(shù)，打量著一段生滿(mǎn)青苔的歲月。一棵棵樹(shù)是有自己家鄉(xiāng)的，一棵樹(shù)植下去，往往在一個(gè)地方一待就是一輩子，一旦樹(shù)離開(kāi)了家鄉(xiāng)，跟一個(gè)人背井離鄉(xiāng)完全不一樣。一個(gè)人中途離開(kāi)了，家鄉(xiāng)在心中的地圖就變成了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就成了心頭的一口井。而樹(shù)離開(kāi)了同伴，多是以死亡的方式告別家鄉(xiāng)，再也回不到同伴身邊，再也無(wú)法深耕大地。

在新維屯這片“原始森林”里，一棵棵樹(shù)無(wú)論大小，只要活著，就不會(huì)背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)自己深耕的大地。一棵棵樹(shù)自然地生長(zhǎng)下去，一直到老，直到自然地死亡，平靜地同世界告別，向一個(gè)個(gè)同伴氣定神閑地?fù)]手告別。再以一棵樹(shù)的方式倒下去，臥倒在大地上，長(zhǎng)眠在同伴們的懷抱里。

一開(kāi)始，聽(tīng)著同行的人講“原始森林”的故事，我原以為只是一個(gè)普通的故事，每塊土地都出土過(guò)許許多多大同小異的故事，恐怕這個(gè)故事也不會(huì)例外，只是其中的一個(gè)故事而已，但聽(tīng)著聽(tīng)著我就不把它當(dāng)成一個(gè)純粹的故事了。

我親眼看到了一棵老樹(shù)臥倒在林子里，這棵大樹(shù)先是枝葉開(kāi)始枯萎，接著或許在一場(chǎng)場(chǎng)春風(fēng)秋雨中折斷，樹(shù)干又在一場(chǎng)暴風(fēng)雨中倒下來(lái)，然后安然地睡在大地上。

一棵一人抱的老樹(shù)就這樣走到了生命終點(diǎn)，它沒(méi)有被村民砍伐成多少截，再劈成無(wú)數(shù)的柴火，一一送進(jìn)那些漆黑的灶膛里，成為煙熏火燎的生活一部分。它依舊躺在生養(yǎng)它的大地上，慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)地化為塵土，怎么倒下的就怎么原樣臥在林子里，沒(méi)有人來(lái)動(dòng)它一下。

這片“原始森林”就在新維屯的旁邊，在土地肥沃的地方，在寸土必爭(zhēng)的地方，在一片廣袤的大地上，我看不見(jiàn)一戶(hù)宅基地越界，把自己的房子蓋在“原始森林”的地界上，我也看不到一個(gè)村人去動(dòng)手欺負(fù)林子里的樹(shù)，也沒(méi)有一個(gè)村人私自去林子里揀柴火，林子里的一切都屬于林子的，林子里的每棵樹(shù)都在放任自己生長(zhǎng)。幾百年來(lái)，“原始森林”里的樹(shù)木就在這片土地上，原始自然野性而率真地生長(zhǎng)。

這是村民對(duì)大自然的一種真心守護(hù)，整個(gè)村子對(duì)“原始森林”的一種敬畏和守護(hù)。

我內(nèi)心被這些故事深深震住了。這是怎樣的一種自律，一種自我約束！這種共同的自律與自我約束不是少數(shù)個(gè)體的行為，而是一個(gè)群體日復(fù)一日長(zhǎng)年的行為！

在新維屯，這種群體的行為自明末以來(lái)，一代代地堅(jiān)持下來(lái)，百年如一日年復(fù)一年地遵守著，它不是法律，卻比法律要深入人心，也不是什么村規(guī)，卻比村規(guī)要傳得更加久遠(yuǎn)。它是上一代對(duì)下一代人的用心囑托，是老人對(duì)小孩的教導(dǎo)和告誡：這里的樹(shù)是我們的“守護(hù)神”，我們要世代守護(hù)好“原始森林”！我們不僅自己不要去砍伐，也不能讓別人來(lái)砍樹(shù)。

當(dāng)囑托成為習(xí)慣，習(xí)慣就不失為一種堅(jiān)守。

這是一個(gè)了不起的村莊。這個(gè)村莊一代又一代的人都那么令人起敬，令人不得不從內(nèi)心敬重他們。一個(gè)自律的人，也是內(nèi)心時(shí)時(shí)自省的人；一個(gè)如此自律的村莊，至少靈魂上是自省的。一個(gè)有靈魂的村莊，靈魂是綠色的，是有氧的，讓村民們世代呼吸著這純潔新鮮的空氣。

村莊的這種自律和自省，來(lái)源于明朝末年一個(gè)叫龍韜的將領(lǐng)。明朝末年，龍韜被封義寧伯后，得風(fēng)水先生指點(diǎn)，在族地指定的地方栽上一片“風(fēng)水林”，只要“風(fēng)水林”不敗，宗族就會(huì)世代得其庇護(hù)。龍韜立馬帶動(dòng)村民種下這片“風(fēng)水林”，并立下族規(guī)：族人世世代代不得砍伐“風(fēng)水林”里的樹(shù)木。樹(shù)木竟以這種獨(dú)特的存在方式走進(jìn)了族規(guī)，“風(fēng)水林”方得以生生不息，繁衍至今。這不僅是大地上一片森林的幸運(yùn)，也是我們現(xiàn)代人的幸運(yùn)，讓我們能和數(shù)百年前的這片“原始森林”在新維屯相遇。

我來(lái)新維屯的時(shí)候，冬天早已走了，春天來(lái)了好一陣子，林子里處處是春天到過(guò)的足印。

那一棵老樹(shù)倒下了許多年，臥在林子里，早已春風(fēng)化雨，夏露凝芳，黃葉知秋，冬陽(yáng)溫潤(rùn)。它開(kāi)始化腐朽為神奇，在不同的季節(jié)，軀干上生出了一茬又一茬蘑菇。

一棵棵樹(shù)自然地老去，又把自己和大地化為一體。生命又從頭開(kāi)始，這也是一棵棵老樹(shù)對(duì)生命和村莊的一種永恒守護(hù)，新的生命才在這片大地上更好地繁衍生息。

作者簡(jiǎn)介：劉月潮，筆名劉林，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在多家報(bào)刊發(fā)表作品百余萬(wàn)字，有作品被《中華文學(xué)選刊》《散文選刊》《小小說(shuō)選刊》《小說(shuō)選刊》等刊物及各種選本選載，著有小說(shuō)集《五月桑葚熟了》《羅桑到底說(shuō)了什么》等。