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        喚醒民眾的革命山歌

        2021-02-03 10:36:08黃贈(zèng)榮
        三月三 2021年6期

        黃贈(zèng)榮

        四兩洋鐵打把刀,掛在腰間動(dòng)搖搖;

        誰(shuí)人敢攔革命路,不斷頭來(lái)也斷腰。

        這是中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一韋拔群遺存的一首正氣浩然、威震敵膽的革命山歌。

        廣西人愛(ài)唱山歌,廣西自古有“歌?!钡拿雷u(yù)。在大革命時(shí)期,廣大農(nóng)村交通閉塞,文化落后,利用山歌文化的魅力宣傳革命道理是不可或缺的重要手段。山歌自然成為那個(gè)年代最具生命活力的宣傳輿論工具。

        右江革命先驅(qū)利用山歌,在苦難深重的歲月里,以歌鼓志,以歌克敵,唱響了革命的主旋律,喚醒了沉睡的壯鄉(xiāng)瑤寨,點(diǎn)燃了革命的熊熊烈火,為呼喚人民大眾革命功不可沒(méi)。

        良民百姓受迫害,土豪劣紳應(yīng)該殺;

        統(tǒng)統(tǒng)殺掉才解恨,除非我們不見(jiàn)他。

        貪官豪紳行剝削,窮人受虧命難活;

        農(nóng)民協(xié)會(huì)已辦起,齊心起來(lái)清罪惡。

        我吃糠粥難頂餓,他吃魚肉喊快活;

        打倒地主和惡霸,從此天下齊快樂(lè)。

        山連山來(lái)水連水,人間不平虎狼多;

        窮人血淚化風(fēng)雨,長(zhǎng)年流滿紅水河。

        幾時(shí)云霧能吹散,迎來(lái)天晴日不落;

        幾時(shí)盼得春光到,琴聲由悲變歡樂(lè)。

        為了宣傳革命道理,控訴舊時(shí)代,一批革命歌手走向街頭,走上歌圩,抒發(fā)革命理想,謳歌革命英雄,揭露反動(dòng)勢(shì)力,鼓舞革命意志,山歌便成為對(duì)敵斗爭(zhēng)的尖銳武器。在右江風(fēng)起云涌的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中,山歌宣傳起到積極的推動(dòng)作用,是右江革命史上樹(shù)起的一面旗幟。

        天上有顆北斗星,東蘭有個(gè)韋拔群;

        北斗星星照大地,拔群哥哥為人民。

        啟明星子帶福兆,革命帶來(lái)好福音;

        北斗星星照大地,拔群大哥為人民。

        西山頂上有蜜桃,想摘蜜桃莫怕高;

        窮人想過(guò)好日子,快跟拔哥打土豪。

        革命低潮莫要慌,日頭落嶺有月光;

        月光落了有星子,星子落了天大光。

        這些與當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)緊密相連的山歌,與時(shí)代的脈搏共跳動(dòng),與群眾的吶喊相呼應(yīng),唱來(lái)倍感曲有鼓點(diǎn)、歌有槍聲。這些革命山歌,是時(shí)代的產(chǎn)物,是中國(guó)紅色文化的瑰寶。

        通過(guò)山歌的傳唱,理想和信仰有了立體的形象。一首首革命山歌如同山盟海誓,讓人驚醒,讓人奮發(fā),演繹了那個(gè)時(shí)代不同凡響的文化自覺(jué)和理想追求。

        當(dāng)牛做馬窮苦人,起來(lái)革命才翻身;

        緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨,沖破牢籠見(jiàn)光明。

        挨打挨罵半生死,不來(lái)革命活不成;

        同樣娘胎生人世,為何忍受人欺凌?

        勞苦大眾來(lái)連心,勇敢?jiàn)^斗才翻身;

        革命成功生活好,就像蜜糖拌花生。

        拔哥起來(lái)建農(nóng)軍,真心為救窮苦人;

        號(hào)召青年男和女,革命獻(xiàn)膽又獻(xiàn)心。

        三從四德像山丘,壓得婦女難抬頭;

        只有推翻舊世界,才能翻身得自由。

        東蘭、鳳山是著名的革命老區(qū)。鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩曾在這片土地上創(chuàng)建了千古流芳的偉業(yè)。這些在革命的烽火硝煙中奔走的英雄將士,為人民所敬仰。這些發(fā)自人們內(nèi)心的山歌,永遠(yuǎn)唱響在廣袤的八桂大地。

        去找龍脈葬祖墳,葬了百年還是窮;

        鄧斌主辦共耕社,他是窮人大金龍。

        十月里來(lái)桂花香,小平云逸上右江;

        百色城里搞起義,紅軍旌旗迎風(fēng)揚(yáng)。

        右江成立蘇維埃,平馬成了紅海洋;

        鏟除封建舊制度,分田分地處處忙。

        壯家好田種香糯,香糯熬酒甜心窩;

        好喝不過(guò)糯米酒,可愛(ài)不過(guò)紅軍哥。

        在艱苦的生死搏殺中,革命山歌像匕首投槍,或揭露,或怒罵,或諷刺,讓敵人聞之喪膽,甚至起到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的作用。

        山歌唱出革命的浪漫主義,更唱出革命人的志氣?!翱鞓?lè)事業(yè),莫如革命!”“強(qiáng)暴不鏟除,革命之心不死!”“要革命的站攏來(lái),不革命的走開(kāi)去!”在韋拔群這樣的思想和行為的引領(lǐng)下,革命人無(wú)不氣宇軒昂,在長(zhǎng)年的對(duì)敵斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出非凡的勇敢。

        桐果點(diǎn)燈亮堂堂,農(nóng)講所里自修忙;

        劣紳走狗來(lái)探聽(tīng),腳踢出去滾他娘。

        惡霸夜夜做新郎,窮人無(wú)妻多冷落;

        搶了金錢搶民女,害得窮人沒(méi)法活。

        土豪劣紳搶錢糧,搶完家當(dāng)又燒房;?

        怕蛇越挨毒蛇咬,怕虎越見(jiàn)虎瘋狂。

        激情澎湃的革命山歌,矛頭直指土豪劣紳、貪官污吏,使百姓的革命情緒凝聚成萬(wàn)眾一心、同仇敵愾的燎原之火。革命時(shí)期的山歌,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義色彩,更有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性。這些引導(dǎo)、號(hào)召、動(dòng)員、鼓舞的革命山歌,是革命戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌的硝煙歲月發(fā)出的呼喚,負(fù)載著窮苦人的期盼,帶著濃郁的戰(zhàn)斗生活色調(diào),成為當(dāng)年血戰(zhàn)疆場(chǎng)的一支支鼓角,喚起千萬(wàn)民眾走上了革命的道路。

        耕田種地沒(méi)有米,紡紗織布沒(méi)有衣;

        為求自由和民主,革命不怕頭丟失。

        窮人骨髓被吸盡,肥了劣紳大肚皮;

        做牛做馬誰(shuí)服氣,拿起槍桿舉紅旗。

        撒網(wǎng)不怕漩渦多,打鐵不怕火燙腳;

        紅軍打仗不怕死,殺了白匪心快樂(lè)。

        蘇區(qū)人民要覺(jué)醒,革命事業(yè)未完成;

        一心跟著共產(chǎn)黨,穿起草鞋當(dāng)紅軍。

        土豪劣紳不死心,時(shí)時(shí)做夢(mèng)來(lái)翻云;

        上山就要上到頂,革命就要搞成功。

        東蘭、鳳山人民有著質(zhì)樸善良的本性、勤勞勇敢的精神、浩然正氣的基因。勇敢的老區(qū)人民在右江農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)中,與紅軍結(jié)下了血濃于水、牢不可破的友誼。

        同志今晚到我家,沒(méi)有羊肉有南瓜;

        沒(méi)有雞肉有野菜,火麻拌菜水當(dāng)茶。

        雞給豪紳搶去光,羊被白匪抓去殺;

        以心換心勝肉酒,革命本來(lái)是一家。

        婆家就是蘇維埃,枯木逢春吐新芽;

        女婿女兒當(dāng)代表,喜訊帶來(lái)給媽媽。

        紅水河流彎又深,妹送情郎當(dāng)紅軍;

        三百洋釘打船底,哥坐船頭莫怕驚。

        打虎不怕山嶺陡,擒龍不怕大海深;

        望哥打仗莫怕死,英勇殺敵立戰(zhàn)功。

        以上所列舉的革命山歌,只是浩瀚歌海中的冰山一角。據(jù)資料記載,流行于右江地區(qū)的革命山歌有上萬(wàn)首。這些山歌是革命年代革命人心聲的呼喊,以樸實(shí)無(wú)華的民間語(yǔ)言表達(dá)了深刻的革命道理,講述了一個(gè)個(gè)感人的歷史故事。這些革命山歌像一把把刀劍、一桿桿槍支,是劈向舊世界的電閃雷鳴,任流水花開(kāi),它依然穿越百年幽深的歷史長(zhǎng)廊,叩開(kāi)今朝朱紅的門扉和銹蝕的銅環(huán),讓現(xiàn)代人能看到那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想和煙火。

        在老區(qū)人民的心中,革命山歌永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅。

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