張璐 牛昱坤

摘 要：新時代的高校美育不應(yīng)局限于理論教學(xué)和研究，而是應(yīng)遵循美育特點，給予藝術(shù)實踐更多關(guān)注。高校美育應(yīng)通過豐富的藝術(shù)實踐，善用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式，積極推進(jìn)美育改革，擴(kuò)大美育的輻射面，提升美育的社會影響力。本文基于美育的實踐性探索，以北京大學(xué)生電影節(jié)為例，從美育的特點出發(fā)闡釋高校美育實踐活動的必要性與可行性，并由此構(gòu)想高校美育實踐的新路徑。

關(guān)鍵詞：美育 大學(xué)生電影節(jié) 實踐課堂

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），就全面貫徹黨的教育方針，加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作做了系統(tǒng)設(shè)計和全面部署?！兑庖姟穱@全面深化教學(xué)改革，提出豐富藝術(shù)實踐活動、加快藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展等指導(dǎo)意見。高校美育作為新時代學(xué)校美育的重要組成部分，近年來也不斷通過豐富的藝術(shù)實踐，善用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式，積極推進(jìn)美育改革，擴(kuò)大美育的輻射面，提升美育的社會影響力。

一、美育與美育實踐

18世紀(jì)90年代末，德國著名詩人、哲學(xué)家席勒在《美育書簡》中首次提出“美育”概念。18世紀(jì)末，歐洲工業(yè)化進(jìn)程快速推進(jìn)，西方社會生態(tài)隨之發(fā)生巨大改變，社會分工不斷細(xì)化，人們成為社會這部龐大機(jī)器的細(xì)小零件。這種社會變化將人性引向分裂，人文理想出現(xiàn)扭曲。對此，席勒希望通過美育規(guī)劃出一條實現(xiàn)“完整人性”的、以“自由”為標(biāo)志的審美超越之途。[1]

在我國古代，儒家教育所倡導(dǎo)的“溫、良、恭、儉、讓”的人格塑造理念和禮樂制度已經(jīng)有了美育的影子。至近現(xiàn)代，中國現(xiàn)代美育的開拓者王國維、蔡元培等大家不僅將西方美育思想引入中國，還在中國傳統(tǒng)儒學(xué)“經(jīng)世致用”思想的影響下，提出并推行新美育，以求實現(xiàn)“育新民以興邦，倡科學(xué)以強國”的社會變革目標(biāo)。

中華人民共和國成立后，黨和國家高度重視群眾文化教育工作。1999年，黨中央、國務(wù)院召開第三次全國教育工作會議，作出《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡稱《決定》），從培養(yǎng)“適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人”的目標(biāo)出發(fā)，提出實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)德、智、體、美四育在教育活動各環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！稕Q定》明確指出美育在陶冶情操、提高素養(yǎng)、助益智力開發(fā)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有不可替代的作用，并在新中國歷史上首次對高校美育的實施進(jìn)行了具體工作部署。[2]

在新時代，美育不僅要發(fā)現(xiàn)美、辨析美，更要感受美、創(chuàng)造美。新時代背景下的美育工作，不僅需要我們做好充分的理論研究，還需要我們進(jìn)一步關(guān)注美育實踐，加強對美育的實際應(yīng)用和探索創(chuàng)新。美育如果不落于實踐，只能是紙上談兵。只有理論與實踐相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮美育的社會影響力，讓美浸潤到大眾生活中。本文以北京大學(xué)生電影節(jié)為例，闡釋高校美育實踐的必要性，并由此構(gòu)想踐行高校美育實踐的創(chuàng)新路徑。

二、高校美育實踐案例分析

影視藝術(shù)作為文化藝術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)合的產(chǎn)物，是大眾接觸最多的藝術(shù)門類，具有直觀可感的特性，能夠帶給人們較為直接的審美體驗，因此在美育中扮演著重要角色?，F(xiàn)今，影視藝術(shù)的長足發(fā)展為社會大眾提供了豐富多元的審美選擇。隨著技術(shù)的發(fā)展和智能拍攝終端的普及，影視藝術(shù)進(jìn)一步走入大眾生活中，普通人也能夠成為影視作品的創(chuàng)作者。

影視藝術(shù)對大眾的思維方式、價值取向、情感宣泄等能夠產(chǎn)生長期的、潛移默化的影響。大學(xué)階段是人生的重要階段。這個階段的學(xué)生正處在人生成長的關(guān)鍵期，身心在迅速走向成熟，但又未完全成熟，處于世界觀、人生觀、價值觀塑造的關(guān)鍵期。在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，每天都有海量的信息產(chǎn)生，泥沙俱下，真?zhèn)坞y辨。

當(dāng)代大學(xué)生的一大娛樂就是追劇、看電影。而市場上充斥的大量影視作品所傳遞出的意識形態(tài)和觀念在一定程度上影響著學(xué)生們思想觀念的形成。但海量的影視作品在傳遞給大學(xué)生時往往是未經(jīng)篩選的，如此龐雜的內(nèi)容，如果不幫助學(xué)生們甄別、選擇，很有可能讓他們被一些虛假的情感和價值觀迷惑，過度追求娛樂的快感，導(dǎo)致混淆現(xiàn)實與虛幻。實際上，在世界范圍內(nèi)，影視作品都是各國文化輸出的重要途徑，也是展示自身文化實力的重要窗口。很多西方國家甚至將其作為意識形態(tài)輸出的重要工具，通過大量向外輸出影視作品，踐行其“先吸引后教化”的原則，在全球范圍內(nèi)培養(yǎng)自己的“追隨者”。在國際形勢錯綜復(fù)雜的今天，引導(dǎo)處在身心成長關(guān)鍵期的青少年，特別是大學(xué)生群體正確地欣賞影視作品十分必要。

近年來，越來越多的電影節(jié)聚焦國內(nèi)外的優(yōu)秀電影作品，為大眾獻(xiàn)上視覺的饕餮盛宴。而在高校范圍內(nèi)，北京師范大學(xué)主辦的大學(xué)生電影節(jié)有自己鮮明的特色。這一活動創(chuàng)辦于1993年，是中國每年春季的第一個電影節(jié)。不同于社會上或影視界的電影節(jié)，大學(xué)生電影節(jié)突出青春激情、學(xué)術(shù)品位和文化意識，多年來堅持大學(xué)生辦、大學(xué)生看、大學(xué)生拍、大學(xué)生評的獨特風(fēng)格，[3]在全國高校中具有廣泛的影響力。可以說，大學(xué)生電影節(jié)不僅是一項令人矚目的電影盛事，更是高校美育實踐的重要載體和成功案例。作為美育實踐的大學(xué)生電影節(jié)，在美育方面發(fā)揮了以下作用。

1.培養(yǎng)高素質(zhì)美育群體

大學(xué)生電影節(jié)的原則之一是“大學(xué)生辦”，即將運營管理權(quán)力下沉至學(xué)生。每一屆大學(xué)生電影節(jié)，從部門組建到活動實施，每個環(huán)節(jié)都有學(xué)生深度參與。在電影節(jié)組委會組建之初，組委會會廣泛招募在校大學(xué)生及研究生，通過簡歷篩選和面試的方式，充分了解每個學(xué)生的個性和特長，讓其進(jìn)入適合的部門，從而實現(xiàn)因人而育、因材施教的目的。

以2021年（第28屆）電影節(jié)為例，組委會由運營部、宣傳部、外聯(lián)部、學(xué)生原創(chuàng)部和學(xué)術(shù)部五個部門構(gòu)成。運營部負(fù)責(zé)與各部門溝通、協(xié)作組織電影節(jié)的啟動儀式，還負(fù)責(zé)閉幕式活動的策劃工作。組委會為此安排了具有較強統(tǒng)籌能力、管理能力的學(xué)生到該部工作，從而保障各項活動的順利進(jìn)行。宣傳部負(fù)責(zé)電影節(jié)期間線上、線下的宣傳通告、物料準(zhǔn)備工作，目標(biāo)是擴(kuò)大電影節(jié)的影響力。在招募時，組委會除了選擇設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，還會選擇擅長剪輯以及審美力較高的學(xué)生。外聯(lián)部負(fù)責(zé)面向全國征集符合報名條件的影片，并與各電影公司及全國高校分會場進(jìn)行合作，需要有極強溝通能力的人員。進(jìn)入這一部門的學(xué)生大多性格外向、善于交際，為電影節(jié)的邀片、邀星工作提供了極大助力。學(xué)生原創(chuàng)部負(fù)責(zé)舉辦“原創(chuàng)影片大賽”“青年劇本與創(chuàng)意大賽”和“大學(xué)生影評大賽”三大賽事。加入這一部門的學(xué)生，除了有較強的文字功底外，還極富創(chuàng)意。他們的新點子層出不窮，為電影節(jié)帶來了生機(jī)與活力。學(xué)術(shù)部通過舉辦國際學(xué)術(shù)論壇等活動，提升電影節(jié)整體的學(xué)術(shù)品位和文化品位，人員需具有較強的學(xué)術(shù)能力和扎實的語言功底。比如，這屆電影節(jié)學(xué)術(shù)部的副部長就是冷門小眾文藝片愛好者，他提出的很多意見和想法為各項論壇活動的舉辦增添了不少亮點。

每屆電影節(jié)的籌備時間長達(dá)半年，這讓學(xué)生們有充足的時間進(jìn)行藝術(shù)實踐。從人際溝通到團(tuán)隊協(xié)作，學(xué)生們均能掌握主動權(quán)。在電影節(jié)期間，各類論壇、交流活動的參會嘉賓均由學(xué)生擬定聯(lián)絡(luò)，充分體現(xiàn)了大學(xué)生群體的需求。以外聯(lián)部為例，參加今年電影節(jié)主競賽單元的400余部影片均由該部門的8位同學(xué)征集而來。他們在當(dāng)年上映的上千部影片中篩選出符合大學(xué)生品味的作品，并按劇情、動畫、紀(jì)錄片、戲曲四個單元分類、分批次致電片方進(jìn)行邀約，最終超額完成了工作。電影節(jié)期間舉辦的青年電影人論壇的人選也由該部門擬定，邀請的嘉賓既有長期深耕在幕后的編劇，也有商業(yè)影片導(dǎo)演和新興電影人。嘉賓名單在獲組委會批準(zhǔn)后，也由學(xué)生們自行尋找渠道邀請，最終請到了涵蓋編、創(chuàng)、演等全行業(yè)的6位電影工作者。論壇非常成功，與會嘉賓分享了很多多元化的經(jīng)驗和心得。學(xué)生們通過深度參與活動的籌備，不僅個人綜合能力得到了極大的提升，在潛移默化中也實現(xiàn)了藝術(shù)品位的提升。

2.身體力行實踐美育

大學(xué)生電影節(jié)與社會上的電影節(jié)和專業(yè)電影節(jié)最大的區(qū)別在于聚焦大學(xué)生的電影創(chuàng)作實踐。每年電影節(jié)都會舉辦面向全國各大高校學(xué)生的劇情片、紀(jì)錄片、實驗短片和動畫短片的征集活動。在原創(chuàng)方面，電影節(jié)有兩個重要的競賽單元，分別是“原創(chuàng)影片大賽”和“青年劇本與創(chuàng)意大賽”。兩項賽事都旨在激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，為熱愛影像創(chuàng)作、充滿藝術(shù)激情的學(xué)生提供展示才華的舞臺。今年，電影節(jié)的原創(chuàng)單元緊跟時事，不論是紀(jì)錄片還是動畫短片，都不約而同地將目光聚焦到“抗疫”和“逆行者”身上，展現(xiàn)了2020巨變之年中人性的偉大與堅強。如廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院龍筱玉、李宇、薛晶尹同學(xué)拍攝的紀(jì)錄片《回家》記錄了主人公為接新冠檢測轉(zhuǎn)陰后仍在醫(yī)院康復(fù)治療的父親回家，在苦難困境中堅強面對生活重壓的故事，展現(xiàn)了新冠肺炎疫情下普通人的親情故事。

近年來，大學(xué)生電影節(jié)都會在原創(chuàng)單元設(shè)立特別單元。如第27屆大學(xué)生電影節(jié)設(shè)置了特別單元——“使命在肩 奮斗有我”學(xué)生原創(chuàng)短視頻大賽，鼓勵參賽者創(chuàng)作主旋律作品，展現(xiàn)和記錄新時代大學(xué)生勇挑重?fù)?dān)的新風(fēng)貌，從而涌現(xiàn)出《2020家書：靜待花開，等你歸來》《一面國旗的重量》《外賣老哥》等一系列優(yōu)秀作品。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，電影節(jié)主辦方與國家稅務(wù)總局稅收宣傳中心合作設(shè)立了“中國稅務(wù)”特別單元，聚焦一代代稅收人在中華民族站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中傾情奉獻(xiàn)的感人事跡，涌現(xiàn)出《紅色稅月》《愿望清單》《國之利刃》等表現(xiàn)稅務(wù)人、納稅人精神風(fēng)貌的精彩作品。

除了舉辦競賽激發(fā)大學(xué)生群體的參與熱情和創(chuàng)作能力外，大學(xué)生電影節(jié)還通過資源整合，為青年創(chuàng)作者提供商業(yè)對接的出口，以此激發(fā)青年的創(chuàng)作積極性。比如，今年電影節(jié)期間舉辦了“青年戲劇創(chuàng)作人才（導(dǎo)演）孵化工程”征集活動。該工程是北京文化藝術(shù)基金2020年度資助項目，面向社會和高校戲劇專業(yè)學(xué)生及藝術(shù)愛好者進(jìn)行導(dǎo)演人才征集。項目首先從眾多申請者中選出10位學(xué)生給予戲劇導(dǎo)演專業(yè)培訓(xùn)和集中創(chuàng)排，其作品會在終評委員會內(nèi)進(jìn)行演出，最終評選出3至5名優(yōu)勝者獲得孵化作品導(dǎo)演資格。獲獎劇目將有機(jī)會參與商業(yè)巡演，參賽者還將享有導(dǎo)演署名權(quán)和未來演出期間的導(dǎo)演酬勞。通過這些舉措，大學(xué)生電影節(jié)搭建起青年影視創(chuàng)意培訓(xùn)、交流、交易的平臺，從而切實落實了高校美育全面、全民實踐的目標(biāo)。

3.廣泛傳播實踐成果

美育的實踐成果只有經(jīng)過更好的傳播才能真正融入大眾的生活。大學(xué)生電影節(jié)實際上是以藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性俱佳的影片為橋梁，在全國范圍內(nèi)提升大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。

大學(xué)生電影節(jié)的初衷并不僅僅是評選出大學(xué)生愛看的電影，更是為這一群體尋找更多優(yōu)秀的電影。為此，電影節(jié)除了征集本年度口碑較好、熱度較高的作品外，也將目光投向First青年電影展、平遙國際電影展等活動，邀請較為小眾的影片參與評選。如今年的電影節(jié)推選出了《我和我的祖國》《送你一朵小紅花》《你好，李煥英》《1921》《革命者》《中國醫(yī)生》等34部“光影青春”優(yōu)秀國產(chǎn)影片，這些影片從講述經(jīng)典歷史、謳歌時代英雄、聚焦社會現(xiàn)實、探索多元類型等方面展示了2019年以來中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全景。

為了更好地傳播電影藝術(shù)，大學(xué)生電影節(jié)還采用了多種方式擴(kuò)大觀影范圍。入圍大學(xué)生電影節(jié)主競賽單元的34部影片集中在中國電影資料館進(jìn)行放映。學(xué)生們可以遠(yuǎn)低于市場價格購票觀影。同時這些影片也將在全國40所高校放映，從而最大程度擴(kuò)大觀影范圍。

另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，短視頻、直播等新媒體技術(shù)手段正逐漸成為電影文化與校園文化的重要載體，大學(xué)生電影節(jié)也在與時俱進(jìn)，充分利用新媒體技術(shù)手段擴(kuò)大活動的影響力。特別是在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控背景下，電影節(jié)的活動、賽事幾乎全部采用線下線上同步直播的方式進(jìn)行。如學(xué)院日對話沙龍“新時代中國電影人才的需求與培養(yǎng)”于北京電視臺、愛奇藝平臺播出，第二屆國際青年學(xué)者論壇采用線上會議的形式在嗶哩嗶哩平臺直播，原創(chuàng)影片展映和交流還登上快手平臺，從而覆蓋了更多大學(xué)生與青年創(chuàng)作者。

4.學(xué)以致用探討美育

“大學(xué)生評”是大學(xué)生電影節(jié)美育實踐的重要環(huán)節(jié)。美國傳播學(xué)家威爾伯·施拉姆提出，傳播應(yīng)用于個人的功能有四項：社會雷達(dá)、操縱、指導(dǎo)和教育以及娛樂。影視具有強大的娛樂屬性。對大學(xué)生群體而言，娛樂功能是其選擇觀影的主要原因。這也導(dǎo)致大學(xué)生們在觀影時，往往更加關(guān)注影片的情節(jié)性、娛樂性，而忽略了作品的思想和內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法、鏡頭語言等專業(yè)層面的內(nèi)容。長此以往，大學(xué)生們很可能陷入過度娛樂化營造的虛假快樂中，喪失嚴(yán)肅思考和理性判斷的能力。因此，大學(xué)生電影節(jié)在評選作品時，采用了學(xué)生評委和專業(yè)評審共評的方式，同時考慮作品的娛樂性和學(xué)術(shù)專業(yè)性。這就要求學(xué)生們不能僅從興趣、演員、情節(jié)等角度評估影片，還要從音樂、鏡頭、畫面等電影理論專業(yè)層面分析評判作品。評選不是為了滿足學(xué)生對電影的娛樂需求，而是為了拓展他們的電影專業(yè)知識、提升藝術(shù)品位，在影視鑒賞中進(jìn)行美的熏陶。同時，這種充分發(fā)揮學(xué)生自主性，又有資深影人、專家學(xué)者共同把控的評選方式也實現(xiàn)了藝術(shù)與市場的融合。

今年，大學(xué)生電影節(jié)首次設(shè)立了“大學(xué)生影評推選”活動，更加突出了“大學(xué)生評”的特色，意在打造屬于大學(xué)生自己的電影學(xué)術(shù)品牌，推進(jìn)全國高校校園電影文化建設(shè)，推動中國電影理論人才的培養(yǎng)儲備和電影評論事業(yè)的發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)下中國電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的態(tài)勢。

此外，值得一提的是，2020年大學(xué)生電影節(jié)首次舉辦的國際青年學(xué)者論壇現(xiàn)已成為電影節(jié)的新慣例，也成為青年學(xué)者學(xué)術(shù)交流的重要平臺。論壇邀請國內(nèi)外青年學(xué)者，鼓勵他們以開放的態(tài)度、以青年的身份思考當(dāng)前學(xué)界前沿的理論及實踐問題并提出新銳觀點。通過論壇活動，廣大青年創(chuàng)作者能夠在交流中樹立正確的藝術(shù)觀與創(chuàng)作觀。

三、探索美育實踐新路徑

事實上，包括大學(xué)生電影節(jié)在內(nèi)的各類藝術(shù)節(jié)、獎項評選、校園晚會等校園文化活動和社會實踐活動，都是高校落實美育實踐的重要路徑。通過這類實踐活動，學(xué)生不僅能夠拓展專業(yè)見識，還能夠增強審美意識。高校美育實踐時常因場地、人員等限制，導(dǎo)致形式較為單一、內(nèi)容較為局限。而大學(xué)生電影節(jié)這種通過組織專業(yè)學(xué)者、高校師生在一段時間內(nèi)從電影編、創(chuàng)、評各個角度進(jìn)行深度實踐的方式，對新時代高校美育實踐路徑具有一定的參考借鑒意義。

1.以創(chuàng)作為始，在創(chuàng)作中體現(xiàn)美育

美育的本質(zhì)是情感教育，注重對情感的熏陶和培養(yǎng)。創(chuàng)作對美育具有非常重要的意義。一個人創(chuàng)作的過程，也是其思考、感受、尋找、創(chuàng)造美的過程。影視創(chuàng)作的過程，不僅是創(chuàng)作者自身感受美、創(chuàng)造美的過程，也是傳播美的過程。對新時代的影視創(chuàng)作者來說，盡早增強責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識、樹立通過創(chuàng)作優(yōu)秀影視作品傳播社會主義核心價值觀的理想很有必要，對創(chuàng)作者自身也是一種成長和升華。在引導(dǎo)大眾審美的過程中，創(chuàng)作行為發(fā)揮了雙向美育的作用。

大學(xué)生電影節(jié)一直秉承著“青春激情”的宗旨。青春與活力感染著每一位創(chuàng)作者，也讓這一延續(xù)了28個年頭的活動依然有著旺盛的生命力。以今年的大學(xué)生電影節(jié)為例，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院影視傳媒系研究生朱玥的作品《夜歸骨》榮獲“青年優(yōu)秀劇本推選”最佳榮譽作品獎。在交流中，朱玥提到其創(chuàng)作是以“自我的完整”和“遠(yuǎn)離虛幻，重歸真實”為關(guān)鍵詞。她說：“遇知己，更是要遇自己。人的天性原本是完整和諧的，然而卻在各種各樣的欲望雜念中產(chǎn)生分裂和異化。劇本中主人公殷無念的隱州之旅，便是在真、善、美中完成人性的再次重建，享受隱州繁華后重歸真實世界，與親人重逢亦找回完整的自我，歷經(jīng)奇幻終于再次為‘人?！奔涌娫?jīng)說過：“真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧?！薄兑箽w骨》的創(chuàng)作初衷是希望人們?nèi)缤魅斯粯?，在繁華世界中不沉溺于虛幻、不迷失于欲望，在嘈雜紛擾中守住善良、純真與信念，在苦難中尋得生命的意義與心靈的寧靜，永遠(yuǎn)葆有本真的自我。

北京電影學(xué)院楊青同學(xué)的動畫短片《告別》獲得了今年大學(xué)生原創(chuàng)影片最佳動畫短片獎。《告別》將故事背景放在了一個消防員家庭上，展現(xiàn)了同為消防員的父子在面對大愛和小愛間的艱難抉擇。父子之間的誤會和隔閡最終因為陰陽兩隔得到釋然，兒子與父親做了告別。人的情感會對實踐活動產(chǎn)生重要影響，作品通過講述平凡生活中小人物的故事，反映父母與子女之間割舍不斷的情感，而“消防員”“逆行者”元素的加入則更進(jìn)一步強化了影片帶給觀眾的震撼與感動。

此外，大學(xué)生電影節(jié)還通過設(shè)立劇情片、紀(jì)錄片、動畫短片和實驗短片等不同的影片單元，為不同類型的青年創(chuàng)作者提供發(fā)揮特長的空間，踐行了美育實踐的自由性和多元性。上千部題材、類型不同的影視作品承載著青年們對社會和自我的思考。如在實驗短片單元中，數(shù)字化、愛情、自由與科技是青年創(chuàng)作者鐘愛的主題；在紀(jì)錄片單元中，青年創(chuàng)作者則多通過小人物和大時代的對比賦予作品無限的可能。

總之，大學(xué)生電影節(jié)進(jìn)一步激發(fā)了青年們的創(chuàng)作熱情和活力。在創(chuàng)作中，學(xué)生們將前人積累下來的經(jīng)驗、知識加以遷移、品評、借鑒，最終按照自己的意愿衍生出新的內(nèi)容，形成自己的審美成果。以熱忱之心對待創(chuàng)作，自身的審美也必然得到提升。

2.以作品會友，在交流中共享美育

相較于其他人文教育，美育的實踐性和交流性更強。當(dāng)前，隨著美育的不斷發(fā)展，美育涵蓋的內(nèi)容逐漸擴(kuò)展到審美教育、人格教育、環(huán)境教育等更廣闊的層面。在此過程中，交流的重要性不言而喻。美育的新經(jīng)驗、新成果能夠在交流中得到共享，新觀點、新思考也因碰撞而綻放出新的火花。交流的過程，其實也是美育實踐的過程。

大學(xué)生電影節(jié)期間舉辦的各個論壇，搭建了青年學(xué)者分享學(xué)術(shù)觀點的平臺，促進(jìn)了青年學(xué)者的學(xué)術(shù)思辨。這些論壇通過廣泛邀請業(yè)內(nèi)權(quán)威學(xué)者、高校教師、青年學(xué)者、高校學(xué)生參與活動，溝通了學(xué)術(shù)圈層，進(jìn)一步激發(fā)了影視產(chǎn)業(yè)的生機(jī)與活力。通過論壇，大學(xué)生群體能夠了解學(xué)界和業(yè)界的前沿觀點、創(chuàng)新理念，這對他們審美視角的產(chǎn)生有積極作用。如今年的青年電影人論壇以“工業(yè)意識與主流表達(dá)”為主題，邀請了導(dǎo)演、編劇、電影制片人、學(xué)者等青年創(chuàng)作者參加。論壇上，與會者從編、創(chuàng)、演、作等不同角度對中國電影的“工業(yè)意識”與“主流表達(dá)”作出注解和闡釋，探討了二者之間的辯證關(guān)系。這些思維的火花并不會因時間、空間的限制只能在小范圍傳播，而是直接在北京廣播電視臺、學(xué)習(xí)強國、央視頻、愛奇藝“云上北影節(jié)”等平臺播出；也不會隨著電影節(jié)的落幕而曇花一現(xiàn)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，青年創(chuàng)作者的思考和觀點能夠不斷被更多人了解。參與者與場外觀眾能夠?qū)崟r交流互動，當(dāng)事者與后來人能夠共享這些美的體驗和理論知識，如此實現(xiàn)了以青年學(xué)者、電影人為參與主體，以大學(xué)生群體為主要受眾的“互聯(lián)學(xué)習(xí)”，完成了美育共享這一學(xué)習(xí)閉環(huán)。

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出加強和改進(jìn)高校思想政治工作要堅持全員全過程全方位育人的基本原則。這意味著新時代的高校美育不能止步于理論研究，而要在理論研究基礎(chǔ)上更加注重結(jié)合實踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀，培養(yǎng)他們感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力。在互聯(lián)網(wǎng)時代，便捷的信息網(wǎng)絡(luò)和先進(jìn)的技術(shù)手段為影視藝術(shù)的傳播創(chuàng)造了良好的條件，也為美育提供了更多可能。借由影視藝術(shù)導(dǎo)向美育，能夠更好地實現(xiàn)“以美育人，以美化人”。

17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書的扉頁中寫道：“把一切事物交給全人類的無所不包的藝術(shù)?！边@句話揭示出的教育的初心便是大學(xué)生電影節(jié)的目標(biāo)。一方面，大學(xué)生電影節(jié)作為美育傳播平臺，通過展示與引導(dǎo)美育實踐，向社會各界傳遞出高校作為發(fā)展美育主陣地的聲音；另一方面，大學(xué)生電影節(jié)自身也在不斷更迭自轉(zhuǎn)，在20余載中，通過提供沉浸式的美的體驗與實操，積極引領(lǐng)和幫助大學(xué)生群體提升審美意識，讓他們在創(chuàng)作與交流中迸發(fā)青春活力。

當(dāng)歷史翻開新的一頁，新美育時代到來。美育的發(fā)展需要更透徹的理論研究，也需要更多腳踏實地的實踐。大學(xué)生電影節(jié)只是中國眾多美育工作者開拓前路的小小縮影，我們可以從這些經(jīng)驗、教訓(xùn)中一窺高校美育實踐的路徑。我們希望通過這些探索總結(jié)出可以廣泛適用的美育新模式、新方法，讓新一代祖國的棟梁在美的康莊大道上走得更遠(yuǎn)。

（張璐、牛昱坤/北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

注釋：

[1]孔新苗.“社會美育”三題：含義、實踐、功能[J].美術(shù)，2021（2）：10-14.

[2]劉國權(quán).中國共產(chǎn)黨美育政策的百年流變與當(dāng)代啟思[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2021（4）：1-6.

[3]北京大學(xué)生電影節(jié)官方網(wǎng)站[EB/OL].http：// www.bcsff.cn/.

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見[N].人民日報，2020-10-16（4）.

[2]趙榮生，陳仲庚.傳播學(xué)視野中的高校影視美育[J].電影評介，2007（6）.

[3]孔新苗.“社會美育”三題：含義、實踐、功能[J].美術(shù)，2021（2）.

[4]劉國權(quán).中國共產(chǎn)黨美育政策的百年流變與當(dāng)代啟思[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2021（4）.