王婧

近年來，隨著野戰(zhàn)文藝創(chuàng)作與群眾性文化活動的發(fā)展，軍隊基層文藝作品在全軍文藝作品的地位更加凸顯，其受眾群體更加廣泛，立意主旨更加鮮明，此外貼近基層貼近官兵的好作品越來越多，戰(zhàn)士們喜聞樂見的文藝作品很大程度上推進了基層部隊政治教育及文化建設(shè)。

對于如何創(chuàng)作出官兵喜聞樂見的好作品，淺談三點看法。

首先，創(chuàng)作選題不宜大而空。文化服務(wù)下基層在與基層文藝骨干交流的時候，很多戰(zhàn)友提道：“怎么能創(chuàng)作出令人感動到落淚的好作品？”，“怎樣才能把強軍思想全部融入一個作品中表現(xiàn)出來？”，“一個小品怎么能把我們單位多年的歷史都表達到位？”作為一名從基層文藝骨干成長起來的文化工作者，這樣的疑惑我曾經(jīng)也有相似經(jīng)歷，但就因為這樣的想法和目的性，在創(chuàng)作上走了很多彎路。好作品是為了好好講故事，而不是為了讓觀眾落淚感動而刻意為之，目的性太強往往容易丟失創(chuàng)作的根本。同時，一個作品很難把所有精神思想都表達到位，如果強行要在一個十分鐘的小品里把所有精神都表達到幾乎是不可能的，即使做到了，也會削減作品本身的可看性，而且有可能會讓觀眾的感受變成了學習講話稿，而不是在文藝作品中感悟精神主旨，升華理想信念；更不可有“一口吃個大胖子”的思想，在一個作品中，妄求做成一整部發(fā)展史，刻意將有限的時間切分時代做成多個部分，因為有限的時間丟棄細節(jié)的表述，從而讓作品顯得假而空。所以，創(chuàng)作之初就要把握好，故事事件不能過于大，矛盾沖突有一個就可以，人物角色設(shè)置也不宜過多，通過我自己的實踐經(jīng)驗，兩個人物可能對創(chuàng)作者的功力考驗較大，三個為宜。在通過大量作品的歷練之后，可以在小事件規(guī)定情景設(shè)置中，在一個大的矛盾沖突里加小的矛盾沖突，同時角色設(shè)置也不宜過多。剛開始嘗試創(chuàng)作時可以遵循戲劇的“三一律”理論。

其次，人物創(chuàng)作一定要貼近官兵本身，其語言的設(shè)置不宜使用過多書面用語及口號式詞匯，或直接套用講話、新聞稿件。人物是鮮活的，作為創(chuàng)作者，我們在寫人物臺詞的時候就要設(shè)身處地地站在人物的角度，把自己想象成你所創(chuàng)造的那個角色去思考，做到經(jīng)常試問自己“如果我是這樣性格的一個人，這句話要怎么表達？這句話我是不是會這么表達？”這就是站在角色的角度，用角色的靈魂去存活。想要把人物寫得鮮活，平時注重觀察生活，積極下部隊采風是很好的辦法，如果沒有機會下部隊采風，那么創(chuàng)作之初就從自己的身邊人寫起，切忌憑空想象，有原型的人物角色才更具感染力。

最重要的是，剛開始創(chuàng)作的時候文藝作品類別劃分一定要明確。從近年基層上報作品來看，不乏很多音樂劇、短戲劇與組歌的形式。嘗試綜合性作品創(chuàng)作是很好的，但不適用于創(chuàng)作經(jīng)驗貧乏功力相對淺的創(chuàng)作者。如果一味地追求場面宏大，容易丟掉作品本身，故事講不好就靠場面來撐，人物角色不鮮活就靠演員人數(shù)來堆，這樣是萬萬不可的，因為軍隊文藝作品本就帶有其政治及意識形態(tài)的屬性，如果再一味地追求“大場面”丟掉作品的靈魂主旨，那么創(chuàng)作出來的作品很容易假而空，不具文藝可看性和思想政治教育意義。

再次，從表演而言，應(yīng)當如何合理利用表演技巧向性格化角色邁進呢？首先了解一下性格是什么，其心理學解釋是：是對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。不同的人由于生長環(huán)境、教育背景、人生經(jīng)歷的不同會存在不同的為人處事習慣以及思維方式，這些因素決定了出現(xiàn)同一事件時，不同的人會對同一件事產(chǎn)生不同的態(tài)度，這種態(tài)度就是人性格的體現(xiàn)。演員在創(chuàng)造角色過程中，很少會碰到和自己性格氣質(zhì)極其相近的角色，即便是角色和演員部分的性格氣質(zhì)相近，演員也不可能完全呈現(xiàn)生活中的自己，所以說，絕對的“本色出演”是不存在的。既然不能完全出演自己，掌握性格化的創(chuàng)作方法就顯得尤為重要，性格化是演員創(chuàng)作人物形象時的一種技巧和方法。為了塑造人物的典型性格，演員運用技巧把自己不符合人物性格的感情、動作、習慣和外貌等加以控制、克服和改造，或者隱藏起來去掉，努力使自己具有符合人物性格的感情、動作、習慣和外部形象，對角色進行設(shè)計，并用鮮明熟練的技巧把設(shè)計體現(xiàn)出來，從而使自己在舞臺上塑造一個不同于演員本人，不同于上一種表演形象的人物形象塑造。這樣就需要演員在生活中仔細觀察、認真體悟各類人的外貌、動作習慣和思想感情等，積累不同人物的特點，把自己認為符合角色的眼神、步態(tài)、手勢等特征加以糅合，在前期準備角色的時候加以練習，通過熟讀劇本分析人物思想感情的變化，最終呈現(xiàn)出與演員本人不同的，性格鮮明的人物形象。北京人民藝術(shù)劇院的演員總結(jié)了焦菊隱導演的創(chuàng)作方法，即“心像”學說：在創(chuàng)作角色之前先在心里建立“心像”，這來源于演員在生活中積累的人物形象，積累了形象才會產(chǎn)生心像，形象越多，構(gòu)建心像的思維空間才會越廣闊。當演員在腦海中建立起了清晰的人物形象以后，該形象就成了你大腦里的“模特”，“模特”的語氣語調(diào)、肢體動作、聲音造型等特點會引領(lǐng)演員去接近演員自己建立的形象。比如說演員要扮演的角色，他的步態(tài)可以借鑒身邊的某個戰(zhàn)友，他的眼神可以借鑒某個親戚，他的手勢或某些習慣借鑒某個朋友，他的聲音可以借鑒某個領(lǐng)導。把這些特質(zhì)糅合到角色的身上，才能化為一個全新的人物形象。北京人藝的許多演員以及其他團體的演員們掌握了這種創(chuàng)作方法，成功地塑造了很多具有鮮明特征的舞臺和影視形象。

關(guān)于什么是氣質(zhì)，心理學的解釋：是受人的高級神經(jīng)活動類型制約并表現(xiàn)在人的心理和行為活動中比較典型、穩(wěn)定的動力方面（強度、速度、穩(wěn)定性、指向性等）的個性心理特征。我認為不同的人，不同的生活環(huán)境、成長背景下會形成不同的氣質(zhì)。心理學上把氣質(zhì)類型分為四種：膽汁質(zhì)（直率熱情、好動、脾氣急躁等），多血質(zhì)（敏感、反應(yīng)快、情緒不穩(wěn)定等），黏液質(zhì)（安靜穩(wěn)重、反應(yīng)慢、沉默寡言等），抑郁質(zhì)（孤獨、反應(yīng)遲緩、多愁善感等）。角色的氣質(zhì)：演員在創(chuàng)作角色過程中，要通過劇本中交代出的信息，來判斷該角色符合哪一種氣質(zhì)類型。是膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)的結(jié)合，還是多血質(zhì)和黏液質(zhì)的結(jié)合 ；哪種類型占的比例多，哪一種占的少。確定角色的性格和氣質(zhì)，是確立人物形象的基礎(chǔ)。

向性格化角色邁進對于演員具有非常重要的意義的。演員在不同的作品中扮演不同的角色。運用性格化創(chuàng)作方法，既可以展現(xiàn)各類角色迥異的精神世界，同時也會拓寬演員藝術(shù)創(chuàng)作的道路，延長演員的藝術(shù)生命。演員掌握、運用性格化創(chuàng)作方法有利于塑造具有鮮明特征的人物形象，為角色的塑造提供更廣闊的創(chuàng)作空間。向性格化角色邁進對于作品的意義也非常深遠，一部作品藝術(shù)價值的高低往往取決于演員塑造的人物形象是否鮮明。人物形象鮮明的作品，往往會獲得更好的觀演效果，有利于提升作品的影響力以及豐富觀眾的精神文化生活。北京人民藝術(shù)劇院、中國國家話劇院、上海話劇藝術(shù)中心等眾多演出團體的演員多年來塑造出了無數(shù)經(jīng)典的舞臺形象，個個性格鮮明、氣質(zhì)獨特；許多國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)影視劇也塑造了大量經(jīng)典的熒幕熒屏形象，極大豐富了觀眾的精神生活，促進了文化事業(yè)的發(fā)展。因此，戲劇、影視作品中鮮明的人物形象是該作品成功的要素之一。

演員的最高任務(wù)是展現(xiàn)角色的精神生活。角色的所思所想，最終是通過演員自身的內(nèi)外部行動來展現(xiàn)。具體到眼神、步態(tài)、手勢、說話方式等。這些都需要演員在了解劇中要扮演的人物后，根據(jù)自己對該人物的理解、認知和想象，為角色設(shè)計出演員自己認為角色該有的眼神、步態(tài)、手勢、說話方式、外部造型和聲音造型。在最終呈現(xiàn)的時候，將先前設(shè)計的諸多具體內(nèi)外部行動加以選擇和提煉，展現(xiàn)出最適合該人物及最符合該規(guī)定情境的內(nèi)外部行動。

觀察生活與體驗生活在塑造性格化角色中是非常有必要的，演員塑造典型的、性格色彩豐富的人物，首先要在腦海中積累典型的人物形象；在展現(xiàn)角色精神世界的時候，必須要有角色的所思所想。這就需要演員觀察生活和體驗生活。觀察生活、體驗生活是為了更好地理解劇本，理解人物，有了生活的體驗才會理解規(guī)定情境中角色的內(nèi)外部行動，才會更好地從自我出發(fā)進行表演創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，可以把觀察生活和體驗生活積累的素材加以提取，想象成角色自己的經(jīng)歷，有利于挖掘人物前史。在劇本沒有交代人物太多信息的情況下，演員需要通過合理的想象來豐富要塑造的角色。

觀察生活和體驗生活有助于演員在創(chuàng)作中對人物產(chǎn)生真摯的信念。觀察生活的訓練就是為了讓我們積累各式各樣具有鮮明性格特征的人物形象，作為積累形象的素材，為日后塑造人物形象打下堅實的基礎(chǔ)。觀察生活和體驗生活是演員了解角色精神世界的重要途徑?！坝^”是用眼睛捕捉觀察對象的外部特征，比如身高、衣著、發(fā)型、膚色、眼神、手勢、步態(tài)、體型等等?！安臁笔歉钊氲亓私庥^察對象呈現(xiàn)在你眼前的狀態(tài)的成因，也就是為什么他會是這樣。

塑造性格化的人物形象，對演員來說是艱難的，同時也是富有挑戰(zhàn)性的。這更需要演員在生活中不斷積累，不斷開闊自己的視野，不斷增加各方面的素養(yǎng)，不斷提升對社會、對人生的認識。與此同時，演員也要不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力，重視強化語言和肢體的基本功，更好地滿足各類角色不同的要求。