陳玉娥,鄭祥專
(三明學(xué)院,福建 三明 365000)
近些年來我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐漸提升,在教育領(lǐng)域中,學(xué)習(xí)成績(jī)并非是衡量學(xué)校教學(xué)水平的唯一指標(biāo),而更加關(guān)注大學(xué)生的心理健康,尤其是農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理健康。但從目前來看,在實(shí)際對(duì)其展開團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的過程中仍面臨著諸多不利因素,基于此有必要展開詳細(xì)分析。
相關(guān)調(diào)查研究表明,在當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生總數(shù)中,來自農(nóng)村并且家庭貧困的大學(xué)生群體總數(shù)在整體中的占比在15-30%左右,部分地區(qū)高校的農(nóng)村貧困大學(xué)生占比甚至?xí)?0%以上。在高校中,農(nóng)村貧困大學(xué)生屬于弱勢(shì)群體,需要得到來自學(xué)校的關(guān)注以及幫助,相對(duì)于城市家庭條件較好的學(xué)生來說,其不僅僅會(huì)受到來自學(xué)業(yè)和就業(yè)方面的壓力,同時(shí)還存在著一定的心理壓力。
相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果表明,當(dāng)前,高校農(nóng)村大學(xué)生普遍存在著一定的自卑心理,筆者采用訪談法對(duì)某高校的部分農(nóng)村貧困大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大部分的農(nóng)村貧困學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生“自己不如別人”、“怕別人嫌棄自己,不敢同人交往”以及“別人不會(huì)支持我,所以不會(huì)主動(dòng)競(jìng)選班級(jí)干部”等想法,這表明自卑心理廣泛存在于農(nóng)村貧困大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)和人際交往當(dāng)中,他們往往會(huì)受到自己出身背景和經(jīng)濟(jì)條件的限制不愿意敞開心扉表現(xiàn)自己并同其他人交往。通常情況下,其在自卑心理的作用下會(huì)導(dǎo)致難以對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生更加充分的認(rèn)識(shí),這樣一來便會(huì)使其自我提升以及鍛煉受限。農(nóng)村大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活的過程中時(shí)常會(huì)受到來自家庭經(jīng)濟(jì)條件方面的限制,對(duì)于其自信心有著極為嚴(yán)重的影響,無法更加從容地展現(xiàn)出其自己的價(jià)值和人格魅力。除此以外,一般農(nóng)村貧困大學(xué)生在經(jīng)過多年努力取得良好的成績(jī)考上大學(xué)之后,在家鄉(xiāng)都會(huì)得一片贊美,其學(xué)習(xí)成績(jī)更是家長(zhǎng)的驕傲,但在進(jìn)入大學(xué)之后,其周圍的同學(xué)往往學(xué)習(xí)成績(jī)和水平都差不多,與此同時(shí),由于城市大學(xué)生本人在個(gè)人才能、堅(jiān)實(shí)以及談吐等方面都比較出眾,這便導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生以往引以為傲的學(xué)習(xí)成績(jī)難以持續(xù)為其帶來自信心,久而久之便會(huì)會(huì)產(chǎn)生自卑心理。
除了自卑心理以外,農(nóng)村貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后,其所面對(duì)的學(xué)習(xí)環(huán)境以及生活環(huán)境均存在著較大的變化,對(duì)于他們來說,其所接觸到的一切都是陌生的,無論是在思想觀念、生活習(xí)慣還是民俗風(fēng)情方面都與城市大學(xué)生不一樣,而當(dāng)農(nóng)村大學(xué)生和城市大學(xué)生住在同一個(gè)宿舍中近距離接觸之后更是越發(fā)凸顯了這一問題。研究表明,高校心理咨詢室來訪的學(xué)生中,40%為農(nóng)村貧困大學(xué)生,其在日常人際交往的過程中往往呈現(xiàn)出過于敏感的特點(diǎn),時(shí)常會(huì)過分關(guān)注來自同學(xué)以及教師的眼光和評(píng)價(jià),并且當(dāng)舍友以及同學(xué)向其釋放善意的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生誤解。通常情況下來說,其自身的敏感點(diǎn)便在于“農(nóng)村貧困生”的身份,所以經(jīng)常不愿意同自己不熟悉的人展開深入的交流,生怕自己發(fā)言不慎讓別人看不起,還有一些農(nóng)村貧困生一聽到“窮酸”、“農(nóng)村”等詞匯便會(huì)帶入到自己身上,覺得別人是在議論自己的出身。筆者在該學(xué)校進(jìn)行調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)有這樣一起案例,該案例為宿舍糾紛,具體是在某宿舍中有一位農(nóng)村貧困大學(xué)生,由于其所受教育的背景、生活習(xí)慣以及價(jià)值觀等諸多方面都與城市學(xué)生存在不同,而在長(zhǎng)時(shí)間的相處過程中這種差異性逐漸演變成為矛盾,而該貧困大學(xué)生本身由于過于敏感,所以經(jīng)常過于在乎別人對(duì)其的評(píng)價(jià)和看法。此外,該名農(nóng)村貧困學(xué)生一直以來都對(duì)自己要申請(qǐng)助學(xué)金以及國(guó)家助學(xué)貸款而感到自卑,但同宿舍的其他來自城市的學(xué)生則經(jīng)常大手大腳地花錢,而且其性格比較豪放經(jīng)常會(huì)忽略貧困學(xué)生的感受,在這種敏感心理持續(xù)加劇的過程中終于爆發(fā)了矛盾[1]。
焦慮心理也是農(nóng)村大學(xué)生普遍存在的一種心理問題,受到農(nóng)村學(xué)校受到各種教學(xué)條件的限制,相對(duì)于城市學(xué)校來說,其在教學(xué)理念和教學(xué)形式方面面臨著嚴(yán)重的落后,農(nóng)村貧困學(xué)生除了課本以外,在日常能夠接觸到的圖書資料相對(duì)有限,所以絕大部分的農(nóng)村貧困學(xué)生都會(huì)將經(jīng)濟(jì)放在對(duì)于課本知識(shí)的學(xué)習(xí)上,這樣一來便會(huì)導(dǎo)致其存在著知識(shí)面過于狹窄的問題。在正式進(jìn)入大學(xué)之后,其難免會(huì)意識(shí)到自己同城市學(xué)生之間的差距,盡管在努力和刻苦的程度方面,城市學(xué)生要比農(nóng)村學(xué)生落后。但其勝在有著較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力,并且有著更為廣闊的知識(shí)面,在與人交往的過程中也有著良好的適應(yīng)能力,部分學(xué)生還憑借著自身出眾的能力和強(qiáng)大的人格魅力成為了學(xué)校中的風(fēng)云人物,而農(nóng)村貧困學(xué)生盡管刻苦用功、學(xué)習(xí)成績(jī)也名列前茅,但其在學(xué)校中的存在感和影響力卻始終存在欠缺。從目前來看,在時(shí)代飛速發(fā)展的過程中,社會(huì)對(duì)于人才的需求也產(chǎn)生了一定的變化,要求人才能夠在工作崗位上具有創(chuàng)新統(tǒng)籌以及組織協(xié)調(diào)等多方面能力,而這種需求的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致農(nóng)村貧困大學(xué)生普遍面臨著就業(yè)焦慮,對(duì)于其身心健康均存在危害。
2.1.1 健全和完善心理輔導(dǎo)方案
若想切實(shí)展現(xiàn)出團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的實(shí)效性,有效緩解高校農(nóng)村貧困大學(xué)生普遍存在的心理問題,相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方案進(jìn)行健全和完善。
首先,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)貧困大學(xué)生本身所存在的積極心理品質(zhì)進(jìn)行深入了解,從積極心理學(xué)角度的相關(guān)理論來看,優(yōu)秀的心理品質(zhì)將會(huì)在極大程度上對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)情況造成影響,所以教師在制定團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案的過程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生感恩、合作、勇氣以及智慧等積極心理品質(zhì)的重視,并從上述幾方面內(nèi)容著手對(duì)學(xué)生的積極心理品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。教師在開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的時(shí)候,需要綜合考慮各方面實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)生具體的條件和局限性,針對(duì)性地對(duì)其團(tuán)隊(duì)精神、情緒調(diào)節(jié)能力、誠(chéng)信品質(zhì)以及自信心等進(jìn)行培養(yǎng),這樣一來便能夠在循序漸進(jìn)的過程中促使其形成更加積極的思維模式。
其次,對(duì)農(nóng)村貧困大學(xué)生展開團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注重滿足其心靈層面的需求。相對(duì)于城市大學(xué)生來說,農(nóng)村貧困大學(xué)生有著更多的釋放壓力以及個(gè)人價(jià)值和尊嚴(yán)方面的需求,所以教師需要立足于農(nóng)村貧困大學(xué)生的心靈需求,針對(duì)性地開展心靈輔導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)工作。例如教師可以組織開展壓力應(yīng)對(duì)以及透視等類型的活動(dòng),這種活動(dòng)形式的開展能夠使農(nóng)村貧困學(xué)生更加無顧忌的環(huán)節(jié)和釋放壓力,在一定程度上消除其心理負(fù)擔(dān)。為了能夠使農(nóng)村貧困學(xué)生在交際需求方面得到有效滿足,教師可以采取建立微信群的方式,這樣一來能夠有效構(gòu)建起一個(gè)良好的交流平臺(tái),提升對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性,鼓勵(lì)農(nóng)村貧困學(xué)生更加自由地參與到集體活動(dòng)當(dāng)中展開深層次的互動(dòng)和交流,這不僅能夠同農(nóng)村貧困學(xué)生在交際過程中獲得歸屬感和愛的需求相適應(yīng),還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)其團(tuán)結(jié)合作、真誠(chéng)善良的品質(zhì)的培養(yǎng)。
最后,教師在制定農(nóng)村貧困學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案的時(shí)候需要對(duì)學(xué)生群體所具有的內(nèi)在潛力展開深層次的挖掘工作,對(duì)于群體來說,其本身便是由多個(gè)個(gè)體所構(gòu)成的,將會(huì)在潛移默化的過程中對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)造成影響,在不斷挖掘和激發(fā)農(nóng)村貧困學(xué)生群體潛在動(dòng)力的過程中能夠充分體現(xiàn)出其對(duì)于個(gè)體的激勵(lì)以及正向誘導(dǎo)的作用。一般來說農(nóng)村貧困學(xué)生在除此加入到集體當(dāng)中的時(shí)候經(jīng)常會(huì)面臨著缺乏團(tuán)體凝聚力的現(xiàn)象,所以教師應(yīng)當(dāng)注重營(yíng)造其團(tuán)隊(duì)的氣氛,以便于充分調(diào)動(dòng)起成員對(duì)于集體活動(dòng)的參與熱情,構(gòu)建起一個(gè)更加融洽和友愛的團(tuán)體,切實(shí)展現(xiàn)出團(tuán)體對(duì)于個(gè)人的推動(dòng)作用,以便于達(dá)到良好的激勵(lì)和感染農(nóng)村貧困大學(xué)生的效果[2]。
除此以外,教師應(yīng)當(dāng)不斷激發(fā)農(nóng)村貧困大學(xué)生所具有的成就動(dòng)機(jī),切實(shí)展現(xiàn)出其主觀能動(dòng)性,從歸因理論的角度著手進(jìn)行分析,對(duì)于成就動(dòng)機(jī)高的人來說,其主要是將成就看作是穩(wěn)定性因素,其在日常生活和學(xué)習(xí)的過程中大多會(huì)充滿希望,并愿意朝著目標(biāo)進(jìn)行不懈努力,當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候也有著充足的信心對(duì)其進(jìn)行解決和克服。所以,教師可以適當(dāng)進(jìn)行以“成長(zhǎng)煩惱”以及“感恩貧窮”為主題的活動(dòng),為農(nóng)村貧困學(xué)生提供正確的引導(dǎo),使其能夠正視生活與學(xué)習(xí)過程中所面臨的各種困難和困擾,并對(duì)貧困秉持更加正確的態(tài)度,進(jìn)而切實(shí)展現(xiàn)出其自我效能,用不斷的努力和堅(jiān)持不懈的奮斗來解決橫亙于其成長(zhǎng)路上的各種困難。在實(shí)際展開活動(dòng)設(shè)計(jì)工作的過程中,教師可以適當(dāng)使用角色扮演、小組討論以及游戲等多種形式,并充分展現(xiàn)出團(tuán)體活動(dòng)開展過程中的互動(dòng)性以及整體性,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)突出個(gè)體所具有的主體性,立足于學(xué)生的實(shí)踐生活,促使其能夠在不斷觀察以及參與的過程中有所收獲并形成感悟[3]。
2.1.2 創(chuàng)新團(tuán)體心理輔導(dǎo)方式
(1)組織合作活動(dòng)
除了要健全完善團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方案以外,教師應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方式展開創(chuàng)新工作。通常情況下來說,農(nóng)村貧困學(xué)生本身的人際交往能力要落后與城市工薪階層家庭出身的大學(xué)生,這多半是由于學(xué)生貧困學(xué)生的自信心存在明顯不足,所以在與人進(jìn)行交往的過程中便會(huì)產(chǎn)生一種怯懦和自卑的心態(tài),長(zhǎng)此以往便導(dǎo)致其失去了與人正常交往的能力?;诖?,教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)農(nóng)村貧困大學(xué)生的實(shí)際情況展開度已于合作性較強(qiáng)的團(tuán)體活動(dòng)的設(shè)計(jì),例如“兩人三足”等等,這些活動(dòng)的開展能夠使得個(gè)體間的接觸得到大幅增加,并將學(xué)生之間的界限消除,拉近各學(xué)生之間的距離。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從不同處層面著手,對(duì)貧困大學(xué)生基于更加正確的引導(dǎo),促使其對(duì)不同的認(rèn)知進(jìn)行深入理解,并學(xué)會(huì)如何換位思考,并在對(duì)認(rèn)知進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整的過程中緩解自身的負(fù)面情緒,幫助學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生更加豐富的認(rèn)知,最終實(shí)現(xiàn)其自信心的提升。
(2)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)
教師在組織合作活動(dòng)的過程中還應(yīng)當(dāng)科學(xué)組織學(xué)習(xí)活動(dòng),使二者能夠達(dá)到互相配合的效果。對(duì)于貧困學(xué)生來說,一般來說其個(gè)體能力的發(fā)展會(huì)受到諸多方面客觀條件的限制,所以其發(fā)展程度相對(duì)于普通學(xué)生要比較低。教師可以在開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作的時(shí)候采用職業(yè)探索、案例分析以及故事分享等形式,鼓勵(lì)學(xué)生參與到其中對(duì)多種知識(shí)以及能力進(jìn)行掌握。例如教師可以組織進(jìn)行放松練習(xí),以幫助學(xué)生逐漸舒緩其焦慮的心理,教師還可以像學(xué)生傳授一些科學(xué)的方法,比如通過介紹時(shí)間管理方法培養(yǎng)其在多任務(wù)處理方面的能力,并采用墓志銘以及自畫像等形式,促使學(xué)生對(duì)自身及優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生更加明確的了解,進(jìn)而對(duì)其未來的職業(yè)發(fā)展方向形成科學(xué)認(rèn)識(shí)[4]。
(3)組織體驗(yàn)活動(dòng)
絕大部分的農(nóng)村貧困大學(xué)生都有著不善表達(dá)、內(nèi)心敏感以及內(nèi)向等特點(diǎn),基于此,教師應(yīng)當(dāng)組織進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的故事、抒發(fā)自己的心情,教師需要基于學(xué)生充分的尊重和適當(dāng)?shù)目臻g,讓學(xué)生能夠逐漸卸下心防、敞開心扉同教師和同學(xué)之間展開交流,更加無顧忌地說出自己的想法。除此以外,農(nóng)村貧困學(xué)生在此過程中還可以在教師和同學(xué)的幫助下,用新的角度看待問題,以便于對(duì)其中的問題產(chǎn)生新的解讀,進(jìn)而更好地發(fā)現(xiàn)以及接納自己,逐漸減少自卑、焦慮以及敏感等心理,建立起積極樂觀的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度,最終實(shí)現(xiàn)其個(gè)體自信心的優(yōu)化提升。這種體驗(yàn)活動(dòng)的開展能夠在原有的基礎(chǔ)上加深個(gè)體之間的交流和溝通,讓農(nóng)村貧困大學(xué)生更加有勇氣進(jìn)行交流,在交流和溝通的過程中鍛煉自身的交際能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,久而久之便能夠提升對(duì)于農(nóng)村貧困大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)小姑。
2.2.1 研究對(duì)象
筆者主要將某高校中的15名農(nóng)村貧困大學(xué)生作為研究對(duì)象,這些學(xué)生在新生入學(xué)之前所進(jìn)行的普查中均體現(xiàn)出了較為嚴(yán)重的心理問題。在與這些學(xué)生之間展開交流的過程中發(fā)現(xiàn),其多為受到家庭貧困影響所形成的自卑心理、焦慮心理以及敏感心理,筆者從眾多心理問題明顯的學(xué)生中選出了十五名自愿參與團(tuán)體輔導(dǎo)的學(xué)生作為研究對(duì)象。
2.2.2 研究方案
在實(shí)際進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)大的過程中主要涉及到以下幾個(gè)階段。
第一個(gè)階段主要是向團(tuán)員介紹團(tuán)體的性質(zhì)和目標(biāo),并調(diào)動(dòng)起團(tuán)員參與到活動(dòng)中的積極性,以有效緩解成員之間的緊張情緒和陌生感,形成更加良好和諧的互動(dòng)關(guān)系。接下來便要為團(tuán)體制定規(guī)范,以發(fā)揮出其對(duì)于團(tuán)體的規(guī)范性和約束性作用。
第二個(gè)階段則是鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,并對(duì)自己的特點(diǎn)產(chǎn)生明確掌握,與此同時(shí)還要正確指引成員學(xué)會(huì)如何正確看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),并從別人的信息中認(rèn)識(shí)自己。這樣一來便能夠讓學(xué)生更加順利地接納自己,并在不斷成長(zhǎng)的過程中對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生更加深入的了解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自信心的提升。
第三個(gè)階段便是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)貧困的看法進(jìn)行正確的了解和認(rèn)識(shí),并在此過程中形成正確的了解和認(rèn)識(shí)。在分享中學(xué)會(huì)換位思考,并更好地接納當(dāng)前的處境。
2.2.3 結(jié)果反饋
筆者在完成團(tuán)體輔導(dǎo)工作之后,針對(duì)所有的研究對(duì)象展開了一對(duì)一的訪談工作,旨在對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)際效果進(jìn)行明確,總共包括十五名農(nóng)村貧困大學(xué)生。當(dāng)筆者問到“你在團(tuán)體輔導(dǎo)之后,在日常人際交往中是否能夠體會(huì)到不同之處?是否能夠感受到自身交往能力得到了提升?!逼渲杏形迕麑W(xué)生認(rèn)為自己的人際交往能力有明顯的提升,還有九名學(xué)生認(rèn)為有一定的提升,但在效果上并不是非常顯著,還有一名學(xué)生認(rèn)為沒有變化。除此以外,筆者還采用了撰寫短文以及集體分享的形式鼓勵(lì)學(xué)生說出自己對(duì)于這次團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)際感受,從結(jié)果來看,參與到團(tuán)體輔導(dǎo)中的同學(xué)絕大部分都有著較高的認(rèn)可度,并十分肯定團(tuán)隊(duì)的氛圍,強(qiáng)調(diào)自己在團(tuán)隊(duì)中收獲了溫暖和關(guān)注,并認(rèn)為其對(duì)于自身其它方面有著較大的作用。筆者還側(cè)面從學(xué)生輔導(dǎo)員處對(duì)學(xué)生的在參與團(tuán)體輔導(dǎo)之后的實(shí)際情況進(jìn)行了了解,發(fā)現(xiàn)其中大多數(shù)的學(xué)生在宿舍以及同學(xué)關(guān)系方面得到了積極正面的轉(zhuǎn)變,開始嘗試主動(dòng)同其他人之間交往,并逐漸形成了一些自信心[5]。
結(jié)論:綜上所述,優(yōu)化開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作能夠有效提升農(nóng)村貧困大學(xué)生的心理健康水平,對(duì)于校園中整體生態(tài)的平衡以及學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)成績(jī)和人際交往能力的提升都有著積極的促進(jìn)作用。因此,相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的重視程度,并掌握其中的各項(xiàng)技巧,通過各種活動(dòng)的開展不斷提升學(xué)生的自信心和適應(yīng)能力。