薛文傳,楊建營(yíng),徐亞奎,李煦,楊建英
(1.華東師范大學(xué) 體育與健康學(xué)院暨上海市高?!傲⒌聵淙恕比宋纳鐣?huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地體育教育教學(xué)研究基地,上海 200241;2.四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育學(xué)院,四川 雅安 625000;3.浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部,浙江 杭州 310028)
新型冠狀病毒肺炎疫情肆虐,科學(xué)健身防疫成為疫情期間人們足不出戶健身的重要話題。鐘南山院士在采訪中認(rèn)為太極拳是一項(xiàng)很好的運(yùn)動(dòng),練習(xí)太極拳對(duì)老年人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常好的鍛煉方法。為強(qiáng)身健體,增強(qiáng)自身免疫力,做好防疫工作,武漢方艙醫(yī)院醫(yī)生與患者穿著防護(hù)服打太極拳的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)。至此,在社會(huì)廣泛關(guān)注下,太極拳的健身價(jià)值再次被推向高潮。
然而,從太極拳實(shí)踐的角度,通過(guò)太極拳健身養(yǎng)生尚有諸多問(wèn)題亟待解決。例如,武術(shù)界有傳統(tǒng)太極拳、競(jìng)技太極拳的概念,尚缺乏“健身養(yǎng)生太極拳”的概念。傳統(tǒng)太極拳追求“技擊之道”,突出強(qiáng)調(diào)太極拳“武”的本質(zhì),追求攻防技擊而忽視了健身養(yǎng)生,競(jìng)技太極拳套路主要從技術(shù)“唯美”角度出發(fā),突出強(qiáng)調(diào)競(jìng)技動(dòng)作的規(guī)范、難度,健身養(yǎng)生價(jià)值不大。
國(guó)家層面大力支持太極拳的大眾推廣。2016年6月國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃(2016—2020年)》指出:扶持推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村農(nóng)味農(nóng)趣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[1]。2016年10月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“健康中國(guó) 2030”規(guī)劃綱要》明確指出:實(shí)現(xiàn)國(guó)民健康長(zhǎng)壽,是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志,并明確提出扶持推廣太極拳[2]。以此為政策依據(jù),國(guó)家體育總局推動(dòng)實(shí)施“太極拳健康工程”,計(jì)劃2030年建立起以“太極拳健康工程”為核心的太極拳公共服務(wù)體系,達(dá)到太極拳習(xí)練人數(shù)近億人。為武術(shù)國(guó)際化推廣,申請(qǐng)入奧需制定可量化的標(biāo)準(zhǔn),所以競(jìng)技類太極拳必須發(fā)展。為傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并有效繼承武術(shù)攻防技擊的本質(zhì),傳統(tǒng)太極拳也必須發(fā)展。然而,如何滿足大眾健身養(yǎng)生的實(shí)際訴求呢?依靠傳統(tǒng)太極拳和競(jìng)技太極拳明顯是不合適的。鑒于這種情況,必須提出新的概念“健身養(yǎng)生太極拳”,更好規(guī)劃和制定從健身養(yǎng)生角度設(shè)計(jì)的太極拳內(nèi)容和相應(yīng)的訓(xùn)練體系。雖然20世紀(jì)50年代創(chuàng)編24式簡(jiǎn)化太極拳的主要目的是用于大眾普及,但由于沒有提出“健身養(yǎng)生太極拳”概念,所以,創(chuàng)編時(shí)也并沒有完全按照大眾健身的需要編排套路。例如,其中的蹬腳、下勢(shì)獨(dú)立技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)采用蘇聯(lián)體操專家從美學(xué)角度提出的建議,而非采用健身養(yǎng)生的標(biāo)準(zhǔn);再如,不少名家出版的相關(guān)推廣普及教材,基本上都是只講解技術(shù)路線,不講解健身養(yǎng)生原理。也正因如此,部分太極拳練習(xí)者才出現(xiàn)膝蓋不同程度的損傷或身體其他關(guān)節(jié)部位損傷的問(wèn)題。更有練習(xí)傳統(tǒng)太極拳的普通大眾,因常追求太極拳發(fā)力,而導(dǎo)致中風(fēng)和腦溢血。同時(shí),也正因?yàn)樘珮O拳界沒有形成大眾健身養(yǎng)生的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),所以導(dǎo)致大多數(shù)太極拳習(xí)練者只汲取太極拳之形,忽視其內(nèi)在,以至于發(fā)展成了慢性體操,致使健身養(yǎng)生效果大打折扣。
針對(duì)上述問(wèn)題,只有先提出“健身養(yǎng)生太極拳”的概念,從健身養(yǎng)生的角度出發(fā),寓拳理和攻防技擊于健身養(yǎng)生的太極拳拳架,建立起符合健身養(yǎng)生要求的技術(shù)體系,優(yōu)化實(shí)施路徑,培養(yǎng)符合健身養(yǎng)生要求的太極拳專業(yè)教練員,從根本上解決太極拳健身養(yǎng)生的一系列問(wèn)題。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為傳統(tǒng)太極拳為技擊服務(wù),但又兼有“養(yǎng)生”屬性。從太極拳的屬概念“武術(shù)”來(lái)看,武術(shù)之所以具有養(yǎng)生價(jià)值,是習(xí)武者出于訓(xùn)練恢復(fù)和技擊運(yùn)氣發(fā)力的需要,主動(dòng)吸收以養(yǎng)生為目的導(dǎo)引術(shù)“行氣”之法。也就是說(shuō),攻防技擊是武術(shù)首要價(jià)值屬性,健身養(yǎng)生價(jià)值僅僅處于附屬地位,當(dāng)首要價(jià)值屬性與附屬價(jià)值屬性發(fā)生矛盾時(shí),肯定以處于首要價(jià)值地位的攻防技擊為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍[3]??陀^地講,大多數(shù)符合攻防技擊規(guī)律的技術(shù)動(dòng)作也同時(shí)符合健身養(yǎng)生規(guī)律,但這并不是說(shuō)所有符合攻防技擊規(guī)律的技術(shù)都符合健身養(yǎng)生的需要,不是所有有利于攻防技擊能力提高的訓(xùn)練方法都有利于健身養(yǎng)生[3]。把以攻防技擊為主體價(jià)值的太極拳和以藝術(shù)表現(xiàn)為主體價(jià)值的太極拳用于健身養(yǎng)生,導(dǎo)致訓(xùn)練方法混亂,無(wú)法達(dá)到相應(yīng)的目的,所以健身養(yǎng)生太極拳的提出十分重要。
健身養(yǎng)生太極拳的發(fā)展受到社會(huì)環(huán)境和普及度的雙重影響,一方面國(guó)家倡導(dǎo)全民健身,廣泛開展太極拳運(yùn)動(dòng),使人們廣泛關(guān)注并積極參與太極拳健身行列;另一方面根據(jù)馬斯洛需求層次原則,人們的層次需求以太極拳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為載體得以充分表達(dá)?,F(xiàn)在人們考慮更多是如何通過(guò)養(yǎng)生達(dá)到延年益壽的效果,怎樣提高生命質(zhì)量的問(wèn)題。人們需要娛樂,需要有交流的平臺(tái),需要有自我歸屬感,需要有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。在這種生活場(chǎng)景下,人們最終選擇太極拳,無(wú)論是從主體價(jià)值需求的健身養(yǎng)生,還是附帶價(jià)值的精神需要,健身養(yǎng)生太極拳都更好兼容人們的這些需求。
有些專家學(xué)者將太極拳劃分為傳統(tǒng)太極拳與競(jìng)技太極拳兩種,這兩類太極拳是按照價(jià)值功能的主導(dǎo)進(jìn)行劃分,一個(gè)以攻防技擊為主導(dǎo),一個(gè)以藝術(shù)表現(xiàn)為主導(dǎo)。這種劃分存在的問(wèn)題有兩點(diǎn):其一,“傳統(tǒng)”和“競(jìng)技”兩個(gè)詞語(yǔ)無(wú)法體現(xiàn)兩者攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn)的特性,存在名稱與內(nèi)容不對(duì)應(yīng)的問(wèn)題;其二,目前更多民眾希冀通過(guò)太極拳健身養(yǎng)生,而以上分類僅僅包含攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn),沒有涵蓋健身養(yǎng)生,與人們的主體需求不符。因此,按照價(jià)值功能的主導(dǎo),將太極拳分為攻防技擊類、藝術(shù)表現(xiàn)類、健身養(yǎng)生類更為合適。
“健身”是指強(qiáng)健身體,一般與“運(yùn)動(dòng)”一詞相結(jié)合,通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健身體;“養(yǎng)生”是指保養(yǎng)身體,一般與“健康”一詞共用,通過(guò)養(yǎng)生達(dá)到健康的目的?!敖∩眇B(yǎng)生”主要是通過(guò)有氧運(yùn)動(dòng)進(jìn)行鍛煉,強(qiáng)健身體與調(diào)養(yǎng)生息相結(jié)合達(dá)到延年益壽、保持健康的目的。太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的調(diào)節(jié)又剛好符合運(yùn)動(dòng)健身和健康養(yǎng)生的概念,故此,可以將“健身養(yǎng)生”一詞連用,作為太極拳發(fā)展的價(jià)值趨向。另外,武術(shù)與養(yǎng)生術(shù)本來(lái)就是并列的運(yùn)動(dòng)文化體系,由于文化的借鑒和交融,習(xí)武者出于訓(xùn)練恢復(fù)和技擊運(yùn)氣發(fā)力的需要,主動(dòng)吸收以養(yǎng)生為目的導(dǎo)引術(shù)“行氣”方法,使武術(shù)逐漸演變成“內(nèi)外兼修”的運(yùn)動(dòng),也使武術(shù)具備“養(yǎng)生”價(jià)值,又因武術(shù)運(yùn)動(dòng)是身體整體有規(guī)律的運(yùn)動(dòng),每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的完成都離不開身體運(yùn)動(dòng),所以,武術(shù)通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)也具備“健身”價(jià)值。太極拳又是武術(shù)拳種發(fā)展中最為輝煌的代表,自然太極拳本身也就具備了“健身養(yǎng)生”價(jià)值屬性。
在以攻防技擊為主體價(jià)值屬性的傳統(tǒng)太極拳和以藝術(shù)表現(xiàn)為主體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)技太極拳的主導(dǎo)價(jià)值分類中,大眾參與的健身養(yǎng)生太極拳沒有歸屬感,也沒有相應(yīng)的規(guī)范,因此,必須首先明確什么是健身養(yǎng)生太極拳。從參與主體看,健身養(yǎng)生太極拳是以中老年群體為主要活動(dòng)人群,以健身養(yǎng)生為主要價(jià)值取向,同時(shí)能夠滿足大眾多重價(jià)值需求的太極拳。健身養(yǎng)生太極拳是綜合體,一方面以健身養(yǎng)生為主體價(jià)值,另一方面又以傳統(tǒng)太極拳的攻防技擊為談資,獲得中老年群體中的群眾認(rèn)同感和自我滿足感為附帶目的。如果說(shuō)傳統(tǒng)太極拳以提高技擊能力為主體價(jià)值,競(jìng)技太極拳以規(guī)則下提高競(jìng)賽成績(jī)?yōu)閮r(jià)值標(biāo)準(zhǔn),追求藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值,那么,健身養(yǎng)生太極拳則在現(xiàn)代社會(huì)需求下,以健身養(yǎng)生為主體價(jià)值兼具攻防技擊、藝術(shù)表現(xiàn)、社交娛樂等多重價(jià)值屬性。
競(jìng)技類太極拳和健身養(yǎng)生類太極拳都源于傳統(tǒng)太極拳,只是傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中價(jià)值需求引導(dǎo)文化過(guò)渡的產(chǎn)物,所以健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容體系的建構(gòu)完全可以汲取傳統(tǒng)太極拳側(cè)重于健身養(yǎng)生的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。例如,傳統(tǒng)太極拳內(nèi)容體系包含功法、單式、套路和用法(用法以推手和散手為主要表現(xiàn)形式)。健身養(yǎng)生太極拳也應(yīng)包含這4部分內(nèi)容,但健身養(yǎng)生太極拳講究從健身養(yǎng)生的角度出發(fā),寓拳理和攻防技擊于健身養(yǎng)生的太極拳拳架,安排合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,才更符合健身養(yǎng)生這一理念。所以可將健身養(yǎng)生太極拳的內(nèi)容體系調(diào)整為功法、單式、套路和健康推手這4部分。這里剔除傳統(tǒng)太極拳對(duì)抗性較強(qiáng)、易受傷害的散手部分,同時(shí),將對(duì)抗類推手部分的內(nèi)容調(diào)整為體現(xiàn)攻防含義、寓技于形的健康推手,從而在很大程度上防止“太極操化”現(xiàn)象。功法、單式和套路這3部分依然依據(jù)健康養(yǎng)生理念進(jìn)行調(diào)整(見表1)。健身養(yǎng)生太極拳在功法、單式和套路的拳架均以中高架勢(shì)為主,練習(xí)強(qiáng)度負(fù)荷以中低強(qiáng)度為主。健身養(yǎng)生太極拳在功法的練習(xí)上主要汲取傳統(tǒng)太極拳的樁功,在單式練習(xí)上以慢練為主,在套路演練中摒棄震腳發(fā)力和驟停發(fā)力的動(dòng)作,在用法上調(diào)整為寓技于形、體現(xiàn)攻防含義的健康推手為主要運(yùn)動(dòng)形式。
表1 傳統(tǒng)太極拳與健身養(yǎng)生太極拳內(nèi)容體系
傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練往往以基本功為基礎(chǔ),通過(guò)功法的練習(xí)明確基本的拳架和拳理,修內(nèi)強(qiáng)外。功法一般分為內(nèi)功和外功,太極拳的內(nèi)功以樁功為主,盤樁即是行功,外靜內(nèi)動(dòng),外功以練習(xí)抗擊打能力的排打功、練硬度打沙袋,練柔韌的壓腿、踢腿、下腰為主。太極拳之所以能夠達(dá)到健身養(yǎng)生的效果,主要是因其在發(fā)展過(guò)程中結(jié)合導(dǎo)引術(shù)的內(nèi)容。功法的練習(xí)很好體現(xiàn)了這一特點(diǎn),由意念引導(dǎo)動(dòng)作,通過(guò)呼吸吐納,盤樁行功,活動(dòng)關(guān)節(jié),導(dǎo)氣令和,與調(diào)氣相須,由上而下或由下而上的運(yùn)氣達(dá)到延年益壽的效果。
健身養(yǎng)生太極拳在單式和套路的練習(xí)過(guò)程中要注意心靜體松,通過(guò)內(nèi)、外相合調(diào)整動(dòng)靜架勢(shì),氣遍全身。呂韶鈞[4]認(rèn)為:“太極拳練習(xí)質(zhì)量的好壞,其實(shí)并不只是對(duì)太極拳外在姿勢(shì)的追求上,它更為重要的是強(qiáng)調(diào)太極拳‘意、氣、形’的整體性和平衡性,這才是我們太極拳所追求的?!薄盾髯?天論》中說(shuō)到:“形俱而神生。”[5]孫祿堂說(shuō):“形正則氣和。”也就是說(shuō),無(wú)論“神生”還是“氣和”,前提條件都是要先遵循“形”,也就是練習(xí)時(shí)的形態(tài)。所以健身養(yǎng)生太極拳汲取傳統(tǒng)太極拳的形,無(wú)論是從“功法、單式、套路和用法”都以傳統(tǒng)太極拳的形為基礎(chǔ),以健身養(yǎng)生為價(jià)值取向進(jìn)行調(diào)整。田金龍教授認(rèn)為:太極拳的練習(xí)應(yīng)遵循“平正、開合、方圓、連綿”,而不是一味地追求架勢(shì)低、重心不起伏的外在表現(xiàn),從健身的理念出發(fā),單式和套路的練習(xí)應(yīng)該以“身體骨架的平正”“動(dòng)作完整性的開合”“講究勁力的方圓”“動(dòng)作連貫連綿”為主要特點(diǎn),這也是武術(shù)攻防練習(xí)的基本要求?!捌秸币蠹軇?shì)工整,符合身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律,具體可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)平正。運(yùn)動(dòng)時(shí)從靜態(tài)平正到動(dòng)態(tài)平正,像放電影一樣,每一幀都要做到平正?!伴_合”講究整體用力,開與合似陽(yáng)與陰的統(tǒng)一張力,使得開與合勁力相互促進(jìn),做到力的統(tǒng)一,以丹田為核心形成像齒輪一樣運(yùn)動(dòng)?!胺綀A”是直勁與柔勁,方勁發(fā)出后沉肩墜肘的沉使得整體勁力由直而圓潤(rùn),而下采時(shí)與掤勁形成圓勁,下采形成的沉勁又存在整體的方?!斑B綿”應(yīng)注意單式動(dòng)作本身的流暢程度和套路間單式動(dòng)作的連接是否流暢連貫,以及套路整體練習(xí)的連貫。
健康推手是太極拳亮點(diǎn),它恰當(dāng)解決了太極拳習(xí)練者交流方式的問(wèn)題。健康推手以完整的技術(shù)體系、文明的交流方式得到社會(huì)和群眾的認(rèn)可,符合社會(huì)的發(fā)展,符合時(shí)代的需要。太極拳要保證作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的獨(dú)特性、民族性,就應(yīng)該發(fā)展推手運(yùn)動(dòng)。健康推手保留攻防技擊的涵義,但不做兩兩激烈對(duì)抗的搏斗與角力,通過(guò)搭手接觸,感知對(duì)方的力道和力點(diǎn),通過(guò)迎、引、偏、擰化掉對(duì)方的進(jìn)攻,是反守為攻的兩兩搭手演練形式。講究以柔克剛、以巧制勝、引進(jìn)落空,運(yùn)動(dòng)較為平和舒緩。健康推手只講究?jī)蓛纱钍只ハ辔拐?、拆招的演練形式,講究“和諧共生”的思想,通過(guò)健康推手達(dá)到“寓技于形”健康運(yùn)動(dòng)的宗旨,進(jìn)而達(dá)到健身養(yǎng)氣、修身養(yǎng)性的健身養(yǎng)生效果。健身養(yǎng)生太極拳的訓(xùn)練體系應(yīng)以健身養(yǎng)生功法為主,技擊等需求為輔,所以在此體系中保留健康推手這一符合拳理要求,又是太極拳健身養(yǎng)生兩兩交流的體現(xiàn)。
健身養(yǎng)生太極拳講究外練和內(nèi)調(diào),通過(guò)提出健康的概念調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容,通過(guò)熟練功法逐步了解每個(gè)技擊動(dòng)作的使用方法演變成單式,進(jìn)而編排成便于學(xué)習(xí)訓(xùn)練的套路,最后從套路的演練和健康推手中體現(xiàn)太極拳的拳理。經(jīng)過(guò)“功法—單式—套路—健康推手”這一體系的練習(xí),既達(dá)到健身養(yǎng)生的價(jià)值需求,又體現(xiàn)攻防技擊的涵義,進(jìn)而有效防止“太極操化”的現(xiàn)象。
《體育總局武術(shù)中心貫徹落實(shí)<體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要>實(shí)施方案》主要任務(wù)措施中提到:實(shí)施太極拳健康工程、探索武術(shù)康養(yǎng)融合工程;以太極拳健康工程為抓手,提供有效供給,豐富群眾身邊的武術(shù)健身活動(dòng),積極支持群眾身邊的武術(shù)健身賽事;挖掘武術(shù)健康功能,開發(fā)武醫(yī)融合運(yùn)行機(jī)制和服務(wù)模式;創(chuàng)編簡(jiǎn)單易學(xué)的武術(shù)套路和健身功法,引導(dǎo)大眾改變健康理念,從“治已病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸挝床 ?;倡?dǎo)“醫(yī)療+武術(shù)運(yùn)動(dòng)處方”模式,鼓勵(lì)醫(yī)療醫(yī)護(hù)與武術(shù)運(yùn)動(dòng)康復(fù)結(jié)合[6]。無(wú)論是從頂層設(shè)計(jì)還是人民健康本質(zhì)需求方面,太極拳健身養(yǎng)身的相關(guān)問(wèn)題都亟待解決。如上所述的引導(dǎo)大眾改變健康理念,從“治已病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸挝床 焙汀搬t(yī)療+武術(shù)運(yùn)動(dòng)處方”模式,為健身養(yǎng)生太極拳的發(fā)展指明方向。
首先大眾練習(xí)健身養(yǎng)生太極拳過(guò)程應(yīng)選擇中高架勢(shì)練習(xí)。根據(jù)太極拳動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn),練習(xí)健身養(yǎng)生太極拳的拳架分為靜態(tài)基本技術(shù)與動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在靜態(tài)基本技術(shù)練習(xí)時(shí),應(yīng)注意頭領(lǐng)肩沉、含胸拔背、松腰斂臀、以丹田為核心呼吸,著力發(fā)展股四頭肌和腿部后側(cè)肌群,從而保證動(dòng)態(tài)過(guò)程中膝關(guān)節(jié)各組織的力量均衡補(bǔ)償,調(diào)節(jié)膝關(guān)節(jié)髕韌帶、膝關(guān)節(jié)十字交叉韌帶和膝蓋側(cè)副韌帶的受力牽拉。在動(dòng)態(tài)練習(xí)時(shí),應(yīng)防止因腿部肌群力量不足而導(dǎo)致的膝關(guān)節(jié)受損。動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)注意松沉、虛空狀態(tài)下的“渾圓一體”“周身一家”的整體運(yùn)動(dòng),特別注意膝蓋在運(yùn)動(dòng)時(shí)不要超過(guò)腳尖,預(yù)防十字交叉韌帶過(guò)度牽拉受力損傷。還應(yīng)注意身體運(yùn)動(dòng)時(shí)膝關(guān)節(jié)要隨腳尖的方向彎曲,防止隨胯左右扭動(dòng),以免損傷髕韌帶和膝關(guān)節(jié)側(cè)副韌帶。以攬雀尾動(dòng)作為例,練習(xí)時(shí)應(yīng)注意以下3個(gè)方面:一要注意膝關(guān)節(jié)前后運(yùn)動(dòng)的幅度,二要注意身體松腰落胯的旋轉(zhuǎn),三要注意支撐腿承載的重心。首先架勢(shì)應(yīng)選擇中高架勢(shì),低架勢(shì)會(huì)導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)負(fù)重壓力過(guò)大,久而久之會(huì)造成髕骨勞損。在掤和擠的過(guò)程中形成向前的弓步,此時(shí)應(yīng)注意最后弓步定勢(shì)時(shí)前腿小腿與地面保持垂直狀態(tài),膝關(guān)節(jié)向前不要過(guò)小腿,形成與地面垂直支撐面,而不是膝蓋與腳尖垂直。膝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的方向應(yīng)與腳尖的方向保持一致,不能出現(xiàn)背離腳尖方向而左右扭動(dòng)和旋轉(zhuǎn)。這樣就能有效保護(hù)膝關(guān)節(jié)前交叉韌帶和側(cè)副韌帶不受運(yùn)動(dòng)損傷。另外,還需要放松腿部肌肉,把力量松到腳底,減少膝關(guān)節(jié)受力。動(dòng)態(tài)后坐的過(guò)程中,重心應(yīng)落到后腳支撐腳上,避免重心落到后腿膝關(guān)節(jié)上。在捋的過(guò)程中,身體會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)動(dòng),應(yīng)以松腰落胯的松沉碾轉(zhuǎn)完成身體的整體性運(yùn)動(dòng),而不是重心轉(zhuǎn)換后膝關(guān)節(jié)的左右扭動(dòng)。盡量減少單腳承重的時(shí)間,做好前后支撐腿的力量均勻分擔(dān)。在掤的過(guò)程中,重心依然是落在兩腳之間,只是以前腳支撐為主、后腳支撐為輔。避免重心獨(dú)立壓在一條腿上,造成獨(dú)立支撐腿局部壓力過(guò)大,只有這樣才能預(yù)防膝關(guān)節(jié)前交叉韌帶和髕韌帶的損傷。
2019年多部門聯(lián)合印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019—2025年)》的通知中,就把太極拳健康工程歸入主要任務(wù),由此可見國(guó)家對(duì)太極拳推廣、發(fā)展的重視程度。通知中提到:以中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)為龍頭,以各省(區(qū)、市)武術(shù)協(xié)會(huì)為主線、以各縣(市、區(qū))武術(shù)協(xié)會(huì)為基點(diǎn),對(duì)全國(guó)100個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,構(gòu)建群眾身邊的武術(shù)健身組織網(wǎng)絡(luò),完善省(區(qū)、市)、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、輔導(dǎo)站(點(diǎn))全方位、立體式、上下聯(lián)動(dòng)的協(xié)同機(jī)制[7]。積極響應(yīng)以上號(hào)召,在國(guó)家政策引導(dǎo)下,結(jié)合具體實(shí)踐提出:太極拳推廣應(yīng)以符合拳理的健身養(yǎng)生為主體標(biāo)準(zhǔn),固定培養(yǎng)教練模式,分站式針對(duì)性教學(xué)。
如今太極拳在群眾中開展的形勢(shì)大好,大眾急需具有健身養(yǎng)生相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教練指導(dǎo)教學(xué)。對(duì)于健身養(yǎng)生太極拳教練的培養(yǎng)應(yīng)注重把握核心要素,相對(duì)于其他需求,強(qiáng)健身體、獲取健康是群眾練習(xí)太極拳的根本目的,所以強(qiáng)健身體、保持健康的狀態(tài)應(yīng)是健身養(yǎng)生太極拳教練培訓(xùn)的核心任務(wù),技擊或套路學(xué)習(xí)等為次要培訓(xùn)任務(wù)[8]。國(guó)家應(yīng)對(duì)健身養(yǎng)生太極拳教練以符合拳理的健身養(yǎng)生為主體標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo),采取固定模式培養(yǎng),分站式針對(duì)性教學(xué)。首先應(yīng)由國(guó)家體育總局武術(shù)研究院制定健身養(yǎng)生太極拳教練培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。此標(biāo)準(zhǔn)不同于競(jìng)賽規(guī)則,也不完全等同于傳統(tǒng)太極拳的要求。應(yīng)建立以健身養(yǎng)生為主,同時(shí)能滿足其他多種價(jià)值需求為輔的健身養(yǎng)生太極拳標(biāo)準(zhǔn)體系,然后將培養(yǎng)后的教練輸送全國(guó)各地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。國(guó)家培養(yǎng)后的第一批教練輸送于全國(guó)各個(gè)太極拳教學(xué)站點(diǎn),對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有太極拳教學(xué)師資進(jìn)行培訓(xùn),再通過(guò)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有太極拳的教學(xué)師資針對(duì)群眾進(jìn)行推廣再學(xué)習(xí)。這樣分站式針對(duì)性教學(xué)能夠大大提高學(xué)習(xí)效率,節(jié)約國(guó)家教練培養(yǎng)資源。通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的師資再去教學(xué),可避免群眾因沒有專業(yè)師資教學(xué)導(dǎo)致的長(zhǎng)期練習(xí)太極拳身體損傷的現(xiàn)象,解決太極拳無(wú)法滿足健身養(yǎng)生的矛盾問(wèn)題及太極拳變異為“太極操”的現(xiàn)象,有助于太極拳科學(xué)發(fā)展。