張 英，王沁怡

（渤海大學 文學院，遼寧 錦州 121013）

在當代文壇，遼寧作家安勇一直保持著比較旺盛的創(chuàng)作生命力。作為“70 后”作家，安勇一直熱衷于中短篇小說創(chuàng)作，并取得了不俗的成績，特別是兩次獲得遼寧文學獎。在執(zhí)著的創(chuàng)作過程中，安勇形成了自己獨特的藝術個性。描摹現(xiàn)實人生是安勇小說創(chuàng)作的主要關切點。《木僵》是安勇近期創(chuàng)作的一部中篇小說，發(fā)表于《小說月報》（原創(chuàng)版）2018 年第 6 期?！赌窘愤@部小說以細膩而尖銳的筆觸，描寫了項振民事業(yè)的奮斗與追求，揭示了商場的殘酷與黑暗，反映了人性的復雜與美丑，表現(xiàn)了心靈的掙扎與救贖。《木僵》在延續(xù)了安勇小說創(chuàng)作一貫的風格和水準的基礎之上，融入了作家對文學與人的進一步思考。

一、現(xiàn)實的關注與人性的挖掘

文學所表現(xiàn)的內(nèi)容都直接或間接來自于現(xiàn)實生活。以往安勇的小說無論是歷史題材還是現(xiàn)實題材，總有一種揮之不去的壓抑與陰暗，因為作者直面現(xiàn)實人生。這部《木僵》同樣立足現(xiàn)實，表現(xiàn)了安勇對現(xiàn)實人生的持續(xù)關注和對人性的深入挖掘。

《木僵》瞄準現(xiàn)實生活，小說以項振民的創(chuàng)業(yè)故事為主線，寫出了項振民事業(yè)的奮斗史、掙扎史與墮落史，揭示了商場的殘酷、官場的腐敗和人性的黑暗與掙扎。在商戰(zhàn)這條線索上，小說乍一看給我們帶來了滿滿的正能量，一個積極向上的奮斗者形象躍然紙上。項振民是一個有理想有追求的青年，為了實現(xiàn)自己的夢想，一步步邁出了事業(yè)奮進的步伐。項振民常說：“人總得有點夢想才行，不能只知道按部就班地過日子。”[1]項振民思想中有一股抑制不住的沸騰熱血。項振民最初是喜歡文學的，中專畢業(yè)后，他先是被分配到東州市測繪院，他能吃苦、肯鉆研，不久就成了技術骨干。利用業(yè)余時間，他讀完了大專。在讀書的過程中，他對自己的人生重新進行了評估。項振民不想中規(guī)中矩一輩子熬到頭發(fā)花白，不想當上總工程師就退休安享晚年。他試圖主動尋求突破，通過介紹，項振民調(diào)到了新的單位，但他并沒有滿足，繼續(xù)攀登事業(yè)的高峰，決定自己辦公司，自己給自己打工。在創(chuàng)業(yè)的過程中，項振民特別能吃苦，在山區(qū)搞測量十分艱苦，累得腰酸背疼腿抽筋，連吃飯的力氣都沒有了，對他來說毫不在乎。他克服各種困難想要干出一番事業(yè)，成為小說主人公命運發(fā)展的巨大動力。

小說在故事情節(jié)的發(fā)展和人物之間的關系上，也一度制造了溫暖、友愛、俠義的表象。在親情關系上，在事業(yè)起步階段，項振民和妻子鄒鳳枝相濡以沫，同甘共苦。項振民畢業(yè)三年后，兩個人結婚，第二年有了女兒雯雯。三口之家的小日子，過得甜蜜而溫馨。隨著項振民事業(yè)的壯大，妻子辭去了工作，到公司管理財務來支持丈夫。小說里的項振民是個責任感很強的好男人，不是世俗眼里有錢就變壞的人。最好的證明就是，由于鄒鳳枝的原因，他們一直沒再有孩子，但他從沒動過別的心眼兒，甚至連句怨言都沒有。后來，朋友曾勸項振民離婚，他好幾次當面和人翻了臉，有一次還摔了酒杯。項振民說：“當初是我主動追的人家，要是真離婚，她一個五十來歲的女人，沒有工作，沒有孩子，連家都沒有，不是只能死路一條嗎？真那么做，我還算人嗎？”[1]在友情上，項振民對朋友掏心掏肺，兩肋插刀。閔克誠是項振民的師弟，項振民把閔克誠當成了親兄弟，實心實意地對他好，托關系給閔克誠妻子找了份抄表員的工作。項振民給閔克誠最高的工資獎金。公司成立后，項振民聘他當了總經(jīng)理，給他配了專車，又給了他一部分股份，每年春節(jié)會專程去給閔克誠父母拜年。雖然在商海里翻滾多年，骨子里卻始終殘留著文人氣，對別人好就毫無保留的好。公司成立第三年，閔克誠遇到一個麻煩事，項振民拿錢幫他處理好。閔克誠妻子把閔克誠趕出家門，嚷著要和他離婚，又是項振民幾次出面勸說，才讓她重新收留了閔克誠。項振民還曾救了閔克誠一命。一次在招待甲方的飯局上，閔克誠突發(fā)心梗，項振民第一時間把硝酸甘油塞進他嘴里，隨后撥打了急救電話。因為救治及時，閔克誠轉(zhuǎn)危為安。作者筆下的項振民一度就是這樣對朋友真心真意、毫無戒心的人。他是個不折不扣的好男人，有擔當、有責任感、有良心，不肯輕易向時間妥協(xié)，不肯輕易放過自己。小說如果沿著這條線索一直發(fā)展下去，就會變得波瀾不驚，讀者能一眼看到故事的美好結局。然而，作家也沒有按部就班，故事遠沒有想象那樣的自然和圓滿。

世上的一切并非都是近乎人情的美，美的周圍有丑在覬覦，畸形和扭曲靠近著優(yōu)美，粗俗卑劣隱藏在崇高美好的背后，邪惡與善良并存，黑暗與希望相依。小說巧妙地詮釋了人生的另一面。理想在現(xiàn)實面前總是不堪一擊，追尋理想的道路上總是遍布荊棘。安勇揭開了現(xiàn)實的殘酷和人性丑陋的一面。項振民的人生沒有沿著既定線路發(fā)展，一切都悄然發(fā)生著變化，主人公項振民的打擊接踵而來，項振民不僅遭遇了親人的離去，也遭遇了友情的背叛。

現(xiàn)實總是無情而殘酷的，剛入商場不久，項振民就迎來了當頭一棒，為了拿到一個管線測量的活兒，項振民因去見甲方而錯過了放學時間，女兒雯雯在離校門不遠的十字路口上遭遇車禍而死。從此，項振民陷入自責悔恨并造成了身體上的一種病態(tài)——木僵。項振民這種行為，心理學上叫應激性障礙，更確切的說法叫反應性木僵或者木僵癥，是一種高度的精神運動性抑制狀態(tài)，“木僵”也是小說的題目。女兒意外車禍身亡使項振民和妻子鄒鳳枝的關系也發(fā)生著變化，從相濡以沫變?yōu)槔淠购?。妻子的脾氣變得越來越古怪，整天沉著一張臉，失眠、脫發(fā)，性格也變得乖戾怪異，對所有人都抱著敵意，對項振民尤其刻薄怨恨，儼然把他當成了害死女兒的兇手，雖然沒有撕心裂肺的爭吵，但眼里包含著殺機。女兒的死是項振民心里永遠無法抹去的傷痕，妻子只要說出女兒名字，就會立刻讓項振民敗下陣來，妻子時不時提起并刺激著項振民，讓項振民別忘了女兒雯雯是怎么死的。項振民內(nèi)心的傷口剛長好一點，妻子就像醫(yī)生揮動刀子那樣再一次把傷口割開。項振民對鄒鳳枝的所作所為顯得很無奈又必須忍耐，令人窒息又無法分離。

作者給了主人公一絲希望，谷曉雅的出現(xiàn)讓主人公找到了贖罪的機會和情感的寄托。一次偶然的機會，項振民遇到了因貧困而輟學的小女孩谷曉雅，在谷曉雅的身上，仿佛看到了死去的女兒的影子，項振民開始了對小女孩學費和生活費的資助，這種贖罪與自救，使項振民逐漸擺脫了木僵的癥狀。但后來，他又把長大了的谷曉雅送給了別人，還為自己開脫。小說敘述到此看似一切如釋重負，實則一切扭曲不堪。美好在陰暗面前不堪一擊，作者給了筆下的項振民一個自救的機會，結果主人公卻跳進了罪惡的深淵。

項振民善良的本性使其對人性的惡意毫無防范能力，只能被迫受到傷害。項振民將師弟閔克誠當成好兄弟，他對項振民卻恩將仇報，否認自己惹出的事端，否認項振民拿錢幫他救急。更可惡的是，項振民對朋友的兩肋插刀，換來的卻是被朋友背后捅刀。沒有感恩戴德，沒有如他說的“做牛做馬”，閔克誠突然另立山頭，帶走了不少業(yè)務和十幾名員工。

幾年的時間，項振民的背駝得更厲害了，頭上也謝了頂，眉頭之間集聚著深深的“川”字紋。創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷和過程，常常讓項振民自責和痛苦，但已經(jīng)開始的事情不會放棄，越糾結越陷入泥沼之中不可自拔。事業(yè)的成功并沒有讓項振民高興起來，因為女兒的死讓他始終有深深的負罪感。在商戰(zhàn)中，項振民遇到了重重阻力，他吃得很少，睡眠也很差，每晚都做噩夢，但表面若無其事，總極力掩飾克制自己的情緒，生活在陰影里的項振民身心俱疲、瀕臨崩潰的邊緣。

安勇曾經(jīng)在一篇寫作日記里闡釋自己的理解，他認為人性的復雜肯定會讓小說達到作者無法理解、無法控制的程度。不再用簡單的方式統(tǒng)領小說后，小說才真正從簡單走向了繁復。所謂復雜多義，就是永遠不相信自己的判斷。小說的歸宿或許就是在不斷的肯定與否定之中走向迷途。安勇筆下的人性復雜程度遠超想象。同情、背叛、躲避、隱忍、墮落、美好等使得小說的內(nèi)涵充滿豐富性。

二、掙扎與對照下的人物形象呈現(xiàn)

安勇的小說是有溫度的，他筆下的人物是有靈魂的。安勇的小說總是能在短暫的閱讀之后，起伏跌宕，讓人欲罷不能，深陷思索。尤其是那些靈魂處于分裂、糾纏、掙扎的人物刻畫得尤為精彩，《藍蓮花》《木僵》《青苔》《我們的悲憫》《舌頭》等小說都是如此。人物都處在一種靈魂分裂的狀態(tài)，靈魂在天平的兩端搖擺、撕扯，在掙扎中極度渴望自救，努力自救，但最終一點點淪陷，一切掙扎與救贖都是徒勞。同時，人物處于極度的空虛孤獨之中，主人公都深陷難以言說的負罪感之中，越想掙脫越深陷其中，一切救贖都陷入無盡的虛偽的泥潭之中，充滿諷刺與荒誕。

《木僵》在人物形象的塑造上，主次分明，可圈可點。安勇擅長刻畫普通的人物形象，通過峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)、將理想與現(xiàn)實、美好與丑惡結合在一起。他筆下的人物是具有現(xiàn)實可感性的。以人物、環(huán)境、感情氛圍的圓心結構的反復再現(xiàn)，推進情節(jié)，表達主題。在《木僵》中，通過項振民自身的前后性格與命運發(fā)展的對照、小說中主要人物與次要人物的對照，充分踐行了對照這一美學原則。在《木僵》中，善良與邪惡對照并存，美與丑同在，正面人物和反面人物交織，作者將強烈的對照運用得出神入化。人物自身和人物之間的對照映襯使得形象豐滿，鮮明通透。項振民理想道德的堅守與失守，谷曉雅的清純與沉淪，這些都屬于人物自身前后的對照。而項振民與老袁、項振民與“我”等人物形象又體現(xiàn)了人物之間的對照。人物形象在多重的對照下立體而有層次感。

在項振民的內(nèi)心深處，是有一種向善性的。他不滿足于生活的現(xiàn)狀，積極探索，不斷追求，他渴望追尋美好的理想，并一直努力付諸行動。應該說，項振民身上性格的主導方面是向善的。此外，項振民的身上又充滿著矛盾，是一個矛盾體。項振民所經(jīng)歷的追求、痛苦、矛盾、掙扎，都是現(xiàn)實生活中常人具有的情感特征。項振民是一個具有雙重人格的人物，他有反抗精神，但又最終屈服，這種反抗顯然是不徹底的?！赌窘分械娜宋?，是形象化的，也是具有哲理性的。在《木僵》中，中心人物是項振民，作者讓人物的精神世界在多重的糾葛中難以平復。雖然不管多忙多累，當學費、衣物給谷曉雅送去，項振民的精神都會得到平靜，但一切都是短暫的。項振民遭受煎熬和折磨不僅沒有隨著業(yè)務量增加而減少，他的負疚感反而更重了，他陷入了一種西緒弗斯式的悲劇之中。小說總是離不開現(xiàn)實的基礎與人性的依托。項振民沒有辦法與過去和現(xiàn)在的任何一種關系做出切割，作者在冷靜的描寫中，刻畫出項振民可贊、可憐、可悲、可恨的豐富的性格特點和精神內(nèi)涵。作家安勇采用了矛盾輻射的描寫方式，小說中的幾個主要人物都圍繞著項振民這個圓心旋轉(zhuǎn)。閔克誠、老袁等“惡”的代表，顯示出作家強烈的批判性。雖然與項振民相比，閔克誠、老袁等人的形象相對單一，顯得不那么豐富多彩，但閔克誠、老袁等人是小說中“惡”的存在，在一定的條件下起到了推動人物和情節(jié)發(fā)展的作用。“惡”成為推動項振民陷入泥沼的動力。相比而言，那些小說中本應沿著正面形象發(fā)展的人物反其道而行之，他們身上所表現(xiàn)出的正反、善惡的多重意蘊則顯示出深刻的復雜性，指向了不斷肯定與否定的復雜迷途。

小說中圍繞項振民周圍的人物，對于項振民命運的發(fā)展和變化所起到的發(fā)酵作用是各不相同的。雖然筆墨設置有輕有重，但都不可或缺。人物之間的關系好似有無形的紐帶相連起來。作家安勇很自覺地運用心理分析，以客觀的態(tài)度去分析人物的心靈，表現(xiàn)人物面對現(xiàn)實環(huán)境所做出的內(nèi)心斗爭和情感態(tài)度。作家以客觀的態(tài)度來體現(xiàn)人物被現(xiàn)實壓迫所做出的直接反應，用荒誕諷刺的手法表現(xiàn)人被現(xiàn)實殘酷碾壓之后的異化扭曲?！拔摇毕矚g寫作，項振民讀書時愛好過文學，曾經(jīng)想過要當作家，每當項振民提起寫作的事，“我的眼前都會出現(xiàn)一片遼闊的黑土地，一頭牛拉著一副犁杖正艱難前行，犁頭豁開的泥土像浪花似的翻向兩邊?！盵1]“我”對寫作的熱愛，“我”的理想得不到父親和他人的認可，換來的是羞辱和嘲諷?？稍陧椪衩窨磥?，文學能帶給人夢想。他認為人這輩子需要有點夢想，夢想就是脊梁骨，沒有它人就直不起腰來。因此，“我”和項振民有著心靈上的共鳴，“我”對項振民有著莫名的親切感?！拔摇焙晚椪衩竦奈膶W創(chuàng)作與人文理想這條暗線一直隱藏在小說的敘述之中?！拔摇边@樣一個旁觀者，對項振民一路以來的追求和遭遇是深表同情的，甚至充滿敬意的，也一直默默地在項振民身邊患難與共。但最后，項振民放棄了理想，變成了“木僵”。“如果不保留自己的精神的純潔和絕對的獨立，就不可能獲得拯救，就會被否定?！盵2]作者也是這樣理解和選擇的，最后讓“我”選擇離開。作為小說中清醒的敘述者、觀察者和審視者，“我”始終沒有放棄對文學創(chuàng)作的理想，堅持自我，仍然繼續(xù)追尋精神的故鄉(xiāng)?！赌窘分械母鞣N人物形象，無論主次，彼此牽制，互有聯(lián)系，耐人尋味。

三、藝術構思的玄機與突轉(zhuǎn)

小說的題目叫《木僵》，在小說中指的是項振民由于女兒車禍去世而帶來的巨大打擊而造成身體上的病態(tài)——木僵。小說開篇就描摹了項振民被各種瑣事糾纏困擾的現(xiàn)實人生圖景，交代了“我”擔心項振民出現(xiàn)多年前的木僵癥狀。但是，作者的敘述沒有沿著這條線直行，卻話鋒突轉(zhuǎn)，另敘其他，這樣處理既埋下了“木僵”的伏筆，又設置了極大的懸念，給讀者以豐富的想象空間。小說多次寫了項振民的“木僵”癥狀。女兒的死使他產(chǎn)生了木僵癥，想到或提到女兒的死，項振民的身體都會條件反射地受刺激。曉雅的出現(xiàn)及項振民多年來對她的資助，延續(xù)了女兒的“存在”，贖罪的同時緩解了木僵癥狀。當項振民和閔克誠分道揚鑣之后再次在酒店飯局相見，包房里閔克誠那張皮笑肉不笑的臉刺激了項振民，項振民突然停住腳步，像多年前一樣僵立不動，誘發(fā)了項振民的木僵癥狀。他從身體上的病態(tài)“木僵”最終變?yōu)榫裆系摹澳窘?，從肉體到精神徹底淪陷，從熱血青年變?yōu)槁槟窘┦?。不難看出，精神的“木僵”比軀體的“木僵”更致命、更可怕。閱讀《木僵》，不由自主讓人想起老舍的《駱駝祥子》，祥子也是從一個有理想、有道德的善良青年，在經(jīng)歷了物質(zhì)和精神的重重打擊之下，最終一點點墮落，淪為精神麻木的行尸走肉。《木僵》中的項振民和《駱駝祥子》中的祥子，人物的命運都以悲劇而收場。二者的悲劇命運都有復雜的主客觀原因，但是項振民的努力和選擇可以說是功虧一簣，多了一層主動失守之意。“木僵”二字，字面上有凝固靜止之意，而小說實際上所傳達出來的卻是暗流涌動，小說的縱深感和反諷的意味尤為凸顯。

安勇的小說篇幅普遍不長，但是總能在有限的篇幅中呈現(xiàn)意想不到的玄機和結局，并往往以悲劇的方式給人以靈魂的沖擊，總能觸及靈魂的深。這部小說在情節(jié)和人物的處理上沒有落入俗套，沒有設計成項振民克服困難最終事業(yè)有成的勵志故事，也沒有把項振民寫成不折不扣的墮落之人，一切都那么擰巴，延續(xù)了安勇以往在小說布局謀篇上的獨特構思。小說開篇就充滿了一種悶熱緊張的氛圍，“剛一過夏至，天就熱得讓人想死的心都有了，進入7月，市氣象臺連續(xù)幾天都報出了35℃的高溫。天氣不僅熱，而且悶，讓人感覺喘口氣都費勁。”[1]在這樣悶熱的空氣里，作者也為小說定下了緊張壓抑的基調(diào)，開篇就交代了“我”為項振民擔心，擔心公司的困境和那些焦頭爛額的事情能不能讓項振民撐得住，甚至擔心項振民再次出現(xiàn)木僵癥狀。安勇沒有將著力點都放在項振民如何奮斗、如何戰(zhàn)勝困難、如何成功地拿到工程權這些細節(jié)上。小說最后雖然項振民拿到了工程，看似成功，實則卻是失敗了，徹頭徹尾地失敗了?！赌窘吩诠适碌淖呦蛏希瑳]有讓項振民精神上得到救贖，而是走向不可救藥的深淵。

《木僵》整篇小說就其風格來說，依然延續(xù)的是作家安勇一以貫之的寫作特點和獨特方法。在有限的篇幅里，小說寫得十分緊湊。安勇反對刻意編造的故事，反而偏好小說的日?；Ч?。安勇小說中的人物通常都非常貼近生活，具有很強的概括性和普遍性。“用平平常常的話語，真誠地寫出一篇日?；牧λ芗暗男≌f，是我最大的追求和夢寐以求的理想?！盵3]安勇并沒有執(zhí)著于創(chuàng)作方法的花樣百出，而是真實真誠地面對生活真實和藝術真實。安勇筆下的人物所言所行，所做之事，總是做著做著，事情與人物形象就發(fā)生了變化。意想不到、結局難料是閱讀安勇小說時常出現(xiàn)的審美體驗。這在安勇的《藍蓮花》《我們的悲憫》等小說中其實都多次使用過。比如，《我們的悲憫》中本不富裕的“我們”一家人秉持著扶貧濟困的初衷，幫助小金寶一家。可是，助人為樂的善舉在幫扶過程中演變?yōu)闆]有能力繼續(xù)幫的尷尬境地，好人儼然成為“罪人”。但是，在作家安勇的筆下不同的小說呈現(xiàn)出來的“轉(zhuǎn)變”卻絲毫沒有重復化、套路化的痕跡。在人物形象轉(zhuǎn)化的過程中，安勇的每篇小說都展示出這種“突轉(zhuǎn)”的合理性、自然性和必然性?！伴喿x安勇的小說，所有的先入為主的判斷都是靠不住的，事情要比你想象的復雜。在你完成閱讀之后，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，安勇小說獨特的人物類型傳遞出的豐富的生活信息量和深邃的主題信息量往往遠遠超出我們先前的預期。”[4]安勇小說中的人物設置和故事走向，不到結尾是無法對其準確判斷和定性的，從小說的開篇到結尾，充滿了未知性。在此過程中，讓人有親臨其境之感，也感到了作家的不忍和直面。安勇往往采用類似先鋒的反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通常運用最精煉的語言，最合情合理的情節(jié)，最具玄機的突變，來完成意想不到的結局和主題，這其實對中短篇小說的創(chuàng)作是很有挑戰(zhàn)性的，也是非?？简炞骷业乃囆g功底的?！皟r值取向，是明確表達肯否、褒貶、揚抑等的取舍態(tài)度?！盵5]對于作家來說，安勇主要采取一種極簡的技巧進行處理：“寫小說和做人一樣，方法有很多，技巧也不少，但我覺得最核心的就是一個真字——真實、真誠、真性情，因為真才會打動人。這是沒辦法偽飾的，往往只要一開口，你就知道了作家站在哪里，用什么樣的眼光來觀照和打量人物?！盵3]正是因為堅持了求“真”，所以安勇的小說總是讓讀者感到非常用心。作為一種審美的意識形態(tài)，文學作品的美是帶有朦朧、飄忽的特性的，它帶給審美主體體驗和闡釋的不確定性和豐富性。應該說，安勇是非常會“講”日常故事的，這也是安勇藝術構思的獨特魅力所在。

《木僵》的基調(diào)似有一種揮之不去的焦灼與陰郁。這也代表著作家對現(xiàn)實人生認識的一種表現(xiàn)方式。在作家看來，現(xiàn)實不僅有美好的一面，也有丑惡的一面。安勇并不注重渲染小說情節(jié)的離奇，而在意小說緊張壓抑氣氛的營造。安勇的小說中那種壓抑、悲觀的氛圍其實無形中強化了反思的力量。安勇敢于直面現(xiàn)實中無常、無奈而又悲劇的人生形式，雖然安勇小說的結局大部分難逃悲劇的安排，但是悲劇的背后卻始終流露著悲憫之心。安勇往往采用客觀的敘述方式，文筆簡潔，情節(jié)緊湊，行文舒展?！艾F(xiàn)實型文學偏重于對客觀現(xiàn)實的冷靜觀察和理智分析，直接揭示現(xiàn)實矛盾，觸及人生?！盵6]安勇的《木僵》是作家按照生活中某種本來存在的面目來構思的，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的真實觀。安勇小說的客觀冷靜是觸動人心的。安勇曾說：“小說離不開虛構和想象，生活給我們提供的是創(chuàng)作動機和真實的細節(jié)。作為一個寫作者，要不斷地挖掘和探尋，讓故事更加豐富，更加具有沖擊力”[3]。雖然《木僵》受到篇幅的限制，但由于作家的求真和細節(jié)的鋪陳，絲毫不影響小說的內(nèi)涵容量，反而增加了小說內(nèi)容的細密性和爆發(fā)力。

四、結語

安勇是一位對生活認真體察和仔細思考的作家。安勇的小說創(chuàng)作堅持深入人心，堅持貼近生活，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念，堅持自己獨特的藝術個性。小說《木僵》熔鑄了作家安勇對人生形式和人性內(nèi)涵的深刻理解。在經(jīng)過了現(xiàn)實人生不懈的奮斗努力，經(jīng)過了心靈深處的矛盾糾纏，經(jīng)過了人性的美丑抗爭，經(jīng)過了靈魂的掙扎與救贖，安勇的小說《木僵》還是殘忍地撕開了人性丑陋的遮羞布。但這并不是小說的終點，也不是作家所要表現(xiàn)的全部，因為黑暗之后，總有希望在生長。