□ 胡樹濤
2020年第三季度,廣東衛(wèi)視播出益智綜藝《見多識(shí)廣》第二季(以下簡稱“《見多識(shí)廣2》”)通過綜藝答題秀的方式,比拼廣東知識(shí),弘揚(yáng)廣東情懷,禮贊廣東成就,講好廣東故事,影響甚至改變了廣大受眾對(duì)廣東形象的認(rèn)識(shí),對(duì)廣東形象進(jìn)行了創(chuàng)新性塑造,也贏得了收視率和觀眾口碑的雙豐收。自播出以來,該節(jié)目收視率0.35%,市場份額1.5%,同時(shí)段在省級(jí)衛(wèi)視中排名第5位;總到達(dá)率7.27%,累計(jì)收視人次1.72億。
傳統(tǒng)媒體面臨著傳播力下滑、影響力下降的問題,但電視媒體在受眾中依然具有較高的公信力,《見多識(shí)廣2》的成功就是一個(gè)明證。
地域形象是某個(gè)地域在他者視域與自我視域的雙重審視下通過不斷的交流而形成的一種綜合認(rèn)知。“廣東形象”是多種多樣的,例如經(jīng)濟(jì)第一大省,常住人口最多的省份,毗鄰香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū),粵語文化流行等。就算是廣東人對(duì)廣東的認(rèn)識(shí)也是五花八門的。作為主流媒體,廣東衛(wèi)視有責(zé)任和義務(wù)去樹立和傳揚(yáng)良好的廣東形象。
但是,地域形象是多種多樣的,從哪方面入手才能取得更好的效果?《見多識(shí)廣2》節(jié)目組經(jīng)過周密的市場考察和調(diào)研,選取了“文化”這一絕佳的切入點(diǎn)。長期以來,廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì),使廣東一直給人以“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)文化弱”“有實(shí)力無底蘊(yùn)”的尷尬印象。尤其是隨著國家綜合實(shí)力的增強(qiáng),全國各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平差距不斷縮小,這種“文化沙漠”的錯(cuò)誤印象越來越成為廣東增強(qiáng)軟實(shí)力和提升影響力的短板。《見多識(shí)廣2》以“增強(qiáng)廣東人的文化自信和文化地位”為宗旨,用“文化+競技”的模式為“你不知道的廣東”提供了更全方位的答案。
酒香也怕巷子深。嶺南文化是中華傳統(tǒng)文化里具有獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)傳承的重要組成部分,但是囿于廣東人和廣東媒體低調(diào)、務(wù)實(shí)、平和的特點(diǎn),嶺南文化之美、廣東文化之美并不為外界所熟知?!兑姸嘧R(shí)廣2》承擔(dān)起主動(dòng)傳播和主動(dòng)塑造嶺南文化的責(zé)任,通過益智答題的形式,深挖了很多極富廣東特色的題型,在競技之間潤物無聲地進(jìn)行了文化傳播。嘉賓蒙曼這樣評(píng)價(jià)《見多識(shí)廣2》:“它是我們了解嶺南文化的一個(gè)重要窗口,真正激起人們的桑梓之情,家國情懷。”
為了達(dá)到這個(gè)目的,《見多識(shí)廣2》對(duì)題庫進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),觀眾通過一道道充滿了濃郁“粵味兒”的題目,在恍然大悟間品讀廣東魅力?!兑姸嘧R(shí)廣2》的題目涵蓋了語言、美食、名勝古跡、節(jié)日、文學(xué)、人物、發(fā)明、藝術(shù)、民俗等元素。比如,有題目問到“用紫外線照射我國最新版護(hù)照中印有丹霞山的頁面,會(huì)出現(xiàn)哪個(gè)廣州地標(biāo)的圖案?”我們?cè)谌粘I钪谐3?huì)使用到護(hù)照,但似乎很少有人關(guān)注,原來上面的圖案竟然是廣州的五羊雕塑,讓人迅速學(xué)到了新知識(shí)。再比如,觀眾最感興趣的粵語方言題在《見多識(shí)廣2》中也占了很大的比重,“哪個(gè)帶‘鼠’字的俗語是形容人很‘呆’的?”既巧妙地契合了2020年是鼠年這個(gè)主題,又可以讓人長知識(shí)。
《見多識(shí)廣2》對(duì)廣東知識(shí)進(jìn)行了一次大掃描、大巡禮,充滿文化元素的題目俯拾皆是。通過節(jié)目的傳播,一個(gè)嶄新的、充滿文化氣息的“廣東形象”慢慢顯現(xiàn)和定型。通過傳播嶺南文化、塑造廣東形象,《見多識(shí)廣2》探索出了一條以文化情懷為內(nèi)核講好中國故事的創(chuàng)新路徑,一定程度上彌補(bǔ)了目前電視文化節(jié)目的創(chuàng)作空白。
《見多識(shí)廣2》對(duì)節(jié)目模式進(jìn)行了升級(jí),吸取了其他益智類綜藝節(jié)目的優(yōu)點(diǎn),更有自己獨(dú)特的亮點(diǎn),走出了不一樣的創(chuàng)新路徑。
《見多識(shí)廣2》通過三個(gè)方面把建立與受眾的情感鏈接放在核心位置。
首先是對(duì)競技性進(jìn)行全面提升,制造娛樂爆點(diǎn)。《見多識(shí)廣2》在賽制方面進(jìn)行了全面升級(jí),除了常規(guī)模式還有刺激的“榮耀模式”。常規(guī)模式,即兩兩對(duì)壘;榮耀模式,則是以一敵三,一旦勝利,獎(jiǎng)勵(lì)將翻倍。賽制的升級(jí)就意味著競技性的升級(jí),受眾在節(jié)目過程中情緒高度緊張,隨著選手的表現(xiàn)會(huì)不自覺地角色代入,腦海里的知識(shí)儲(chǔ)備高速運(yùn)轉(zhuǎn),竭力解答這些“既熟悉又陌生”的題目。節(jié)目中出現(xiàn)“榮耀模式”時(shí),這種情感鏈接更是達(dá)到了極點(diǎn),節(jié)目現(xiàn)場的年輕觀眾連連表示:“真是太刺激了!”
其次是對(duì)選手進(jìn)行精挑細(xì)選,使文化“活”起來?!兑姸嘧R(shí)廣2》通過“人”來承載和傳播文化,讓文化“活”起來,通過具體的“人”樹立廣東形象。節(jié)目中,黃飛鴻第六代傳人葉仲銘邀請(qǐng)嘉賓蒙曼共同完成了一次“醒獅點(diǎn)睛儀式”,生動(dòng)展現(xiàn)了嶺南舞獅文化的精氣神;師承葉問之子葉準(zhǔn)的董崇華,8秒擊破80個(gè)氣球,將廣東南派武術(shù)的快與準(zhǔn)表現(xiàn)得淋漓盡致;身著客家服飾的“客家三寶”演唱自己原創(chuàng)的新客家山歌《客家山歌刮出名》,三人在舞臺(tái)上一唱一和,千年客家文化讓觀眾心向往之;“無人機(jī)指揮官”石哲元表演無人機(jī)燈光秀,描繪出一幅幅嶺南標(biāo)識(shí)的畫卷:粵音人物、舞獅頭像、帆船造型、雄鷹展翅……當(dāng)然,最讓人印象深刻的,是“怕哭花護(hù)目鏡”的廣東援鄂護(hù)士朱海秀,她和男友一起來到節(jié)目現(xiàn)場,講述她在武漢的戰(zhàn)疫故事,頻頻觸動(dòng)觀眾淚點(diǎn)。人與人的情感鏈接是最直接的,觀眾從他們身上看到了鮮活的廣東文化;他們猶如一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn),映照出一個(gè)嶄新的廣東形象。
最后是題庫形式多樣,讓文化時(shí)尚起來?!兑姸嘧R(shí)廣2》邀請(qǐng)廣東各地的基層工作代表以及與廣東相關(guān)的明星、學(xué)者共同組成強(qiáng)大的出題團(tuán),內(nèi)容包羅嶺南萬象,各具地域特色。但節(jié)目組沒有僅限于用文字呈現(xiàn)題目,而是每一道題的出題方式都力求形式多樣化,角度包含情景演繹、沙畫、民意調(diào)查、圖片、視頻、宏觀/微觀猜想等,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作,讓內(nèi)容生動(dòng)起來,讓文化時(shí)尚起來,全力觸動(dòng)被網(wǎng)絡(luò)文案和煽情音樂攻陷的“低頭一族”的情感神經(jīng)。
《見多識(shí)廣2》用緊張刺激的賽制、高密度的知識(shí)量、生動(dòng)的形式吸引受眾,讓受眾產(chǎn)生共情、共鳴、共振,潛移默化間接納了節(jié)目建構(gòu)的廣東形象。
《見多識(shí)廣2》傳揚(yáng)嶺南文化,講好廣東故事,建構(gòu)廣東形象,是電視媒體作用于社會(huì)的改造,是對(duì)文化和社會(huì)產(chǎn)生的一種重新建構(gòu),代表了國內(nèi)電視綜藝節(jié)目的功能創(chuàng)新。國內(nèi)益智類、文化類綜藝節(jié)目這幾年受到觀眾的廣泛喜愛,但這種“慢綜藝”和高對(duì)抗、高強(qiáng)度的“快綜藝”其實(shí)都是媒體娛樂休閑功能的體現(xiàn),滿足受眾不同的情感需求,契合受眾不同的生活態(tài)度。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境發(fā)生深刻變化,以及國內(nèi)媒體融合進(jìn)入向縱深發(fā)展的2.0時(shí)代,綜藝節(jié)目除了提供娛樂休閑方式,也能夠發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)、思想引領(lǐng)的作用。
“十四五”規(guī)劃提出,文化發(fā)展要“滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一”。在這樣的背景下,主流媒體必然要被賦予更多的期待和更高的要求,新聞節(jié)目和文藝節(jié)目的界線不再?zèng)芪挤置?。這兩年,《將改革進(jìn)行到底》《輝煌中國》《必由之路》《雄關(guān)》等政論紀(jì)錄片和《在一起》《功勛》《石頭花開》《我們的新時(shí)代》《脫貧先鋒》等時(shí)代報(bào)告劇不斷涌現(xiàn),文藝創(chuàng)作越來越凸顯出引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?!兑姸嘧R(shí)廣2》對(duì)廣東形象的宣傳和建構(gòu),預(yù)示著國內(nèi)綜藝節(jié)目創(chuàng)作理念也在主動(dòng)轉(zhuǎn)向。
“每種藝術(shù)作品都屬于它的時(shí)代和它的民族,各有特殊環(huán)境,依存于特殊的、歷史的和其他的觀念和目的?!雹賯鹘y(tǒng)媒體面臨著傳播力下滑、影響力下降的問題,但電視媒體在受眾中依然具有較高的公信力,能不能利用好這個(gè)優(yōu)勢(shì),對(duì)文化和社會(huì)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)和改造,對(duì)傳播環(huán)境和受眾進(jìn)行主動(dòng)服務(wù)和引領(lǐng),決定了未來電視媒體的生存發(fā)展。
注釋:
①[德]黑格爾.美學(xué)(第一卷)[M].朱光潛 譯.北京:商務(wù)印書館,1979:19.