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        “弘揚建黨精神傳承紅色基因”學(xué)術(shù)研討會會議綜述

        2021-01-31 11:35:35歐陽秀敏
        三明學(xué)院學(xué)報 2021年1期
        關(guān)鍵詞:建黨弘揚革命

        歐陽秀敏

        (三明學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,福建 三明 365004)

        1921年,早期中國共產(chǎn)黨人的建黨實踐孕育了偉大的建黨精神,偉大的建黨精神是中國共產(chǎn)黨的初心與使命的集中體現(xiàn)。隨著中國共產(chǎn)黨建黨100周年的臨近,系統(tǒng)研究建黨精神和有效傳承紅色基因,成為具有豐富的理論與實踐意義的時代命題。因此,為了深入闡釋建黨實踐所體現(xiàn)的革命精神內(nèi)涵、系統(tǒng)挖掘建黨精神的理論意蘊,以及科學(xué)探析新時代弘揚建黨精神和傳承紅色基因的有效路徑,三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院和福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院于2020年11月28日在福建三明召開了以“弘揚建黨精神 傳承紅色基因”為主題的學(xué)術(shù)研討會。來自全國各地從事馬克思主義學(xué)科理論研究、紅色文化研究、黨史黨建研究和思想政治教育教學(xué)研究的120余位專家學(xué)者圍繞“弘揚建黨精神 傳承紅色基因”這一主題,就建黨精神與紅色基因的本質(zhì)內(nèi)涵、革命精神的繼承與弘揚、“四史”教育的理論與實踐、新時代地方紅色文化資源的保護(hù)與利用等內(nèi)容展開了深入的探討與交流。

        一、建黨精神與紅色基因的內(nèi)涵要義

        從本質(zhì)上看,建黨精神內(nèi)蘊著中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心與使命。歷史證明,中國共產(chǎn)黨歷史,就是一部以初心與使命為指引,為中國革命、建設(shè)、改革而甘于奉獻(xiàn)和主動擔(dān)當(dāng)?shù)目範(fàn)幨?,是迎難而上、勇?lián)厝蔚膴^斗史,也是黨的理論創(chuàng)新的探索史,還是黨的自我革命的斗爭史,所以建黨精神集中體現(xiàn)了紅色文化和“四個自信”形成、發(fā)展、匯聚、輻射的整個歷程。深刻把握建黨精神和紅色基因的重要內(nèi)涵,對于深化“百年未有之大變局”的認(rèn)識,對于增強黨的“四個偉大”工程建設(shè),對于推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展都具有重要意義。對此,本次論壇上,與會專家學(xué)者紛紛就建黨精神和紅色基因的內(nèi)涵、特征,以及二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等發(fā)表了自己的觀點。

        (一)建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成

        浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院渠長根教授以“理解革命精神與紅色文化的關(guān)系”為主題,不僅剖析了中國革命精神的重要內(nèi)涵,而且闡明了革命精神與紅色文化的內(nèi)在關(guān)系。他認(rèn)為,革命精神內(nèi)蘊著一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和鮮活的紅色基因,是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。當(dāng)前,在中國革命精神譜系中“紅船精神”是革命精神的源頭,其在本質(zhì)上與建黨精神有著密切的聯(lián)系,體現(xiàn)為二者在一定程度上都內(nèi)蘊著理想信念、人民情懷、愛國主義、斗爭精神、創(chuàng)新精神、大局意識、堅韌不拔等核心要義,因此建黨精神固然也是中國革命精神譜系的一個重要內(nèi)容。福建工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院鄒艷輝副教授也提出,在紅色文化的構(gòu)成上,紅色基因是借用生物遺傳學(xué)中關(guān)于基因的概念來比喻中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的一種生動表達(dá),不論從廣義還是狹義上看,紅色基因都是紅色文化的遺傳密碼,而革命精神是紅色文化的精神命脈,因此,紅色基因與革命精神其實是同一語義的不同表達(dá),二者都深刻凝結(jié)著紅色文化的階級屬性、政治目標(biāo)、文化品質(zhì)等重要內(nèi)涵?;诖耍恍<覍W(xué)者也表示,對建黨精神的研究必然不能脫離中國革命精神譜系的重要范疇,必然要秉持理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)維度,才能科學(xué)總結(jié)其中的基因密碼,才能為豐富中國共產(chǎn)黨的革命精神譜系和有效傳承紅色基因而正確助力。

        (二)建黨精神是理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯的辯證統(tǒng)一

        武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院薛焱副教授認(rèn)為,對概念的科學(xué)界定是把準(zhǔn)革命精神內(nèi)涵的重要前提。然而,當(dāng)前學(xué)界對紅色文化的概念還存在界定標(biāo)準(zhǔn)不一、時段分期不明、總體較為混亂的現(xiàn)象。作為馬克思主義的學(xué)習(xí)者和研究者,我們應(yīng)當(dāng)牢牢立足馬克思主義文化觀,從歷史之維、理論之維、實踐之維科學(xué)界定紅色文化的概念,才能確保紅色文化研究和對紅色文化的傳承、弘揚始終保持正確的方向,由此產(chǎn)生切實的影響。陜西師范大學(xué)陳答才教授同樣以理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的統(tǒng)一,進(jìn)一步從信仰鑄魂、組織培根、戰(zhàn)略機遇、初心使命等維度分析了建黨精神的理論淵源、文化品質(zhì)、歷史內(nèi)涵和實踐指向。他認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨建黨精神有著深厚的理論根基和信仰基礎(chǔ),是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合轉(zhuǎn)化,在中國生根、發(fā)芽、開花的最初結(jié)果。建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義契合 “和合共生”“天下大同”“天行有常”“修齊治平”“民為邦本”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及符合近代中國社會實際需要的內(nèi)在邏輯。不僅如此,他強調(diào)建黨精神還是李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來等先驅(qū)人物敢為人先、英勇奮斗、開拓創(chuàng)新的結(jié)果,也是維經(jīng)斯基、馬林、尼科爾斯基等共產(chǎn)國際同志主動聯(lián)絡(luò)、牽線搭橋、積極推動的產(chǎn)物?;诖?,陳教授進(jìn)一步指出,新時代弘揚建黨精神應(yīng)當(dāng)深入理解其中的初心與使命本質(zhì),要從對照早期中國共產(chǎn)黨人投身革命的價值追求、革命年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)范、革命關(guān)鍵時刻和緊要關(guān)頭加強紀(jì)律性的要求等內(nèi)容審視“不忘初心”的價值意蘊和“牢記使命”的實踐意義。

        (三)建黨精神與紅船精神是總體性與個體性、普遍性與特殊性、必然性與偶然性、長期性與階段性的關(guān)系

        在與會專家就建黨精神和紅色文化、紅色基因的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行剖析和探討的基礎(chǔ)上,福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院羅理章副教授更進(jìn)一步從建黨精神與“紅船精神”的關(guān)系上進(jìn)行剖析。他提出,建黨精神是指在中國共產(chǎn)黨最初創(chuàng)建過程中形成的精神風(fēng)貌和理想信念,為中國革命精神提供了普遍原理和基本原則,具有歷史必然性、普遍性和長期性的特征。紅船精神是建黨精神的一項初始內(nèi)容、一種內(nèi)涵體現(xiàn),是建黨初心與使命的集中表述,建黨精神與紅船精神之間具有源流關(guān)系,表現(xiàn)為建黨精神彰顯的是中國共產(chǎn)黨從建黨之初至今乃至未來的精神風(fēng)貌,“紅船精神”則體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨為“一大”順利召開而勇于首創(chuàng)、努力奮斗和為民奉獻(xiàn)的精神。

        二、弘揚建黨精神與傳承紅色基因的時代價值

        準(zhǔn)備把握新時代弘揚建黨精神和傳承紅色基因的價值意蘊,不僅是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下深化對建黨精神本質(zhì)內(nèi)涵理解的實踐需要,而且也是有效建構(gòu)弘揚建黨精神和傳承紅色基因的重要前提。對此,與會專家學(xué)者就弘揚建黨精神與傳承紅色基因的時代價值進(jìn)行了多維度解讀。

        (一)新時代弘揚建黨精神與傳承紅色基因有利于引導(dǎo)人們進(jìn)一步豐富對中國共產(chǎn)黨人初心與使命的科學(xué)審視

        福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳蘇珍博士從紅色家風(fēng)維度對新時代弘揚建黨精神與傳承紅色基因的時代價值進(jìn)行了分析。她認(rèn)為,紅色家風(fēng)的人民性既植根于馬克思主義群眾觀,又源自對群眾生存現(xiàn)實的關(guān)切,也熔鑄于革命生活的實踐歷程。新時代弘揚紅色家風(fēng)有助于引導(dǎo)人們在日常生活和家庭建設(shè)實踐中,不僅進(jìn)一步明確傳承紅色基因的本質(zhì)意蘊,而且更豐富對黨的初心與使命的理解。福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生蘇貴斌以群眾路線為研究主線,在審視百年來中國共產(chǎn)黨發(fā)展群眾路線歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,闡明中國共產(chǎn)黨自建黨以來就始終以為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興為初心與使命;提出新時代挖掘建黨精神的時代價值,可從科學(xué)梳理中國共產(chǎn)黨群眾路線這一維度著力,分析其中的初心與使命,以此幫助廣大人民更進(jìn)一步豐富對中國共產(chǎn)黨自建黨以來就貫徹如一的初心與使命的理解。陳答才教授也強調(diào),毛澤東、周恩來、董必武、朱德等早期中國共產(chǎn)黨人身上有為革命事業(yè)不畏犧牲的價值追求、有道德純粹高尚的精神風(fēng)范、有重視組織紀(jì)律的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是新時代廣大人民,特別是黨員干部可以認(rèn)真對照和審視初心使命的精神范本。福建工程學(xué)院鄒艷輝副教授在闡明紅色基因概念的基礎(chǔ)上,也進(jìn)一步表明新時代科學(xué)解讀建黨精神、正確傳承紅色基因,具有引導(dǎo)人們踐行初心使命、捍衛(wèi)人民立場、凝聚社會共識等重要價值。

        (二)新時代弘揚建黨精神與傳承紅色基因有利于進(jìn)一步推進(jìn)百年大黨的建設(shè)與發(fā)展

        與會專家學(xué)者在將“建黨精神”與“紅船精神”“八一精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”等革命精神結(jié)合分析的基礎(chǔ)上,不僅表明建黨精神是以“建黨”這一活動為主旨,內(nèi)蘊著個體、群眾、事件、本體、象征等理論意蘊的革命精神,而且強調(diào)“建黨精神”在本質(zhì)上與“紅船精神”“八一精神”“井岡山精神”“古田會議精神”“蘇區(qū)精神”等革命精神一脈相承。鑒于此,與會專家學(xué)者在論析建黨精神的基礎(chǔ)上,更紛紛從中國共產(chǎn)黨紅色基因譜系著力,深刻闡明中國共產(chǎn)黨的紅色基因譜系中飽含著推進(jìn)百年大黨建設(shè)與發(fā)展的諸多“營養(yǎng)劑”。福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院羅理章副教授提出,傳承“首創(chuàng)精神”,既是百年大黨永葆生機活力的密鑰,也是中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確站在時代坐標(biāo)上,在深刻把握時代變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新的精神動力;傳承“奮斗精神”,是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本,更是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根基;傳承“奉獻(xiàn)精神”,是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志,也是其鮮明政治立場的生動詮釋。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭國祥教授從 “八一精神”著眼,表明“八一精神”既繼承和弘揚了“建黨精神”“紅船精神”的內(nèi)核,又直接催生了“井岡山精神”,還與“蘇區(qū)精神”“長征精神”等有很多契合點,新時代弘揚“八一精神”這一鮮活的紅色基因,有利于以聽黨指揮的政治標(biāo)準(zhǔn)、堅定的理想信念、偉大的斗爭精神強化軍隊建設(shè),以及推進(jìn)黨的建設(shè)與發(fā)展。山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院蒯正明教授以“中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)百年探索的基本經(jīng)驗”為主題,表明中國共產(chǎn)黨自建黨以來就始終注重“講政治”,堅持做到以政治方向和政治立場為靈魂,政治路線為保證,黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心,堅持嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、永葆政治本色和發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。新時代弘揚建黨精神和傳承紅色基因,既有利于引導(dǎo)廣大人民從源頭出發(fā)更深刻認(rèn)識百年來中國共產(chǎn)黨的政治屬性和根本立場,也有利于在梳理歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為新時代新發(fā)展新格局背景下百年大黨的政治建設(shè)提供重要啟示。

        (三)新時代弘揚建黨精神與傳承紅色基因有利于進(jìn)一步從源頭上闡明中國共產(chǎn)黨國家治理的科學(xué)密碼

        與會專家學(xué)者表示,“建黨精神”“古田會議精神”“蘇區(qū)精神”等紅色基因譜系中蘊藏著中國共產(chǎn)黨治國理政的科學(xué)密碼。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院韓文革教授認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨的革命精神譜系中蘊藏著堅持走中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持改革開放的鮮活基因,這是中國共產(chǎn)黨自近代以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、富起來、強起來的科學(xué)密碼。江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院徐玉生教授、龍巖學(xué)院馬克思主義學(xué)院吳文春教授和郭濟(jì)汀教師分別通過剖析 “古田會議精神”,提出古田會議凝聚著中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心與使命,科學(xué)審視其中黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、黨的先進(jìn)性原則,以及把調(diào)查研究國情作為制定方針政策的前提和依據(jù)的思想,有利于以此把準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨成功實現(xiàn)治國理政的科學(xué)密碼,這對于當(dāng)前推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有重要啟示作用。

        三、新時代弘揚建黨精神與傳承紅色基因的有效路徑

        與會專家學(xué)者紛紛表示,弘揚建黨精神與傳承紅色基因應(yīng)從活用紅色文化資源、講好“四史”故事、上好思想政治理論課、提升網(wǎng)絡(luò)載體運用水平等多維度推進(jìn)。

        (一)應(yīng)深化對地方紅色文化資源的挖掘和利用

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)紅色文化資源具有溯源、尋根、追魂的重要價值?;诖耍c會專家學(xué)者紛紛表示,新時代弘揚建黨精神和傳承紅色基因,應(yīng)首先從紅色文化的物質(zhì)構(gòu)成上著力,不僅要在宏觀上整合全國既有紅色文化資源,而且更要從細(xì)微處落腳,持續(xù)深化對地方紅色文化資源的挖掘和利用。福建省委教育工委副書記王建南提出,應(yīng)深入挖掘福建紅色文化資源對學(xué)校立德樹人的獨特價值,應(yīng)利用好現(xiàn)代化技術(shù)和傳播載體,講好福建紅色故事,要充分發(fā)揮其以史育人、課程育人、文化育人、實踐育人的重要作用,從而多層面、多渠道、多方位地筑牢學(xué)生的信仰之基、把穩(wěn)學(xué)生的思想之舵、鑄就學(xué)生的紅色之魂、補足學(xué)生的精神之鈣。集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院肖仕平教授從廈門集美學(xué)校革命文化人、物、事、魂的維度著眼,介紹了集美大學(xué)挖掘和利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源的主要做法和重要經(jīng)驗,強調(diào)推進(jìn)革命文化校本教育是有效利用地方紅色文化的重要途徑,提出應(yīng)從深入整理研究、融入課堂教學(xué)、注重文化熏陶、豐富社會實踐等方面努力,打造“研、學(xué)、環(huán)、行”一體化教育模式。三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院鄒曉芟教授,在分析蘇區(qū)紅色標(biāo)語思政育人價值的基礎(chǔ)上,強調(diào)新時代應(yīng)深化對蘇區(qū)時期各地紅色標(biāo)語的挖掘、整合、利用,合理構(gòu)建蘇區(qū)紅色標(biāo)語教育“三進(jìn)”制度、“三好”工程和“三化”平臺。

        (二)應(yīng)從多個維度講好“四史”故事

        “四史”中內(nèi)蘊著豐富的革命精神密碼和紅色基因,新時代持續(xù)講好“四史”故事是弘揚建黨精神和傳承紅色基因的重要方法。三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院范連生教授以習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述為基礎(chǔ),圍繞“四史”教育的提出、“四史”教育融入思想政治理論課的價值意蘊、“四史”教育融入思想政治理論課的原則、“四史”教育融入思想政治理論課的實現(xiàn)路徑等內(nèi)容,提出了將“四史”融入思想政治理論課具有提升理論水平、堅定“四個自信”、實現(xiàn)價值塑造等重要價值,強調(diào)應(yīng)該以貫通性、政治性、實踐性、多樣性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性相統(tǒng)一為原則,堅持從理論、歷史、現(xiàn)實、未來等多個維度入手,在總體把握“四史”脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,不僅挖掘地方紅色文化資源和革命故事,而且要融合抗疫故事和中國特色社會主義制度優(yōu)勢等重要內(nèi)容,更有針對性和親和力地講好“四史”故事。

        (三)應(yīng)以地方紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌

        習(xí)近平總書記強調(diào),思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在新時代新發(fā)展新格局背景下,高校思想政治理論課必然要持續(xù)發(fā)揮好“主渠道”的作用。對此,與會專家一致認(rèn)為,新時代弘揚建黨精神和傳承紅色基因應(yīng)當(dāng)在充分挖掘地方紅色文化資源的基礎(chǔ)上,以地方紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌。井岡山大學(xué)肖海鷹副教授通過分享井岡山大學(xué)利用井岡山紅色文化資源開展思想政治理論課的經(jīng)驗做法,指出將地方紅色文化資源有機融入思想政治理論課應(yīng)該從如下幾個方面著力:一是要充分利用獨特的地方紅色文化資源,做到以“主體課堂”為根本,凸顯“特”“活”“化”的特征,構(gòu)建鮮明的課堂教學(xué)“特色”;二是要注重內(nèi)容形式的多樣化,做到以“實踐課堂”為紐帶,以“講、誦、唱、演、練”為基本形式,打造“五位一體”的實踐教學(xué)“亮色”;三是要科學(xué)凸顯校園環(huán)境育人特征,做到以“環(huán)境課堂”為載體,凸顯“紅、綠、古”的文化功能,夯實環(huán)境育人的“底色”。福建醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳任慰教授以“打好‘三進(jìn)三聯(lián)’組合拳 賡續(xù)紅色閩醫(yī)基因鏈”為主題,講述了紅色閩醫(yī)的革命故事,提出以紅色文化資源打造思想政治理論課程品牌,應(yīng)該充分立足學(xué)校自身的辦學(xué)特征、教學(xué)特色、專業(yè)特長,以學(xué)生的成長需求為著眼點,才能更好發(fā)揮紅色資源品牌的課程育人效應(yīng)。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院周晨教授講述了革命英烈張人亞守衛(wèi)革命火種、堅定信仰信念、恪守初心使命的故事。在此基礎(chǔ)上,他認(rèn)為將地方紅色文化資源融入思想政治理論課,以此打造新時代傳承紅色基因的思想政治理論課程品牌,需要厘清并把握紅色文化在問題和實踐上的邏輯意蘊。一方面,要厘清紅色文化融入高校思想政治理論課現(xiàn)實境況的問題邏輯,例如當(dāng)前紅色文化與思想政治理論課存在融入形式單一、融入層次不夠深、融入效果不夠?qū)嵉摹叭弧本硾r;另一方面,需要創(chuàng)新紅色文化融入思想政治理論課的路徑和提高融入實效,使地方紅色文化教育真正發(fā)揮以微觀故事講授宏觀真理的品牌實效。

        (四)應(yīng)不斷提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播水平

        提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播水平,既是適應(yīng)全媒體時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然要求,也是應(yīng)對軟性歷史虛無主義的客觀需要。華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭明飛教授以 “提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)上意識形態(tài)能力的若干思考”為主題,指出意識形態(tài)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分,不僅關(guān)系黨的執(zhí)政地位的鞏固,而且關(guān)系改革開放和中國特色社會主義的前途命運。不僅如此,黨員干部的網(wǎng)上意識形態(tài)能力也關(guān)乎革命精神的正向宣傳效應(yīng)。因此,正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要性,正視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作面臨的各種問題是新時代加強思政工作的重要內(nèi)容之一。新時代弘揚革命精神和傳承紅色基因,全力提升黨員干部網(wǎng)上意識形態(tài)能力要從全力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義陣地、科學(xué)加強網(wǎng)絡(luò)空間思想教育、及時匯集輿論民意和把握輿論導(dǎo)向、建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)控制度、搭起網(wǎng)絡(luò)空間健康輿論“大舞臺”等方面有效推進(jìn)。武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生李淑娟認(rèn)為,應(yīng)該從重視革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播隊伍建設(shè)、創(chuàng)新革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播范式、推動革命文化 “分眾化”傳播、完善革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播制度等角度入手,科學(xué)弘揚包括建黨精神在內(nèi)的一系列革命精神和紅色基因,才能更好地應(yīng)對歷史虛無主義等錯誤思想的影響和適應(yīng)全媒體時代的發(fā)展趨勢,從而有效走出革命文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)實困境。

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