羅鶴軍

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！焙鷷悦髟?《人間要好詩》中認(rèn)為“‘風(fēng)煙’不是用經(jīng)驗的眼睛，而是用想象的眼睛去看世界，可以置萬山于己膝，納千里于眼底?！痹姼鑴?chuàng)作離不開審美想象，詩歌鑒賞更是離不開審美想象。

詩歌鑒賞，不僅僅要了解詩人寫了什么，怎么寫的，更要關(guān)注詩人本身，了解詩人的內(nèi)心世界。審美想象是進(jìn)入詩歌情境、體悟詩人情意的一把 “金鑰匙”，在古詩詞學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的作用。審美想象，穿越時空，讓古詩詞的幽微之美激蕩讀者的現(xiàn)代心靈。

審美想象，可以從關(guān)注視角、還原情境、捕捉感受、比較誦讀等角度切入，貼近詩人的心去想象、去感受、去體悟，如此便會產(chǎn)生不一樣的閱讀發(fā)現(xiàn)。

關(guān)注視角，感受春天的自然之美

在宋詩 《宿新市徐公店》中，楊萬里以靈動的筆觸描述了宿新市徐公店旅途中的一段見聞。語言清新自然，為我們展現(xiàn)了一幅春意盎然的鄉(xiāng)村田園風(fēng)景畫。讀來令人遐想聯(lián)翩，仿佛置身于彼時恬靜祥和的鄉(xiāng)村田野。

全詩四句：“籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！币来螢槲覀兂尸F(xiàn)了籬落、樹木、兒童、黃蝶與菜花的情境，鄉(xiāng)村田野不僅僅是這些景物，還有很多充滿生機(jī)活力的圖景。詩人截取了其中具有典型性的、自己感觸最深的呈現(xiàn)給讀者。關(guān)注詩人的視角，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的端倪：

“籬落疏疏一徑深”，稀稀疏疏的籬笆彎彎曲曲，向著遠(yuǎn)方的田野伸展，詩人的目光也應(yīng)該是順著籬笆由近而遠(yuǎn)地投射。極目遠(yuǎn)眺，籬笆好像也沒有盡頭?？此茮]有生命的籬笆伸向遠(yuǎn)方，是否寓意生活道路的延伸與蔓延？春天到了，新生活的詩篇又將奏響……

“樹頭新綠未成陰”。詩人的目光從遠(yuǎn)方慢慢收回。乍抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)樹上的花兒已經(jīng)凋落，冒出了一片一片鵝黃的嫩葉，只是不十分茂密，還沒有形成樹蔭?？粗@些花兒，詩人心想：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。瞧，這棵大樹把積蓄了一冬天的力量都盡情地舒展出來了。這些嬌嫩的細(xì)葉，過不了些許時日，將是綠樹成蔭，枝繁葉茂……

看得正入神，耳邊忽然傳來陣陣銀鈴般的笑聲。詩人循聲望去，原來是三五個扎著羊角辮兒的孩童在追逐嬉戲。個個鼻尖上閃著汗珠，不知疲倦地跑來跑去。定睛一看，哦，原來他們在追逐渾身閃著金粉的的黃蝴蝶。這些蝴蝶真好看呀，在陽光的映照下翩翩起舞，忽高忽低，忽左忽右，引得孩子們歡呼雀躍，或蹦，或跳，或追逐，或佇立……

蝴蝶飛呀飛，孩子們追呀追。奔跑間，孩子們停下了腳步，咦？蝴蝶飛到哪兒去了？詩人放眼望去——金燦燦的油菜花開得正盛。每一株油菜上都綻放了無數(shù)朵金黃的油菜花，多么像一只只翩翩起舞的小蝴蝶??！風(fēng)兒吹來，油菜花輕輕搖晃，花兒的芬芳在空氣中彌漫，深吸一口氣，詩人渾身通泰，感到無比的愜意。春天來了，我又聞到了熟悉的油菜花香，新市春天的景色如此秀麗，家鄉(xiāng)的油菜花也應(yīng)該盡情綻放了吧，也一定有黃蝶在花間翩翩起舞，有孩童們追逐蝴蝶天真活潑的身影吧？

通讀全詩，可以發(fā)現(xiàn)詩人寫到了田野里的景物：籬笆、樹木、蝴蝶與菜花，充滿春天的生機(jī)；寫到了鄉(xiāng)村里的孩童，追逐奔跑，嬉戲打鬧，充滿生命的活力。詩人的眼睛一直在看，用心地看，按照一定順序地看。起承轉(zhuǎn)合，自然銜接，渾然天成，這正是詩人楊萬里的高明之處。

還原情境，遇見 “隱者”的高潔之美

賈島 《尋隱者不遇》是一首問答詩，詩人采用了寓問于答的手法，通過賈島與童子的三次問答，寫出了他尋訪隱者的迫切心情，從側(cè)面為我們塑造了隱者高潔的人物形象。運(yùn)用還原情境的方法，我們可以想象 《尋隱者不遇》那個特定地點、時間的問答情境，感受到隱者不慕榮利、高潔自在的人物形象。

我們來想象這三次問答，詩的二、三、四句其實是童子的三次回答，賈島的提問隱含其中，不言而喻。補(bǔ)充完整可能是這樣的：

賈島騎著毛驢跋山涉水，風(fēng)餐露宿，終于來到了終南山腳下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠樹參天，一棵棵挺拔俊美的松樹佇立在山林之中。綠樹掩映間，有一排茅草屋，詢問樵夫，那里正是隱者的住所。

走近茅屋，忽見小花狗跑出來狂吠。聽得狗叫，一個童子捧著書卷，邁著輕盈的腳步從屋里走了出來，他打量了賈島—— 這位遠(yuǎn)道而來的不速之客：“請問您是——”

賈島躬身施禮：“請問師傅在家嗎？煩您通報一聲，就說長安來的賈島慕名而來，有問題求教?！?/p>

“先生，您來得不巧。最近村里流行瘟疫，不少鄉(xiāng)親病倒了。師傅心急如焚，一大早就出門采藥去了?！蓖诱f。

“那師傅去哪兒采藥了？可否告知?！辟Z島的話語里帶著一絲希望。

“師傅就在屋后的這座大山里。”童子答道。

“那你知道師傅在大山的哪一處嗎？是在山頂，山腰，抑或是山腳？”賈島追問道。

童子遙望屋后高聳入云的大山說：“山中云霧彌漫，山高路遠(yuǎn)，師傅來去無蹤，我也不知道他在山的哪一處?。　?/p>

…………

還原三次問答，我們可以感受到賈島尋訪隱者的心情。賈島為什么如此迫切地想見到這位隱者？他是何方神圣？他有哪些人格魅力值得賈島費盡千辛萬苦來到深山老林里拜見？其實童子的回答已經(jīng)透露出一些端倪，也許他是一位懸壺濟(jì)世、拯救百姓于水火的杏林高手，“松下”與 “云深”正隱喻他的高潔人品。應(yīng)該說這位隱者一定不是走終南捷徑、只會沽名釣譽(yù)的假隱士，而是一位心中裝著黎民百姓，有自己生命追求的世外高人。

看似不遇，其實已遇。隱者是什么樣的人，賈島已經(jīng)有了初步的認(rèn)識。千百年來，無數(shù)的讀書人誦讀賈島的 《尋隱者不遇》，都會從詩人與童子的三次問答中遇到那位不知姓名、不知長相、不知言行的隱者。還原問答，展開想象，人們都遇到了自己心目中的那位隱者。你心中的隱者是什么樣的，還原三次問答，也許可以找到答案，遇見自己心中隱者的高潔之美。

捕捉感受，欣賞西湖的變幻之美

宋神宗熙寧五年六月二十七日，詩人蘇軾在杭州望湖樓會宴賓客，飲至微醺，突然一場風(fēng)雨不期而至。作者盡管微醉，但憑著一顆詩心及一雙敏銳的雙眼，還是準(zhǔn)確地捕捉到了風(fēng)雨驟至西湖自然風(fēng)物的變化，欣然寫下了一首膾炙人口的詩篇：

六月二十七日望湖樓醉書

從調(diào)研了解的情況看，弱電“三線”治理是當(dāng)前反映比較突出、矛盾比較集中的一個問題。丁文萱委員對此非常關(guān)注：“請問行業(yè)主管部門，如何加強(qiáng)各方面的溝通協(xié)調(diào)，突破“三線”整治難題，讓社區(qū)更安全美觀、讓人民群眾更滿意？”

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

許多年以后，詩人蘇軾對于這一場突如其來的風(fēng)雨仍然記憶猶新，他在 《與莫同年雨中引湖上》寫道：

到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。

還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。

“還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年?！睍r間快得荒唐，距離望湖樓即興創(chuàng)作 《六月二十七日望湖樓醉書》已經(jīng)整整過去十五年，一切仿佛就發(fā)生在昨天，十五年前的西湖之雨，跳珠似地飛濺起來，歡快地打在船板上，此情此景再一次浮現(xiàn)眼前，仿佛一首悠揚(yáng)的老歌在耳畔響起。那么十五年前的望湖樓，蘇軾到底經(jīng)歷了哪些西湖的變幻之美呢？

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！痹谶@兩句詩中，作者發(fā)現(xiàn)黑云如同打翻的墨水，肆意渲染，鋪天蓋地，只是還沒有把西湖周遭的群山完全遮住。“未遮山”寫出了黑云覆蓋時的實際情況；寫法上，采用留白的藝術(shù)，將滿未滿，更有意蘊(yùn)，讓人回味無窮；“白雨”說明雨很大，所以作者能夠看得清楚是白雨；雨很急，如同跳躍的珍珠 “噼里啪啦”地打在船篷上。用 “跳珠”比擬白雨，寫出了雨之迅猛，雨之壯美，雨之動感，體現(xiàn)了詩人的驚嘆之意?！皝y入船”，“亂”，毫無章法，雨來得急，來得猛，來得讓人毫無防備。這兩句詩描摹了黑云與急雨，詩人準(zhǔn)確地捕捉到自然界一瞬間發(fā)生的變化，用生動形象的語言把它表現(xiàn)出來。

“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！弊屓蒜Р患胺溃閯莺芸煊职l(fā)生了迅猛的變化?！熬淼仫L(fēng)”，寫出了風(fēng)之特點，卷地而來，貼著湖面刮起的這一場狂風(fēng)，一下子就把急雨吹得無影無蹤了。“散”，讀仄聲，在句末戛然而止，其實就是表現(xiàn)西湖由于 “卷地風(fēng)”的猝然降臨剎那間煙消、云散、雨止的情景。再來看雨后的西湖——“望湖樓下水如天”。西湖的水位漸漲了，極目望去，無邊無垠?！八缣臁?，“如天”平聲，讀起來聲音自然延長，是不是有點水天相接的味道？

雨過天晴，漲起的湖水映照著藍(lán)天，清清爽爽。風(fēng)平浪靜后的西湖，靜謐美好。正如作者所言：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。跟著文字去旅行，捕捉詩人的瞬間感受，揣摩詩人彼時的心情，我們也可以像蘇軾那樣以欣賞的目光去發(fā)現(xiàn)西湖的變幻之美。

比較誦讀，想象送別的人情之美

教學(xué)統(tǒng)編教材六下 《古詩詞誦讀》，比較誦讀 《送元二使安西》《卜算子·送鮑浩然之浙東》只是一個起點。主旨在于教授誦讀方法，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的誦讀興趣，為學(xué)生打開一扇窗，看到更多的風(fēng)景，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

送元二使安西

唐 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

卜算子 送鮑浩然之浙東

宋 王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

學(xué)習(xí)板塊主要有四個：聽讀，辨識主題與體裁，感受古詩詞的文化魅力；朗讀，讀正確、讀好停頓、讀出詩詞的韻味；細(xì)讀，想象情境，還原場景，感受詩人送別友人時不同的心境和情感；誦讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上，讀出自己的理解和感悟。

學(xué)習(xí)過程以比較體悟為主。通過教師自身誦讀學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、體驗和方法引導(dǎo)學(xué)生展開想象，逐步進(jìn)入詩人所描繪的情境之中。同是送別主題，一首唐詩、一首宋詞，由于朋友即將去往的地點不同，即將經(jīng)歷的場景不同，可能遇見的風(fēng)景不同，因此詩人送別的情感也是截然不同的。 《送元二使安西》中，元二從渭城出發(fā)，一路向西，經(jīng)過陽關(guān)，去往安西，這一去三千多公里，世事難料，前途未卜，這一去不知何時才能再相見。“勸君更盡一杯酒”，這一杯酒寄托了詩人王維的千言萬語：飲完這一杯，勇敢地踏上戍邊之路；再飲這一杯，相信你能從酒中汲取到前行的勇氣和力量；再飲這一杯，在異鄉(xiāng)不要忘記你我的深厚情誼。通過品讀“酒”之意蘊(yùn)感受唐人送別時的依依惜別與豪邁之情。

而在 《卜算子 送鮑浩然之浙東》中，指導(dǎo)學(xué)生品讀上闕，從“水是眼波橫”“山是眉峰聚”“眉眼盈盈處”幾句想象浙東山清水秀、風(fēng)景如畫的美景。品讀下闕，引導(dǎo)學(xué)生比較 “送春”“送君”之間的聯(lián)系，春去春來，有一絲留戀與不舍，同樣朝夕相處的好友即將遠(yuǎn)行，詞人心中同樣充滿了惜別之情。不過轉(zhuǎn)念一想：“若到江南趕上春，千萬和春住?！薄扒f和春住”寄托了詞人怎樣的思想感情呢？學(xué)生經(jīng)過討論思辨，發(fā)現(xiàn)了詞人王觀對好友的叮嚀、期待和祝福。

誦讀兩首詩詞之后，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀更多的送別詩。讀 《芙蓉樓送辛漸》，引導(dǎo)學(xué)生把詩詞情境和自己的生活體驗聯(lián)系起來，就把這首詩讀活了。不禁想起 2019年冬月鎮(zhèn)江芙蓉樓送別陜西友人的雨后黃昏，何其相似，何其貼切。誦讀《別董大》，讀到 “莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，分享2004年孫萬壽老師在我遭遇挫折時贈我的這兩句詩，給予了我莫大鼓勵的往事。讓學(xué)生明白，好的誦讀，不僅僅是讀好節(jié)奏和韻味，還是聯(lián)系自己的生命體驗做更多的想象與發(fā)散。惟其如此，才能把詩歌、文章讀到自己身上，有更豐富、更深刻的學(xué)習(xí)體驗。

“學(xué)習(xí)古典詩詞，還不僅是學(xué)習(xí)一種學(xué)問、知識而已，重要的是使青年人的心靈復(fù)活起來，讓他們以生動活潑的心靈，來欣賞、體會中國古代詩歌中的一些偉大、美好的生命。”（葉嘉瑩語）。審美想象，正是使自己的心靈 “復(fù)活”起來。貼著詩人的心去體悟，逐次進(jìn)入詩人所創(chuàng)設(shè)的情境之中。含英咀華，探驪得珠，這樣的古詩詞學(xué)習(xí)是“有我”的學(xué)習(xí)，也是審美的追求。