達良俊

快速城鎮(zhèn)化與城市生態(tài)建設

城市化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，也劇烈地改變了土地利用方式。中國的快速城市化進程始于20世紀80年代，城市已成為人們生活與生產(chǎn)經(jīng)營的主要場所。1978年改革開放之初，我國的城鎮(zhèn)化率僅為18.9%，而2020年我國的城鎮(zhèn)化率達到了63.89%。城市化進程中，人類將自然生態(tài)系統(tǒng)改造成對人類生存有利的人工生態(tài)系統(tǒng)，大量自然生態(tài)空間消失，僅存的自然生態(tài)系統(tǒng)多處于結構受損功能退化狀態(tài)，城市應變彈性喪失。城市本土野生動物生存空間被不斷擠壓，被迫逃離或被驅逐出城市，甚至連伴人性極強的本土動物，如喜鵲、家燕、蜻蜓和家蝠等種群數(shù)量也大幅削減。這種城市環(huán)境的改變從多個方面影響著城市生物多樣性的組成、結構與動態(tài)，使城市的性質和特征區(qū)別于自然生態(tài)系統(tǒng)，導致城市生物多樣性全球性持續(xù)大衰退和同質化。

雖然生態(tài)系統(tǒng)恢復重建力度不斷增加，但總體調節(jié)能力十分有限，城市生態(tài)空間需要自然更新再造！城市更新一方面是對客觀存在實體（建筑物等硬件）的改造，另一方面是對生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化環(huán)境、游憩環(huán)境等的改造與延續(xù)，從而解決影響、阻礙城市發(fā)展的城市問題（都市?。３鞘猩鷳B(tài)更新的方式包括再開發(fā)（生態(tài)重構）、整治改善（生態(tài)修復）和保護（生態(tài)保育）。

隨著時間的推移，人們對城市生活的要求已從最基本的衛(wèi)生城市的“潔居”，園林城市的“美居”，環(huán)境友好、生物友善、低碳循環(huán)城市的“適居”和智慧城市的“易居”，向森林、濕地、公園城市的“宜居”及平安、健康城市的“安居”轉變。依據(jù)筆者提出的“都市演替論”，未來的城市和鄉(xiāng)村區(qū)域將分別朝著“生態(tài)城市”和“新田園都市”發(fā)展，這也與上海的2035年愿景不謀而合，即上海在2035年將基本建成令人向往的由創(chuàng)新之城、人文之城和生態(tài)之城構架的卓越全球城市。因此，城市生態(tài)建設是解決城市化帶來的本土生物多樣性喪失及其他“都市病”的關鍵路徑。

然而在過去相當長的一段時間里，大量的綠化景觀或美觀的綠化環(huán)境就被認為是好的生態(tài)。國內的生態(tài)空間恢復重建中不乏冠以“生態(tài)”之名的“假/偽生態(tài)”做法，違背生態(tài)規(guī)律建造綠林地，形成了大量群落種類單一、結構簡單、生物多樣性低的綠林地。這些綠林地由于自然程度不高、病蟲害嚴重、多依賴殺蟲劑維持穩(wěn)定，對周邊環(huán)境帶來了二次污染。這些污染物會經(jīng)食物鏈向頂端富集，危害鳥類等高級消費者的健康與生存狀況，導致綠林地成為有綠無蟲、有綠無鳥的“綠色沙漠”。此外，為片面追求“珍、奇、特”及彩化，對植物進行跨地帶種植或大樹移植，所構建群落需大量的人工維護，增大了綠地養(yǎng)護的壓力。抑或利用水泥、塑料等材料營造“假綠”“假花”來裝點城市。

這些做法并不能真正形成健康、安全的生態(tài)空間，無法為人們提供高效的生態(tài)系統(tǒng)服務功能及優(yōu)質安全的生態(tài)產(chǎn)品。城市需要真正的生命支持之綠和生態(tài)服務之綠，需要演繹和展示城市“真生態(tài)”。目前國內外已從不同視角開展了探索，包括棲息地的修復重建、生態(tài)廊道的構建、外來入侵種的控制以及野生動物種群復壯和回引等。其中，如何構建與自然本底相適應的本土生態(tài)系統(tǒng)是關鍵。筆者以城市生態(tài)哲學觀為指導，提出了城市近自然生命地標的構建理念。

城市近自然型生命地標構建理念

城市的生態(tài)三觀 城市生態(tài)建設應以正確的都市生態(tài)觀為指引，這就需要剖析“生態(tài)學”(ecology)一詞的含義。其最早于1866年由德國博物學家恩斯特·?？藸柼岢?，是“研究生物體與其周圍環(huán)境相互關系”的科學。1895年，日本東京帝國大學的三好學教授將這個概念譯成漢語?！吧鷳B(tài)”從字面看具有“生之態(tài)”的含義，即“生”的形態(tài)、狀態(tài)或態(tài)勢。在中國傳統(tǒng)經(jīng)典中，“生”“態(tài)”兩字則具有更深遠的意境，“生”具有生生不息、繁衍不已的含義，更符合“生”之發(fā)展態(tài)勢?！皯B(tài)”的繁體字為“態(tài)”，《說文解字》中對其的解釋為“意態(tài)也，從心從能”，將外在體現(xiàn)的特征和心的本質完美地統(tǒng)一在一個漢字中，表達了一種知行合一的哲學思想。因此，“生態(tài)”既是“生”之存在“狀態(tài)”、“生”之發(fā)展“態(tài)勢”，更是“生”之人生“態(tài)度”。

因此，基于生態(tài)所富含的哲學內涵，城市生態(tài)系統(tǒng)的終極追求是構建一個人與生物在城市環(huán)境中和諧共生的美好狀態(tài)，并具備系統(tǒng)自我優(yōu)化的自驅生命力，保持相互促進、向好發(fā)展的積極態(tài)勢。由此，可將生命性、動態(tài)性和系統(tǒng)性作為生態(tài)學視角下城市生態(tài)系統(tǒng)的主要特征。于是，對城市生態(tài)系統(tǒng)的理解也應當遵循生態(tài)“三觀”，即生命觀、動態(tài)觀和系統(tǒng)觀。生命觀視角下的城市是一個有機的、具有生命特征的生物體，其特點是有機性、延續(xù)性。動態(tài)觀強調城市是一個遵循由簡單向復雜、由初級向頂極動態(tài)發(fā)展規(guī)律的自組織體，其特點是階段性、驅動性。系統(tǒng)觀則強調城市是人與自然相容互利的復合體，是自然-經(jīng)濟-社會復合生態(tài)系統(tǒng)的典型代表，其特點是整體性、復合性。城市的最終發(fā)展形態(tài)是一個結構合理、功能高效、關系協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的“人與自然生命共同體”。

城市近自然型生命地標的構建理念與途徑 生態(tài)需求、自然的回歸已成為當今第一大社會需求，城市也應為本土生物的棲息提供空間。作為城市中的綠色生命基礎設施，綠地、林地、濕地的“三地”以及農田的“一田”空間是城市發(fā)展的重要生態(tài)保障。城市生態(tài)空間建設應將城市生態(tài)三觀貫徹于“規(guī)劃設計-建設實施-管理運營”的全過程，充分考慮動植物生存環(huán)境營造（生命觀），將人工建造物與大自然協(xié)調（系統(tǒng)觀），以求人與自然和諧合一、共生共進的實現(xiàn)（動態(tài)觀）。生態(tài)三觀的核心理念是尊重生態(tài)規(guī)律，追求環(huán)境友好和“生物友善”的同步實現(xiàn)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土植物、土著動物及自生微生物的生態(tài)價值，構建近自然型的“鄉(xiāng)土植物 +土著動物 + 自生微生物”地標性生物群落。

以城市森林為例，地標性生物群落構建的途徑和手段需遵循生態(tài)學原理，將潛在自然植被作為恢復目標，應用接近自然、模擬自然的技術工法，營造由鄉(xiāng)土植物構成的復層-異齡-混交的森林，為土著動物提供棲息地，并輔以招引和復壯技術，提升土著野生動物多樣性，形成具有區(qū)域自然風貌、富有勃勃生機的城市綠色生命地標。

以城市河湖為例，地標性生物群落構建的途徑是以重構水生生態(tài)系統(tǒng)的生物鏈為目標，采用鄉(xiāng)土水生植物配置具有“挺水-浮水-沉水”多層空間的“水上-水下森林”，并按比例適量投放濾藻性底棲動物和不同食性的魚類，進而招引鳥類覓食，由此形成結構復雜的“草-魚-鳥”水生生物鏈。同時，盡可能重塑自然形態(tài)水體，采用駁岸軟化工法增加水陸連通性和生境異質性，最終與同為頂級消費者的人類形成獨具特色的“草-魚-鳥+人”的城市水生生態(tài)系統(tǒng)。

城市需要綠，但綠化不僅僅是多種樹，同時需要蟲鳴鳥啼。河流湖泊環(huán)境治理也不僅僅是讓河流符合人的需求及污染物的人工去除，而要以更尊重自然的態(tài)度推進綠化、河流等生態(tài)環(huán)境建設。在生態(tài)建設和改造時用模擬自然的方法提供多樣性的生物群落，就是為我們的生物朋友提供更好生活場所的做法。當身邊有很多生物朋友存在時，我們才有可能理直氣壯地說我們周邊的生態(tài)系統(tǒng)是健康安全的。

打造城市生命地標

以往的城市建設常通過打造地標性建筑來彰顯城市人文環(huán)境的內涵與特質。然而，城市文化不應僅體現(xiàn)在人文環(huán)境上，也應體現(xiàn)在生態(tài)景觀上。應從重視打造人工建筑地標向打造自然生命地標改變。重視打造具有地標性特質的城市生態(tài)空間，即城市綠色生態(tài)地標，正是破解當前城市生態(tài)建設難題的良方。

以近自然型生命地標構建為導向的城市生態(tài)建設理念逐步在上海的生態(tài)更新與建設中得以實踐。這種構建模式適用于以生物多樣性保育和質量提升為目的的城市生態(tài)空間保護與重建，可作為城市生態(tài)網(wǎng)絡中核心生態(tài)功能節(jié)點和生態(tài)廊道建設的主要途徑，以促進城市本土生物多樣性的恢復，滿足人們親近自然的愿望，實現(xiàn)草木蒼翠、蟲鳴鳥啼、水木清華、鳶飛魚躍、人水至和、歡聲笑語的和諧景象，構筑出令人向往的生態(tài)宜居美好城市。