任遠(yuǎn)，覃會(huì)優(yōu)

(常州大學(xué)，江蘇 常州 213164)

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，近年來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作得到了國家的重視。但是隨著時(shí)代科技的進(jìn)步，非遺文化在發(fā)展過程中也面臨著許多問題，如缺乏創(chuàng)新性、沒有文化吸引力、受眾群體少等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人文本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的精神探索。揚(yáng)州剪紙作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，國家對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大力扶持，2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，揚(yáng)州剪紙保持著一份獨(dú)有的精致，現(xiàn)如今一代代揚(yáng)州剪紙傳承者依舊在這一藝術(shù)領(lǐng)域中奮力馳騁，用精心灌滿對傳統(tǒng)手工工藝傳承的執(zhí)著。本文提出了名為“體驗(yàn)式”裝幀設(shè)計(jì)概念，與揚(yáng)州剪紙創(chuàng)新結(jié)合，期望通過全新概念提升揚(yáng)州剪紙的經(jīng)濟(jì)與文化價(jià)值，促進(jìn)非遺文化活態(tài)傳承。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州剪紙現(xiàn)狀

由于受揚(yáng)州地理位置的影響，南方的剪紙線條清秀細(xì)膩，以精致的工筆畫為主進(jìn)行底稿創(chuàng)作，也奠定了揚(yáng)州剪紙精美細(xì)致、柔美靈動(dòng)的創(chuàng)作風(fēng)格。由于在呈現(xiàn)方式上擁有著獨(dú)特性，在表現(xiàn)方式上也有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。剪紙手藝人通常以“花卉”、“山水”的剪裁為主要題材，特點(diǎn)是先以畫為稿，對整體構(gòu)圖線條提煉進(jìn)行剪裁。線條圓滑細(xì)膩，并展現(xiàn)出很強(qiáng)的完成度。揚(yáng)州著名的剪紙大師張秀芳老師，也是江蘇省揚(yáng)州市該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人代表。她的剪紙風(fēng)格除了能代表江蘇剪紙風(fēng)格的柔美細(xì)致，同樣也代表著廣大女性手藝人對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的細(xì)心與熱忱。讓揚(yáng)州剪紙變得格外的豐富美妙。但近些年，隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展，這一民間傳統(tǒng)手工藝逐漸面臨失傳局面。由于其復(fù)雜的剪紙工藝，繁瑣的制作過程，在這個(gè)追求簡便快速的時(shí)代逐漸被人們所拋棄。為此社會(huì)各界開始積極拯救瀕臨消失的珍貴文化遺產(chǎn)，文化部門為這一傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承提供了正確的指導(dǎo)方向，企業(yè)和個(gè)人也為此加大力度進(jìn)行宣傳，投入促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承，傳統(tǒng)手工藝是文化創(chuàng)意延伸的土壤，也是文化企業(yè)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型升級的根基。相反它們也是澆灌傳統(tǒng)手工藝的水源，為傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展注入新鮮的活力。

2 《揚(yáng)州剪紙》體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)思路與現(xiàn)狀

2.1 借鑒優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例方法

例如，第六屆江蘇書展，館中就將揚(yáng)州剪紙作為主要傳統(tǒng)文化，展出了揚(yáng)州剪紙系列文創(chuàng)，成為本次展出一道靚麗的風(fēng)景線。相關(guān)創(chuàng)意部門在與中國剪紙博物館聯(lián)系后，將能凸顯揚(yáng)州地標(biāo)性建筑進(jìn)行創(chuàng)意衍生，印在了“晴雨傘”和“抱枕”上面，這樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與揚(yáng)州剪紙相得益彰，與生活對話，實(shí)用性和美觀性集為一體。創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)考慮到揚(yáng)州地屬南方多雨地區(qū)，許多外地游客準(zhǔn)備不充分，在游景區(qū)時(shí)如突遇暴雨，買一把印有揚(yáng)州剪紙的晴雨傘，既能達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化的效果，又能遮陽避雨。將生活氣息貫徹到各個(gè)方面，抱枕的設(shè)計(jì)想法既有裝飾效果同時(shí)又具備實(shí)用性，對代表揚(yáng)州特色的剪紙圖案提取印刷在抱枕上。這種以生活化為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足大眾對于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的需求，成為日常生活中的延伸。

由古十九編寫，朱贏椿設(shè)計(jì)的《不裁》，整本書籍以毛邊本的裝幀風(fēng)格呈現(xiàn)，讀者可通過自身裁開毛邊，邊看邊裁，比隨手翻開的文字要多一份神秘感與期待感。裁開會(huì)發(fā)現(xiàn)版面多處留白，是提供讀者方便記錄讀書筆記來設(shè)計(jì)的。這種以互動(dòng)體驗(yàn)為主旨，帶有趣味性的“體驗(yàn)式”裝幀設(shè)計(jì)，會(huì)極大增強(qiáng)受眾對內(nèi)容的體驗(yàn)度，親身的觸感會(huì)讓他們從心理與實(shí)踐上產(chǎn)生極大的興趣。給讀者帶來最直接的閱讀體驗(yàn)，還能參與書籍中的互動(dòng)，也為裝幀設(shè)計(jì)提供更廣闊的發(fā)展空間。

2.2 設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

揚(yáng)州剪紙與其他非遺文化同樣面臨著生存與發(fā)展問題，由于目前剪紙產(chǎn)品仍是方式單一，設(shè)計(jì)定位不明確，同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)意性，導(dǎo)致延緩了這一傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展。在考慮與創(chuàng)新性設(shè)計(jì)結(jié)合時(shí)，我們要明確其文化內(nèi)涵與產(chǎn)品之間的關(guān)系，找準(zhǔn)定位，針對不同市場、人群作出相應(yīng)的調(diào)整，避免與其他設(shè)計(jì)類產(chǎn)品同質(zhì)化。將最新潮流與揚(yáng)州剪紙結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代大眾審美需求的裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)品，達(dá)到創(chuàng)新性發(fā)展的最優(yōu)效果。

2.2.1 融入體驗(yàn)式概念

“體驗(yàn)式”是一種具有可實(shí)踐性與互動(dòng)性并且可感知的意識(shí)形式，無論是其內(nèi)涵還是形式都會(huì)讓人耳目一新。隨著文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于“體驗(yàn)感”的追求逐漸細(xì)膩。這一概念的融入對傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作及發(fā)展模式有著多方位的影響，對于揚(yáng)州剪紙來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。書籍本身就是傳遞信息的第一媒介，“體驗(yàn)式“裝幀設(shè)計(jì)是對人本、文化、創(chuàng)意的集中表達(dá)，無論是對揚(yáng)州剪紙傳統(tǒng)文化還是對書籍裝幀設(shè)計(jì)本身都是打破傳統(tǒng)思維框架的新形勢，也是對傳統(tǒng)非遺文化傳承與保護(hù)的新思路。

2.2.2 創(chuàng)意路線

考慮到非遺文化本身的生存環(huán)境，可將其與“體驗(yàn)式”書籍裝幀設(shè)計(jì)相結(jié)合，利用趣味性互動(dòng)讓人們在閱讀中來體驗(yàn)揚(yáng)州剪紙的藝術(shù)魅力。在短期內(nèi)想要達(dá)到預(yù)期成果就是要將設(shè)計(jì)生活化、人性化。人們在社會(huì)生活中，接觸到最頻繁最直接的信息獲取就是閱讀，也是可以以最直觀快速的體驗(yàn)來認(rèn)識(shí)到文化。提高群眾的參與度，使其品牌形象生活化，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)相互融合的亮點(diǎn)，將揚(yáng)州剪紙的保護(hù)與傳承的口號(hào)滲透到與人融合的生活中。

3 《揚(yáng)州剪紙》體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐

“體驗(yàn)式”作為一項(xiàng)擁有巨大促進(jìn)文化發(fā)展?jié)撃艿母拍睿哂星罢靶耘c獨(dú)創(chuàng)性。只有將其與揚(yáng)州剪紙相互融合，逐步形成較為完整的藝術(shù)體系，才能重新喚起這一傳統(tǒng)文化的活力。體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)一般以書籍實(shí)物、產(chǎn)品裝裱等載體呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)靈感通常是來源于豐富多彩的各類非遺文化，設(shè)計(jì)者通過研究挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)，并從中提取可借鑒的符號(hào)形象、圖形元素激發(fā)創(chuàng)造思維進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.1 《揚(yáng)州剪紙》體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)

同作為紙質(zhì)類產(chǎn)品，揚(yáng)州剪紙與書籍裝幀設(shè)計(jì)有著共性，將揚(yáng)州剪紙與書籍裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)行巧妙融合，把書籍裝幀作為創(chuàng)意性產(chǎn)品的載體，呈現(xiàn)出揚(yáng)州剪紙美妙的藝術(shù)感染力。由于讀者觀念日益轉(zhuǎn)變，對于書籍早就不僅限于對文字信息扁平化的獲取，而是更新立足于立體的、多層次的、有趣味性的、整體形態(tài)之美因此“體驗(yàn)式”裝幀概念應(yīng)運(yùn)而生，“體驗(yàn)式”概念包括“體會(huì)”與“實(shí)驗(yàn)”，具有交替性與可變化性，是個(gè)體與個(gè)體之間產(chǎn)生相互作用的過程。而揚(yáng)州剪紙也正是需要與之一起創(chuàng)新升級，共同打破傳統(tǒng)定義。揚(yáng)州剪紙書籍裝幀設(shè)計(jì)包含有很強(qiáng)的技術(shù)工藝性，根據(jù)實(shí)際情況，暫不能實(shí)現(xiàn)大批量機(jī)械化生產(chǎn)，它需要后期借助剪裁或縫制等手工加工制作完成。在書籍中也加入與讀者進(jìn)行互動(dòng)的小創(chuàng)意，通過巧妙的設(shè)計(jì)可以把揚(yáng)州剪紙剪裁過程體驗(yàn)加入到書籍中去，在書籍與讀者的關(guān)系中架起一座聯(lián)結(jié)的橫梁。這樣不僅能產(chǎn)生豐富的情感印象，趣味性的互動(dòng)則能吸引人們的購買欲望。在揚(yáng)州剪紙書籍的裝幀版式中，剪紙的圖形元素提取、文字信息部分及裝幀方式是設(shè)計(jì)的精髓內(nèi)容。書籍中的圖形可以利用剪紙本身的肌理與質(zhì)地作為材料支撐，設(shè)計(jì)者可將剪紙圖形的視覺形象經(jīng)過提煉轉(zhuǎn)化進(jìn)行符號(hào)重構(gòu)，封面的設(shè)計(jì)可圍繞書籍主題進(jìn)行趣味性設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)的剪紙圖形紋案進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，如何讓其變得生動(dòng)有趣，應(yīng)拓寬思路，對抽象性的概念進(jìn)行探索。要做到與書籍主題形式和內(nèi)容上的統(tǒng)一，符合形式美法則的標(biāo)準(zhǔn)。但在創(chuàng)作中要注意的是，無論用怎樣的創(chuàng)意形式來表現(xiàn)，字體、形態(tài)如何變化都要以可讀性和可識(shí)別性為前提基礎(chǔ)。書籍的基礎(chǔ)功能性還是以傳遞信息為主，趣味性、抽象性的設(shè)計(jì)要遵守書籍的基本功能，在滿足前提情況下大可通過充分的創(chuàng)意構(gòu)思來發(fā)揮想象。

圖2 書籍概念設(shè)計(jì)效果圖

圖3 書籍內(nèi)頁設(shè)計(jì)效果圖

3.2 《揚(yáng)州剪紙》體驗(yàn)式裝幀設(shè)計(jì)包裝

要打響揚(yáng)州剪紙?bào)w驗(yàn)式書籍裝幀品牌化口號(hào)，在競爭中脫穎而出，書籍產(chǎn)品的包裝是不可忽視的外在要素。揚(yáng)州剪紙書籍裝幀的包裝要從實(shí)際出發(fā)，得到消費(fèi)者視覺上和心理上的雙重認(rèn)證。目前根據(jù)實(shí)際調(diào)查，市面上的揚(yáng)州剪紙書籍裝幀系列在包裝上并沒有吸引力，一直以普通的薄膜、透明紙袋等方式來進(jìn)行包裝，包裝形式傳統(tǒng)且老套，在視覺體驗(yàn)上更是無法吸引大眾目光，沒有起到良好的傳播和宣傳效果。設(shè)計(jì)者在考慮創(chuàng)意的同時(shí)，還要注意剪紙本身材質(zhì)單薄易碎，不便于攜帶與保存，在包裝材質(zhì)的選擇上要結(jié)合產(chǎn)品自身特征屬性提高產(chǎn)品辨識(shí)度，風(fēng)格既要有個(gè)性，又具備實(shí)用性與便攜性才是書籍包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。利用包裝的材質(zhì)要素、圖文要素、尺寸、形狀來進(jìn)行視覺延伸，以適應(yīng)書籍裝幀產(chǎn)品的多樣情境，達(dá)到多元化與統(tǒng)一性的兼容。

綜上所述，揚(yáng)州剪紙“體驗(yàn)式”裝幀設(shè)計(jì)要從實(shí)際意義出發(fā)，積極拓寬揚(yáng)州剪紙的市場空間，合理利用文化資源進(jìn)行有效宣傳推廣。將揚(yáng)州剪紙作為文化源泉，深度挖掘揚(yáng)州剪紙裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式，打造出具功能性與創(chuàng)意性全方位立體化的“體驗(yàn)式”裝幀設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家傳統(tǒng)文化的基石，揚(yáng)州剪紙是非物質(zhì)文化的重要組成部分，開發(fā)“體驗(yàn)式”裝幀設(shè)計(jì)是以保護(hù)和傳承非遺文化為目的，是文化發(fā)展的必經(jīng)之路。對傳統(tǒng)揚(yáng)州剪紙開發(fā)應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的國家政策，可依托地方旅游經(jīng)濟(jì)市場，在開發(fā)裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)積極打造具有品牌特色的產(chǎn)品，創(chuàng)造樣式迥異，風(fēng)格獨(dú)特的品牌，擺脫文化單一的傳統(tǒng)烙印。將“體驗(yàn)式”裝幀生活化、大眾化，互動(dòng)化、建立起書籍與讀者之間聯(lián)系的橋梁，讓受眾沉浸式地體會(huì)到所需傳遞出的信息。設(shè)計(jì)出受眾接受度高，又與眾不同的獨(dú)家產(chǎn)品，成為揚(yáng)州剪紙與體驗(yàn)式裝幀相互融合的亮點(diǎn)，只有這樣，才能創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)與文化效益兼具一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以至于達(dá)到非遺文化有效保護(hù)與傳承的重要目的。