人類社會的本質(zhì)研究,可以從政治、經(jīng)濟(jì)兩個角度切入。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以人類的社會發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系為切入點,使用唯物辯證法研究與詮釋生產(chǎn)關(guān)系。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中可以得出資本主義在生產(chǎn)中暴露出的剝削關(guān)系。所以,從某些角度來說,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)志著人類文明、科學(xué)的進(jìn)步。新時期背景下,為推動我國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,必須充分結(jié)合我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
十八大后,黨中央于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,提出了許多具有啟發(fā)性的理論。第一,我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了全新的常態(tài)化階段,引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與增長的要素出現(xiàn)翻天覆地的變化,唯有調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),推動供給側(cè)改革,才能保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性;第二,十三五規(guī)劃中,習(xí)近平提出創(chuàng)新、綠色、共享、開放、協(xié)調(diào)發(fā)展理念[1]。
如今我國已經(jīng)進(jìn)入了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展常態(tài)背景,GDP增長潛力開始降低,增長速度不再維持兩位數(shù),這與下述因素有關(guān)。
首先,過去我國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)為工業(yè)經(jīng)濟(jì),出口是我國經(jīng)濟(jì)的重要來源。在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度全面低迷的同時,我國的出口經(jīng)濟(jì)增速開始降低[2]。目前國際市場低端工業(yè)品需求逐漸降低,其他發(fā)展中國家紛紛將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心集中到低端工業(yè)品生產(chǎn)上來,擴張速度極快,這使得我國必須從原本的低端工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向高端工業(yè)生產(chǎn)。
其次,當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)無法像過去一樣重組勞動力,許多地區(qū)的外出農(nóng)民工增長甚至已經(jīng)陷入停滯。有數(shù)據(jù)顯示,2012年農(nóng)村地區(qū)年齡為25歲以內(nèi)的勞動力,超過70%進(jìn)入城市發(fā)展。相對來說,我國西部地區(qū)工資增長速度遠(yuǎn)快于東部地區(qū)[3]。如今我國的低成本制造競爭優(yōu)勢已經(jīng)漸漸消失。
再次,我國老齡化問題越來越嚴(yán)重。有數(shù)據(jù)顯示,截止至2014年年末,國內(nèi)60歲以上人口占比已經(jīng)達(dá)到總?cè)丝诘?5%,該比重超過了全球平均水平。我國14歲以下人口的占比則遠(yuǎn)低于全球平均水平,這意味著我國未來的勞動人口數(shù)量會逐漸減少,并且趨勢將會持續(xù)。上述情況對我國人口安全、均衡發(fā)展而言屬于重大挑戰(zhàn)。老齡社會意味著今后社會的儲蓄率將會持續(xù)下降,社會的投資能力會越來越低,過去投資驅(qū)動經(jīng)濟(jì)的模式將難以維持。
最后,如今資源環(huán)境越來越惡劣。過去我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長,靠的是能源的廉價供應(yīng)。我國曾維持過很長一段時間先發(fā)展后治理的政策,忽視了環(huán)境保護(hù)。當(dāng)前我國能源、水資源、土地資源變得非常緊張,超過70%的石油依賴進(jìn)口[4]。全國各地的空氣污染指數(shù)超過安全標(biāo)準(zhǔn),這使得很多地區(qū)的交通和工業(yè)不得不改進(jìn)管理模式。節(jié)能減排是新時期我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)工作。
新發(fā)展理念指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放以及共享。
發(fā)展的核心動力是創(chuàng)新。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展時代,必須把握科技革命機遇,將創(chuàng)新擺在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵位置。用創(chuàng)新發(fā)展策略推動生態(tài)化、信息化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)[5]。突破核心技術(shù)限制,拓展發(fā)展空間,培育發(fā)展動力,集中優(yōu)勢資源用于建設(shè)重點領(lǐng)域。
經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求是協(xié)調(diào)。應(yīng)統(tǒng)籌安排各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系,體現(xiàn)發(fā)展整體性要求,反映經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展需求,構(gòu)建平衡結(jié)構(gòu),保障發(fā)展協(xié)調(diào)性。
綠色,反映的是人們對美好生活的基本追求,同時也是社會發(fā)展的關(guān)鍵條件。雖然我國早已將保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源作為國策,但當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)并沒有順利推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。為實現(xiàn)人和自然的和諧共處,必須加強環(huán)境治理,推動低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,充分利用資源,節(jié)約社會能源,構(gòu)筑生態(tài)屏障。
國家發(fā)展的必經(jīng)道路是開放。我國自改革開放以后,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。我國一直在奉行共贏發(fā)展戰(zhàn)略,全面提高我國的國際地位。如今我國的重要發(fā)展戰(zhàn)略為“一帶一路”戰(zhàn)略,拓展合作共贏空間。
以中共中央政治局二十八次集體學(xué)習(xí)會議中的發(fā)言與議題可以得出,為拓展我國的發(fā)展境界與領(lǐng)域,必須做好下述工作。
十一屆三中全會的理論成果,包括社會主義本質(zhì)理論、經(jīng)濟(jì)制度理論、資源配置理論、共同富裕理論等。需要將理論與實際相結(jié)合,不斷充實理論,從而為實踐提供更有效的指導(dǎo)。
應(yīng)堅持為人民服務(wù)的發(fā)展思想,理解和體現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場。理論層面必須認(rèn)真敘述該立場,促進(jìn)全面發(fā)展,為人民謀福祉,實現(xiàn)共同發(fā)展與共同富裕,這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點與落腳點。
理論層面必須明確我國基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)容,對公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固予以支持、鼓勵,并引導(dǎo)我國的非公有制經(jīng)濟(jì),在取長補短中共同發(fā)展與相互促進(jìn)。國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用與公有制主體地位的論證具有現(xiàn)實意義,應(yīng)系統(tǒng)性闡述基本分配制度內(nèi)容,讓居民收入的增長與國家經(jīng)濟(jì)的增長發(fā)展保持同步,使勞動報酬與勞動生產(chǎn)率共同提高,保障國民收入的分配足夠合理與公平,盡可能縮小城鄉(xiāng)收入差距。
從發(fā)展學(xué)科的角度來看,以上經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展動態(tài)包括五個學(xué)科。
首先,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),其揭露的是現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)關(guān)系,包括馬克思主義制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次,是社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),其研究的重點是窮困地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。再次,是社會主義國民經(jīng)濟(jì)學(xué),其探索的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,研究對象為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)以及宏觀經(jīng)濟(jì),基礎(chǔ)為財政學(xué)、金融學(xué)知識。此外,還有社會主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué),其研究的內(nèi)容包括兩型社會建設(shè)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)。最后,是馬克思主義世界經(jīng)濟(jì)學(xué),其研究的是世界和區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)運行與關(guān)系,能夠為我國的經(jīng)濟(jì)開放提供支持。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總共跨越了長達(dá)三個世紀(jì)的時間,在歷史的長河中,不斷補充、交融,構(gòu)成了完整的學(xué)科體系。最初馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于19世紀(jì)出現(xiàn),彼時的馬克思、恩格斯創(chuàng)建的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容是批判資本主義。到了20世紀(jì),列寧所補充的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則揭示了帝國主義問題。50年后,斯大林在當(dāng)時的蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界繼續(xù)補充政治經(jīng)濟(jì)學(xué),反映的內(nèi)容為計劃經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
自改革開放后,我國理論界一直在研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先,吸收了20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革理論與經(jīng)驗,使得社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)漸漸可以用于論證經(jīng)濟(jì)體制的改革。其次,黨在十四大中確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制模式以后,理論界開始引入部分西方經(jīng)濟(jì)學(xué)市場經(jīng)濟(jì)理論,為我國的特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供補充。最后,目前新自由主義嚴(yán)重沖擊了我國的實踐與理論,很多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)失去了揭示資本主義本質(zhì)以及社會主義本質(zhì)的熱情,更傾向于討論和研究現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科漸漸陷入中斷研究的局面。
面對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面席卷,國內(nèi)眾多理論與實踐工作者,開始奮力對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊緣化問題進(jìn)行抨擊。自2005年劉旋風(fēng)事件后, 國內(nèi)出現(xiàn)了有規(guī)模的抗?fàn)?。批判對象包括下述觀點:首先是否定私有制剝削本性,歪曲、替代與否定勞動價值論,否認(rèn)對勞動管理的剝削以及按勞分配。其次美化私有制,丑化公有制,鼓吹私有制是必然選擇、必經(jīng)之路。在壟斷性、產(chǎn)權(quán)、效率等方面無端指責(zé)國有企業(yè)。所有的企業(yè)發(fā)展局限性,均被說成是公有制的本質(zhì)問題。此外抹殺私有企業(yè)勞資矛盾,認(rèn)為兩極分化的源泉并非生產(chǎn)資料的不平等占有,分配問題方面,傾向于二次分配福利取代分配公平性。另外抹殺企業(yè)所有制,人為增加官有、民有矛盾,推動私有化方針。最后抬高西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)地位,暗地里驅(qū)逐和否決馬克思主義經(jīng)濟(jì)政治學(xué)觀點。
創(chuàng)新方面包括兩個部分。第一,社會主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具體包含市場經(jīng)濟(jì)與社會主義結(jié)合理論,論證市場經(jīng)濟(jì)與公有制的兼容關(guān)系,闡述了市場與計劃的調(diào)節(jié)機制關(guān)系,論證了公有制解決市場經(jīng)濟(jì)矛盾的途徑與可能性。論證公有制為主體,其他經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的正確理解和必然選擇,提出公有資本論。敘述國有企業(yè)、國有經(jīng)濟(jì)價值,解讀了市場經(jīng)濟(jì)體系中,國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)問題與關(guān)系,說明了企業(yè)治理機制和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,探討了新時代背景下的我國企業(yè)管理體制結(jié)構(gòu)。揭示了公有制成敗與民主監(jiān)督關(guān)系,政府控制和民主管理相關(guān)性,政府與公共物品在公有制經(jīng)濟(jì)中的作用。解讀了新農(nóng)村建設(shè)中的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革,討論了國內(nèi)三農(nóng)問題的本質(zhì)矛盾是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式矛盾,并詳細(xì)解釋了土地經(jīng)營權(quán)問題。
第二,分析當(dāng)代的資本主義理論,包括資本主義的結(jié)構(gòu)危機理論,并判斷了金融壟斷形式、趨勢和特點。資本社會化的理論,資本主義發(fā)展階段性和經(jīng)濟(jì)長波理論。解釋美國所引起的世界經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭。由此現(xiàn)如今馬克思主義在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究,集中于改革開放后,我國市場經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化局面問題。習(xí)近平所提倡的開拓政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界與新發(fā)展理念,實現(xiàn)了對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的升華。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念是馬克思主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的延展與一部分,所有理念都有相應(yīng)匹配的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。要打破當(dāng)下背景經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題與問題,須遵循社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,穩(wěn)定轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)新理念下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值和內(nèi)涵。
這里所提到的創(chuàng)新指的是,應(yīng)做到從過去投資驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展共包括四個階段,分別是要素、投資、創(chuàng)新以及財富四個驅(qū)動階段。不同階段對經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)和發(fā)展產(chǎn)生決定性影響的因素為:勞動力與自然資源、投資資源、科技資源、社會財富資源。如今我國正處于工業(yè)大國狀態(tài),生產(chǎn)數(shù)量與規(guī)模的可能性、必要性逐漸降低,生產(chǎn)質(zhì)量和效益則變得越來越重要,此時對創(chuàng)新表現(xiàn)出極高的要求。
以經(jīng)濟(jì)理論層面來看,創(chuàng)新反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對生產(chǎn)力發(fā)展需求的迎合。高水平生產(chǎn)力可以迅速滿足社會對于物質(zhì)產(chǎn)品的數(shù)量需求。唯有改變國內(nèi)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),才能推動發(fā)展。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與科技創(chuàng)新是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的前提。勞動進(jìn)步是生產(chǎn)發(fā)展的重要前提。勞動包括創(chuàng)造勞動與重復(fù)勞動。所謂的重復(fù)勞動指的就是擴大生產(chǎn)、外延生產(chǎn),實現(xiàn)資本積累。創(chuàng)造勞動屬于智力積累與生產(chǎn)積累。產(chǎn)業(yè)高新技術(shù)化與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化共同前進(jìn),推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展。
社會經(jīng)濟(jì)最理想的狀態(tài)就是協(xié)調(diào),其在社會發(fā)展中的作用十分重要。政府調(diào)控進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì),為的就是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不平衡,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口一直失衡。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)越大就有著越復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)系,此時需要講究利益平衡與比例合理。我國經(jīng)濟(jì)的建設(shè)需要妥善處理發(fā)展關(guān)系,實現(xiàn)整體協(xié)調(diào)與結(jié)構(gòu)平衡。協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵點是城鄉(xiāng)關(guān)系,城市化需要為新市民謀求福利,城鄉(xiāng)發(fā)展則要解決三農(nóng)問題。
現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個側(cè)重點:一個是關(guān)注民生,合理分配資源,實現(xiàn)社會公平,為民眾謀求可持續(xù)、公平的社會保障體系與制度,提高就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力,提高教育水平,建設(shè)健康中國,能夠讓更多低收入群體收益;另一個是應(yīng)積極開展脫貧攻堅,通過脫貧攻堅,解決公平化發(fā)展需要。農(nóng)村地區(qū)貧困人口的脫貧工作,一直是我國社會發(fā)展、政治與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的關(guān)鍵工作、艱巨任務(wù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念引導(dǎo)下,如今的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)呈現(xiàn)出全新的作用與內(nèi)涵。為充分發(fā)揮作用,需要用實踐為理論進(jìn)行補充,鞏固馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。