張立新

（天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

標(biāo)語口號宣傳工作是中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭期間的一項(xiàng)重要工作，它在中國共產(chǎn)黨最終贏得這場戰(zhàn)爭中發(fā)揮了積極作用?？v觀目前國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，學(xué)術(shù)界對抗戰(zhàn)期間黨的標(biāo)語口號宣傳進(jìn)行了研究，取得很多成果。

一、抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作研究概況

近年來，學(xué)術(shù)界對抗日戰(zhàn)爭的研究取得了前所未有的成就，研究細(xì)節(jié)更加深入，研究范圍更加廣泛，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加客觀、公正。同時，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作的學(xué)術(shù)研究也取得了很多成果。

隨著近年來學(xué)術(shù)界對抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作研究的不斷深入，涉及抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的研究專著有下列幾部：韓承鵬編寫的《標(biāo)語口號文化透視》，該書從政治學(xué)的角度出發(fā)探索標(biāo)語口號的形成原因、特點(diǎn)、動員功能及提高動員效率的方法。王志強(qiáng)主編的《中國的標(biāo)語口號》，該書主要論述了如何認(rèn)識、擬寫、制作、完善標(biāo)語口號。陶永燦主筆的《老標(biāo)語：中國墻壁上的歷史》，該書主要論述了革命戰(zhàn)爭年代和新中國成立后的一些典型標(biāo)語口號。李延主編的《口號：歷史的軌跡》，該書主要論述了近代以來口號的演變。鄭為汕主編的《時代口號》、張文和和李艷編著的《口號與中國》以及由郭大松和陳海宏編著的《五十年流行詞語》，這幾本書主要論述了新中國成立以來黨的標(biāo)語口號宣傳工作。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作的期刊論文主要集中在抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容方面的研究。

二、抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作研究成果

抗日戰(zhàn)爭初期，中國的各黨派、各民族和各階層人民對敵我關(guān)系、國共合作及抗日戰(zhàn)略的認(rèn)識還很模糊，他們的政治立場和抵抗侵略的信念還不是很堅(jiān)定。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到這一點(diǎn)并且充分利用了標(biāo)語口號宣傳工作的優(yōu)勢，展開了強(qiáng)有力的標(biāo)語口號宣傳工作，為全民族抗日提供了強(qiáng)大的動力。

（一）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的來源

抗日戰(zhàn)爭期間，標(biāo)語口號作為黨的重要宣傳工具，其來源渠道是特定的。

韓承鵬[1]對標(biāo)語口號這一動員模式進(jìn)行了考察，認(rèn)為重要的組織機(jī)構(gòu)和會議以及權(quán)威的人士和廣大群眾是抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的重要來源。王德[2]在研究中國抗日戰(zhàn)爭口號標(biāo)語時，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號來源于領(lǐng)導(dǎo)人的講話和領(lǐng)導(dǎo)人的文章；來源于會議、文件和抗日文章；來源于抗日詩文和歌曲。侯麗波[3]在研究標(biāo)語口號的思想政治教育功能時，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號來源于國家領(lǐng)袖人物的話語權(quán)威。

（二）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的宣傳內(nèi)容

抗日戰(zhàn)爭時期，標(biāo)語口號宣傳的內(nèi)容涵蓋了社會生活的各個方面，但是從根本上講，抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的。

王德[2]在研究中國抗日戰(zhàn)爭口號標(biāo)語時，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳了黨的政治綱領(lǐng)、籌集抗戰(zhàn)資源、鼓舞軍民士氣以及嚴(yán)懲叛國行為等內(nèi)容。張瑩[4]通過研究抗日根據(jù)地使用標(biāo)語口號開展宣傳動員的活動，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間宣傳了“停止內(nèi)戰(zhàn)”等政治類標(biāo)語口號、“自己動手，生產(chǎn)自給”等經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語口號以及“文藝工作者要同工農(nóng)兵相結(jié)合”等文化類標(biāo)語口號。武曉梅[5]等人在研究根據(jù)地宣傳標(biāo)語時，認(rèn)為不同抗戰(zhàn)階段的標(biāo)語口號的宣傳內(nèi)容各有不同，戰(zhàn)略防御階段的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容緊緊圍繞“團(tuán)結(jié)人民”這一核心任務(wù)；戰(zhàn)略相持階段的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容主要是鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)定民眾抗日決心和打擊國民黨內(nèi)部的親日派；戰(zhàn)略反攻階段的標(biāo)語口號宣傳重點(diǎn)是引導(dǎo)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，徹底贏得戰(zhàn)爭勝利。王娟[6]和張嚴(yán)文[7]研究了中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間的標(biāo)語口號宣傳情況，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭的不同階段提出了相應(yīng)的標(biāo)語口號。九一八事變后，中國共產(chǎn)黨提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”等標(biāo)語口號，號召中華民族團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行反侵略斗爭；七七事變以后，中國共產(chǎn)黨提出“三堅(jiān)持，三反對”等標(biāo)語口號，表明中國共產(chǎn)黨致力于抗戰(zhàn)的立場；太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東提出“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，這一口號表明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)決抵御到底以及捍衛(wèi)群眾利益的決心。史澤源[8]以晉察冀邊區(qū)為例對中國共產(chǎn)黨基層政權(quán)的選舉宣傳進(jìn)行研究時，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容還包括宣傳民主選舉。薛云[9]在論述晉察冀邊區(qū)“雙擁運(yùn)動”時，認(rèn)為擁政愛民和擁軍優(yōu)抗也是抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容。馮秀香[10]以晉察冀抗日根據(jù)地為例對抗戰(zhàn)標(biāo)語進(jìn)行了分析，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語口號有宣傳發(fā)動群眾建立抗日民主政權(quán)等政治類標(biāo)語口號、有宣傳開展大生產(chǎn)運(yùn)動等經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語口號、有宣傳動員人民抗戰(zhàn)等軍事類標(biāo)語口號以及有宣傳建設(shè)新民主主義文化等文化類標(biāo)語口號等四部分內(nèi)容。呂紅[11]在敘述中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭期間的標(biāo)語口號宣傳時，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間為了號召人民保衛(wèi)自己的祖國，進(jìn)行了大量的如“反對投降，制止內(nèi)戰(zhàn)”等政治類標(biāo)語口號宣傳、“多耕一分地，多收一粒糧”等經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語口號宣傳以及“實(shí)行無產(chǎn)階級教育”等文化類標(biāo)語口號宣傳。

（三）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的宣傳特點(diǎn)

抗日戰(zhàn)爭期間黨的標(biāo)語口號產(chǎn)生于中華民族陷于空前危機(jī)時期，內(nèi)有國民黨派系紛爭，外有列強(qiáng)入侵，民族矛盾、階級矛盾和文化矛盾交織在一起，所有這些因素都決定了抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號具有鮮明的特點(diǎn)，使其有別于以往任何時期的標(biāo)語口號。

位杰[12]通過研究共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中所宣傳的標(biāo)語口號的功效和發(fā)揮的作用，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳的內(nèi)容、形式和實(shí)踐都有優(yōu)勢，宣傳對象也有具體明確的針對性，而且還超越了當(dāng)時歷史環(huán)境的限制。王德[2]在對抗日戰(zhàn)爭中所使用的標(biāo)語口號進(jìn)行研究時，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳以民族生存為出發(fā)點(diǎn)、以抗日戰(zhàn)爭為思想核心、以突出民族精神和凝聚民族力量為主要目的，并且與國家生死存亡等重大歷史事件密切相關(guān)。傅韜[13]等人通過對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間的標(biāo)語口號宣傳進(jìn)行研究，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭期間黨的標(biāo)語口號的宣傳基礎(chǔ)在于喚醒人民群眾的共鳴，宣傳的目的在于團(tuán)結(jié)人民群眾，宣傳手段講究策略，并且能夠準(zhǔn)確把握宣傳的時效性。

（四）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的宣傳載體

標(biāo)語口號簡明扼要，而且還可以用簡單的材料制作，所以可以通過很多載體進(jìn)行傳播。

張瑩[4]等人通過研究抗日根據(jù)地使用標(biāo)語口號開展宣傳動員的活動，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期通過石頭、墻壁等載體宣傳標(biāo)語口號的內(nèi)容。陳長峰[14]在對抗日戰(zhàn)爭時期各抗日政權(quán)所發(fā)行紙幣的研究中，認(rèn)為紙幣是抗日戰(zhàn)爭時期將黨的標(biāo)語口號內(nèi)容宣傳出去的重要途徑。郝毅然[15]等人對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語口號進(jìn)行了研究，認(rèn)為錢幣和石頭對抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號起了很好的宣傳作用。

（五）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號的宣傳效果

抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨的宣傳標(biāo)語和口號收到了積極的宣傳效果。

張嚴(yán)文[7]等人認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳取得了喚醒群眾意識、增強(qiáng)抗日力量，鼓舞士氣、提高我軍戰(zhàn)斗力，分化敵軍、爭取敵軍投誠，發(fā)展邊區(qū)文化、活躍軍民文化生活的重要成效，并且對當(dāng)今宣傳教育工作具有重要意義。馮秀香[10]在探討抗戰(zhàn)標(biāo)語時，以晉察冀抗日根據(jù)地為例進(jìn)行了研究，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期的標(biāo)語口號在宣傳黨的抗戰(zhàn)政策和建國理念、恢復(fù)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)人民武裝力量、建設(shè)新民主主義文化等方面發(fā)揮了重要作用。呂紅[11]等人認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳具有鼓舞士氣、喚醒人民的抗日意識、爭取外援。增強(qiáng)抗戰(zhàn)實(shí)力的效果。

（六）抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作的啟示

學(xué)術(shù)界從標(biāo)語口號宣傳內(nèi)容和宣傳方式兩方面進(jìn)行了探討。

韓承鵬[16]在研究標(biāo)語口號文化時，認(rèn)為利用標(biāo)語口號進(jìn)行宣傳工作，必須注意標(biāo)語宣傳內(nèi)容的時效性和實(shí)效性。王俊拴[17]等人通過對標(biāo)語形勢發(fā)展方向的研究，認(rèn)為標(biāo)語形式不僅要回到傳統(tǒng)，而且要走到現(xiàn)代。

三、抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳工作研究有待進(jìn)一步深化

學(xué)術(shù)界對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭期間使用標(biāo)語口號進(jìn)行宣傳的研究取得了諸多成績，但是也存在有待改進(jìn)的地方。

首先，學(xué)術(shù)界多是只研究抗日戰(zhàn)爭期間黨的宣傳工作或標(biāo)語口號的某一個具體方面。把二者結(jié)合起來進(jìn)行研究的文章不是很多，關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨在宣傳工作中使用標(biāo)語口號的研究，目前還缺乏系統(tǒng)的研究。

其次，學(xué)術(shù)界就抗日戰(zhàn)爭時期黨的標(biāo)語口號宣傳的來源、內(nèi)容、特點(diǎn)、途徑及效果等進(jìn)行了研究探討，但這些研究成果大多只論述了其中某一方面和環(huán)節(jié)，缺乏全面深入的論述。

最后，學(xué)術(shù)界只是籠統(tǒng)介紹了抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨使用標(biāo)語口號進(jìn)行宣傳，缺乏對晉察冀、晉冀魯豫等抗日根據(jù)地標(biāo)語口號宣傳工作的研究。