梁歡 南京航空航天大學(xué)人事處
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,大學(xué)生作為時代未來發(fā)展的重要有生力量,誠信問題顯得尤為重要。誠信意味著人們要有恭謹(jǐn)、慎重的心態(tài),講信用、守承諾,不言妄語、不欺不騙,言行一致,負(fù)責(zé)任講公平,恪盡職守……誠信作為公民的基本道德要求,在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,成為衡量每一個人的重要的指標(biāo)。誠信教育不僅關(guān)系到大學(xué)生自身成長和發(fā)展的需要,更關(guān)系到社會誠信建設(shè)和國家未來發(fā)展。
對于大學(xué)生普遍可以做到誠實守信,應(yīng)予以充分的肯定,但是也不得不認(rèn)識到在大學(xué)生中仍存在很多不誠信的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生誠信缺乏問題, 其原因與社會、高校和大學(xué)生群體自身有重要關(guān)系。培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)需要構(gòu)建大學(xué)生誠信教育機(jī)制,發(fā)揮社會的道德教化功能、高校的教育功能,同時倡導(dǎo)大學(xué)生的自律精神。但大學(xué)生是否選擇誠信不是絕對的,有相當(dāng)一部分大學(xué)生在是否誠信的選擇時,是以是否影響到自己的利益或者對自己的利益影響程度之大小為依據(jù)的。所以加強對于大學(xué)生的誠信教育和誠信相關(guān)行為的正確引導(dǎo)就顯得尤為重要。伴隨著改革開放的深入和中國特色社會主義進(jìn)入新時代,作為社會道德規(guī)范的誠信越來越發(fā)揮重要的作用。作為價值規(guī)范,誠信是社會發(fā)展進(jìn)步的道德基石, 沒有誠信就沒有正常社會秩序和良好社會合作的可能性。
家庭教育以獨特的溫馨氛圍和家人之間的彼此信任會讓誠信教育的進(jìn)行免于呆板和嚴(yán)肅,充分進(jìn)行良好的家庭誠信教育會起到事半功倍的效果,但是實際生活中往往會由于各種各樣的原因?qū)е虏煌潭鹊募彝フ\信教育的缺失。
首先,現(xiàn)代化家庭的大學(xué)生所處的家庭是由他們自身和父母組成。小型化家庭更注重個性的培養(yǎng)和人的發(fā)展,但是由于家庭結(jié)構(gòu)的縮小,父母雙方承擔(dān)著工作、養(yǎng)老、教育下一代等諸多責(zé)任的時候,很容易導(dǎo)致具體到誠信教育的缺失。其次,大學(xué)生誠信價值觀的形成不是一朝一夕的,家長在日常生活中的示范起著潛移默化的作用。因此,在大學(xué)生成長的過程中,家長的示范作用占有很重要的地位,如果家長不能做到誠實守信并且在孩子有不誠信行為的時候不能及時制止,勢必給孩子帶來不好的影響。
社會是每個人成長和發(fā)展的最終土壤,沒有人可以離開社會帶來的時代背景而獨立發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好機(jī)遇,與此同時,利益也成為人們越來越追捧的東西。在利益的驅(qū)動下,社會中某些人最終選擇放棄了對于誠實守信的堅持。其次,目前對于不誠信的現(xiàn)象沒有形成完善的社會管理與監(jiān)督機(jī)制,使得那些不誠信者有機(jī)可圖,并且損壞了誠信者的利益,長此以往造成了不利于社會誠信發(fā)展的風(fēng)氣。
當(dāng)下學(xué)校教育也存在著一些不容忽視的弊端,首先,學(xué)校教育表現(xiàn)出比較明顯的目的性,在應(yīng)試教育下,學(xué)校迫于學(xué)生升學(xué)率的壓力,會在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升上投入越來越多的精力,造成了不夠重視其他方面的教育,當(dāng)然也包括對于誠信教育的忽視。其次,學(xué)校的誠信教育形式比較固定,內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,部分老師為了給文化課留出更多的時間,縮短了學(xué)生的誠信教育時間,使得學(xué)校的誠信教育不同程度上流于形式。加之,學(xué)校的評獎評優(yōu)中,學(xué)習(xí)成績占有相當(dāng)大的比重,會給學(xué)生造成一種誤解。次外,部分老師的不誠信行為也會給大學(xué)生帶來錯誤的示范。以上種種原因?qū)е聦W(xué)校教育很難真正起到對學(xué)生的教育引導(dǎo)規(guī)勸作用。
誠信的實踐是不同方面共同作用的結(jié)果。首先,從大學(xué)生自身來說,要踐行誠信需要正確的誠信價值觀,在與世界文化不斷交融的過程中,傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊,只有在人的內(nèi)心真正認(rèn)為誠信是高于現(xiàn)實利益的,才會在實踐中自覺做到誠實守信,而這種自覺來源于內(nèi)心的信仰并且有著巨大的自我約束作用,所以當(dāng)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的時候,人自身對于不誠信行為的道德約束力就會下降,導(dǎo)致了失信的道德成本下降。其次,交往范圍的擴(kuò)大和交往方式的多樣化使得同一交往對象的交往次數(shù)減少、雙方或者多方的交流只存在于網(wǎng)絡(luò)層面,這就導(dǎo)致了不誠信行為的增長,而大學(xué)生作為頻繁接觸網(wǎng)絡(luò)的群體,不免會受到網(wǎng)絡(luò)中不誠信行為的影響或損害,加之,網(wǎng)絡(luò)中的失信行為成本相對較低,這就進(jìn)一步擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)交往中的不誠信行為。再次,由于誠信約束體系的不健全,對于失信者沒有直接的約束或者懲罰效力,使得一些沒有自控力或者道德水平低的人產(chǎn)生一些失信行為。 “誠信”不僅是要“說”、要提倡、要論證的,更是要通過“做”,通過制度化、規(guī)范化、機(jī)制化的系統(tǒng)措施和堅持不懈的行動,才能實現(xiàn)的。
提升大學(xué)生誠信的主體主要包括家庭、學(xué)校、社會等方面。首先,家庭應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生成長過程中的心理變化情況,從小培養(yǎng)孩子的誠信意識、及時糾正孩子的不誠信行為,不能因為孩子大部分時間在學(xué)校度過就放手不管,全權(quán)將孩子委托給學(xué)校。其次,學(xué)校在進(jìn)行誠信教育的時候可以豐富誠信教育的形式,創(chuàng)新誠信教育的內(nèi)容,使誠信教育不再流于形式而忽略教育的本身。同時,學(xué)校應(yīng)該加強與學(xué)生家長的溝通與交流,可以舉行一些家長接待日,把學(xué)生在學(xué)校的情況及時的告知家長,尤其當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不誠信的行為是要予以高度的重視。再次,社會應(yīng)加強監(jiān)管力度,逐漸形成和完善誠信評估制度,對于嚴(yán)重的不誠信行為予以相應(yīng)的處罰或者制裁,為大學(xué)生的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。
作為道德規(guī)范,誠信在任何時代都應(yīng)該是不可或缺的。但隨著人類活動和交往范圍的擴(kuò)大,其發(fā)揮規(guī)范功能的范圍也就隨之?dāng)U大,并且由于范圍的擴(kuò)展而成為社會有序存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性規(guī)范。大學(xué)生處在心智尚未成熟的階段,需要社會各種力量的幫助和正確引導(dǎo),在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,某種程度上守信者利益受損而失信者利益變多,這是很不利于青年人健康發(fā)展的,對于失信行為必須予以高度的重視并根據(jù)情節(jié)的嚴(yán)重程度采取相應(yīng)的措施。社會的長遠(yuǎn)發(fā)展需要誠實守信的公民,這是需要每一個大學(xué)生、每一個青年人時刻謹(jǐn)記的。