王茜茜

南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中的一顆顆璀璨的明星，一顆顆星星映襯著千年古國的偉大文明，照耀著億萬國人的民族自信心。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)自己的民族精神、民族文化，新時(shí)代的青年有責(zé)任也有義務(wù)積極保護(hù)非遺文化。面對(duì)非遺文化逐漸湮沒這一現(xiàn)象，校園傳承教育工作迫在眉睫。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的教育價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就蘊(yùn)含著大量的文化、科學(xué)等知識(shí)，是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化不可或缺的載體，是教學(xué)的一種重要途徑和理論基礎(chǔ)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中又有著大量的特殊技藝可以進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐，也是一種獨(dú)特的富有意義的教育教學(xué)內(nèi)容和方式；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有著屬于它自己的技藝傳人，傳人傳授技藝的過程就是一種教育教學(xué)的過程，而學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐、接受教育的過程就是學(xué)習(xí)的過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除了包含著大量的歷史文化知識(shí)、科學(xué)文化知識(shí)外，還蘊(yùn)含著豐富的審美價(jià)值，所以進(jìn)行非遺文化的傳授是具有重要意義的。

（二）教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段

如今是一個(gè)信息化時(shí)代，科技在飛速發(fā)展，而傳統(tǒng)文化也隨著科技的進(jìn)步逐漸消失在人們的視線中，傳統(tǒng)文化正一步步走向衰亡。而教育在保護(hù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上起到了極為重要的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承，尤其是保有地的教育傳承，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的一種極其重要的方式。所以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教育的一部分具有重要意義，要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為教育的一個(gè)重要領(lǐng)域和組成部分，使教育成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承的一條重要途徑。學(xué)生通過學(xué)校的教育和在社會(huì)上進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，形成重視、保護(hù)、傳承非遺的良好氛圍，從而更好地使非遺得到有效的保護(hù)和傳承。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的意義

（一）提高學(xué)生的文化自信和文化自覺

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園在很大程度上意味著讓學(xué)生充當(dāng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份。南京浦口的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗舞蹈——江浦手獅，江浦手獅舞在明清時(shí)期已有流行，為江浦朱家營(yíng)村民在春節(jié)期間用來的歡慶的民間舞蹈。概由南京夫子廟手獅燈演化而來。手獅舞既能玩耍娛樂，又可以強(qiáng)身健體。以及南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟藝學(xué)院引進(jìn)的非遺項(xiàng)目——金陵竹刻，這些同學(xué)們身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)非遺文化的深刻理解，同時(shí)提高學(xué)生的文化自信和文化自覺，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。正如習(xí)近平總書記所說的：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

（二）促進(jìn)教學(xué)方式的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的提升

中國的傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方式都著重強(qiáng)調(diào)文化典籍的學(xué)習(xí)，輕視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育，長(zhǎng)期以往重復(fù)著這樣的教學(xué)也導(dǎo)致了如今我們的素質(zhì)教育不盡人意。所以說，在這個(gè)全球化的文化背景下，若想非遺文化不湮沒在全球化的浪潮中，就必須創(chuàng)新改革教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式。

（三）文化特色教育的價(jià)值取向

南京擁有眾多文化資源，具有較多的富含濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園其實(shí)質(zhì)是對(duì)非遺文化的保護(hù)與傳承，是一段民族文化進(jìn)入主流教育體系的過程，更是我國文化教育的一種創(chuàng)新。

（四）實(shí)現(xiàn)非遺文化重要價(jià)值

充分體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、民俗價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，手獅舞近年來不斷參與各類演出和四出國門，不僅有一定的品牌效應(yīng)，而且在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、推進(jìn)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)方面也發(fā)揮著重要的作用。手獅舞融群舞、鼓樂一起，動(dòng)作有跌撲、翻滾、穿梭、跳躍等，既有粗獷勇猛，又有憨態(tài)靈動(dòng)，藝術(shù)觀賞性較強(qiáng)。

三、高職院校加強(qiáng)非遺文化校園傳承教育的重要性

（一）高職院校要承載文化傳承的責(zé)任

高職院校不僅具有傳道受業(yè)解惑的責(zé)任，同時(shí)也肩負(fù)著傳承文化的責(zé)任。教育部門要求將非遺文化的精華部分融入高校的教育體系中去，以鼓勵(lì)學(xué)生能夠積極地學(xué)習(xí)非遺文化，加入保護(hù)傳承非遺文化的事業(yè)中去。高校應(yīng)充分利用好這一平臺(tái)，積極推進(jìn)校園傳承教育。

（二）高職院校要培養(yǎng)綜合型人才

當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的需求，不僅僅是具有充足的理論知識(shí)，還要有良好的溝通能力、創(chuàng)新能力以及較強(qiáng)的實(shí)踐能力。積極開展校園非遺文化傳承教育，將非遺文化與校園文化相結(jié)合，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生逐步成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合型優(yōu)秀人才。

四、非遺文化與校園相融合的實(shí)踐構(gòu)想

（一）營(yíng)造良好的非遺文化校園氛圍

校園文化在建設(shè)過程中也可借鑒優(yōu)秀的非遺文化，取其精華去其糟粕，將非遺文化的精華部分與校園文化相結(jié)合，打造符合自身情況的獨(dú)特校園氛圍，這一舉措不僅是深入傳承了非遺文化，也進(jìn)一步深化了校園文化，提升了校園自身文化底蘊(yùn)。

（二）深化改革教育模式，全面落實(shí)非遺文化傳承教育

為深入貫徹落實(shí)非遺文化的傳承教育，高職院校在編制課程及教材時(shí)可在其中加入非遺文化教育，開展非遺主題課程。但不能只是一味地傳授非遺文化理論知識(shí)，需采取多元化的教學(xué)模式，如座談式、觀摩式、實(shí)踐式、互動(dòng)式等多種模式，如南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟藝學(xué)院為更好地開展非遺文化教育，引進(jìn)了金陵竹刻，為更好地開展傳承教育工作，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院可以針對(duì)金陵竹刻開設(shè)相應(yīng)的課程，同時(shí)提高教師隊(duì)伍水平。學(xué)術(shù)講授也要強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)，如邀請(qǐng)金陵竹刻非遺文化傳承人來為學(xué)生講解，通過讓學(xué)生自己親身體驗(yàn)來感受金陵竹刻的魅力所在，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)非遺文化的積極性，以培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)。

（三）建設(shè)校園非遺文化傳承基地

非遺文化存在現(xiàn)狀非常嚴(yán)峻，面臨保護(hù)不足等問題，為將非遺文化與校園相融合可在校園中建設(shè)文化傳承基地，開設(shè)專業(yè)課程教授江浦手獅。設(shè)立男子手獅隊(duì)、女子手獅隊(duì)，組織學(xué)生深入民間采風(fēng)，收集整理非遺文化資料。學(xué)校堅(jiān)持舉辦活動(dòng)，擴(kuò)大影響，促進(jìn)保護(hù)。

（四）及時(shí)補(bǔ)充非遺文化數(shù)字化資源

當(dāng)今各高職院校都建立了自己的校園網(wǎng)頁，可以在校園網(wǎng)頁上拓展新的版塊用于宣傳非遺文化，如江浦手獅舞、金陵竹刻等不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的瀏覽興趣也可以達(dá)到對(duì)非遺文化的宣傳作用。圖書館也需要增加非遺文化方面的圖書，使學(xué)生更便捷地獲取到非遺文化知識(shí)，同時(shí)可以在公眾號(hào)等平臺(tái)同步非遺文化數(shù)字化資源，做到線上線下資源的充沛，以滿足學(xué)生老師的需求。

（五）成立專項(xiàng)非遺文化保護(hù)工作組

成立領(lǐng)導(dǎo)小組、專家組進(jìn)行非遺文化試點(diǎn)教育工作形成一套科學(xué)、有序的保護(hù)工作。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，固化原生態(tài)的傳承隊(duì)伍，積極開展理論研討活動(dòng)。成立手獅舞學(xué)會(huì)和發(fā)展基金會(huì)，加大研討力度，使試點(diǎn)保護(hù)工程由階段性工作變成長(zhǎng)期性工作，以研討、培訓(xùn)促藝術(shù)創(chuàng)作，出藝術(shù)精品開展對(duì)外交流活動(dòng)。

高職院校作為教書育人的場(chǎng)所不僅是要傳授專業(yè)理論知識(shí)，更重要的是教授學(xué)生民族文化，從心底喚起學(xué)生對(duì)民族文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信心。非遺文化校園傳承教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的博大精深，讓更多的學(xué)生了解了這些古老而美麗的藝術(shù)，也讓更多的學(xué)生愿意去為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)屬于自己的一份力量。