文 本刊全媒體記者鄧苗苗發(fā)自陜西西安

陜西歷史博物館館藏豐富，有“華夏寶庫(kù)”之稱。（鄧苗苗/攝）

1號(hào)銅禁和四十三年逨鼎是這次展出的重要文物。

西 安市大雁塔西北側(cè)，聳立著一棟大唐風(fēng)格的建筑，它就是被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館。作為中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，這里濃縮了三秦大地豐富的文化遺存和深厚的歷史積淀。

深秋，三秦大地寒意已濃，這里依然熙熙攘攘，參觀者絡(luò)繹不絕，人們正被一場(chǎng)別開(kāi)生面的廉潔文物展覽所吸引。

文物大篩選

2015 年2 月，習(xí)近平總書記到陜西西安調(diào)研，他當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話?！?/p>

陜西是歷史悠久的文化大省，中國(guó)歷史上較為繁盛輝煌的西周、秦、西漢、唐等多個(gè)朝代都曾在此地建都。北瀕渭河、南依秦嶺，位于關(guān)中平原中部的西安得天獨(dú)厚，素有“八水潤(rùn)長(zhǎng)安”的說(shuō)法。唐代詩(shī)人駱賓王在《帝京篇》中，便用“五緯連影集星躔，八水分流橫地軸”的詩(shī)句描繪此地壯麗之景。

坐擁豐富的資源，如何讓文物活起來(lái)？對(duì)于陜西這個(gè)文物大省來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。在去年一次座談會(huì)上，陜西省文物局提出舉辦廉潔文物展的初步想法，陜西省紀(jì)委監(jiān)委、陜西歷史博物館一拍即合，研究決定由陜西省紀(jì)委監(jiān)委、陜西省文物局主辦，陜西歷史博物館承辦，舉辦“秦風(fēng)頌廉——陜西廉政文物展”，并將其作為陜西廉政文化精品建設(shè)的重要內(nèi)容。

辦展的重要一步，是篩選文物。對(duì)大量的文物進(jìn)行取舍，不是一件簡(jiǎn)單的事。“這是一次梳理家底的過(guò)程，而通過(guò)文物弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則是文物大省的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。”陜西省文物局副局長(zhǎng)賈強(qiáng)如是說(shuō)。

確定以廉政為主題后，陜西省文物局對(duì)全省29家文博單位的可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物進(jìn)行一次大的篩選，初步摸排出與廉政相關(guān)的188件可移動(dòng)文物、84處不可移動(dòng)文物。

把握文物的“點(diǎn)”，對(duì)解讀角度進(jìn)行轉(zhuǎn)換，是這項(xiàng)工作的一個(gè)難點(diǎn)。對(duì)于陜西省文物局、陜西歷史博物館來(lái)說(shuō)，可能更側(cè)重從文物的角度進(jìn)行解讀，但陜西省紀(jì)委監(jiān)委的視角，則更關(guān)注文物如何體現(xiàn)廉政文化。

“比如，四十三年逨鼎，從文物的角度來(lái)看，它是西周時(shí)期的重要青銅器。但在我們看來(lái)，它的價(jià)值更在于記載了最早的‘任前談話’，青銅器的元素反而淡化了?！标兾魇〖o(jì)委監(jiān)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人向廉政瞭望·官察室記者舉例解釋道。

就這樣，三方在不斷的碰撞與交流中，多次召開(kāi)座談會(huì)，邀請(qǐng)廉政文化研究方面的專家反復(fù)進(jìn)行研討，最終確定了92件（組）文物，并由陜西歷史博物館承擔(dān)了展陳大綱設(shè)計(jì)、解說(shuō)詞撰寫工作。

在陜西省紀(jì)委監(jiān)委對(duì)文物廉政元素表達(dá)的把關(guān)下，大綱與解說(shuō)詞都修改了十余次，最終決定以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的邏輯，分“為人端正”“處世唯清”“立身以廉”“在官唯明”“治國(guó)禮法”“傳世清風(fēng)”6 個(gè)部分，從個(gè)人、家庭到國(guó)家，最后落腳于制度，生動(dòng)講述陜西歷史上的廉政故事、廉政文化。

激發(fā)文物的“當(dāng)代性價(jià)值”

讓文物展體現(xiàn)地方特色同樣不是一件容易的事。

陜西有“三秦大地”之稱，得名于楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)項(xiàng)羽把關(guān)中之地一分為三，分封給秦朝三個(gè)降將——章邗、司馬欣、董翳。三秦大地上的“秦風(fēng)”又該如何體現(xiàn)？

“陜西長(zhǎng)期是古代的政治中心，孕育出來(lái)的廉政文化有首都的特點(diǎn)，即至高性和規(guī)范性，所以我們特意把制度方面的廉政文化提煉出來(lái)?！标兾鳉v史博物館科研規(guī)劃部主任楊效俊向記者介紹道。

從西周開(kāi)始，陜西地區(qū)便作為政治文化中心在歷史上占據(jù)了重要地位。周人興起于關(guān)中平原西部，后來(lái)先后遷都至今西安一帶的豐京、鎬京。豐鎬作為西周王朝的國(guó)都，是歷史上最早被稱為“京”的城市，地位不言而喻。

據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，西安作為都城的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1077年，其中最重要的是西周、秦、西漢、唐4個(gè)時(shí)期。也正是在這段時(shí)期里，具有代表性的、積極開(kāi)放的漢唐氣象凝結(jié)而生。在此背景下，陜西地區(qū)形成的廉政文化無(wú)疑具有一定程度上的核心性。

除了至高性、規(guī)范性，陜西省紀(jì)委監(jiān)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人還向記者總結(jié)了這次展出的一些特色?！耙皇俏奈锓N類多，包括青銅器、碑刻、楹聯(lián)、牌匾、家訓(xùn)文獻(xiàn)等。二是時(shí)間跨度長(zhǎng)，既有商周時(shí)期的文物，又有明清時(shí)期的文物，體現(xiàn)了陜西歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。三是文物分量重，一級(jí)文物所占比例較高，還有何尊這樣的國(guó)寶級(jí)文物。四是直接與廉潔相關(guān)，貼合度很高?！?/p>

楊效俊認(rèn)為，對(duì)當(dāng)代進(jìn)行啟示，是文物重新煥發(fā)價(jià)值的途徑?！?號(hào)銅禁是這次展出的重要文物。西周初年曾經(jīng)厲行禁酒，為了督促和警戒民眾，人們把放置酒具的器座稱為‘禁’，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要酗酒。實(shí)際上這和我們現(xiàn)在提倡節(jié)約飲食是一樣的。”

商紂王嗜酒無(wú)度，生活奢靡，最終導(dǎo)致了亡國(guó)。西周為了吸取商紂王的教訓(xùn)，禁止周人酗酒。呈長(zhǎng)方形狀的銅禁，就是西周人倡導(dǎo)禁酒思想的禮器。目前，存世銅禁稀有，民國(guó)時(shí)期有4件都被盜寶梟雄黨玉琨所盜。而此次展出的1 號(hào)銅禁出土于寶雞市石鼓山三號(hào)墓葬，體型巨大，紋飾精美，是新中國(guó)成立后首次發(fā)現(xiàn)，并且唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古挖掘出的西周銅禁，具有很高的考古價(jià)值。

“既然我們有很多文物的實(shí)物資料，里面也蘊(yùn)含了廉政文化的元素，那我們?yōu)槭裁床挥梦奈飦?lái)展示一下古代的廉政文化呢？這是一種新的方式，可以讓大家通過(guò)了解文物背后的故事，再延伸到對(duì)廉政文化的理解?！睆某尸F(xiàn)效果來(lái)看，這種方式是易于被接受的。但同時(shí)楊效俊也反復(fù)提到一個(gè)詞：廉政文化的歷史局限性?！安豢煞裾J(rèn)清官文化中有今人可以汲取的養(yǎng)分，但這種文化在古代國(guó)家特定的國(guó)體、政體下形成，其作用是有限的。過(guò)分沉迷于清官文化反而不可取，監(jiān)察制度的建設(shè)同樣重要。”

在展廳的結(jié)尾處，陜西歷史博物館使用了一定的篇幅對(duì)古代廉政文化進(jìn)行了辯證的分析，揭示出中國(guó)古代王權(quán)下的廉政文化實(shí)質(zhì)是維持統(tǒng)治集團(tuán)、官僚階級(jí)的利益。它提示，繼承中國(guó)古代廉政文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)要把古代廉政制度文化建設(shè)與古代政治制度的本質(zhì)特點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)；要把古代優(yōu)秀廉政思想與其局限性區(qū)別開(kāi)來(lái)；要把古代廉政社會(huì)文化建設(shè)中的優(yōu)秀成分與其中的糟粕區(qū)別開(kāi)來(lái)。

面向大眾的新形式

在展廳入口處，不少觀眾順著參觀路線進(jìn)入展廳，并饒有興致地在其中信步，時(shí)而拍照留念，時(shí)而細(xì)讀展品介紹。不少人對(duì)1號(hào)銅禁和四十三年逨鼎印象深刻。

逨鼎的主人單逨出生在西周一個(gè)武官家庭，他與周宣王自幼相伴，感情深厚。周宣王四十三年（公元前785年），周宣王封單逨為官司歷人，負(fù)責(zé)監(jiān)督甄別百官，還打破禮制地賜其鼎10座。單逨在鼎內(nèi)刻上銘文，記錄了受封過(guò)程，上告先祖，下示子孫。2003年1月19日，寶雞眉縣楊家村5名農(nóng)民在挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了單氏青銅器窖藏，逨鼎得以重見(jiàn)天日，向人們講述了這段兩千多年前的故事。

陜西歷史博物館館長(zhǎng)侯寧彬說(shuō)，四十三年逨鼎所載內(nèi)容可以說(shuō)是目前被發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)“任前談話”。正式上任前，周宣王言辭懇切地訓(xùn)誡單逨施政辦事要謹(jǐn)慎、公道，為官要勤政、廉潔。值得注意的是，周宣王還提到，如果單逨不能秉公執(zhí)法、廉潔施政，他自己也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)察人不善、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任，足見(jiàn)周宣王的用人理念和政治智慧。

在這次展出中，除了大量可移動(dòng)文物外，還納入了陜西全省許多不可移動(dòng)文物，包括石碑、遺址、名人故居等，以拓片、圖片、視頻等形式呈現(xiàn)。賈強(qiáng)指著展出的楊震故居的圖片和視頻，很有感慨。

東漢名臣楊震是弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）人。楊震升任東萊太守途中經(jīng)過(guò)昌邑。他曾經(jīng)舉薦過(guò)的王密此時(shí)正任昌邑縣長(zhǎng)，為感謝楊震，趁著夜色，王密懷揣10金相贈(zèng)。楊震嚴(yán)詞拒絕，王密說(shuō)：“此時(shí)夜深人靜，沒(méi)有人會(huì)知道?！睏钫饏s答：“這件事天知、地知、你知、我知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”

在賈強(qiáng)看來(lái)，楊震拒金正體現(xiàn)了慎微、慎獨(dú)，這與不忘初心、牢記使命是有相通之處的。