劉 倩，王 碩，李云鵬，曾 婷

埃里克森理論視域下體育培育青少年人格的困境與對(duì)策

劉 倩，王 碩，李云鵬，曾 婷

湖南大學(xué)體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙，410082。

本文立足于埃里克森理論視角，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法，分析體育培育青少年人格的困境。根據(jù)青少年人格發(fā)展困境，從人格形成的發(fā)生源、傳播預(yù)防介質(zhì)、終端保護(hù)等方面綜合闡述困境形成的影響因素，探討體育塑造青少年人格形成的理論策略。從埃里克森理論視角出發(fā)提出構(gòu)建青少年健全人格的理論策略包括：“活化”體育文化源頭，發(fā)展生態(tài)人格；“動(dòng)化”人格發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，培育本土人格；“深化”體育干預(yù)機(jī)制，創(chuàng)新體育人格；“優(yōu)化”體醫(yī)結(jié)合終端環(huán)境，構(gòu)建社會(huì)人格。

埃里克森理論；本土傳統(tǒng)體育；青少年人格培育；困境；對(duì)策

新時(shí)代背景下，我國(guó)體育發(fā)展到了轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，體育作為一種身體力行的活動(dòng)亦然受社會(huì)大背景的影響，如我國(guó)民族傳統(tǒng)體育其健身養(yǎng)生的哲理和豐富的技能體系，積淀著中華民族的健康價(jià)值觀和精神哲學(xué)，一直為我國(guó)體育學(xué)者所研究；而西方體育的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)與“人人體育”的核心理念也潛移默化的影響著青少年的人格塑造。但許多學(xué)者在研究體育學(xué)促進(jìn)身心健康時(shí)忽略“具身認(rèn)知論”將其身體機(jī)制與心理導(dǎo)向研究分離單向研究體育對(duì)于身體的價(jià)值與效用而忽略體育活動(dòng)對(duì)于心智發(fā)展的作用，導(dǎo)致“身心二元論”的產(chǎn)生[1]；在元認(rèn)知層次上對(duì)體育的研究停留在促進(jìn)身體健康的研究層面而忽略體育在心理人格維度的影響，使體育的價(jià)值功能無(wú)法被全面地利用起來(lái)。因此，體育具備身體教育的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)體育的心智上人格塑造研究，一方面有利于促進(jìn)對(duì)體育活動(dòng)激發(fā)青少年行為特征的本質(zhì)性研究，另一方面有利于在促進(jìn)青少年身體健康的同時(shí)塑造青少年健康的心理與認(rèn)知，提高青少年的身體素養(yǎng)，促進(jìn)青少年全面?zhèn)€性發(fā)展。

1 我國(guó)青少年人格發(fā)展的實(shí)然困境

1.1 身體健康每況愈下

由于現(xiàn)代生活學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，身體活動(dòng)不足的“坐姿生活方式”生活方式席卷全球，普遍存在鍛煉運(yùn)動(dòng)不足的現(xiàn)象，也帶來(lái)前所未有的新的健康威脅—“慢病”。2018年世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)表明，中國(guó)人的慢病占死亡率的89%，我國(guó)國(guó)民身體健康素質(zhì)每況愈下。慢病，在世界各地成為越來(lái)越普遍的社會(huì)現(xiàn)象，而傳統(tǒng)醫(yī)療手段的效用卻不盡人意，社會(huì)醫(yī)療的成本呈驟增趨勢(shì)。2014年美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)（ACSM）等合作發(fā)表研究報(bào)告：“身體活動(dòng)不足不僅給各國(guó)經(jīng)濟(jì)和人類健康造成令人震驚的損失，而且會(huì)形成代際間的惡性循環(huán)，削弱人類潛能，今天比以往任何時(shí)候更需要采取緊急行動(dòng)，將身體活動(dòng)納入自己的生活方式。”在此大背景下，我國(guó)青少年的身體健康難逃慢病的魔爪。以體育活動(dòng)促進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)已成為國(guó)際發(fā)展的一種趨勢(shì)，我國(guó)也相繼出臺(tái)體育促進(jìn)健康的相關(guān)政策并實(shí)施對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃，《全民健身實(shí)施計(jì)劃》《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》等文件多角度多維度地提出以參與身體活動(dòng)的，滿足生存需要的被動(dòng)參與，變?yōu)樽非髮?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主動(dòng)參與，開(kāi)發(fā)生命潛能，提高生活質(zhì)量，營(yíng)造幸福人生。

1.2 人格健康難逃“魔爪”

全球健康問(wèn)題層見(jiàn)迭出，不僅在生理層面存在問(wèn)題，在心理層面也面臨著前所未有的健康危機(jī)。依據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全球范圍內(nèi)青少年的精神障礙情況呈現(xiàn)出惡性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，如不采取相應(yīng)措施進(jìn)行防御與治療，到2020年時(shí)，青少年精神障礙率將達(dá)到50%，這已成為病、殘、甚至死亡的關(guān)鍵性因素。當(dāng)前我國(guó)的青少年群體中，由于心理問(wèn)題而引發(fā)出情緒障礙以及行為等問(wèn)題的情況已經(jīng)相對(duì)嚴(yán)峻，因此走向生命終點(diǎn)的人數(shù)日趨增加，青少年心理健康問(wèn)題已成為社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。根據(jù)英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志“柳葉刀”2009年6月發(fā)表的研究報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)患有心理精神疾病的患者大約為1億7300多萬(wàn)，其中91%的患者未接受過(guò)專業(yè)治療。中國(guó)科學(xué)院院士、北京大學(xué)第六醫(yī)院院長(zhǎng)陸林在2018年9月25日國(guó)家衛(wèi)健委25日召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上表示，全世界青少年健康心理疾病發(fā)病率在20%左右，我們的國(guó)家相對(duì)低一點(diǎn)，但也逐年增加，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。以上數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)大部分青少年正面臨著人格心理問(wèn)題的挑戰(zhàn)，青少年心理健康問(wèn)題國(guó)家持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)給予高度的重視。個(gè)體行為問(wèn)題的內(nèi)在表征為心理問(wèn)題，心理健康問(wèn)題追根溯源是個(gè)體的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式發(fā)生了異質(zhì)分化、社會(huì)化轉(zhuǎn)換。人格的發(fā)展受生存環(huán)境、個(gè)體身體活動(dòng)、社會(huì)行為、社會(huì)文化等后天環(huán)境因素的影響。因此青少年心理健康問(wèn)題的本質(zhì)研究即其內(nèi)在社會(huì)化過(guò)程中的人格發(fā)展研究。

1.3 體育培育人格意識(shí)薄弱

體育活動(dòng)在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中影響著青少年心理成長(zhǎng)階段的發(fā)展，不同的體育活動(dòng)習(xí)慣指引青少年的行為輸出。Alkadhi[2]通過(guò)實(shí)驗(yàn)論證體育鍛煉對(duì)人格的影響很可能不是直接效應(yīng)，但卻發(fā)揮著重要的中介作用。而根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，青少年不同時(shí)期的行為映射不同的矛盾與沖突，行為傾向又與人格特質(zhì)息息相關(guān)，因此青少年的行為活動(dòng)對(duì)其人格的發(fā)展有著重要的作用。體育作為以身體活動(dòng)為主的教育學(xué)科，在培育青少年人格意識(shí)中更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)性幫助青少年塑造人格。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，我國(guó)體育的發(fā)展一方面沒(méi)有得到足夠重視，另一方面在學(xué)校體育、競(jìng)技體育以及社會(huì)體育中，體育的發(fā)展重視的技能、項(xiàng)目、競(jìng)技性等技術(shù)層面的知識(shí)，而忽略了體育作為一種教育與文化在培育人格方面的作用。當(dāng)前的大部分中小學(xué)體育仍然為應(yīng)試教育最為重視孩子的體育應(yīng)試能力，而對(duì)青少年的體育培育人格等重視不夠，在培育青少年人格特質(zhì)行為等方面的意識(shí)尚且薄弱。我國(guó)在體育鍛煉與人格中的研究主要集中在人格對(duì)體育鍛煉的影響中，然而，相對(duì)此，體育鍛煉能否改變?nèi)烁竦脑掝}更具吸引力，也亟需開(kāi)拓該方面的研究空間。國(guó)外在結(jié)合神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)上研究體育與人格關(guān)系上已有較多積累，譬如Cotman等人[3]通過(guò)神經(jīng)干預(yù)實(shí)驗(yàn)論證，體育鍛煉能改善海馬體（Hippocampus）結(jié)構(gòu)，從而影響后天人格的形成；而我國(guó)體育研究在體育對(duì)人格的研究仍停留在時(shí)間干預(yù)問(wèn)題[4]，體育培育人格的相關(guān)研究與國(guó)外研究水平仍有較大差距。

2 青少年人格發(fā)展困境的影響因素

2.1 發(fā)生源：個(gè)體沖突危機(jī)解決不當(dāng)，心理問(wèn)題頻發(fā)

埃里克森用生物學(xué)原理把個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展分為八個(gè)階段，即人格發(fā)展的八階段，每個(gè)階段個(gè)體皆面臨著不同的矛盾危機(jī)[5]，八階段的發(fā)展順序由遺傳基因決定不可改變，而能否成功解決危機(jī)度過(guò)每個(gè)階段形成健康的人格由外部影響因子決定。個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中八個(gè)階段的危機(jī)沖突分別為：（1）嬰兒期（0~1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突——希望；（2）兒童期（1.5~3歲）：自主害羞和懷疑的沖突——意志；（3）學(xué)齡初期（ 3~6 歲）：主動(dòng)和內(nèi)疚的沖突——方向與目的；（4）學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮和自卑的沖突——能力；（5）青春期（12~18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突——忠誠(chéng)；（6）成年初期（18~25歲）：親密和孤獨(dú)的沖突——愛(ài)；（7）成年期（25~60歲）：繁衍和停滯的沖突——關(guān)心；（8）成熟期（60歲以上）：自我完整與絕望期的沖突——智慧。每個(gè)階段都有不同的沖突，解決不同的沖突發(fā)展相應(yīng)的人格品質(zhì)，若某一階段的危機(jī)沖突無(wú)法積極性解決則會(huì)導(dǎo)致某種人格品質(zhì)的缺失或變異，從而可能成為引發(fā)成長(zhǎng)過(guò)程中的不當(dāng)行為或障礙心理的誘因。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示我國(guó)15.6%的青少年兒童患有心理疾病，頻發(fā)的病癥有精神分裂癥、其他精神病性障礙、心因性精神障礙、抑郁性神經(jīng)癥、強(qiáng)迫性神經(jīng)癥等。根據(jù)訪談的心理醫(yī)生出示的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示62.3%患病兒童的患病原由與兒童的經(jīng)歷息息相關(guān)，譬如學(xué)齡期的兒童如若在生活中無(wú)法獲取勤勞感則容易引發(fā)心理上的消極同一性導(dǎo)致自卑的產(chǎn)生，過(guò)度的自卑消極心理的壘疊，容易導(dǎo)致神經(jīng)興奮抑制，長(zhǎng)時(shí)間神經(jīng)抑制滋生抑郁性人格。同樣，如若青少年青春期的自我同一性和角色混亂的沖突未處理好，即個(gè)體自居模式與社會(huì)要求之間存在過(guò)大的差距，導(dǎo)致產(chǎn)生不可整合的鴻溝，青少年感到社會(huì)的不可信性，從而尋找新的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，重新定義自我角色，在此過(guò)程中個(gè)體易受外界因素影響從而走向心理障礙的道路。因此，個(gè)體本身在作為青少年人格發(fā)展的發(fā)生源時(shí)，不同發(fā)展階段的沖突危機(jī)的處理不當(dāng)均可引發(fā)人格障礙化發(fā)展。

2.2 防御介：保護(hù)體系建設(shè)不完善，治療體系單一

人格心理問(wèn)題產(chǎn)生的過(guò)程包括從發(fā)生源在發(fā)展階段矛盾沖突引發(fā)個(gè)體內(nèi)在品質(zhì)變質(zhì)人格發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)人際交往關(guān)系“傳播”演變，最終在社會(huì)中形成屬于發(fā)生源的特定品質(zhì)，從傳播的過(guò)程來(lái)看，在人格品質(zhì)形成過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)建立防御介質(zhì)，對(duì)我國(guó)青少年發(fā)生的心理問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行防御與治療，但我國(guó)對(duì)青少年心理問(wèn)題疾病的防御機(jī)制設(shè)立不完善，（1）對(duì)“問(wèn)題”青少年的保護(hù)體系建設(shè)關(guān)注度不高，治療體系中我國(guó)青少年心理疾病的方式多為藥物治療，療效形式單一；（2）醫(yī)藥治療多數(shù)停留在表層藥物治療，深層次的神經(jīng)干預(yù)治療空間仍有待開(kāi)發(fā)，從而導(dǎo)致青少年心理問(wèn)題的解決成為一個(gè)棘手問(wèn)題，青少年的心理健康發(fā)展也逐漸成為我國(guó)不得不關(guān)注的問(wèn)題。

2.3 終向端：社會(huì)環(huán)境冗雜不穩(wěn)定，終端保護(hù)不善

三元交互決定論認(rèn)為，人與環(huán)境的交互效應(yīng)能夠決定行為，環(huán)境有利于個(gè)體發(fā)揮自我調(diào)節(jié)功能，從而建立和發(fā)展自我反應(yīng)的能力[6]。社會(huì)環(huán)境作為青少年的生存發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境與青少年回歸社會(huì)的終端環(huán)境，無(wú)形之中影響了青少年的絕大部分行為，是青少年行為發(fā)生機(jī)制的直接誘導(dǎo)環(huán)境，在某一定程度上來(lái)說(shuō)是患有人格心理疾病的青少年的披露臺(tái)。而今，我國(guó)社會(huì)環(huán)境冗雜多樣，混亂不穩(wěn)定，給青少年的發(fā)展造成了不良的影響。對(duì)我國(guó)患有心理疾病的青少年的關(guān)注度、保護(hù)度不夠，專業(yè)人士缺乏、家庭環(huán)境忽視、地區(qū)發(fā)展不均衡等多方面的問(wèn)題造成我國(guó)患心理疾病的青少年依舊呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。校園霸凌、抑郁自殺、突發(fā)犯罪等青少年行為從方方面面映射著“雪花論”的嚴(yán)重性，很大程度上體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)待青少年人格障礙的了解程度與包容程度不夠。

3 埃里克森理論視域下塑造青少年人格的理論策略

3.1 “活化”體育文化源頭，發(fā)展生態(tài)人格

美國(guó)人類學(xué)家露絲·本尼迪克特認(rèn)為“文化是人格在典章上的擴(kuò)大”[7]，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的心理特征形成和塑造所起的決定性作用。文化是人的創(chuàng)造物，而文化反過(guò)來(lái)又在化育著人。人格作為人的基本內(nèi)核，總是鐫刻著相應(yīng)的民族和地域文化的印記[8]。中華民族傳統(tǒng)體育文化向來(lái)注重整體的健康觀，在青少年的人格發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的引導(dǎo)作用需做到以下幾點(diǎn)：（1）“活化”我國(guó)民族傳統(tǒng)體育自中華民族5000年來(lái)的以仁為核心的“天人合一”思想，構(gòu)建個(gè)體與社會(huì)間主觀能動(dòng)性的人格倫理關(guān)系；（2）“活化”中華民族傳統(tǒng)體育文化中“氣生萬(wàn)物”的協(xié)調(diào)發(fā)展價(jià)值觀，引導(dǎo)個(gè)體與社會(huì)建立人格聯(lián)結(jié)關(guān)系時(shí)站在宇宙的視角，發(fā)展自然天性，恢復(fù)人格發(fā)展本身，與自然萬(wàn)物和諧共生，以臻達(dá)人格“逍遙游”的境界；（3）“活化”中華民族傳統(tǒng)體育文化中“以和為貴”的文化屬性，指引青少年個(gè)體在人格培育過(guò)程中注重母系文化環(huán)境的熏陶，在建立與他人之間的信任依賴、角色混亂時(shí)的人格反應(yīng)式，由內(nèi)在約束力上升到人格倫理自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)人格的普遍化“和氣”，以發(fā)展生態(tài)人格。而西方的體育文化具有典型的物理特性，對(duì)于青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的性格塑造具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如現(xiàn)代體育教會(huì)了青少年團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)，有助于青少年人格的全面培育。生態(tài)人格是一種蘊(yùn)涵著生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)情感的人類文明發(fā)展必然選擇的新型人格［9］。通過(guò)多元的形式注入民族傳統(tǒng)體育精神文化新活力，發(fā)展青少年生態(tài)人格，建設(shè)生態(tài)文明新時(shí)代背景下建基于生態(tài)倫理的、符合生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展要求的新型文化人格，降低人格障礙患者的產(chǎn)生率，增強(qiáng)我國(guó)青少年身心和諧健康發(fā)展新局面。

3.2 “動(dòng)化”人格發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，培育本土人格

抓住人格發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，營(yíng)造以民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)為身體運(yùn)動(dòng)主體構(gòu)架，輔之以其他趣味活動(dòng)，通過(guò)不斷“動(dòng)化”人格發(fā)展的各個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，充分利用行為實(shí)踐來(lái)解決人格發(fā)展過(guò)程中遇到的不同沖突與危機(jī)；一方面，推廣與開(kāi)展健身氣功、太極拳按摩、導(dǎo)引、吐納等養(yǎng)生型體育活動(dòng)、普及開(kāi)發(fā)溜冰車、板鞋競(jìng)跑、抖空竹、打彈弓等趣味性型民族體育運(yùn)動(dòng)、適當(dāng)添加賽馬、賽駱駝、射箭等競(jìng)技型的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目于青少年日常生活中，增加其身體活動(dòng)的機(jī)率，增強(qiáng)青少年身體體質(zhì)。另一方面，積極利用西方體育中的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)與紳士理念，開(kāi)展橄欖球、賽艇、板球等團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)體育活動(dòng)，培養(yǎng)青少年的輸贏意識(shí)、集體榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)合作精神、頑強(qiáng)拼搏、追求卓越、全面發(fā)展的意識(shí)，通過(guò)體育活動(dòng)影響與改善不同人格的行為的傾向性，如青少年人格培育中的嚴(yán)謹(jǐn)性、外傾性、宜人性、開(kāi)放性、神經(jīng)質(zhì)或情緒不穩(wěn)定性等等。以體育活動(dòng)的形式“動(dòng)化”人格發(fā)展把階段，創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)情景體驗(yàn)發(fā)展模式，幫助青少年在運(yùn)動(dòng)的“相對(duì)虛擬”的空間中演練八大沖突危機(jī)，預(yù)演各式預(yù)期結(jié)果，尋找積極解決危機(jī)的方式，減少人格輸出受阻情形出現(xiàn)，培育青少年健全人格。從社群氛圍視角來(lái)看，不同地區(qū)的差異性、不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目支配個(gè)體行為的異樣性影響主體內(nèi)化行為表象的意識(shí)形成的圖式或表征，導(dǎo)致意識(shí)品質(zhì)形成的差異性，從而營(yíng)造出區(qū)域性的特質(zhì)人格品質(zhì)，形成本土特質(zhì)人格。

3.3 “深化”體育干預(yù)機(jī)制，創(chuàng)新體育人格

加強(qiáng)體醫(yī)結(jié)合研究，深化體育鍛煉模式干預(yù)心理疾病形成機(jī)制，創(chuàng)新性發(fā)展“體育”人格。有學(xué)者[10]建議，東方體育工作者應(yīng)另辟蹊徑，揚(yáng)長(zhǎng)避短，運(yùn)用科學(xué)的方法深入挖掘與改進(jìn)傳統(tǒng)的養(yǎng)生保健文化，從而構(gòu)建自身的原生態(tài)體育發(fā)展之路。加強(qiáng)研究體育鍛煉心理效應(yīng)模型的研究，譬如傾向-信念-動(dòng)機(jī)模型、人格-體育運(yùn)動(dòng)高低動(dòng)機(jī)組模型等科學(xué)式研究。除此之外，充分利用自然科學(xué)的研究法式來(lái)研究體育人格干預(yù)心理疾病的形成，（1）可綜合人格神經(jīng)科學(xué)以及體育鍛煉改善大腦的研究成果，探索體育鍛煉影響人格的機(jī)制問(wèn)題[11]；（2）加強(qiáng)縱向?qū)用嫜芯浚瑢①|(zhì)化、量化研究與青少年的成長(zhǎng)時(shí)間線串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)成熟的人格量表或Q分類測(cè)驗(yàn)，從量化影響因素，通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)置影響因子分層參照標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合大量實(shí)驗(yàn)對(duì)影響因子進(jìn)行回歸統(tǒng)計(jì)分析與人格模型建立，為精準(zhǔn)研究民族體育干預(yù)人格培養(yǎng)機(jī)制立下基腳；（3）可根據(jù)五大人格、七大人格、八大人格等人格分類理論知識(shí)研究這些人格特質(zhì)中的品質(zhì)與各類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、地區(qū)文化之間的相關(guān)性，為深化研究民族傳統(tǒng)體育人格心理干預(yù)機(jī)制提供科學(xué)的參考依據(jù)。Roberts等人[12]對(duì)207篇人格干預(yù)研究進(jìn)行了元分析發(fā)現(xiàn)，臨床干預(yù)會(huì)使人格產(chǎn)生改變，干預(yù)時(shí)間8周最佳，延長(zhǎng)時(shí)間對(duì)人格影響微乎其微，干預(yù)效果并不受干預(yù)方式影響。因此，體育干預(yù)機(jī)制可借鑒臨床心理學(xué)研究，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的干預(yù)方案，研究體育對(duì)人格培育的影響；利用體育活動(dòng)干預(yù)機(jī)制研究在體育文化大背景下培育出的人格特性與其他文化背景下的人格特征的區(qū)別，為創(chuàng)新性培育體育人格奠定基礎(chǔ)。

3.4 “優(yōu)化”體醫(yī)結(jié)合終端環(huán)境，構(gòu)建社會(huì)人格

優(yōu)化體醫(yī)結(jié)合的社會(huì)終端環(huán)境，從物質(zhì)傳播論視角來(lái)看，我國(guó)青少年人格心理疾病的產(chǎn)生、傳播過(guò)程中這種心理內(nèi)部的意識(shí)變化會(huì)從一起始介質(zhì)中傳入終端介質(zhì)中，對(duì)于人格發(fā)展來(lái)說(shuō)，起始介質(zhì)為青少年個(gè)體本身，而終端接收介質(zhì)則為社會(huì)環(huán)境，該過(guò)程則為人格品質(zhì)從個(gè)體投射到社會(huì)終端的過(guò)程。根據(jù)拉扎斯菲爾德的有限效果論[13]可知，在這個(gè)傳播轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，人格意識(shí)的輸出僅存在有限效果，而非全體有效轉(zhuǎn)換。因此，在研究體醫(yī)結(jié)合時(shí)要加強(qiáng)階段體育干預(yù)機(jī)制的研究，結(jié)合埃里克森階段發(fā)展論、人格的三階層框架較特質(zhì)論等階段理論關(guān)注人格矛盾“是什么”的問(wèn)題，而且需要更全面的關(guān)注“為什么”的問(wèn)題，挖掘人格問(wèn)題未被有效轉(zhuǎn)化的癥結(jié)根源。其次，建立在發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)神經(jīng)研究基礎(chǔ)上，借鑒前期學(xué)術(shù)界對(duì)大腦“人格區(qū)”與體育改善腦結(jié)構(gòu)功能的研究成果，從神經(jīng)科學(xué)的角度優(yōu)化體育結(jié)合終端環(huán)境，探索體育對(duì)青少年人格問(wèn)題的影響，幫助青少年守住人格問(wèn)題的最后一道科學(xué)防線。除此之外，完善優(yōu)化社會(huì)接收人格發(fā)展存有瑕疵的青少年社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。完善社會(huì)終端接收環(huán)境，促進(jìn)有限效果最大化，幫助在逐步恢復(fù)以及等待著被援助的“問(wèn)題”青少年?duì)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)個(gè)體人格恢復(fù)機(jī)制的社會(huì)化，構(gòu)建社會(huì)人格，實(shí)現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)操作性轉(zhuǎn)化，形成多層次的立體人格。

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The Predicament and Countermeasure of Sports Cultivation of Teenagers' Personality from the Perspective of Erikson's Theory

LIU Qian, WANG Shuo, LI Yunpeng, et al

Physical Education Institute, Hunan University, Changsha Hunan, 410082, China.

Based on the perspective of Erikson's theory, this paper uses the literature method and interview method to analyze the predicament of sports cultivation of young people's personality. According to the predicament of the development of adolescents' personality, this paper comprehensively expounds the influencing factors of the formation of the dilemma from the sources of personality formation, the prevention media, and the terminal protection, and discusses the theoretical strategies of the traditional national sports to shape the formation of young people's personality. From the perspective of Erikson's theory, the theoretical strategies for constructing adolescents' sound personality include: “revitalizing” the source of sports culture, developing ecological personality; “moving” the key period of personality development, cultivating local personality; "deepening" the national sports intervention mechanism, Innovative sports personality; “optimize” physical education combined with the terminal environment to build social personality.

Eriksson theory; National traditional sports; Youth personality cultivation; Predicaments ; Countermeasures

G804.83

A

1007―6891（2021）01―0051―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2021.01.11

2019-11-09

2020-01-02