王偉光

(中國社會科學院大學，北京 100102)

國家治理現代化是一個關系到中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重大理論與實踐問題。要實現國家治理現代化，最重要的就是提高領導干部的治理能力。只有領導干部的能力提高了，才能解決好治理中遇到的種種現實問題。領導干部要提高治理能力，就必須掌握馬克思主義哲學看家本領，解決好世界觀和方法論問題。

一、掌握馬克思主義哲學看家本領，以馬克思主義世界觀、方法論指導工作

毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期曾說過：“如果我們黨有一百名至二百名系統的而不是零碎的，實際的而不是空洞的學會了馬克思主義的同志，就會大大加快戰(zhàn)勝日本帝國主義的進程”(1)《毛澤東選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年版，第533頁。。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭最關鍵時刻，把戰(zhàn)勝日本帝國主義的關鍵，放在了一百名至二百名學會了馬克思主義的領導干部身上?？梢姡瓣P鍵少數”真正掌握馬克思主義，對于中國革命、對于當時抗日戰(zhàn)爭的勝利起著至關重要的作用。這也就是今天習近平總書記講得“要抓關鍵少數”的道理所在。而掌握馬克思主義最重要的是，學會馬克思主義的立場、觀點、方法。

(一)學會馬克思主義的立場、觀點、方法至關重要

用馬克思主義的立場、觀點、方法認識形勢，指導工作。具備了這個能力，就無往而不勝。馬克思主義立場、觀點、方法，也就是我們說的辯證唯物主義和歷史唯物主義。從這個意義上講，解決國家治理現代化的問題，必須解決“關鍵少數”能否掌握馬克思主義哲學看家本領的問題。習近平總書記高度重視領導干部學習和運用馬克思主義哲學問題，他要求領導干部一定要把馬克思主義哲學作為必修課，作為看家本領，學好、用好。黨的十八大以來，習近平總書記組織了兩次集體學習馬克思主義哲學。一次是2013年12月3日，學習歷史唯物主義；一次是2015年1月23日學習辯證唯物主義。在這兩次學習中，他都做了重要講話。他強調了學習馬克思主義哲學的重要性：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統?！?2)習近平：《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界》，《求是》2020年第2期?？梢哉f，馬克思主義的立場、觀點和方法是我們黨的指導思想，是我們領導干部的政治上的“望遠鏡和顯微鏡”。

(二)正確的思想路線就是馬克思主義哲學認識路線

現在不少領導干部受過專業(yè)訓練，但不善于辯證思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。黨的各級領導干部，特別是高級干部，要原原本本學習和研讀馬克思主義經典著作，努力把馬克思主義哲學作為看家本領。“學習哲學可以使人開竅，學好哲學終身受用?！?3)《陳云文選》(第3卷)，北京：人民出版社，1995年版，第362頁。在蘇聯革命和中國革命的進程中，蘇聯共產黨和中國共產黨領導人都深深體會到了干部因素的重要性。斯大林說過，干部決定一切。毛澤東同志在斯大林這句話的基礎上又講了一句話，正確的思想路線確定之后，干部就是決定一切的。如果沒有正確的思想路線指引，干部可能會朝著錯誤的方向去干事。這要求我們一定要解決好領導干部的思想路線問題，讓領導干部把馬克思主義哲學的看家本領學好、用好。

(三)掌握馬克思主義哲學是我們的看家本領

掌握馬克思主義哲學看家本領，就要學會運用哲學辯證思維的方式看問題。比如，對當前國際形勢的認識，既要看到不變，又要看到大變，要看到不變之中的大變，大變之中的不變。如果只看到變的一面，看不到不變的一面；或只看到不變的一面，看不到變的一面，都會犯誤判形勢的問題，從而采取錯誤的斗爭戰(zhàn)略和策略。比如特朗普，多變，一天變好幾次臉，今天是白臉，明天就變成紅臉。但是如果我們只看到他多變的一面，而看不到他不變的一面，就有可能會出現誤判。特朗普是萬變不離其宗，他永遠是美國資本家利益的總代表。馬克思指出，資本家只是人格化的資本。資本的本性是永遠無休止的貪欲，不停地追求最大限度的利潤。作為資本利益家集團的總代表其本性是不可改變的。不管怎么變，貪婪的本性是不會變的，帝國主義的本性是不會變的。所以跟特朗普打交道，只看到他多變的一面，認為他不靠譜，甚至認為如果他下臺換個新總統，對我們就會好一點。根本不是這回事，不管誰當美國總統，按照馬克思主義的觀點，都是“人格化的資本”，他只能代表資本家的利益講話辦事，特朗普也是如此。如果只看到變的一面，看不到他不變的一面，就無法正確處理好中美關系?，F在有的人對當今資本主義的變化講得非常多，但是變中的不變講得不夠。無論當代資本主義怎么變化，它最大的不變就是馬克思所判定的大的歷史時代沒有變，也就是說，資本主義仍然在全世界占統治地位的歷史時代沒有變，這個歷史時代決定了資本主義的基本矛盾沒有變，決定了社會主義和資本主義兩條道路、兩種制度、兩個階級的斗爭沒有變。

(四)我們仍處于馬克思所判定的大時代

習近平總書記清醒地既看到變的一面，又看到不變的一面，從而抓住了事物的本質。他認為，我們仍處于馬克思所判定的大的歷史時代，資本主義的基本矛盾沒有變。馬克思所判定的大的歷史時代，就是資本主義生產方式占主導地位的時代，就是資本主義的時代、資本主義的基本矛盾沒有改變，社會主義與資本主義的斗爭主線就沒有改變。因此，他認為中美之爭從根本上來講，是兩種制度、兩種意識形態(tài)之爭。抓住了這個本質，就會看清楚，美國壟斷資本主義的最終目的就是要中國共產黨下臺，要我們放棄社會主義道路。他們的底牌就是如此，我們能讓步嗎？不能讓步，只有斗爭。所以習近平總書記強調開展偉大斗爭，丟掉幻想，準備斗爭。這樣以來就把中美之爭的實質看清楚了。所以既要看到不變，又要看到大變，不變之中有大變，大變之中有不變，丟掉哪一條都不行，這就是哲學辯證思維方式。掌握了哲學辯證思維方式，就能夠看清楚問題。解決了這個問題，就可以解決好國家現代化治理問題。

二、馬克思主義哲學是放諸四海而皆準的真理，必須善于學習運用馬克思主義思想方法和工作方法

(一)“學會”是運用的前提

毛澤東同志說，馬克思主義基礎的東西是馬克思主義哲學，學通馬克思主義哲學，在工作中就會少犯不少錯誤。馬克思主義哲學是馬克思主義理論最基本部分，是放諸四海而皆準的真理，是全黨統一思想、統一認識、統一行動、團結一致的思想基礎。思想路線搞對了，就解決了行動對頭的思想基礎問題、理論指南問題，也解決了在具體工作中的正確思想方法和工作方法問題。解決思想路線問題，從根本上來說，就是學會運用馬克思主義哲學指導實踐。學會運用，“學會”是前提。學會馬克思主義哲學，掌握馬克思主義哲學，是運用馬克思主義哲學的基礎和前提。

(二)從哲學高度解決路線問題

為了讓領導干部掌握馬克思主義哲學看家本領，毛澤東同志早在延安就組織全黨學習哲學，進行馬克思主義教育。遵義會議確立了以毛澤東為代表的正確路線在中央和紅軍的指導地位，糾正了錯誤的軍事路線問題，在“?！敝姓业搅恕皺C”，從“?！敝袑ふ业搅它h和紅軍新的發(fā)展機遇，過了雪山，過了草地，轉“危”為安。緊接著，黨提出了建立抗日民族統一戰(zhàn)線問題，提出要堅持中國共產黨的領導地位，發(fā)揮中國共產黨在抗日民族統一戰(zhàn)線中的中流砥柱作用，確立了正確的政治路線。到了延安，有了比較穩(wěn)定的后方，毛澤東同志提出全黨要進行馬克思主義教育，從哲學高度解決路線錯誤問題。錯誤路線的錯誤根源就在于哲學世界觀、方法論上的錯誤，哲學認識錯了，哲學方法錯了，具體路線也就錯了。

(三)全黨學哲學來解決思想認識問題

怎么解決這個問題呢？必須學好哲學、用好哲學。毛澤東讓大家好好學學艾思奇的《生活與哲學》?！渡钆c哲學》講得是馬克思主義哲學，之所以叫做《生活與哲學》，是為了避開了國民黨的新聞檢查。國民黨新聞檢查也是只看名字不看內容，一看書名是《生活與哲學》，也不看里邊寫的什么內容就讓出版了，實際內容講的是馬克思主義哲學。艾思奇到了延安，在中央黨校講馬克思主義哲學。據說，當時中央黨校只有兩個哲學教員，一個毛教員，一個艾教員。毛澤東同志在中央黨校親自講授馬克思主義哲學，《矛盾論》《實踐論》是毛澤東同志哲學講稿的精華部分。通過全黨學哲學，解決了思想認識問題，解決了正確的世界觀和方法論問題，解決了立場、觀點和方法問題。這些問題解決了，其他問題就迎刃而解了，這就是黨史上的延安整風運動。通過延安整風，端正了思想路線，抗日戰(zhàn)爭取得了勝利，解放戰(zhàn)爭取得了勝利，新民主主義革命取得了勝利，社會主義革命取得了勝利，建立了新中國?！拔母铩苯Y束以后，恢復、堅持和發(fā)展了實事求是的思想路線，解決了改革開放的統一思想問題，從而取得了社會社會改革開放的偉大勝利。革命、建設和改革一路走下來，靠得是什么呢？從根本上靠的就是馬克思主義哲學世界觀和方法論的指引。蔣介石敗退臺灣之后，對失敗進行反思和總結，他說，我們既是敗在中國人民解放軍的百萬大軍手下，又是敗在一個小青年的一本書手里，這本書就是《大眾哲學》。蔣介石的衛(wèi)士長還寫了一首詩，說明了蔣介石敗在《大眾哲學》上的原因，在云南騰沖的艾思奇紀念館可以看到這首詩。

(四)要把馬克思主義哲學原理轉化為思想方法和工作方法

學會運用馬克思主義哲學，有一個把馬克思主義哲學原理轉化為實際工作中的馬克思主義思想方法和工作方法問題。把馬克思主義哲學世界觀用于認識具體問題，就是思想方法；用于解決具體問題，就是工作方法。學會運用馬克思主義哲學，就要學會把馬克思主義哲學轉化為實際工作中馬克思主義的思想方法和工作方法。

(五)馬克思主義哲學改造世界的實踐特性

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中有一句話，不在于認識世界，更重要的在于改造世界。這是馬克思主義哲學和其他一切舊哲學的根本區(qū)別。說馬克思主義哲學產生之前的一切舊哲學就是認識世界，這是抬高了舊哲學。有的舊哲學也只是在純粹思辨領域內“紙上談兵”，根本談不上認識世界。馬克思主義哲學不僅在于正確地認識世界，更重要的還在于改造世界。馬克思主義哲學改造世界的實踐特性，決定了馬克思主義哲學是通過世界觀和方法論指導實踐的功能，以達到改造世界的目的。用馬克思主義哲學看待問題是世界觀，把馬克思主義世界觀應用到認識具體工作，就是轉化為思想方法。比如，山東省委黨校常務副校長徐聞同志用馬克思主義哲學世界觀來看待黨校的重要性，世界觀就轉化為指導具體工作的思想方法。如果用馬克思主義哲學解決實際問題是方法論，把方法論應用到具體工作就轉化工作方法。馬克思主義哲學在實際工作中的運用就是思想方法和工作方法。從馬克思主義哲學基本原理出發(fā)，運用到實踐中，我理解主要掌握五條最主要的思想方法和工作方法：第一，一切從實際出發(fā)；第二，一切以時間、地點、條件為轉移，地點、時間變了，認識和辦法就得變；第三，具體問題具體分析；第四，實踐是檢驗真理的標準；第五，矛盾分析是最根本的分析方法。如果學會把馬克思主義思想方法和工作方法運用到實際工作中，則無往而不勝。