韓 強，王 野

(北京聯(lián)合大學(xué) 海外中國學(xué)研究中心，北京 100101；北京聯(lián)合大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100101)

近年來，海外中國共產(chǎn)黨研究備受人們的關(guān)注，海外學(xué)者關(guān)于中國共產(chǎn)黨研究的成果也得到廣泛傳播，海外中國共產(chǎn)黨研究日益成為顯學(xué)。這一研究源于海外中國學(xué)的研究傳統(tǒng)，而其理論源頭則是海外漢學(xué)，即海外學(xué)界基于對中國傳統(tǒng)文化的興趣與愛好形成的對中國傳統(tǒng)藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗等研究的傳統(tǒng)。這一研究到了現(xiàn)代，則在保留傳統(tǒng)研究特色的同時演化出關(guān)注當(dāng)代中國問題的流派，形成了海外中國學(xué)研究領(lǐng)域。但是，研究中國問題不能不研究中國共產(chǎn)黨，因為中國共產(chǎn)黨是造成當(dāng)今中國巨大變化的根本所在。因此，海外中國共產(chǎn)黨研究也就應(yīng)運而生?？傮w上看，海外中國共產(chǎn)黨研究隨著中國共產(chǎn)黨在中國政治舞臺上日益成為一支重要的政治力量而受到世界的關(guān)注，在中國共產(chǎn)黨奪得全國政權(quán)、成為執(zhí)政黨后逐漸成為體系化的專門領(lǐng)域，改革開放以來特別是隨著中國加入世界貿(mào)易組織、更好地融入世界，海外中國共產(chǎn)黨研究的學(xué)科化、體系化水平得到新的提升。盡管如此，其快速發(fā)展則始于黨的十八大以后。2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中強調(diào)：“要鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)機構(gòu)參與和設(shè)立國際性學(xué)術(shù)組織，支持和鼓勵建立海外中國學(xué)術(shù)研究中心，支持國外學(xué)會、基金會研究中國問題，加強國內(nèi)外智庫交流，推動海外中國學(xué)研究。”(1)習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。由此更加有力地推動了以關(guān)注當(dāng)代中國問題為特色的海外中國學(xué)研究，海外對中國共產(chǎn)黨研究成為其中的重要部分，并且從此成為顯學(xué)。

基于海外中國共產(chǎn)黨研究的體系化、學(xué)科化發(fā)展，開設(shè)“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程也就勢在必行，這是一門基于理論研究進展和人才培養(yǎng)需要而開設(shè)的、主要面向馬克思主義理論特別是黨的建設(shè)和馬克思主義中國化方向研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，它既代表著一個新的專業(yè)領(lǐng)域，同時對于培養(yǎng)研究生具有國際視野，對黨的建設(shè)和提升馬克思主義中國化的跨文化研究能力也具有極大的幫助。北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院在培養(yǎng)碩士研究生的過程中，依托學(xué)校海外中國學(xué)研究中心，在國內(nèi)高校中率先開設(shè)了這一課程，并納入學(xué)校研究生特色課程加以建設(shè)。通過持續(xù)的理論研究和教學(xué)實踐，這一課程的學(xué)科特色、理論框架、研究方法都較之過去更加成型。鑒于目前國內(nèi)已有復(fù)旦大學(xué)等高校開展了這一方向的研究生培養(yǎng)(2)復(fù)旦大學(xué)自2017年開始設(shè)置，2018年開始招收博士學(xué)位研究生。見《復(fù)旦大學(xué)2018年招收攻讀博士學(xué)位研究生招生簡章》，在“黨的建設(shè)(代碼：0305Z1，自設(shè)專業(yè))”之下招收“中外執(zhí)政黨比較與海外中共學(xué)研究(代碼：03)”，指導(dǎo)教師為高曉林。復(fù)旦大學(xué)研究生招生網(wǎng)，http：//www.gsao.fudan.edu.cn/dc/4e/c1659a121934/page.htm，2017年10月20日?！稄?fù)旦大學(xué)2019年招收攻讀博士學(xué)位研究生招生簡章》，http：//www.gsao.fudan.edu.cn/6a/70/c15159a158320/page.htm，2018年11月1日?！稄?fù)旦大學(xué)2020年招收攻讀博士學(xué)位研究生招生章程》，http：//www.gsao.fudan.edu.cn/25/2e/c15015a206126/page.htm，2019年11月28日。，而且黨的建設(shè)和馬克思主義中國化方向研究生開設(shè)這一課程的需求日益強烈，因此，科學(xué)構(gòu)建并開設(shè)好這門課程變得越來越重要和緊迫。

一、開設(shè)“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程的現(xiàn)實必要性

人們通常認為，海外中國共產(chǎn)黨研究(亦有學(xué)者主張稱為“海外中共學(xué)”或“國際中共學(xué)”(3)戚席佳：《聽四國學(xué)者談中共學(xué)和國家治理》，《環(huán)球時報》2018年11月30日。)是對海外(總體上指中國大陸以外，包括香港澳門臺灣地區(qū))關(guān)于中國共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)實問題所作研究的再研究(4)韓強：《海外中共黨建研究的幾個問題》，《理論學(xué)刊》2013年第8期。。海外的研究是中國共產(chǎn)黨研究，我們對他們的再研究則稱為海外中國共產(chǎn)黨研究，因此，這一研究的主體是國內(nèi)的相關(guān)學(xué)者和機構(gòu)，對象是海外學(xué)者與機構(gòu)已有和正在進行的研究及其成果，當(dāng)然兩者經(jīng)常呈現(xiàn)出相互交織的狀態(tài)。這一研究的目的是通過對海外學(xué)者研究進行再研究，進一步全面科學(xué)地把握中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律，對外講好中國共產(chǎn)黨的故事、傳播好中國共產(chǎn)黨的聲音，推動正確認識當(dāng)代中國共產(chǎn)黨，促進中國共產(chǎn)黨國際形象塑造、國際影響力提升和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展所需國際環(huán)境的優(yōu)化。從研究對象看，主要包括海外學(xué)者對中共黨史和黨的建設(shè)兩方面重大問題及研究范式、方法等的研究，集中體現(xiàn)為對中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大及執(zhí)政規(guī)律的研究；從研究范圍看，除中國大陸以外的海外學(xué)者及研究機構(gòu)對中國共產(chǎn)黨的研究都應(yīng)納入研究范疇(5)韓強：《海外對中國共產(chǎn)黨研究的價值與不足》，《南京政治學(xué)院學(xué)報》2017年第4期。；從研究主體看，體現(xiàn)為以國內(nèi)學(xué)者和機構(gòu)為主，但與海外學(xué)者、機構(gòu)交流交融交鋒的互動過程；從研究方法看，歷史研究、文獻研究、比較研究、實證研究及多學(xué)科方法融合是其突出特色。從目前情況看，由于海外中國共產(chǎn)黨研究本質(zhì)上是一種跨文化研究，因此，凡是從海外文化視角看待中國共產(chǎn)黨的研究成果都應(yīng)該納入其中，這樣，有些在國內(nèi)工作的海外學(xué)者的研究也應(yīng)包括其中，如山東大學(xué)的加拿大籍貝淡寧教授進行的中國共產(chǎn)黨賢能政治研究；有些國內(nèi)學(xué)者在海外媒體發(fā)表的成果(有的與國外學(xué)者合作發(fā)表)因為也具有跨文化研究的特性，因此也可以作為海外中國共產(chǎn)黨研究成果來對待。類似的情況還有很多，海外的地理范圍與跨文化研究的本質(zhì)應(yīng)該是進行區(qū)分的基本標(biāo)準(zhǔn)，特別是要把兩者結(jié)合起來，避免片面以學(xué)者外籍身份界定是否屬于海外中國共產(chǎn)黨研究學(xué)者的情況。

基于以上的簡要分析我們可以發(fā)現(xiàn)，海外中國共產(chǎn)黨研究作為一個新的研究領(lǐng)域，把它逐漸發(fā)展為一個獨立學(xué)科，特別是開設(shè)成一門研究生課程是非常必要的。其意義主要體現(xiàn)在如下方面：

第一，有利于更好地了解中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，也是當(dāng)今世界第一大黨，業(yè)已走過了百年的光輝歷程，她始終不忘初心、牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)以及改革開放的偉大勝利，使中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說，我們對中國共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)狀的研究、經(jīng)驗與教訓(xùn)的總結(jié)都是空前的，沒有人比我們更了解自己，更了解中國共產(chǎn)黨。但是，也要看到，我們對中國共產(chǎn)黨的研究始終是在馬克思主義理論指導(dǎo)下、在中國社會文化基礎(chǔ)之上展開的，我們的研究也更多地帶有自身的傳統(tǒng)色彩。實際上，對一個事物的全面了解有時還需要從不同側(cè)面、不同角度進行認識，特別是進行跨文化的研究，這樣才能避免研究中的單一化，從而形成立體、全面的認識。海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨的研究是基于其特有的學(xué)術(shù)專長、理論背景和文化傳統(tǒng)進行的，雖然沒有我們的研究更系統(tǒng)、更權(quán)威，也沒有我們在資料掌握上更豐富、準(zhǔn)確、翔實的優(yōu)勢，甚至在立場和價值觀上也不為我們認可，但是他們的研究仍能給我們以啟發(fā)，使我們看到過去不曾關(guān)注的側(cè)面，領(lǐng)略以往難以體會的價值。它猶如中國共產(chǎn)黨以他者文明為鏡審視自己，從而有助于我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長和不足，以進一步揚長避短、輕裝上陣，走好自己的路。

第二，有利于深入拓展海外中國共產(chǎn)黨研究領(lǐng)域。如前所述，隨著中國特色社會主義取得為世人矚目的成就，特別是今年抗擊新冠肺炎疫情取得重大戰(zhàn)略性勝利，而許多國家甚至西方主要資本主義國家仍受到疫情持續(xù)擴散的困擾，海外學(xué)者愈發(fā)關(guān)注中國共產(chǎn)黨，思考中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么行、馬克思主義為什么好等問題，海外中國共產(chǎn)黨研究正在逐漸從海外中國學(xué)研究中獨立出來，成為一個具有獨特內(nèi)涵的研究領(lǐng)域，這一研究與我們自身對中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)研究相比，在研究視角、范式、重點、結(jié)論等方面均具有獨特價值，現(xiàn)已成為傳統(tǒng)研究的重要補充。幾十年來，這一研究伴隨中國共產(chǎn)黨的成長壯大也經(jīng)歷了從感性到理性、從零星到系統(tǒng)、從研究偏好到漸成學(xué)科的發(fā)展歷程，目前已經(jīng)成為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨研究的重要領(lǐng)域，也成為全面認識中國共產(chǎn)黨的重要視角。隨著中國特色社會主義進入新時代，海外中國共產(chǎn)黨研究在對外講好中國共產(chǎn)黨故事、傳播好中國共產(chǎn)黨聲音，促進海外社會正確認識中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義，形成正確主流國際輿論方面的作用更加凸顯。對于以中國共產(chǎn)黨和馬克思主義中國化作為研究方向的研究生來說，不僅要從中國共產(chǎn)黨自身的角度把握中國共產(chǎn)黨成長壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律，更要學(xué)會從他者的角度發(fā)現(xiàn)理論的價值，印證已有的認識，形成正確的觀念，成為科學(xué)理論的堅定維護者。

第三，有利于使受教育者開闊學(xué)術(shù)視野，澄清錯誤認識。研究生時期是一個從知識學(xué)習(xí)向知識創(chuàng)造轉(zhuǎn)化的重要階段，培養(yǎng)研究生具有全面的視野是知識學(xué)習(xí)的重要方面，也是知識創(chuàng)造的基本前提，對于黨的建設(shè)和馬克思主義中國化方向的研究生來說更是如此。長期以來，我國研究生基本是在單一文化背景下學(xué)習(xí)成長，對相關(guān)領(lǐng)域海外學(xué)者的最新研究知之不多，這和國外高校非常注重跨文化環(huán)境營造和學(xué)習(xí)形成鮮明對照。缺乏跨文化經(jīng)歷往往會影響學(xué)生的視野，造成思維狹窄，創(chuàng)造力缺乏。在馬克思主義學(xué)習(xí)和研究中，推進中國化、時代化、大眾化是全黨特別是理論工作者的重要任務(wù)，尤其是中國化、時代化更需要我們站在當(dāng)代世界人類文明的高度反思中國共產(chǎn)黨從哪里來、到哪里去，正確看待中國共產(chǎn)黨的初心和使命，而海外學(xué)者的研究給我們提供了一種世界性的參照。與我們自身的傳統(tǒng)認識相比，海外學(xué)者的研究也許并非我們重視的問題，立場觀點也與傳統(tǒng)認識有一定出入，但是從他們的研究偏好、研究范式、材料取舍、研究結(jié)論中我們往往也能得到一些有益的啟示，體現(xiàn)文明交流互鑒的價值，這對于研究生的學(xué)術(shù)成長是非常有幫助的。不可否認，海外學(xué)者研究中也有不少出于其政治立場、價值觀而對中國共產(chǎn)黨有所歪曲的學(xué)術(shù)觀點，對此我們也要教育引導(dǎo)研究生進行正確辨識，并加以回應(yīng)和澄清。比如，美國學(xué)者沈大偉(David L.Shambaugh)教授是一個知名的中國問題專家，他2008年在《中國共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》一書中總體上對中國共產(chǎn)黨是持一種中間偏認同的立場，認為中國共產(chǎn)黨在各級黨組織的控制力、影響力等方面雖然自改革開放以來一直處于一種逐步收縮的過程中，但是中國共產(chǎn)黨采取了許多調(diào)適性改革來逆轉(zhuǎn)收縮過程，因而體現(xiàn)為一種轉(zhuǎn)型的過程。他認為中國共產(chǎn)黨相當(dāng)有效地應(yīng)對了面臨的許多挑戰(zhàn)，從而維持了自身的政治合法性和權(quán)力(6)[美]沈大偉(David L.Shambaugh)：《中國共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》，呂增奎等譯，北京：中央編譯出版社，2011年，第11頁。。這一觀點具有較大的影響力。但是，出乎學(xué)界意料的是，2015年3月，他又在《華爾街日報》發(fā)表了一篇文章，提出了中國以及中國共產(chǎn)黨即將崩潰的觀點，竟然認為“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的末日拉開了帷幕”，“這個體制正在走向瓦解的邊緣”，我們將“見證(共產(chǎn)黨統(tǒng)治的)最終階段”(7)[英]?？啤で瘢骸墩撋虼髠サ摹爸袊罎⒄摗薄罚瑓氰g，http：//www.china.org.cn/chinese/2015-03/13/content_35046434.htm。。他雖然隨后又多次對自己的這一觀點作出辯解，但是他的認識之所以會發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變，背后的意識形態(tài)因素恐怕是根源所在。還有大家熟知的抹黑中國的所謂“銳實力論”也屬此例。幫助研究生澄清這樣一些海外的錯誤認識，形成正確看法，正是海外中國共產(chǎn)黨研究概論這一課題的重要任務(wù)。

二、“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程的基本內(nèi)容與框架

“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程作為研究生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，應(yīng)該圍繞海外中國共產(chǎn)黨研究是什么、有什么價值、如何研究等問題，以專題教學(xué)的方式進行講授，并著重講清楚如下八個專題的內(nèi)容。

專題一：海外中國共產(chǎn)黨研究的由來與發(fā)展

講清楚海外中國共產(chǎn)黨研究的由來與發(fā)展是本課程的基礎(chǔ)，有利于研究生從總體上了解和認識這一課程。目前，已有一些文章對此進行了梳理，但是從課程的角度仍需要掌握各種觀點，建立起關(guān)于學(xué)科歷史的基本框架。

龍偉在2018年發(fā)表的《改革開放以來海外中國共產(chǎn)黨研究的“知識圖譜”——基于SSCI、A&HCI數(shù)據(jù)庫的CiteSpace可視化分析》一文中，通過對SSCI和A&HCI兩大數(shù)據(jù)庫1978年以來收錄的所有數(shù)據(jù)進行主題為“中國共產(chǎn)黨”的文獻檢索，認為海外中國共產(chǎn)黨研究可以大致分為前后二十年這樣兩個階段。前二十年，共計發(fā)表文章83篇，只占發(fā)表總數(shù)的10.1%，研究成果極為稀少；1998年后的二十年，海外相關(guān)研究共發(fā)表論文738篇，其中1998年至2007年間發(fā)表153篇，2008年至2017年則發(fā)表數(shù)量出現(xiàn)猛增，共發(fā)表580篇，平均每年多達60多篇(8)龍偉：《改革開放以來海外中國共產(chǎn)黨研究的“知識圖譜”——基于SSCI、A&HCI數(shù)據(jù)庫的CiteSpace可視化分析》，《國外理論動態(tài)》2018年第7期。。這一數(shù)據(jù)具有一定的說服力，也比較直觀，但由于其統(tǒng)計僅關(guān)注改革開放以來的成果，因而還不夠全面。

結(jié)合學(xué)者的已有研究，我們在《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》(9)劉佳、韓強：《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》，《當(dāng)代世界與社會主義》2020年第2期。一文中對此作了四個階段的劃分，以回答海外中國共產(chǎn)黨研究的由來與發(fā)展這一基本問題。其中第一階段指新中國成立以前，是海外中國共產(chǎn)黨研究的萌芽階段。這一階段主要表現(xiàn)為海外主要是西方出版了一些介紹中國共產(chǎn)黨的作品，如1926年，蘇聯(lián)人葛薩廖夫撰寫了《中國共產(chǎn)黨簡史》，全面介紹了中國共產(chǎn)黨成立早期的基本情況，介紹了中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的關(guān)系。1932年柯樂博(Oliver Edmund Clubb)向美國國務(wù)院呈送了一份介紹中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)主義運動的報告——《共產(chǎn)主義在中國——1932年來自漢口的報告》。此外還有1937年埃德加·斯諾出版的《西行漫記(紅星照耀中國)》，1938年哈羅德·伊羅生(Harold R.Isaacs)出版的《中國革命的悲劇》等，此時還談不上對中國共產(chǎn)黨理性的研究。第二階段是新中國成立到改革開放之前，是海外中國共產(chǎn)黨研究的初步形成階段。這一階段隨著“中國學(xué)”從漢學(xué)中突出出來，海外的中共研究初見學(xué)科雛形，大致規(guī)范了自身的研究對象、研究方法與研究范式，由新聞層面深入到學(xué)術(shù)層面，許多政治學(xué)、漢學(xué)專業(yè)學(xué)者開始對中共予以關(guān)注，出現(xiàn)了費正清(John King Fairbank)、史華慈(Benjamin I. Schwartz)、施拉姆(Stuart R. Schram)等一批代表性學(xué)者，美國、澳大利亞等也出現(xiàn)了一些從事中國學(xué)研究的專門研究機構(gòu)，《中國季刊》(The China Quarterly)等雜志也應(yīng)運而生。有學(xué)者認為，海外中國共產(chǎn)黨研究的形成以哈佛大學(xué)東亞中心的成立為標(biāo)志(10)路克利：《論海外中國共產(chǎn)黨研究的興起與發(fā)展》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2011年第3期。，也就是說，可以認為，學(xué)科意義上的海外中國共產(chǎn)黨研究形成于這一階段。第三階段是改革開放之初到2001年中國加入世貿(mào)組織，是海外中國共產(chǎn)黨研究的專業(yè)化階段。隨著改革開放的深入和中外交流的加強，海外中國共產(chǎn)黨研究進入快車道，其領(lǐng)域獨立性明顯增強，學(xué)科特色日益突出，吸引了政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、漢學(xué)等領(lǐng)域的加入，美國、西歐、澳大利亞、蘇聯(lián)(俄羅斯)、日本等地區(qū)也形成了一支專業(yè)化研究隊伍，研究機構(gòu)遍及美、歐、澳、亞各洲，國際影響力顯著提升。至此，海外中國共產(chǎn)黨研究具有了一定的學(xué)科屬性，明確了中國共產(chǎn)黨的歷史和現(xiàn)實問題這一特定研究對象，研究重點則聚焦于中國政治發(fā)展、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、中國共產(chǎn)黨的組織體系與運行機制等，研究方法逐步定型，研究陣地也得以壯大。第四階段是2001年至今，是海外中國共產(chǎn)黨研究的深化階段。中國2001年加入世貿(mào)組織后，中國融入世界的程度加深，中國經(jīng)濟發(fā)展速度明顯加快，中國共產(chǎn)黨也在世界舞臺上有了更大的影響力，雖然“蘇東劇變”后海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨的關(guān)注度有所下降，但是在度過世界社會主義運動的這一低潮期后，研究又重新活躍起來，并已不局限于宏觀政治領(lǐng)域，而是加大了對一些微觀政治問題的關(guān)注，對于中國共產(chǎn)黨政策方案出臺過程、政策執(zhí)行機制、黨內(nèi)活動、非正式政治文化(如關(guān)系文化)等具體問題的研究也開始逐漸深入。而且研究者隊伍進一步擴大，不僅歐洲、大洋洲、北美洲、亞洲地區(qū)的研究人員增長顯著，拉丁美洲和非洲也出現(xiàn)了一些專門研究中國共產(chǎn)黨的學(xué)者和相關(guān)研究中心(11)劉佳、韓強：《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》，《當(dāng)代世界與社會主義》2020年第2期。。從此次中國共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)抗擊新冠肺炎疫情斗爭的情況看，海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體制、中國政治制度的關(guān)注遠超以往，認識也更加全面、客觀和深刻，使海外中國共產(chǎn)黨研究的價值得到新的展現(xiàn)。

專題二：海外中國共產(chǎn)黨研究的主要對象與學(xué)科定位

學(xué)科化是研究積累到一定程度的產(chǎn)物，也是學(xué)術(shù)研究發(fā)展的必然趨勢，同時又會給學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。學(xué)科是專門化、系統(tǒng)化的知識體系，任何一門學(xué)科都要有明確的研究對象，形成學(xué)科的邊界，這樣才有利于學(xué)科發(fā)展，也有利于聚集資源、吸引人才、培養(yǎng)人才。雖然海外對中國共產(chǎn)黨的研究在中國共產(chǎn)黨成立之后不久即得以開展，但是國內(nèi)學(xué)者的研究則是起步于改革開放之后，而海外中國共產(chǎn)黨研究是兩者融合的產(chǎn)物，因此，這一研究總體上仍然歷史較短，其研究對象仍在凝練之中，也還沒有獨立的學(xué)科定位，這成為制約發(fā)展的重要因素。

對于海外中國共產(chǎn)黨研究的對象，目前還存在不同的認識。中國人民大學(xué)的路克利副教授認為，海外中國共產(chǎn)黨研究以關(guān)于中國共產(chǎn)黨的問題為研究對象和教學(xué)內(nèi)容，具有相對獨立的學(xué)科對象(12)路克利：《論海外中國共產(chǎn)黨研究的興起與發(fā)展》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2011年第3期。。他還堅持使用“國際中共學(xué)”“國際中國共產(chǎn)黨學(xué)”(13)路克利：《國際中國共產(chǎn)黨學(xué)漸成熱點》，《世界社會主義研究》2017年第3期。這樣的概念，其實這個概念本身也說明了研究對象，就是把國外對中國共產(chǎn)黨的研究作為一門系統(tǒng)的學(xué)問來對待。實際上，海外中國共產(chǎn)黨研究的對象是中國共產(chǎn)黨成長壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律，或者說，海外中國共產(chǎn)黨研究是以海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨成長壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律進行研究的科學(xué)。這樣的表述有利于與黨的建設(shè)的學(xué)科表述統(tǒng)一起來，因為海外中國共產(chǎn)黨研究總體上屬于中共黨史黨建與海外中國學(xué)的交叉學(xué)科，并更多地體現(xiàn)為對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的研究，而我們在界定黨的建設(shè)的研究對象時，通常認為黨的建設(shè)是指馬克思主義政黨在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下進行的領(lǐng)導(dǎo)國家、社會和提高自身生機與活力的理論和實踐活動，也是關(guān)于工人階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展和自身建設(shè)的客觀規(guī)律的科學(xué)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、運用政權(quán)和建設(shè)社會主義的客觀規(guī)律的科學(xué)(14)蔡長水：《新時期黨的建設(shè)概論》，北京：中共中央黨校出版社，2000年，第2頁。。因此，把中國共產(chǎn)黨成長壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的規(guī)律界定為海外中國共產(chǎn)黨研究的對象是恰當(dāng)?shù)模搀w現(xiàn)了與上位學(xué)科的一致性，也有利于引導(dǎo)目前的海外中國共產(chǎn)黨研究。

關(guān)于學(xué)科定位，海外中國共產(chǎn)黨研究目前仍處在一個正在爭取學(xué)科獨立地位的階段。這一問題目前仍受制于黨的建設(shè)的學(xué)科定位，而黨的建設(shè)還沒有取得獨立的學(xué)科定位，仍是中共黨史黨建學(xué)科的有機組成部分。雖然2017年2月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》要求：“強化馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用，支持有條件的高校在馬克思主義理論一級學(xué)科下設(shè)置黨的建設(shè)二級學(xué)科?！睋?jù)此目前國內(nèi)有四十多所高校自主設(shè)置了黨的建設(shè)二級學(xué)科，進行人才培養(yǎng)，但是，畢竟黨的建設(shè)還沒有獲得國家學(xué)位委員會頒發(fā)的獨立的學(xué)科代碼，還沒有完全獨立出來。此外，海外中國學(xué)的情況也大致如此，還沒有獨立的學(xué)科地位。因此，作為兩者交叉學(xué)科的海外中國共產(chǎn)黨研究取得獨立的學(xué)科地位仍需要漫長的時間，不可過于樂觀。

在本專題中，既要對海外中國共產(chǎn)黨研究的對象進行回顧和梳理，又要從學(xué)科建設(shè)的角度講清楚其存在的問題和面臨的機遇，以客觀認識海外中國共產(chǎn)黨研究的現(xiàn)狀，把握研究的前景和重點。

專題三：海外中國共產(chǎn)黨研究的理論價值與現(xiàn)實意義

海外中國共產(chǎn)黨研究日益受到重視、成為顯學(xué)，充分表明了這一領(lǐng)域研究的價值。這一研究的重要價值主要表現(xiàn)在這樣一些方面：

1．形成了海外中國共產(chǎn)黨研究的獨特領(lǐng)域。海外中國共產(chǎn)黨研究既不同于傳統(tǒng)的中共黨史黨建研究，也不同于過去的海外中國學(xué)或海外漢學(xué)研究，已形成為一個獨立的研究領(lǐng)域。在研究中，海外學(xué)者基于自身的文化背景、價值觀念和政治傳統(tǒng)，對中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政中的重大、熱點、敏感問題進行分析，提出自己的觀點，極大地影響了世界對中國共產(chǎn)黨的看法，對中國共產(chǎn)黨正確認識自身也提供了許多有益的借鑒，成為中國共產(chǎn)黨研究的重要補充。正因如此，主張建構(gòu)一門“中共學(xué)”學(xué)科的呼聲近年來一直存在，與之相適應(yīng)，建構(gòu)海外中國共產(chǎn)黨研究學(xué)科領(lǐng)域也就具有了合理性和必要性。

2．展示了海外學(xué)者認識中國共產(chǎn)黨的有益視角。中國共產(chǎn)黨歷來重視對自身歷史和建設(shè)經(jīng)驗的研究，以從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地運用于實踐，由此形成了中共黨史黨建這個政治學(xué)一級學(xué)科之下的二級學(xué)科，并積累了極為豐富的研究成果，為黨的發(fā)展壯大和領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政重大問題的解決提供了理論借鑒。改革開放以來，隨著中國日益深刻地融入國際社會，我們需要站在他者以及世界文明的高度看待中國共產(chǎn)黨自身，才能更好地融入國際社會并發(fā)揮引領(lǐng)作用；而海外學(xué)者由于站在西方政治文明和政黨理論的視角看待中國共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)實問題，因而往往能夠產(chǎn)生一些和我們的傳統(tǒng)認識不同的觀點，對我們產(chǎn)生啟發(fā)和借鑒，這也正是一些海外學(xué)者的研究成果能夠風(fēng)靡一時的原因。如法國學(xué)者馬丁·雅克的《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》、美國學(xué)者沈大偉的《中國共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》等受到廣泛關(guān)注皆源于此。

3．形成了一些特色研究領(lǐng)域。國內(nèi)傳統(tǒng)的中共黨史黨建研究已形成了一些習(xí)慣性研究偏好和重點領(lǐng)域，如對黨史中的基本歷史階段、重大決策、重大事件、重要人物、經(jīng)驗教訓(xùn)等的研究，對黨建中黨建史、黨的組織體系、黨的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)政、黨的先進性與純潔性、總體布局、干部隊伍、政黨比較研究以及對黨的各方面建設(shè)的研究等，但是，由于政治需要、研究視野、研究方法和材料搜集等方面的原因，我們在研究中也回避、弱化或忽略了一些領(lǐng)域，而海外學(xué)者的研究往往沒有任何歷史包袱或禁區(qū)，其對黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的研究，對黨內(nèi)政治關(guān)系的分析，對一些機構(gòu)地位作用的解讀，對黨的執(zhí)政前景的分析等，由于研究領(lǐng)域廣泛，觀點新穎，往往有明顯的啟發(fā)借鑒意義。

4．拓展了研究的思路。海外學(xué)者的研究往往有自己的習(xí)慣思路，有特定的觀察角度、基本假設(shè)、概念體系和研究方式，形成了實證研究、權(quán)力斗爭研究、人性假設(shè)、預(yù)測研究、精英理論等范式，廣泛采用實證、比較、假設(shè)、預(yù)測、模型等方法，相對來說，我們的傳統(tǒng)研究中，詮釋性、論證性、對策性的研究仍占主流，研究的前瞻性、開放性、創(chuàng)新性存在一定的不足，需要適當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒一些外部的方法和范式。當(dāng)然，其中有些研究也存在明顯缺陷，需要我們辯證認識。

專題四：海外中國共產(chǎn)黨研究的主要范式與方法

研究范式與方法是構(gòu)成學(xué)科的重要基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)中必須了解和掌握學(xué)科的基本研究范式和方法，才能形成正確認知，提高研究的基本能力，促進學(xué)科的延續(xù)和深化。

海外中國共產(chǎn)黨研究提供了一些新的研究范式。通常認為，范式是指某一特定學(xué)科的研究者所共有的基本世界觀，它是由其特有的觀察角度、基本假設(shè)、概念體系和研究方式構(gòu)成的，表明了研究者看待和解釋世界的基本方式。從總體上說，科學(xué)研究主要有從社會事實、社會定義和社會行為出發(fā)三種基本范式，在此之下還有一些具體研究模式；而海外學(xué)者研究中國共產(chǎn)黨時采用的主要有實證研究、權(quán)力斗爭研究、人性假設(shè)、預(yù)測研究、精英理論等范式，其中有的范式因其缺乏科學(xué)性我們并不認同，如權(quán)力斗爭、精英理論的范式，有的我們則在學(xué)習(xí)、借鑒和運用，如實證研究、人性假設(shè)的范式，也有的還需要我們進一步關(guān)注，如預(yù)測研究的范式等。

從研究方法看，海外中國共產(chǎn)黨研究呈現(xiàn)出多種方法兼收并蓄的特點，除了傳統(tǒng)的詮釋性邏輯推理研究方法，目前對于跨學(xué)科的綜合研究方法、數(shù)量分析方法、比較研究方法、口述研究方法的運用越來越普遍(15)鮑世贊：《近十年國外中共黨史研究的特點及啟示》，《黨史文苑》2009年第20期(下半月)。，許多海外學(xué)者已不滿足于在本國搜集資料，而是來到中國，廣泛接觸黨員干部群眾，甚至是黨的領(lǐng)導(dǎo)高層、與中國學(xué)者交流，使研究的客觀性有所提高。

專題五：海外中共黨史研究

對中共黨史的研究是海外中國共產(chǎn)黨研究的傳統(tǒng)所在，也是重要組成部分，更是整個研究的基礎(chǔ)。海外中國共產(chǎn)黨研究關(guān)注中共黨史的領(lǐng)域較多，熱點也相對比較集中，其中大致包括如下幾個領(lǐng)域。

1．黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人研究。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人在黨史中作用突出，因而受到海外研究者的廣泛關(guān)注。海外學(xué)者對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人都有較多的研究成果，其中研究毛澤東的成果尤其豐富。關(guān)于毛澤東的研究，代表作有史華慈的《中國的共產(chǎn)黨主義和毛澤東的崛起》(1952)，麥克法夸爾的《毛統(tǒng)治下的中國》(1966)，斯圖爾特的《毛澤東的政治思想》(1963)等；關(guān)于鄧小平的研究，代表作有傅高義的《鄧小平時代》(2011)，法國記者諾拉·亞的《鄧小平：法國歲月》，大衛(wèi)·古德曼(Davids G. Godman)的《鄧小平政治評傳》等；關(guān)于江澤民的研究，主要有朱建榮的《江澤民的大中國》，白魯恂的論文《江澤民的治理風(fēng)格：追求穩(wěn)定、集中群力，滿足于有限的效力》，羅伯特·勞倫斯·庫恩的《他改變了中國——江澤民傳》等；關(guān)于胡錦濤研究，主要有林和立的《胡錦濤時期的中國政治：新領(lǐng)導(dǎo)、新挑戰(zhàn)》等；現(xiàn)在對于習(xí)近平的研究，也成為海外學(xué)者研究的熱點，出版了一些成果，其中包括俄羅斯尤里·塔夫羅夫斯基的《習(xí)近平：正圓中國夢》(埃克斯莫出版社2015年出版)，美國羅斯·特里爾的《習(xí)近平復(fù)興中國：歷史使命與大國戰(zhàn)略》和《大國領(lǐng)袖習(xí)近平》(2016)等(16)劉佳、韓強：《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》，《當(dāng)代世界與社會主義》2020年第2期。。

2．馬克思主義中國化的理論成果研究。中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思主義理論為指南的黨，而馬克思主義理論的精髓是實事求是，理論和實際相結(jié)合，因此，不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義用以指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革是中國共產(chǎn)黨不斷取得成功的關(guān)鍵。海外學(xué)者極為關(guān)注這一中國共產(chǎn)黨特有的現(xiàn)象，對馬克思主義中國化的各個理論成果重點關(guān)注和研究。在毛澤東思想研究方面成果尤為豐富，在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年之時，中國人民大學(xué)出版社曾出版了《國外毛澤東研究譯叢》(17)蕭延中：《國外毛澤東研究的類型、概念與意義——為〈國外毛澤東研究譯叢〉出版而作》，《教學(xué)與研究》2003年第12期。，收錄了國外研究毛澤東的代表性著作，代表了國外毛澤東研究的最高水平；海外關(guān)于鄧小平理論的研究，代表作有俄羅斯學(xué)者杰柳辛的《鄧小平和社會主義現(xiàn)代化理論》，美國學(xué)者巴里·諾頓的《經(jīng)濟學(xué)家鄧小平》，白魯恂的《一個介紹性的回顧：鄧小平和中國政治文化》等；對“三個代表”重要思想的研究，主要有俄羅斯斯米爾諾夫的《“三個代表”重要思想：中國國家意識形態(tài)發(fā)展的新階段》，拉里·察塔·貝克的《法治、中共、思想運動：“三個代表”、社會主義法治和中國的現(xiàn)代立憲主義》，布蘭特利·沃馬克的《政黨——國家民主與“三個代表”：一種理論透視》；在科學(xué)發(fā)展觀方面，主要有武吉次郎的《科學(xué)發(fā)展觀》，約瑟夫·菲史密斯的《提出科學(xué)發(fā)展觀》，林和立的《科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)嗎？》等；在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究方面，主要成果有戴維·蘭普頓的《跟著領(lǐng)袖走：統(tǒng)治中國——從鄧小平到習(xí)近平》，薄智躍的《習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國政治動態(tài)》等。論文成果較豐富。這方面更具體的研究情況可參考梁怡主編的《國外馬克思主義中國化研究評析》(18)梁怡：《國外馬克思主義中國化研究評析》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2014年。和《近年來海外對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的觀點評析》一文(19)韓強：《近年來海外對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的觀點評析》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2020年第1期。。需要注意的是，在海外學(xué)者的研究中，對領(lǐng)導(dǎo)人的理論創(chuàng)新成果研究和對領(lǐng)導(dǎo)人個人的研究是密不可分的，兩者既有區(qū)別，在一定程度上，又是相互印證、融為一體的。

3．黨史重大問題研究。歷史往往是由重要歷史人物、重大歷史事件構(gòu)成的，海外學(xué)者對中共黨史中的重大決策、重要事件、重要論斷等給予了高度關(guān)注，特別是抗戰(zhàn)、延安整風(fēng)、中國革命勝利、“三大改造”、“文化大革命”、改革開放、黨的代表大會、若干重大決定、“兩個三十年”關(guān)系等更成為研究重點，并形成了一些有影響的成果。比較有影響的有莫里斯·邁斯納(Maurice Meisner)的《毛澤東的中國及后毛澤東的中國：人民共和國史》，麥克法夸爾的《文化大革命的起源》等。此外，黨史中的具體階段、政治事件、爭論問題等也為海外學(xué)者所關(guān)注，并發(fā)表了一批成果。了解這些基本情況，不僅可以把握海外中國共產(chǎn)黨研究的基本框架和已有傳統(tǒng)，更可以對深入認識中共黨史提供幫助。

專題六：海外中共黨建研究

海外中共黨建研究屬于海外中國共產(chǎn)黨研究中的現(xiàn)實研究部分，由于黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的專有詞匯，西方政黨沒有黨的建設(shè)這樣的概念，他們在研究中主要表現(xiàn)為對中國共產(chǎn)黨現(xiàn)實問題的關(guān)注，有的是自身組織中存在的問題，有的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政中遇到的問題，其范圍較寬泛，為了研究表述的習(xí)慣，我們傾向于稱之為“海外中共黨建研究”(20)本人較早使用了“海外中共黨建研究”這一概念。見韓強：《海外中共黨建研究的幾個問題》，《理論學(xué)刊》2013年第8期。。目前，隨著中國共產(chǎn)黨國際影響力的擴大，對海外中共黨建的研究已越來越占據(jù)主流地位，研究領(lǐng)域也越來越廣泛。

1.黨的組織研究。黨的力量來自組織，中國共產(chǎn)黨的組織與西方選舉型政黨有著非常大的不同，因而引起了海外學(xué)者的關(guān)注，他們對中國共產(chǎn)黨的組織體系與原則、組織機構(gòu)設(shè)置與職能、組織結(jié)構(gòu)與關(guān)系以及具體的組織地位職能等進行了研究，許多研究富有特色。比如，蔡文軒(Wen-Hsuan Tsai)、寇健文(Chien-Wen Kou)合著的《中國共產(chǎn)黨后備干部與韌性權(quán)威政體的存續(xù)》一文，對中國共產(chǎn)黨的后備干部制度進行了研究，提出了這一制度是中國共產(chǎn)黨精心打造的一個“理想干部”儲備庫的觀點(21)蔡文軒、寇健文：《中國共產(chǎn)黨后備干部與韌性權(quán)威政體的存續(xù)》，英國《中國季刊The China Quarterly》2015年第1期。。艾米莉·唐(Emilie Tran)在其《中國的黨校與領(lǐng)導(dǎo)精英的培養(yǎng)》一文中，基于其2001年在上海市委黨校的實地調(diào)研，認為黨校是政黨—國家體制的脈搏和長期執(zhí)政的工具(22)呂增奎：《執(zhí)政的轉(zhuǎn)型：海外學(xué)者論中國共產(chǎn)黨的建設(shè)》，北京：中央編譯出版社，2011年，第182頁。。弗蘭克·彭軻(Frank Pieke)在其《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的培養(yǎng)：黨員干部的地方性、忠誠性以及專業(yè)性》一文中，通過對云南省2004年至2005年的省、市級黨校進行調(diào)查，分析了干部培訓(xùn)教育、管理系統(tǒng)、職業(yè)生涯、職業(yè)組成等因素與中國地方干部思想之間的關(guān)系(23)[荷]弗蘭克·彭軻(Frank PIEKE)：《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的培養(yǎng)：黨員干部的地方性、忠誠性以及專業(yè)性》，選自其著《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員》，牛津：劍橋大學(xué)出版社，2009年。。蔡文軒(Wen-Hsuan Tsai)和尼古拉·迪安(Nicola Dean)在《中國共產(chǎn)黨秘書體制探究》(24)蔡文軒、尼古拉·迪安：《中國共產(chǎn)黨秘書體制探究》，英國《中國季刊The China Quarterly》2015年總第73期。中分析了中國共產(chǎn)黨的秘書體制，對該體制的構(gòu)成、職能及運行機制進行了研究。陳玲、巴瑞·諾頓在《政治權(quán)威和共識的形成：中國高層領(lǐng)導(dǎo)小組的運行機制及演變》(25)[荷]弗蘭克·彭軻：《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的培養(yǎng)：黨員干部的地方性、忠誠性以及專業(yè)性》，中央編譯局全球治理與發(fā)展戰(zhàn)略研究中心等主辦“全球治理與中國的國際戰(zhàn)略”學(xué)術(shù)研討會論文集，2012年。一文中，對中國高層領(lǐng)導(dǎo)小組的運行機制進行了分析，并探討了其在國家管理體制和政策制定過程中的作用。杜永(Jerom Doyon)在《薄弱組織的力量：后毛澤東時代共青團的權(quán)力上升通道》一文中，對作為中國共產(chǎn)黨后備軍的中國共產(chǎn)主義青年團如何成為領(lǐng)導(dǎo)干部的搖籃，以及十八大以來又發(fā)生了什么樣的變化進行了分析(26)Jerom Doyon. The Strength of a Weak Organization：The Communist Youth League as a Path to Power in Post-Mao China，The China Quarterly，pp.1-21.。類似的研究較多，都對中國共產(chǎn)黨的組織體系建設(shè)進行了專門性的研究和反思。

2.黨的建設(shè)重大問題研究。黨的建設(shè)具有現(xiàn)實針對性和復(fù)雜性，其中經(jīng)常面臨許多重大問題和挑戰(zhàn)，如新思路、新論斷、新舉措的提出和落實，政治體制改革與黨的領(lǐng)導(dǎo)體制變化、黨內(nèi)民主、干部選拔任用、黨內(nèi)監(jiān)督、反腐敗斗爭，等等，一直是海外學(xué)者關(guān)注的重點。如法爾克·哈爾蒂希(Falk Hartig)在《中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)民主》一文中認為，優(yōu)先發(fā)展黨內(nèi)民主才更具有競爭力，黨內(nèi)民主比村鎮(zhèn)選舉更為重要(27)呂增奎：《執(zhí)政的轉(zhuǎn)型：海外學(xué)者論中國共產(chǎn)黨的建設(shè)》，北京：中央編譯出版社，2011年，第138頁。。歐博文(Kevin O’Brien)在《沒有自由化的改革：全國人大與制度變遷》中對中共領(lǐng)導(dǎo)的人大制度展開研究(28)See Kevin O’Brien，Reform without Liberalization：China’s National People’s Congress and the Politics of Institutional Change，New York：Cambridge University Press，1990，pp.2-23.，托馬斯·海貝勒、白素珊等人對中共干部選拔制度、管理制度進行了研究，蔡文軒、艾米麗·唐等學(xué)者對中共干部培養(yǎng)制度進行了研究，趙永南(Cho Yong Nam)對中共黨內(nèi)法規(guī)進行了研究，等等。隨著近年來中國共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)方面提出了一系列新理念、新思路、新舉措，如全面從嚴(yán)治黨，堅持加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)，提出黨的建設(shè)新布局，加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)，等等，海外學(xué)者也跟進，從不同側(cè)面對“全面從嚴(yán)治黨”進行了研究。

3.中共執(zhí)政規(guī)律研究。執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨面臨的最大實際，長期執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨面臨的最大挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨把黨的執(zhí)政規(guī)律列為迫切需要研究的三大基本規(guī)律之一，凸顯出這一問題的緊迫性和嚴(yán)峻性。中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律進行了深刻反思，形成了關(guān)于執(zhí)政規(guī)律的許多深刻認識，如提出了七個執(zhí)政的系統(tǒng)理論，把執(zhí)政能力作為黨執(zhí)政后的根本性建設(shè)等。黨的十九屆四中全會又從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化高度，提出了中國共產(chǎn)黨在治國理政中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用、進行制度建構(gòu)、體現(xiàn)制度優(yōu)勢問題。所有這些，都促使海外學(xué)者在研究中國共產(chǎn)黨時產(chǎn)生了一個新的價值指向，就是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律進行深入研究。這一指向在許多學(xué)者研究中得到鮮明體現(xiàn)，如德國學(xué)者韓博天的《紅天鵝：中國獨特的治理和制度創(chuàng)新》，沈大偉的《中國共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》，鄭永年的《中國模式：經(jīng)驗與挑戰(zhàn)》，柏思德、鄭永年主編的《把黨帶回來：如何治理中國》，李侃如的《治理中國：從革命到改革》，俞可平、托馬斯·海貝勒、安曉波主編的《中共的治理與適應(yīng)：比較的視野》，印度籍學(xué)者卡西克松的《從中國學(xué)習(xí)治理經(jīng)驗》等(29)劉佳、韓強：《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》，《當(dāng)代世界與社會主義》2020年第2期。。他們的思考歸結(jié)到一點，就是深刻認識中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，破解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的成功密碼。當(dāng)然，他們認為這一任務(wù)還遠遠沒有完成。

此外，海外學(xué)者還關(guān)注了黨的建設(shè)的一些具體領(lǐng)域，如黨面臨的各種挑戰(zhàn)、市場經(jīng)濟的影響、黨政關(guān)系、黨與社會關(guān)系、黨的執(zhí)政前景等，而領(lǐng)導(dǎo)此次抗擊新冠疫情又引發(fā)了對中國共產(chǎn)黨應(yīng)對危機能力和國際領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)注，也得出了一些新的結(jié)論。

專題七：海外中國共產(chǎn)黨研究的評價

對現(xiàn)有海外學(xué)者的研究如何做出全面正確的評價，這是課程要解決的一個關(guān)鍵性問題，只有引導(dǎo)學(xué)生形成正確認識，才能避免學(xué)習(xí)和研究中被誤導(dǎo)，不犯全盤肯定或全盤否定的錯誤。當(dāng)然，在評價中要掌握好尺度和標(biāo)準(zhǔn)，要把學(xué)術(shù)評價和政治性評價、歷史評價和道德評價、宏觀評價和針對具體學(xué)者、機構(gòu)、作品、觀點的評價結(jié)合起來，使評價既把握主流，又能夠與時俱進，富有針對性。

總體來說，我們要肯定海外中國共產(chǎn)黨研究的積極作用，這也是我們積極開展相關(guān)研究的原因所在，其中包括：一是對中國共產(chǎn)黨所采取的加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)的舉措能夠客觀理解和看待。如沈大偉認為，“中共是唯一一個向社會各群體開放的共產(chǎn)黨，它吸引了更多的階層，也包括私營企業(yè)主的加入?！?30)石瑩、陳君、孫奕：《“更加開放，善于學(xué)習(xí)”——西方學(xué)者眼中的中國共產(chǎn)黨》，《人民日報》2011年6月7日。鄭永年也提出，“中共從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型是成功的，中共實現(xiàn)了從個人到集體領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)體制的民主化?！?31)石瑩、陳君、孫奕：《“更加開放，善于學(xué)習(xí)”——西方學(xué)者眼中的中國共產(chǎn)黨》，《人民日報》2011年6月7日。二是注重對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政前景的研究。雖然存在樂觀主義和悲觀主義的兩種觀點，但其論證本身有助于我們認清自身的優(yōu)勢和面臨的風(fēng)險，對于我們既保持憂患意識又充滿信心具有積極意義。三是不同觀點之間既相互碰撞又和諧共存。海外學(xué)者研究中往往存在不同甚至對立的觀點，有的研究機構(gòu)、學(xué)者的觀點也會前后有別，這些不同聲音恰恰對于我們形成正確認識是有幫助的。當(dāng)然也有諸多需要商榷之處，包括政治立場有片面性，研究價值有實用主義的一面，有些分析框架比較陳舊，資料掌握得也不夠全面，預(yù)測研究存在主觀臆測的成分，等等(32)韓強：《國外對中國共產(chǎn)黨建設(shè)的研究述評》，《馬克思主義研究》2012年第9期。。

專題八：海外中國共產(chǎn)黨研究的未來發(fā)展

雖然總體上海外中國共產(chǎn)黨研究在逐步拓展，但是這一研究也遇到了瓶頸，如習(xí)慣于以西方視角審視中國共產(chǎn)黨，以西方理論套用、解釋中國共產(chǎn)黨，把中國共產(chǎn)黨放在西方政黨的對立面來看待；習(xí)慣于用衡量蘇聯(lián)的眼光衡量中國共產(chǎn)黨，甚至認為中國共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的附庸，沒有自身獨立性與特色；習(xí)慣于將中國共產(chǎn)黨的歷史劃分為改革開放前后兩個階段進行研究，把1978年以前稱為“毛澤東時代”，把1978年以后稱為“后毛澤東時代”，甚至把兩者割裂開來、對立起來，等等(33)劉佳、韓強：《新時代海外中共研究：歷史發(fā)展、傳統(tǒng)范式和全新動向》，《當(dāng)代世界與社會主義》2020年第2期。。這些無疑既制約著海外中國共產(chǎn)黨研究的深入，也影響到國內(nèi)外學(xué)界的交流和相互認同?？上驳氖牵Ｍ鈱W(xué)者已經(jīng)認識到這些問題，并在研究中開始了反思，進行了一定的自我調(diào)適，特別是出現(xiàn)了“回歸中國”與“反西方模式”的呼聲，表現(xiàn)為更加重視“中國特色”，主張從“中國特色”切入，挖掘中共韌性體制的支撐因素。更加傾向于將中國共產(chǎn)黨置于大歷史中探討，以連續(xù)的眼光看待中國共產(chǎn)黨的歷史。例如鄭永年認為：“我自己傾向于把中國模式置于大歷史的宏觀層面上討論。改革開放30年不夠，還要看前面的30年。而前面的30年不夠，還要看中國近代以來的國家轉(zhuǎn)型”(34)[新加坡]鄭永年：《中國模式：經(jīng)驗與挑戰(zhàn)》，北京：中信出版社，2016年，第XIV頁。。更加趨向于重視中國傳統(tǒng)文化的作用。認為中國共產(chǎn)黨離不開他們隸屬的文化——他們所在社會的非正式制度、習(xí)俗、社會主流信仰，特別是中國的“關(guān)系文化”對當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的干部也產(chǎn)生著不可低估的影響(35)Sujian Guo，Chinese Politics and Government：Power，Ideology，and organization，New York：Routledge Press，2013，pp.12-23.。這些反思和調(diào)整雖然還只是少數(shù)學(xué)者的初步嘗試，但也預(yù)示著海外中國共產(chǎn)黨研究的未來方向。把握這些走向和趨勢，都是學(xué)科和課程建設(shè)的重要內(nèi)容，也是每一位學(xué)習(xí)者應(yīng)該了解和掌握的。

三、進一步加強“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程建設(shè)

“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工作，對于深化理論研究也有促進意義，其實踐價值也是顯而易見的。但是由于這一工作還剛剛開始，仍然面臨許多問題，目前亟需做好如下工作：

第一，繼續(xù)深化海外中國共產(chǎn)黨研究。雖然目前海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨的研究已日益專門化、規(guī)范化，國內(nèi)的研究也吸引了越來越多學(xué)者的參與，取得的成果也日益豐富，但是總體上看，海外中國共產(chǎn)黨研究還需要進一步深化，特別是要突破目前國內(nèi)以翻譯介紹和評述性研究為主的現(xiàn)狀，進入專門化研究、問題式研究、跟蹤性研究的階段。要加強對一些重點作者、機構(gòu)、媒體等的研究跟蹤，把握最新研究動態(tài)；要著眼于中國共產(chǎn)黨當(dāng)前面臨的重大問題，從海外學(xué)者研究中吸取教益；要深入思考中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，以更寬廣的視野看待海外學(xué)者對中國共產(chǎn)黨的研究；要推進海外學(xué)者與國內(nèi)學(xué)者的廣泛學(xué)術(shù)交流，使研究能夠超越意識形態(tài)偏見，在真理探求中得到升華。此外，在研究資料、研究方法、研究觀點等方面要加強溝通融合，特別是國內(nèi)學(xué)者要走出去，把國內(nèi)的基本立場、主流觀點和海外學(xué)者進行交流，使研究既百家爭鳴又突出主流。

第二，研究討論解決學(xué)科歸屬問題。學(xué)科是系統(tǒng)化、專門化的知識體系，學(xué)科化是海外中國共產(chǎn)黨研究不可回避的問題，可以為課程建設(shè)提供更有力的學(xué)科支撐。學(xué)科化的目標(biāo)當(dāng)然是要爭取成為獨立的學(xué)科，但目前的觀點不甚一致，是在歷史學(xué)中設(shè)置海外中國共產(chǎn)黨研究的二級學(xué)科，還是在馬克思主義學(xué)科中設(shè)置，或者是把中共黨史或中共學(xué)設(shè)置成一級學(xué)科，然后在其下設(shè)置海外中國共產(chǎn)黨研究的二級學(xué)科。從目前看這一目標(biāo)仍較遙遠，現(xiàn)實地看，則應(yīng)爭取海外中國共產(chǎn)黨研究的獨立學(xué)術(shù)地位，即作為一個專門領(lǐng)域、一門獨立課程的地位，等時機和自身發(fā)展成熟時，再爭取獨立學(xué)科地位。就當(dāng)下情況來看，可以把海外中國共產(chǎn)黨研究作為黨的建設(shè)或馬克思主義中國化之下的獨立學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ秊楹谩．?dāng)然，要處理好與中共黨史黨建、馬克思主義中國化、海外中國學(xué)的關(guān)系，在交叉融合中強化特色，形成學(xué)科邊界，促進學(xué)科發(fā)展。

第三，培養(yǎng)高層次研究人才隊伍。學(xué)科的繁榮最終要落腳到人才建設(shè)上，只有擁有大量高層次人才才能夠支撐學(xué)科發(fā)展，發(fā)揮好學(xué)科作用。目前海外中國共產(chǎn)黨研究的人才多是從一些外語、歷史、黨史黨建和海外中國學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)化過來的，這體現(xiàn)了海外中國共產(chǎn)黨研究的多學(xué)科交叉性質(zhì)，為保持研究隊伍的規(guī)模和水平起到了促進作用，但是僅此還是遠遠不夠的，必須盡快培養(yǎng)一批學(xué)科發(fā)展需要的專門人才，改變目前研究力量過于小眾、薄弱的狀態(tài)。要鼓勵有條件的高校盡快設(shè)置一些本方向的碩士博士學(xué)位點培養(yǎng)研究生，在一些高校和研究機構(gòu)設(shè)置相應(yīng)的研究中心，使研究人才能夠源源不斷地培養(yǎng)出來，更好地發(fā)揮作用。一些科研項目也要加大扶持力度，資助和培養(yǎng)更多學(xué)術(shù)英才致力于本領(lǐng)域研究。

第四，編寫出版“海外中國共產(chǎn)黨研究概論”教材。教材在學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)中都具有基礎(chǔ)性作用，目前海外中國共產(chǎn)黨研究還缺乏系統(tǒng)權(quán)威的教材，這已成為課程建設(shè)的一個突出短板，容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不夠規(guī)范，出現(xiàn)游移，難以充分聚焦。應(yīng)該在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，加以綜合提煉，形成相對規(guī)范的教材，明確基本的概念、邏輯、理論和方法，并引導(dǎo)擴大教學(xué)應(yīng)用，在實踐中不斷修訂完善，最終形成一個較權(quán)威的教材。鑒于這一領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)性和意識形態(tài)屬性，可以考慮納入馬克思主義理論和研究建設(shè)工程教材，成為人才培養(yǎng)的通用教材。

總之，隨著新時代中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，我們必須進一步推動中華文化走出去，對外講好中國故事，傳播好中國聲音，爭得中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán)，提升中國共產(chǎn)黨的國際影響力。雖然做好這一工作有眾多的主體和途徑，但是中國共產(chǎn)黨的學(xué)術(shù)體系、話語體系建構(gòu)更具根本性，而學(xué)術(shù)研究和交流是實現(xiàn)這一目的的首要途徑，為此我們要積極打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，使海外中國共產(chǎn)黨研究更好地擔(dān)負起對外講好中國共產(chǎn)黨故事、傳播好中國共產(chǎn)黨聲音、展示中國共產(chǎn)黨形象的莊嚴(yán)使命。