金兼斌

2020年的冬至已至，而學(xué)刊的冬季號(hào)也即將如期審定送印。

本期內(nèi)容由三個(gè)專(zhuān)題共10篇文章組成。第一個(gè)專(zhuān)題是“文化走出去”，共有四篇論文，是史安斌教授作為總負(fù)責(zé)人的教育部哲學(xué)社科重大攻關(guān)項(xiàng)目“新時(shí)代中華文化走出去策略研究”的相關(guān)成果，史安斌教授專(zhuān)門(mén)為這一專(zhuān)題寫(xiě)了專(zhuān)題導(dǎo)語(yǔ)。這組文章從“當(dāng)前我國(guó)對(duì)外傳播面臨的挑戰(zhàn)和陷入的困局”作為立論的基本現(xiàn)實(shí)背景，思考我國(guó)對(duì)外傳播工作如何在理論和實(shí)踐上進(jìn)行策略性調(diào)整，探索從“跨文化傳播”(intercultural communication)到“轉(zhuǎn)文化傳播”(transcultural communication)的可能途徑。四篇論文在理論和實(shí)證方面各有側(cè)重，精彩紛呈。盛陽(yáng)的論文《全球傳播與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的互構(gòu)與重校：一種傳播思想史的理論評(píng)述》，從傳播思想史層面，通過(guò)對(duì)數(shù)字資本與信息網(wǎng)絡(luò)全球化、文化與意識(shí)形態(tài)全球化這兩個(gè)全球傳播與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“交點(diǎn)議題”的探討，對(duì)達(dá)拉斯·斯邁思提出的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化和現(xiàn)象載體”與“傳播的結(jié)構(gòu)性外延”兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回應(yīng)，對(duì)全球傳播和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在方法論和認(rèn)識(shí)論上的交疊進(jìn)行了理論梳理，極有啟發(fā)性。羅晨和王一戎的論文《媒介接觸、價(jià)值觀(guān)與中國(guó)在非洲影響力評(píng)價(jià)》，則把考察的目光投向?qū)ξ覈?guó)具有戰(zhàn)略意義的“中非關(guān)系”上。此前的中非關(guān)系研究，主要遵循“國(guó)家視角和企業(yè)視角”，而羅晨等人的這項(xiàng)研究則基于有代表性的跨國(guó)調(diào)查數(shù)據(jù)，即來(lái)自非洲晴雨表(Afrobarometer)第六輪2014/2015年的調(diào)查數(shù)據(jù)，從普通民眾視角，來(lái)探究非洲民眾的媒介接觸和價(jià)值觀(guān)取向如何影響他們對(duì)于中國(guó)在非洲影響的評(píng)價(jià)。張倫、劉鈺森、李永寧的論文《中國(guó)影視劇海外社會(huì)化媒體傳播模式分析：以〈延禧攻略〉為例》，選取曾在Google搜索公布的全球電視劇熱搜榜排名第一的《延禧攻略》的海外傳播為案例，對(duì)中國(guó)影視劇在推特這一具有全球影響力的典型社會(huì)化平臺(tái)上的跨文化傳播，從傳播主體、傳播結(jié)構(gòu)、傳播內(nèi)容和傳播效果等方面進(jìn)行了實(shí)證分析。研究采用計(jì)算傳播學(xué)的分析方法，卓有特色。他們的研究表明，雜糅了普世價(jià)值的文化內(nèi)容產(chǎn)品，在對(duì)外傳播時(shí)能夠有效彌補(bǔ)“以我為主”的傳統(tǒng)國(guó)家主體的官方渠道在傳播實(shí)效上的短板，通過(guò)更加柔和溫和的方式，實(shí)現(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)故事的海外傳播。相德寶、王靜君的《跨文化傳播視角下〈流浪地球〉國(guó)際媒體傳播效果及策略研究》一文，則對(duì)中國(guó)首部科幻大片《流浪地球》在國(guó)際主流媒體和社交媒體的傳播效果進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)該片的電影敘事成功突破了好萊塢個(gè)人英雄主義的敘事套路，通過(guò)彰顯中國(guó)集體主義精神，成功將“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的合作理念傳播給世界，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影從文化折扣走向文化共鳴。文章認(rèn)為《流浪地球》海外傳播的成功也許昭示著文化傳播的一種重要轉(zhuǎn)向，即用共通精神連接海外受眾，以引發(fā)文化共鳴。

本期的第二個(gè)專(zhuān)題聚焦“新聞生產(chǎn)”，由兩篇論文組成。張虹的《正在消失的“新聞業(yè)”與社交媒體時(shí)代的平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)——基于馬克思主義新聞?dòng)^的審視》一文，以所謂的“平臺(tái)資本主義”霸權(quán)對(duì)中國(guó)新聞實(shí)踐和新聞價(jià)值觀(guān)的巨大沖擊為立論起點(diǎn)，認(rèn)為在平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)的“物競(jìng)天擇”下節(jié)節(jié)敗退的“新聞業(yè)”，固然是平臺(tái)資本主義利用資本的權(quán)力優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)邏輯野蠻擴(kuò)張的結(jié)果，但傳統(tǒng)新聞媒體自我迷失、自我失守和進(jìn)一步“去政治化”也有不可推卸的責(zé)任。作者發(fā)出了“從革命年代的‘黨性與人民性’到市場(chǎng)主導(dǎo)的‘新聞專(zhuān)業(yè)主義’再到‘平臺(tái)資本主義’，主流媒體流失了哪些重要價(jià)值”這一發(fā)人深省之問(wèn)。作者認(rèn)為，主流媒體從馬克思主義新聞?dòng)^的理論和實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)重回“人民性”來(lái)重塑新聞業(yè)的價(jià)值與靈魂，也許才是真正的自我救贖之路。張洋的《眼睛與戰(zhàn)士：中國(guó)戰(zhàn)地記者職業(yè)文化的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)——基于49部戰(zhàn)地回憶錄的分析》一文，從跨文化的比較研究角度，聚焦一個(gè)少人問(wèn)津的新聞學(xué)研究領(lǐng)域——戰(zhàn)地新聞業(yè)和戰(zhàn)地新聞?dòng)浾哐芯俊Ｎ恼乱詮?993年到2019年中國(guó)大陸出版的49部戰(zhàn)地記者回憶錄為基本分析文本，對(duì)戰(zhàn)地新聞快速發(fā)展背景下中國(guó)戰(zhàn)地記者如何闡釋?xiě)?zhàn)地報(bào)道的意義、如何認(rèn)知自己的職業(yè)角色進(jìn)行了深入的文本分析，發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)地記者的職業(yè)文化，可以從角色隱喻、從業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)技能、倫理反思等四個(gè)維度上來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的描摹。

本期的第三個(gè)專(zhuān)題是“公共輿論與媒介效果”，共有四篇文章。向安玲、沈陽(yáng)、何靜的《輿論動(dòng)力學(xué)：歷史溯源、理論演進(jìn)與研究前景》一文，聚焦輿論的生成與演進(jìn)中的驅(qū)動(dòng)機(jī)制問(wèn)題，對(duì)輿論動(dòng)力學(xué)的經(jīng)典理論模型，從跨學(xué)科視角進(jìn)行了回顧梳理，并提出輿論動(dòng)力學(xué)今后四個(gè)值得探索的方向。潘佳寶、徐智、魏超的《器官捐獻(xiàn)議題的公共討論：基于新浪微博的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析》一文，對(duì)2019年新浪微博上有關(guān)器官捐獻(xiàn)話(huà)題的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析，認(rèn)為借助社交媒體中用戶(hù)的話(huà)語(yǔ)力量，社交媒體在推動(dòng)器官捐獻(xiàn)這類(lèi)具有復(fù)雜性、敏感性、外部性的公共議題如何更好地為公眾所了解、理解乃至支持方面，可以扮演新聞報(bào)道所不能替代的重要角色。程紅和朱博研的《社交媒體、議程設(shè)置與后真相時(shí)代——佛羅里達(dá)大學(xué)新聞系Wayne Wanta教授訪(fǎng)談錄》一文，是一篇對(duì)在議程設(shè)置研究領(lǐng)域有豐富建樹(shù)的新聞與大眾傳播教育協(xié)會(huì)(AEJMC)前主席Wanta教授的訪(fǎng)談稿。在與兩位年輕中國(guó)博士生的對(duì)談中，Wanta教授認(rèn)為社交媒體的社群屬性一方面強(qiáng)化了新聞媒體的議程設(shè)置功能，但另一方面，社交媒體的傳播方式又滋生了虛假新聞以及人們態(tài)度的極化，從而導(dǎo)致“后真相時(shí)代”的到來(lái)。本期的最后一篇長(zhǎng)文來(lái)自李喜根教授的《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體影響力：媒體效果研究視角》。作者圍繞如何“深入闡釋、恰當(dāng)評(píng)估和有效提升網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體影響力”這一問(wèn)題展開(kāi)了深入的理論思考，解析對(duì)媒體影響力有重要決定作用的社會(huì)、媒體和受眾因素。

2020年這個(gè)充滿(mǎn)困難和挑戰(zhàn)的年份還剩最后10天。此時(shí)此刻，冬至前夜，對(duì)北半球而言正是一年之中的至暗時(shí)刻。對(duì)于全球范圍內(nèi)很多人們而言，2020年堪稱(chēng)他們一生中的至暗時(shí)刻。雖然我們無(wú)法精確預(yù)計(jì)疫情消退、世界各國(guó)人民的生活重回正常軌道的日子，但我們深信，疫情終將過(guò)去，一個(gè)更加具有韌性和包容性的世界終將到來(lái)。我們已經(jīng)可以感受到轉(zhuǎn)機(jī)的曙光在隧道的盡頭隱現(xiàn)。

冬季注定是一個(gè)告別的季節(jié)，而告別過(guò)往是為了更加美好的未來(lái)。讓我們共祝愿世界更美好！