⊙ 胡厚宣

容先生名庚，字希白，號(hào)頌齋，1894年生于廣東東莞。1922年入北京大學(xué)研究所國學(xué)門為研究生，1926年畢業(yè)，后任燕京大學(xué)教授，主編有名的《燕京學(xué)報(bào)》。1927年在《燕京學(xué)報(bào)》第1期上，即發(fā)表《殷周禮樂器考略》一文，1928年在《燕京學(xué)報(bào)》第3期上，又發(fā)表《漢代服御器考略》一文，概括明晰，圖文并茂。那時(shí)我正在北京大學(xué)讀書，讀之深受教益，極為佩服。

其實(shí)容先生1922年來北京時(shí)，已有《金文編》初稿，來北京后，經(jīng)羅振玉、王國維兩先生及沈兼士、馬衡兩教授協(xié)助，或提供資料，或訂正謬誤，最后于1925年正式出版發(fā)行。其后不斷補(bǔ)充，1939年、1959年、1985年，凡經(jīng)四次修訂。此為先生一生精力所萃，乃研究金文及古文字學(xué)必讀之工具用書。

在燕京大學(xué)，先生還任北平古物陳列所鑒定委員，得以目驗(yàn)故宮及行宮所藏精美的銅器。所以繼《金文編》之后，還有《秦漢金文錄》（1931）、《金文續(xù)編》（1935）、《寶蘊(yùn)樓彝器圖錄（1929）、《武英殿彝器圖錄》（1934）、《善齋彝器圖錄》（1936）、《頌齋吉金圖錄》（1933）、《頌齋吉金續(xù)錄》（1938）、《商周彝器通考》（1941）等書。這些書抉擇有方、考釋謹(jǐn)嚴(yán)、印刷精美、裝潢雅致、洋洋大觀，都是研究金文最精良的作品。

先生對(duì)甲骨文亦很有研究，當(dāng)甲骨文出土不久，王國維、馬衡、陸懋德等到處講演，宣傳甲骨文之發(fā)現(xiàn)及其意義的時(shí)候，容先生也寫了《甲骨文字之發(fā)現(xiàn)及其考釋》一文，刊登在北大《國學(xué)季刊》1卷4期（1923年出版）上。

1929年容先生又為燕京大學(xué)從德寶齋購得徐坊舊藏甲骨1200片。從中選出874片，命工墨拓，與學(xué)生瞿潤緡共同編為《殷契卜辭》一書，釋文由先生與商承祚、唐蘭、董作賓、魏建功等共同校訂，又命瞿潤緡編為文編，于1933年石印出版。這種結(jié)合朋友、專家共同編輯釋文的例子，是從來沒有的。

《殷契卜辭》出版，石印本一函三冊(cè)，定價(jià)十元，我在北大史學(xué)系讀三年級(jí)，同學(xué)買，可以打?qū)φ?，五元。同時(shí)商承祚先生出版的《殷墟文字類編》木刻本一函八冊(cè)，定價(jià)十二元，同學(xué)買可以打六折，七元二角。這兩書很受同學(xué)們歡迎，也足見容、商兩位先生對(duì)于青年同學(xué)的照顧和厚愛。

1926年，小屯村人在村長(zhǎng)張學(xué)獻(xiàn)家菜園中發(fā)掘，得胛骨甚多，為明義士買去。1928年夏，明氏歸國，容先生及馬衡先生為之覓工墨拓，共拓五份，明氏自留其三，而以其二分贈(zèng)容、馬兩位。容先生所得拓本，葉玉森、董作賓、商承祚、唐蘭，皆曾假觀，唐蘭選擇其要者攝影。郭沫若在日本十年，研究金文、甲骨，苦于材料奇缺，先生以“未知友”之身份，提供郭老不少拓本及珍貴書籍，尤為書林佳話。這種公而忘私、供之同好、絕不保密的作風(fēng)，也是很少見的。我在北大上學(xué)的時(shí)候，古文字之學(xué)大倡，除容先生在燕京，商先生在師大之外，北大有徐中舒、董作賓、唐蘭，輔仁有于省吾，清華有吳其昌，北京圖書館有劉節(jié)，一流的學(xué)者，幾乎集中在北京，經(jīng)常在中山公園水榭聚會(huì)，我們高年級(jí)學(xué)生有時(shí)也參加。聚會(huì)轟轟烈烈，極盛一時(shí)，容先生在聚會(huì)中最為積極活躍。

1934年，也就是我大學(xué)畢業(yè)的那一年，容先生結(jié)合同好，成立了考古學(xué)社，主編了《考古社刊》，共出六期?？镫m小，頗受歡迎，除了正文之外，我還喜歡它后面刊載的社員錄，你想要知道哪一位專家學(xué)者的生卒年月、工作單位、著作目錄，等等，一查即得，非常方便。

【容庚 篆刻】

復(fù)堪長(zhǎng)壽

沈兼士印

薩拉齊王萬祿字夀之

羅振玉

北大畢業(yè)后，我進(jìn)入中央研究院歷史語言研究所考古組，先從梁思永先生在安陽發(fā)掘殷墟，后在南京史語所里，從董作賓先生整理殷墟出土的甲骨文字?？箲?zhàn)以后，隨機(jī)關(guān)遷長(zhǎng)沙，又從長(zhǎng)沙經(jīng)衡陽遷桂林，又從桂林經(jīng)柳州、南寧、龍州繞道越南，經(jīng)過老河口遷昆明。在昆明住了三年，當(dāng)史語所從昆明要遷四川南溪李莊的時(shí)候，我也轉(zhuǎn)往成都齊魯大學(xué)，一直到抗戰(zhàn)勝利。離開北京十多年，沒有與容先生見過面。

抗戰(zhàn)勝利，回到北平，見到分別已久的師友，他們都幫我搜集抗戰(zhàn)期間流散在北平、天津的甲骨文字。來往最多的就是容先生，他經(jīng)常進(jìn)城看我，使我受教很多。他把自藏甲骨交我摹錄和墨拓，后來爽快地把自藏的13片大片甲骨，捐送給了我們《甲骨文合集》編輯組收存。

我從北平又回到重慶轉(zhuǎn)成都，臨行時(shí)容先生送了我一部《商周彝器通考》，厚厚的兩本，一本論說，一本圖版，印刷裝訂非常豪華，是一本青銅器研究集大成的著作。另一本是在大學(xué)教書的講義《卜辭研究》，一部分鉛印，一部分自寫石印，達(dá)一二十萬言，內(nèi)容亦十分精湛。

后來容先生任嶺南大學(xué)中文系主任，在1947年7月出版的《嶺南學(xué)報(bào)》7卷2期上，第一篇文章就是容先生的《甲骨學(xué)概況》，共分發(fā)現(xiàn)、作家、著作三章，長(zhǎng)篇巨制，非常翔實(shí)。其作家一章，共舉孫詒讓、羅振玉、王國維、王襄、葉玉森、商承祚、董作賓、郭沫若、唐蘭、孫海波、于省吾、胡厚宣12人。在孫海波作家一節(jié)中，還舉有瞿潤緡和陳夢(mèng)家，在于省吾作家一節(jié)中還舉有曾毅公。容先生說：“以上所舉得12人，死亡者4人，生存者8人?！睔q月流逝，今8人中又有7人逝去，后孫海波、于省吾又提出3人，即后來的15人，再加上容先生自己共16人中只我一人尚在。容先生說：“胡氏二十九年（1940）以后之文，皆未得見。去年春，與胡氏復(fù)相見于北平，其于甲骨斷代與辭例，精熟如流，留平逾月，即成《戰(zhàn)后平津新獲甲骨集》。董氏之后，鉅子誰屬，其在斯人?！庇钟谥饕徽路Q拙作《卜辭雜例》“至為博密”，于拙作《甲骨六錄》稱“流傳之功，有足稱道焉”，又說：“胡氏尚有《卜辭成語考例》《第十三次發(fā)掘殷墟所得龜甲文字舉例》二文，想更精彩，均恨未得見耳?！蔽易x之極感慚愧，又極為感激，這是對(duì)我的督促和鞭策。

容庚 《金文編凡·例》手稿（部分）

1961年11月，為了編輯《甲骨文合集》，我偕同內(nèi)子桂瓊英及秘書應(yīng)永深同志前往廣州選拓各單位收藏的甲骨文字，住在愛群酒店。在省博物館，無意中遇見了容先生，相談甚歡，非常親切，我邀他來愛群同進(jìn)午餐。

1952年院系調(diào)整后，嶺南大學(xué)合并于中山大學(xué)，中山大學(xué)在南方是權(quán)威教授最集中的地方，乃約定11月15日前往訪問。是日天雨，容先生親乘學(xué)校汽車來接，我們?cè)L問了陳寅老、劉子植、梁方仲、楊榮國、戴裔煊、梁釗韜等教授。商承祚先生在鄭州，我們拜訪了他的老太爺清末探花商衍鎏先生，并訪問了歷史系及考古教研室、中文系及古文字研究室，最后在容先生家中暢談?？此臅浚瑫?dāng)[得整整齊齊，像小圖書館一樣，碑帖那么多，真是可觀，《書畫小記》手稿，寫得還是那么精細(xì)而翔實(shí)。

中午楊榮國教授在教員食堂設(shè)宴招待，除陳寅老及商教授外，全體教授參加。宴會(huì)后，由容先生接洽校車送回，我們坐車，容先生則騎自行車相送，已年近古稀的老人，縱身體強(qiáng)壯，又何必如此辛苦，這都是他艱苦樸素的表現(xiàn)。

社聯(lián)請(qǐng)我講演，由歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)金應(yīng)熙教授主持，聽眾有中大、暨大、華師、廣師、省博、市博等機(jī)關(guān)同志百人左右，講畢由社聯(lián)招待午餐，容、金兩先生作陪。

一次，容先生帶他兩個(gè)研究生夏淥、李瑾來訪，容先生介紹說：“這是專家，我們不是專家，要向他學(xué)習(xí)?！蔽遥骸罢f容先生您怎么這么說呀！您是大師，是前輩，我們是后學(xué)，您不能這么客氣，謙虛得過分了呀！”

11月19日在我們就要辭別廣州的這一天，上午省博物館招待看粵劇，中午容先生、楊榮國、劉子植、梁方仲、戴裔煊、梁釗韜、金應(yīng)熙等在愛群招待我們午宴，下午去看過醫(yī)學(xué)院的陳耀真夫婦，晚上就離廣州去杭州了。

總之，在廣州九天，除了完成選拓甲骨之外，多次與容先生晤談，受教很多，非常感謝!

記得好像是1963年，容先生自廣州來北京，特地參研故宮的青銅器，住在故宮的宿舍。他專門到東羅圈社科院的宿舍，上四樓來看我，盛誼非常。他還送我兩本書，一本是《古石刻零拾》，一本是《伏廬書畫錄》，印刷、裝訂、題簽、扉頁，一貫是精致典雅。在容先生一系列的大著中，這兩書算是小品，但對(duì)我卻饒有興味。

《古石刻零拾》所收石刻七種，其最后《晉左棻墓志》，僅書死葬年月及親屬之名，容先生釋文，則考證志石出土，晉書小傳，卒時(shí)政變，棻之年歲，棻之著作，棻之親屬并述棻兄左思傳略事跡。還稱左思：“其子女及妻，本傳皆不載。而二女紈素惠芳之字，則見于思之嬌女詩，刻畫二女嬌縱之狀，視杜甫北征歸來時(shí)，癡女狼藉畫眉，挽須問字，風(fēng)趣過之，今讀此志而憶誦此詩，如二女活躍紙上?！睙o怪張蔭麟教授說：“信乎希白之意趣，有超乎古器物之外者也?！庇终f：“由古器物之愛好，進(jìn)而至于以審美態(tài)度治史，希白倘有意乎？”

《伏廬書畫錄》收陳漢第所藏書畫22種，其第四《馬守真畫墨蘭卷》考釋中，寫馬守真小傳，甚為妥帖，并備引自題，朱彝尊題，卞永譽(yù)題，沈欽韓題及章鈺跋中所引各書著錄題句及章氏自作題語，又引張大鏞《自怡悅齋書畫錄》著錄馬湘蘭蘭竹，題云：“李青蓮酒邊橫眼，卓文君鏡里舒眉，是何情景？戲?qū)懹奶m以貽賞心旁觀者，侍兒倩扶掩袖匿笑也。丙辰花朝，馬守貞作于鴛鴦坊中?！比菹壬f：“視各家收藏題句，尤有風(fēng)致，章氏未之見也?！?/p>

我因此聯(lián)想到幼年時(shí)讀汪容甫《經(jīng)舊苑吊馬守真文》說：“秦淮水逝，跡往名留，其色藝風(fēng)情，故老遺聞多能道者。余嘗覽其畫跡，叢蘭修竹，文弱不勝，秀氣靈襟，紛披楮墨之外，未嘗不愛賞其才，悵吾生之不及見也?！庇终f：“嗟乎，天生此才，在于女子，百年千里，猶不可期，奈何鐘美如斯，而摧辱之至于斯極哉？”汪文聯(lián)系自己說：“靜言身世，與斯人其何異？”最后說：“江上之歌，憐以同病。秋風(fēng)鳴鳥，聞?wù)呱?。事有傷心，不嫌非偶?！蔽恼伦鞯梅浅?yōu)美。

覽馬守真的畫，讀容先生小傳及所引題跋韻語，再結(jié)合汪容甫的吊文，將是別有一番情趣。

容先生《伏廬書畫錄》自序說：“六月暑假，鄰居多避暑于北戴河。而余乃于書城中伏案疾書。薰風(fēng)時(shí)至，書冊(cè)作蝴蝶舞，輒閉窗拒之。憶‘春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅帷’句，逌然失笑?！稌嬩洝?，正余之《銷夏記》也。固知移山之計(jì)，非一蹴可幾，然中心好之，期以此自遣。安得使余多暇日又多閑錢，以窮古今之書畫人哉！”我最喜歡讀先生兩書之釋文，我總覺得先生除精于金文、甲骨、古文字、古石刻，自己又是著名書家之外，也還是一位有高深造詣的藝術(shù)家，是一位真正如張蔭麟教授所說“以審美觀念治史”的學(xué)者。

幾十年的交往，我認(rèn)為容先生治學(xué)勤奮，鍥而不舍，學(xué)識(shí)淵博，嚴(yán)肅認(rèn)真，考證謹(jǐn)慎，見解精辟，在青銅器、古文字、書畫篆刻各個(gè)方面，都有很高的造詣。所發(fā)表專著和論文達(dá)百余種之多。先生自己說，平生以研究古文字、古銅器為畢生之志，其實(shí)他在碑帖書畫方面，也有很深的修養(yǎng)，未發(fā)表的著作，達(dá)幾百萬言。

我平時(shí)最喜歡讀先生之書，也喜歡搜集先生的著作，即便是大學(xué)的講義，除《卜辭研究》之外，像《中國文字學(xué)》《金石學(xué)》之類，我也設(shè)法買到，還有先生校印羅振玉的《俑廬日札》，一本薄薄的42頁的小冊(cè)子，我認(rèn)為也是一本好書。羅振玉撰《俑廬日札》，記關(guān)于古器物之見聞，原只載于《國粹學(xué)報(bào)》，連續(xù)登了好多期，購求不易，先生集在一起，加上標(biāo)題，并予圈點(diǎn)，商之羅氏，重印出版，這難道不是一本好書嗎？

至于先生之為人，言不違心，行不悖理，耿介剛直，素為人所崇敬。我也對(duì)容先生十分崇敬，在他受孤立、受批判的時(shí)期，我一直同他保持書信來往。為了找尋《金文編》第三次修訂本的稿本，我找過夏鼐所長(zhǎng)、王世民同志，見到郭老，我也問過此事。

1978年中國古文字研究會(huì)在長(zhǎng)春籌備成立，容先生沒來參加會(huì)議，但當(dāng)選為理事會(huì)理事。1979年中國古文字研究會(huì)第二次會(huì)議在廣州中山大學(xué)舉行，容先生見了我，面孔很熟，但呼不出名字，幾十年知遇之交、師友之情，他全不記得了。他問我“你貴姓”？我說我是誰，他說“噢噢噢”。忘了，明天又問“你貴姓”，我說我是誰，他又說“噢噢噢”。

容先生和我本來是熟人，幾年不見，也忘了我的姓名，可能也是人老了，我心里很難過!歲月流逝，想不到只過了三年零三個(gè)月，他真的就一病不起，離開了人間，嗚呼痛哉!

（本文原作于1993年，有刪節(jié)）