⊙ 容庚

容庚 臨《蘭亭序》

自宋太宗摹勒歷代名人法書為《淳化秘閣法帖》以來，總起不下千種，尤以清代為極盛。顧專論法帖之書，屈指可數(shù)。其專記《淳化閣帖》及其支流者，則有宋曹士冕《法帖譜系》，其并記各帖者，則有曾宏父《石刻鋪敘》。清初孫承澤著《閑者軒帖考》，下及《寶賢》《停云》，王澍著《古今法帖考》，復(fù)下及《戲鴻》《快雪》，顧多錄自前三家之書，又誤趙希鵠《洞天清錄》為曹士冕所作，誤《閑者軒帖考》中《泉帖》為《世彩堂帖》，未為精核。道光間，程文榮著《南村帖考》，限于宋、元而不及明、清。言帖之書，已刻者唯此五種而已。吳榮光《帖鏡》未刻而已失傳。

余于1931年，抄得沈復(fù)粲《鳴野山房匯刻帖目》稿本4卷，著錄凡78種。每見其中之帖，輒以校其錯誤，是為余治帖之始。1942年春，自燕京大學(xué)移居上斜街東莞新館，密邇琉璃廠，時假觀叢帖于帖肆，遂有《頌齋叢帖考》之作，已較沈氏所收，三倍過之。銅山張勺圃（伯英）先生為名書家，著《法帖提要》，始于乙亥（1935）一月，訖于戊寅（1938）五月，得500余種，于鑒別真?zhèn)沃羾?yán)，評論優(yōu)劣至確，洵書家之董狐也。余從假觀，采錄其提要200余種入《叢帖考》中。今夏余攜《叢帖考》稿作北京之游，復(fù)購得叢帖百余種。而先生墓有宿草，雖欲再事請益，已嘆來遲。乃從令子宜舟兄復(fù)假觀全書，攜以南歸，抄錄副本。今法帖雖不為世重，然此書實空前之作，他日必有知者，愿宜舟珍重手澤，勿任其散佚也。