黃 璐

文化旅游作為特色文化產業(yè)的一項重要內容，是指以體驗藝術、鑒賞文化遺產、欣賞地方特色文化為指向的一種旅游活動。隨著經濟的發(fā)展和人們消費需求的多樣化，以歷史文化遺產、古村鎮(zhèn)、民俗風情、節(jié)慶會展、文化創(chuàng)意、文化演藝、康體養(yǎng)生等為主要對象的文化旅游發(fā)展十分迅猛。國家文化與旅游部統(tǒng)計數據顯示，文化旅游項目已占據全國優(yōu)選旅游項目的半壁江山。文化旅游在加快轉變經濟增長方式，拉動內需，促進創(chuàng)業(yè)增收，助力扶貧攻堅，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，深入挖掘本土特色文化資源，發(fā)揮特色文化資源優(yōu)勢，將文化要素融入到旅游開發(fā)之中、大力發(fā)展文化旅游具有十分重要的意義。

一、巴馬文化旅游產業(yè)發(fā)展現狀

巴馬縣位于廣西西北部，地處亞熱帶，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候涼爽宜人，獨特的地理環(huán)境、陽光、空氣、水以及健康的生活方式造就了巴馬人健康的生活習俗和長壽文化傳統(tǒng)。巴馬是世界著名長壽之鄉(xiāng)，長壽文化源遠流長，旅游資源豐富多姿。從20世紀90 年代以來，巴馬縣利用“世界長壽之鄉(xiāng)”金字招牌打造長壽養(yǎng)生旅游，取得了顯著成效。2007 年巴馬的游客接待量僅為26.2 萬人次，到2013 年巴馬旅游人數達263.36 萬人次，短短幾年，旅游人數增長10 倍，旅游總收入達25.3 億元，每年超過10萬名“候鳥人”前來度假療養(yǎng)，創(chuàng)造了廣西旅游發(fā)展史上的“巴馬現象”。①廣西河池巴馬瑤族自治縣人民政府門戶網站.巴馬瑤族自治縣旅游概況［EB/OL］.（2020-07-20）［2020-08-20］.http://www.bama.gov.cn/zjbm/lsyg/t3450323.shtml。2013 年，廣西壯族自治區(qū)黨委、政府把巴馬長壽養(yǎng)生國際旅游區(qū)、桂林國際旅游勝地、北部灣國際濱海度假勝地列為廣西重點打造的三個國際旅游目的地，巴馬旅游業(yè)迎來了發(fā)展的春天。近幾年，巴馬縣以創(chuàng)建巴馬國際長壽養(yǎng)生旅游勝地為契機，加強基礎設施建設，推動觀光旅游向文化旅游、休閑養(yǎng)生體驗游發(fā)展，旅游業(yè)保持快速健康發(fā)展勢頭（如圖 1、圖 2 所示）。2019 年，巴馬全年接待游客825.85 萬人次，比上年增長25.5%；國內旅游總消費82.92 億元，同比增長30.0%；入境游客4.29 萬人次，同比增長6.3%；入境旅游收入2258萬美元，同比增長14.0%。目前，全縣有星級酒店9家；旅行社 12 家；A 級旅游景區(qū)（點）8 個，其中 4A級景區(qū) 5 個。②廣西河池巴馬瑤族自治縣人民政府門戶網站.2019 年巴馬瑤族自治縣國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報［EB/OL］．（2020-06-19）［2020-07-20］.http://www.bama.gov.cn/sjfb/tjgb/t5565533.shtml。

二、巴馬發(fā)展文化旅游的資源優(yōu)勢

（一）世界一流的長壽資源

圖1 巴馬縣2013—2019 年旅游人數及增長率

圖2 巴馬縣2013—2019 年旅游收入及增長率

巴馬山清水秀、氣候宜人、洞奇物美，境內長壽老人多，是公認的世界第五大長壽之鄉(xiāng)，擁有世界一流的長壽資源。巴馬縣1959 年進行第一次人口普查時就發(fā)現該縣的百歲老人有28 人，這一發(fā)現引起了世人的關注。之后，國內外老年醫(yī)學、自然醫(yī)學、人口學、人種學等多學科多領域的專家學者對巴馬進行深入考察研究，探索巴馬長壽的奧秘。1991 年，日本國際自然醫(yī)學會會長、世界著名長壽研究專家森下敬一博士深入巴馬進行采訪考察之后，在當年召開的國際自然醫(yī)學會大會上宣布中國巴馬縣為世界第五大長壽之鄉(xiāng)。巴馬的百歲長壽率高達30.98/10 萬人，是世界長壽地區(qū)認定標準（每10 萬人中至少有7 位百歲老人）的4 倍多。在世界五大長壽之鄉(xiāng)中，巴馬的百歲長壽率是最高的，同時巴馬也是百歲人口不斷增長的世界級長壽之鄉(xiāng)（見表1）。①巴馬瑤族自治縣縣志編纂委員會.巴馬瑤族自治縣志［M］.南寧：廣西人民出版社，2003 年，第153-154 頁。

1. 稀缺的長壽自然生態(tài)資源

巴馬地處廣西西北部大石山區(qū)，海拔高度435—698 米，年平均氣溫20.4℃，夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候清爽宜人。巴馬日照時間長，80%以上的陽光為被譽為“生命之光”的8-14 微米的波長遠紅外線，能夠激活人體組織細胞，提高免疫力；巴馬的空氣十分清新，空氣中負氧離子含量高，長壽村、百魔洞等地的負氧離子含量高達2 萬個/cm3以上，被稱為“天然氧吧”；巴馬的河水和泉水，屬于天然弱堿性水。國際自然醫(yī)學會通過7 年的研究表明，巴馬泉水為珍稀的天然小分子團水，能夠進入細胞核和DNA，活化細胞酶組織，激發(fā)生命活力。長期飲用巴馬水，具有顯著的增強體質、延緩衰老的作用；巴馬土壤中含有多種有益于健康的微量元素，高錳低銅鎘，盛產綠色有機無公害食物。巴馬自然風光神奇秀麗，不僅有賞心悅目的盤陽河風景區(qū)、賜福湖風景區(qū)，還有令人嘆為觀止、鬼斧神工的溶巖洞、大天坑。巴馬旅游資源豐富，品位高，具有發(fā)展長壽文化旅游的巨大價值。

表1 1959—2000 年巴馬縣歷次人口普查百歲老人統(tǒng)計表

2. 悠久豐厚的長壽文化底蘊

巴馬“人瑞”自古就有。清朝時期，同治帝欽命廣西學政為巴馬縣所略鄉(xiāng)的黃宏慕老人題贈“壽比岡陵”壽匾。光緒帝給巴馬縣那桃鄉(xiāng)敢煙屯的鄧誠才贈送“惟仁者壽”壽匾。如今，“惟仁者壽”壽匾保存于鄧誠才第五代孫鄧高云家中。巴馬長壽文化與中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化、孝道文化一脈相承，其仁愛厚德、團結和諧、豁達開朗、知足常樂、平和素凈的地域文化心理，“補糧”“送壽”“祝壽”“備棺”等獨特的敬老愛老習俗，以及傳頌于民間的“送壽歌”“勸壽歌”等等，無不彰顯巴馬悠久豐厚的長壽文化底蘊。

（二）燦爛輝煌的少數民族文化資源

巴馬是少數民族聚居地，瑤、壯、漢、苗等12 個民族在這里繁衍生息，民族文化資源豐富多彩，特色鮮明?，幾宓摹拔逶露抛Ｖ?jié)”“銅鼓舞”“射弩”“打陀螺”，壯族的“三月三歌節(jié)”“七月初七祭水節(jié)”“十月初十新米節(jié)”等民族傳統(tǒng)文化源遠流長，獨具特色。

1. 瑤族“祝著節(jié)”與密洛陀文化

瑤族“祝著節(jié)”，流傳于廣西巴馬、都安、大化、馬山、南丹、東蘭等縣瑤族聚居區(qū)。目前我國布努瑤總人口約70 萬，65%集中在以上所述縣份，其中巴馬瑤族自治縣有瑤族人口5.3 萬人，占總人口的17.7%。①廣西河池巴馬瑤族自治縣人民政府門戶網站.（2019）人口與民族［EB/OL］.（2019-12-06）［2020-07-20］.http://www.bama.gov.cn/zjbm/qhrk/t651993.shtmln。在長期的生產生活中，瑤族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化。每年農歷五月二十九日是布努瑤的“祝著節(jié)”，又稱為“布努瑤年”，節(jié)日歡慶三天，是布努瑤族紀念其創(chuàng)世始母密洛陀生日的傳統(tǒng)節(jié)慶?！白Ｖ奔仁恰拔逶露殴?jié)”的瑤語諧音，又是“二十九”這個數字的瑤語讀音?，幾鍥]有本民族的文字，布努瑤創(chuàng)世史詩《密洛陀》以口頭傳唱的方式在民間流傳，代代相傳，至今已有上千年。在蒙冠雄、蒙海清、蒙松毅翻譯整理的《密洛陀》中，密洛陀是偉大的創(chuàng)世女神，她用傘造天，用長衫造地，用蜂蠟造人、造太陽和月亮，創(chuàng)造了人間萬物。密洛陀完成創(chuàng)世偉業(yè)后，身體越來越衰弱，原因是她的“天糧”越來越少了，需要“補糧”。所以，在農歷五月二十九日密洛陀生日這天，子女們舉行盛大的“補糧”儀式，殺豬宰羊，蒸糯米飯，打銅鼓，跳銅鼓舞，給密洛陀補糧增壽。為了紀念這位偉大的母親，布努瑤在密洛陀生日這天舉行盛大的祭拜儀式，敲鑼打鼓，唱《密洛陀古歌》，這是“祝著節(jié)”的由來。②蒙冠雄，蒙海清，蒙松毅.密洛陀［M］.南寧：廣西民族出版社，1999 年，第327-334 頁。

巴馬縣東山鄉(xiāng)瑤族“祝著節(jié)”民俗文化濃郁，保存完好。這里的番瑤（屬于布努瑤支系）每年農歷五月二十九都會舉辦盛大的“祝著節(jié)”慶?；顒?。“祝著節(jié)”民俗活動當天，男女老少身著民族服裝，背銅鼓、攜食品聚集在當地瑤族圣山——番嶺山，由“卜機”（德高望重老人、巫師或寨老）率眾公祭，“卜機”誦講《密洛陀古歌》，讓后人不忘宗恩祖德?；顒又械拇蜚~鼓、跳銅鼓舞、喝笑酒，具有獨特的瑤族民族風情。在“祝著節(jié)”當天還開展豐富多彩的文體活動，青年男女對唱山歌，以歌擇偶、以歌傳情；還舉辦射弩、斗鳥、打陀螺、賽馬等民族傳統(tǒng)競技活動。射弩、打陀螺是瑤族的民間體育傳統(tǒng)，巴馬縣東山鄉(xiāng)文錢村被稱為“射弩之村”。這里的男子非常擅長射弩，誕生了多個全國射弩冠軍。布努瑤有自己獨特、華麗、別具一格的民族服裝。在“祝著節(jié)”這個傳統(tǒng)節(jié)日里，番瑤男女老少總是喜歡穿上自家制作的五彩斑斕服飾，載歌載舞，盡情歡唱，展示獨特的民族風情?！白Ｖ?jié)”蘊含豐富的自然、人文知識，反映瑤族社會歷史發(fā)展狀況和審美追求，體現獨特民俗藝術特征?！白Ｖ?jié)”的核心內容是密洛陀文化，其具有深邃的思想內涵和重要的文化價值。因此，巴馬在發(fā)展文化旅游中，深入挖掘密洛陀文化的豐富內涵，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化融入到旅游之中，使傳統(tǒng)文化在現代社會得以更好地傳承和發(fā)揚光大，具有重要的意義。

2. 壯族歌圩文化

廣西被譽為“歌?！保怨乓詠?，壯族人民以歌會友、以歌傳情、依歌擇偶，形成了獨樹一幟、特色鮮明的歌圩文化。巴馬的壯族群眾對山歌情有獨鐘，尤為喜愛，千百年來，壯族山歌在這片紅土地上廣泛流傳，成為當地群眾精神生活的重要組成部分。據巴馬的老人回憶，中華人民共和國成立之前，巴馬壯族群眾人人都會唱山歌，愛唱山歌，在三月三歌圩上一唱就是三天三夜，不眠不休，且歌詞還都不重復，可想而知當時的歌圩盛況。如今，巴馬縣在縣城廣場舉辦相對固定的山歌活動，如每年農歷三月三歌圩、國慶節(jié)歌圩、縣慶日歌圩、元旦歌圩和春節(jié)歌圩，同時不定期的山歌活動平均每個月有2～3 場。如果將各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯的山歌活動計算在內，巴馬縣全年舉辦的大大小小的山歌活動應該在70 場以上。③黃春紅.廣西巴馬壯族山歌歌師傳承與發(fā)展研究［J］.經濟與社會發(fā)展，2019（1）?？梢哉f巴馬山歌文化源遠流長，底蘊深厚，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時代應加大力度保護、傳承和弘揚。山歌也是生產力，是寶貴的文化資源，在旅游開發(fā)中應將山歌文化與旅游發(fā)展深度融合，從而激活山歌文化的生命力和魅力，使之大放光彩。

3. 銅鼓文化

銅鼓是流傳于中國南方少數民族的一種古老的樂器，至今已有兩千多年的悠久歷史，是我國文化藝術的瑰寶。據專家考證，青銅器時代，銅鼓最初是作為普通炊具使用，后來才發(fā)展為一種敲打樂器。因其珍稀貴重，被視為神器和重器，“得鼓二三，便可僣號稱王”，①何湘梅.廣西銅鼓研究——銅鼓的功用［J］.文物鑒定與鑒賞，2020（7）。成為古代少數民族貴族權力和財富的象征。隨著歷史的發(fā)展演變，銅鼓的功能已發(fā)生極大變化，但時至今日，銅鼓作為一種樂器用于節(jié)慶活動和祭祀祖先的傳統(tǒng)習俗在廣西河池的一些偏遠地區(qū)仍被當地群眾一代代傳承下來。河池東蘭、巴馬、大化、南丹等地的壯族、瑤族民眾在節(jié)慶活動、祭祀等場合還保留著敲打銅鼓的文化習俗。所以，巴馬的銅鼓文化習俗源遠流長，保存完好。目前，巴馬的傳世銅鼓有138 面，其中東山鄉(xiāng)108 面、甲篆鄉(xiāng)20 面、西山鄉(xiāng)3面、那社鄉(xiāng)2 面。②吳偉峰，黃啟善，謝日萬.河池銅鼓［M］.南寧：廣西民族出版社，2009 年，第24-30 頁。古老的銅鼓文化凝聚了壯瑤先民的智慧結晶，深刻體現了壯瑤少數民族的審美內涵和文化特色。布努瑤的群眾認為，銅鼓是密洛陀鑄造并傳承給布努瑤族的“傳家寶”，因此，對銅鼓尤為珍視和敬畏，使用銅鼓之前必先殺雞敬酒祭拜方可“請”出銅鼓。銅鼓與“祝著節(jié)”密不可分，“祝著節(jié)”敲鼓、舞鼓、樂鼓之風早已成布努瑤的傳統(tǒng)習俗，代代相傳。在每年農歷五月二十九的“祝著節(jié)”，布努瑤村村寨寨敲打銅鼓已成為常態(tài)化，且常伴之以銅鼓舞、猴子舞、扁擔舞、簸箕舞、竹帽舞等民間舞蹈，以此來紀念和感恩始祖母密洛陀，慶祝糧食豐收，增添節(jié)日喜慶氣氛。集健身、健心、自娛、娛人于一身的“銅鼓舞”最受布努瑤群眾喜聞樂見，且富有強烈的藝術性、獨特的文化特色和文化魅力。可以說，銅鼓文化不僅是一項重要的非物質文化遺產，同時也是一種重要的民俗文化旅游資源。

（三）豐富深厚的紅色文化資源

巴馬縣是一塊紅色的土地，鄧小平、張云逸、韋拔群等老一輩無產階級革命家曾經在這里浴血奮戰(zhàn)，英勇頑強的壯鄉(xiāng)兒女在這里拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗篇章。巴馬西山是右江農民運動的策源地，是右江上游革命斗爭的指揮中心，亦是抗日戰(zhàn)爭時期右江的敵后根據地，現保留有紅七軍21 師師部遺址、加么坳戰(zhàn)斗遺址、韋拔群烈士犧牲地香刷洞、紅星亭等革命遺址。老一輩革命先烈創(chuàng)造了名垂千古的豐功偉績，同時也留下了寶貴的精神財富。巴馬是革命老區(qū)，有著深厚的紅色文化基因，豐富的紅色文化資源，發(fā)展紅色文化旅游潛力巨大。

（四）獨具特色的飲食文化資源

一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土創(chuàng)造一方飲食文化。在長期的生產生活實踐中，巴馬形成了獨具特色的飲食文化。巴馬的飲食文化有幾個突出的特點：一是以素食為主；二是少油低鹽低糖；三是喜吃五谷雜糧?！暗椭望}高纖維”的飲食方式已被現代營養(yǎng)學證明是非常有益于健康長壽的。這種有健康的飲食文化被巴馬百歲老人一生所推崇和實踐。巴馬物產豐富，有火麻、山茶油、香豬、油魚、黑山羊、珍珠黃玉米、麻雞等名優(yōu)特產和五谷雜糧。巴馬是遠近聞名的“中國香豬之鄉(xiāng)”，曾作為宮廷貢品的巴馬香豬已獲得國家地理標志產品稱號，同時遠銷全國各地及東南亞市場。巴馬境內天然飲用水資源豐富，水質好，目前已經開發(fā)的飲用水品牌有巴馬麗瑯礦泉水、巴馬活泉、巴農山泉等，還有一些高品質礦泉水資源尚未進入市場，開發(fā)利用前景廣闊。

三、推動巴馬文化旅游高質量發(fā)展的路徑與對策

當前，巴馬依托本土特色文化資源發(fā)展文化旅游取得一定成效，但總體來說，巴馬在特色文化與旅游融合方面，仍處于初級發(fā)展階段，特色文化優(yōu)勢沒有得到充分挖掘，文化魅力沒有充分展現，文化優(yōu)勢尚未轉化為經濟優(yōu)勢，旅游吸引力不足，重游率不高。因此，要進一步發(fā)掘文化內涵，推動文化與旅游高質量發(fā)展，做大做強文化旅游品牌。

表2 巴馬文化旅游資源表

（一）整合文化資源，打造“壽、紅、藍、綠”四大文化旅游品牌

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。巴馬應在充分保護原生態(tài)文化的前提下進行旅游開發(fā)，充分發(fā)揮文化優(yōu)勢，以文促旅，以旅興文，推動文旅深度融合，促進巴馬文化旅游業(yè)快速發(fā)展。進一步挖掘本土特色文化內涵，重點打造“壽”（長壽文化）、“紅”（紅色文化）、“藍”（民族文化）、“綠”（生態(tài)文化）四大文化旅游品牌。目前，巴馬依托長壽文化打造長壽養(yǎng)生文化旅游品牌取得一定成效，但紅色文化、民族文化、生態(tài)文化尚未得到有效開發(fā)。因此，應加大紅色文化、民族文化和生態(tài)文化資源的整合、梳理和發(fā)掘，從而促進巴馬文化旅游全面發(fā)展。

（二）大力發(fā)展大健康產業(yè)

巴馬山清水秀，生態(tài)資源、長壽資源得天獨厚、優(yōu)勢突出，發(fā)展大健康旅游產業(yè)前景廣闊。2019 年全國“兩會”期間，習近平總書記在聽取廣西代表發(fā)言后提出：“利用良好的生態(tài)優(yōu)勢，可以發(fā)展旅游、康養(yǎng)和其他生態(tài)型產業(yè)。你們巴馬是長壽之鄉(xiāng)，百歲老人很多，這些都是發(fā)展生態(tài)產業(yè)很好的條件?！雹僦袊W.“世界的巴馬，人類的原鄉(xiāng)”——巴馬（成都）旅游推介會在蓉成功舉辦［EB/OL］．（2019-04-27）［2020-07-20］.http://sc.china.com.cn/2019/lvyou_zixun_0427/318009.html。習近平總書記的講話為巴馬發(fā)展大健康產業(yè)指明了方向。巴馬應發(fā)揮好生態(tài)優(yōu)勢，協(xié)同大旅游和大健康產業(yè)發(fā)展，積極培育健康旅游品牌。加快推動深圳—巴馬大健康合作特別試驗區(qū)、廣西大健康產業(yè)龍頭基地、巴馬國際長壽養(yǎng)生旅游勝地建設，通過引進重大旅游項目，以大項目帶動大投入，以大投入推動大發(fā)展。

（三）創(chuàng)新開發(fā)特色文化旅游商品

巴馬是少數民族地區(qū)，少數民族文化多元并蓄、絢麗多姿。它可以將少數民族的圖騰文化元素，銅鼓、刺繡、藤編等工藝文化元素融入到文化旅游商品的開發(fā)中，大力發(fā)展獨具特色的民族手工藝品、旅游工藝品以及旅游文化用品。同時，要避免旅游商品雷同化，大力打造本地域獨特質優(yōu)的旅游精品。如布努瑤民族服飾艷麗多姿、風情獨特，手工刺繡、銀質飾品工藝堪稱一絕，可依托布努瑤民族服飾文化創(chuàng)新開發(fā)民族繡品、民族服飾、銀飾等，作為高端定制的旅游商品。布努瑤的“弩”文化底蘊深厚、頗具特色，可深度開發(fā)既可健身娛樂又可當作客廳裝飾品的弩工藝產品。依托仁壽文化，開發(fā)“惟仁者壽”牌匾、刺繡、字畫等旅游產品和紀念品，為游客提供豐富多樣的特色文化旅游商品。

（四）將民族文化融入旅游文娛消費之中

充分利用巴馬獨特的壯、瑤民族文化資源，建設集“吃、游、購、娛、閑、養(yǎng)”于一體的民族文化旅游風情街區(qū)和民族文化體驗中心。在民族文化旅游風情街設立民族文化旅游商品、特色美食、土特產展銷區(qū)，滿足游客多元化的消費需求。在民族文化體驗中心，以壯族、瑤族等少數民族的山歌、舞蹈為核心，開展具有民族特色的文藝活動，建設民族演藝中心、文創(chuàng)中心、民族文化動漫中心，將壯、瑤等少數民族的傳統(tǒng)文化、風土人情充分展示出來，并建立游客體驗區(qū)，讓來自世界各地的游客領略巴馬的民族風情，感受地域文化的獨特魅力。

（五）加強文化旅游人才隊伍建設

專業(yè)教育和人才培養(yǎng)是文化旅游產業(yè)發(fā)展的基礎。當前，文化旅游人才不足、整體水平不高、創(chuàng)新能力不強是巴馬旅游業(yè)發(fā)展的突出問題。因此，應建立健全旅游人才培養(yǎng)體制機制，政府在資金、項目和相關機構的配套建設上應給予扶持，并抓好職業(yè)教育，廣泛開展崗位培訓，全面提升文化旅游從業(yè)人員的素質，建設一支高水平的旅游人才隊伍。