胥佑良

一面面原始古樸、渾圓锃亮、工藝精湛、花紋精美的文山銅鼓，無聲地訴說著2700多年前文山壯族同胞的生活圖景，標榜著文山悠久燦爛的歷史文化。

鼓聲響起來，天空變得明亮而高遠，時光也加快了速度，地里的莊稼由墨綠變成金黃。在更高的天空里，一群鳥兒把高度讓給了星星，文山銅鼓的繼承者，走在南高原上，張揚前所未有的活力。

銅鼓本身還有很多精彩的懸念沒有露出水面，我卻十分敬佩和懷念創(chuàng)造銅鼓的第一人，他從想做銅鼓到動手做銅鼓，從開始做銅鼓到成功做出銅鼓，一定不是一帆風順的，他面對諸多的挫折和失敗，一定具有樂觀積極的持久心態(tài)，并不斷戰(zhàn)勝自卑，以堅韌不拔的意志，最終才使鼓聲響起來。上天不會偏愛任何一個民族，卻特別喜歡有創(chuàng)造力的民族，文山銅鼓的生命力就是最好的寫照。

文山作為銅鼓的起源地之一，譽為中國“銅鼓之鄉(xiāng)”。全世界館藏傳世銅鼓2400 多面，其中，中國館藏量1400 面，流傳于民間至少有2000多面。如今文山出土和發(fā)現(xiàn)的138面銅鼓，以內(nèi)涵、數(shù)量和密度成為世界之最，其中有春秋時期6面銅鼓。文山在1949年發(fā)現(xiàn)的一面銅鼓，直徑68.5厘米，是至今云南發(fā)現(xiàn)的紋飾最精美的銅鼓，現(xiàn)存于云南省博物館，被學術(shù)界認為是銅鼓文化研究的“活化石”。文山還擁有萬家壩型、石寨山型、麻江型、北流型等全國界定的8大類型銅鼓。明天還有多少銅鼓出土，這是歷史的秘密，我們懷著無限的期待。

銅鼓文化是一個世界性的學術(shù)課題，文山銅鼓負載著民族的精神和使命，是中華文化寶庫中的奇葩，引來世界銅鼓學術(shù)界的極大關注，成為國際學術(shù)研究的一個新亮點。銅鼓屬青銅器范疇，古代青銅文化有人稱為“國之重器”，是國內(nèi)外特殊的民族歷史文物?！逗鬂h書·馬援傳》說：“援好騎，善別名馬，于交趾得駱越銅鼓?！边@是對壯族銅鼓的最早記載。公元前7世紀的句町國主要生活在文山，銅鼓在這一時期問世并發(fā)展成熟。從1897年，德國學者邁爾和夫瓦發(fā)表《東南亞的銅鼓》算起，銅鼓研究已有100多年的歷史，文山銅鼓還先后引來了美國、意大利、英國、韓國、日本、泰國、越南7國等海內(nèi)外70多名專門研究世界銅鼓文化的專家，以“驚訝”和“震撼”的心靈來研究文山銅鼓文化。

文山銅鼓把冶金、鑄造、美術(shù)、音樂、舞蹈融為一體，折射出政治、經(jīng)濟、文化等功能，形成了別具魅力的銅鼓文化，代表著古代先民權(quán)力和財富，是一部多民族的文化典籍和無字的百科全書，寄托著先人的愛恨情感，凝聚文山各民族的精神力量。文山壯族銅鼓體現(xiàn)了創(chuàng)造、有序、和諧的宇宙觀和生活理念，成為中華民族文明中獨放異彩的文化遺產(chǎn)，具有重要的科學價值和藝術(shù)價值。

在博物館里，我懷著安然的心態(tài)走近銅鼓，然后深深地呼吸再呼吸，輕輕地敲幾下銅鼓，果真是響鼓不用重錘，鼓聲清脆地響起來。這就是幾千年來一直流傳下來的聲音，我仿佛看到了2000多年前的某個熱烈的場景，古代用銅鼓宣戰(zhàn)、助戰(zhàn)、祭祀、節(jié)日、節(jié)慶、婚喪、開春播種時的場景。文山銅鼓雖然埋藏在紅土地里若干年，但銅鼓激動人心的聲音是隱藏不了的，你聽，文山銅鼓的聲音依然是那么熱烈。

令人遺憾的是，銅鼓在2000多年的流傳過程中，精湛的銅鼓工藝已經(jīng)失傳，古人是怎樣鑄造銅鼓的至今仍是專家探尋的千古之謎。銅鼓見證著文山民族文化歷史，銅鼓之聲，寄托了古人的思想感情、宇宙觀念、生活習俗和人生理想。傳承和保護古老而神秘的銅鼓，旅程是艱難的。隨著進一步對文山銅鼓的挖掘、整理和研究，文山銅鼓能夠煥發(fā)出璀璨奪目的光芒，在世人認識古老的銅鼓過程中，發(fā)出美妙雄渾的聲韻。

文山銅鼓文化是云南的、中國的，也是世界的。